دورات هندسية

 

 

الخلافة حقيقة وليست خيالاً يداعب الأحلام

صفحة 23 من 25 الأولىالأولى ... 1319 20 21 22 2324 25 الأخيرةالأخيرة
النتائج 221 إلى 230 من 248
  1. [221]
    حيدر البراك
    حيدر البراك غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية حيدر البراك


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 405
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخ الفاضل ابو جندل غفر الله لنا ولكم

    تسعة او عشرة اشخاص لا يستطيعون ان يتفقوا على شخص يدير الحوار وتريد امة من مليار وربع تتفق على خليفة يدير شؤون الامة ؟؟؟

    اذن لماذا تفتح موضوع عن الخلافة؟؟؟ اخر شيء كنت اتوقعه منك يا اخي العزيز هذا الامر

    سوف انتظر ما يقرره الاخوة في الموضوع.

    وفقك الله لكل خير

    0 Not allowed!


    بسم الله الرحمن الرحيم "إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"

    "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد"

    لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل و يؤخر التوبة لطول الامل

  2. [222]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    شروط الأمامة

    لقد أورد بعض المؤرخين كالماوردي والبيروني وابن خلدون ضرورة توفر صفات في الخليفة وإلا فالمسلمون في حل من الخضوع له.

    وهذه الصفات هي:

    العلم: أي يكون عالماً بشؤون الدين والأحكام الشرعية، ويقول ابن خلدون ((ولا يكفي من العلم إلا أن يكون مجتهداً، لأن التقليد نقص، والإمامة تستدعي الكمال في الأوصاف والأحوال))

    العدالة: أي أن يكون مستقيماً متجنباً للمعاصي معروفاً بحسن السيرة والأخلاق الحميدة بين الناس.

    الكفاية: أي قادراً على حماية الحدود بصيراً بالحرب، كفيلاً بحمل الناس عليها قوياً على معاناة السياسة، كفيئاً على حماية الدين وجهاد العدو وإقامة الدين وتدبير المصالح.

    سلامة الحواس والأعضاء: أي أن يكون سليماً من الجنون والعمى والصم والخرس وما يؤثر فقده من الأعضاء على العمل كفقد اليدين والرجلين

    النسب القرشي: وقد أجمع عليه الصحابة يوم السقيفة معتمدين الحديث (( الأئمة من قريش))، ولكن بعد تسلط الأعاجم على الخلفاء شك كثير من المحققين والفقهاء في هذا الشرط حتى ذهبوا إلى نفيه، وعولوا في ذلك أحاديث أخرى كالتي تقول: (( اسمعوا وأطيعوا وان ولي عليكم عبد حبشي))، ولأبن خلدون رأي خاص هو أن يكون الخليفة من أصحاب العصبية أياً كانت جنسيته، وبما أن الغلبة والنفوذ كانتا لقريش بعد وفاة النبي r فمن الضروري أن تكون الخلافة فيهم وقتئذ.

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  3. [223]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اجـبــــات الإمـــام(الخـلـيـفــة):


    حدد الفقهاء المسلمون ومن بينهم الماوردي واجبات الإمام فجاءت كما يلي:

    حفظ الدين على أصوله المستقرة، وما أجمع عليه سلف الأمة.

    تنفيذ الأحكام بين المتشاجرين والمتخاصمين حتى تعم النصفة.

    حماية البيضة.

    إقامة حدود الله.

    تحصين الثغور.

    جهاد من عاند من أعداء الإسلام بعد الردة حتى يسلم أو يدخل في الذمة ليقام بحق الله في اظهاره على الدين كله.

    جباية الفىء والصدقات وفق شريعة الإسلام دون ما خوف أو جور على دافعيها.

    تقدير العطايا وما يلزم بيت المال دون إسراف أو تقتير.

    انتقاء واختيار الولاة الذين يقومون على أعمال الدولة الإسلامية

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  4. [224]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامة63 مشاهدة المشاركة
    اخي حيدر
    الحوار غير الجدال
    لست ضد الحوار ولكني اتحاشى الجدال في دائرة مفرغة
    اقدر الحوار الذي يتبعه الاخ العزيز حافظ صالح حيث تتحاور معه وقد لا تصلان الى نقطة تلاقي في الرأي ولكنه لا يستخدم السخرية او الاساءة المبطنة....هذا اسميه الحوار الحضاري والذي تحتاجه امتنا اليوم.

    اقرأ اخي العزيز (في الجدال وحفظ اللسان) ولا تجعلني وكأني اتولى يوم الزحف فلم ولن اكون يوما من المساومين على عقيدتي ورأيي ابدا.


    إن الله عز وجل أحب لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا أحب أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم وأن تعتصموا بحبل الله جيمعا وكره لكم وكره لكم قيل وقال وكثرة الجدال وإضاعة المال
    الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 6/81
    خلاصة الدرجة: المحفوظ السؤال

    ------
    ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتو الجدال ثم قرأ { ما ضربوه لك إلا جدلا }
    الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 101
    خلاصة الدرجة: إسناده حسن

    ------
    لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده ، فقلت : يا رسول الله ! ما نجاة المؤمن ؟ قال : يا عقبة بن عامر ! أمسك عليك لسانك ، وليسعك بيتك ، وابك على خطيئتك
    الراوي: عقبة بن عامر المحدث: يحيى بن معين - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: 8/265
    خلاصة الدرجة: صحيح

    -----
    المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
    الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6484
    خلاصة الدرجة: [صحيح]

    -----
    اشتكى سعد بن عبادة شكوى له ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده ، مع عبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الله بن مسعود ، رضي الله عنهم ، فلما دخل عليه ، فوجده في غاشية أهله ، فقال : قد قضى . قالوا : لا يا رسول الله ، فبكى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما رأى القوم بكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكوا ، فقال : ألا تسمعون ، إن الله لا يعذب بدمع العين ، ولا بحزن القلب ، ولكن يعذب بهذا - وأشار إلى لسانه - أو يرحم ، وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه . وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ، ويرمي بالحجارة ، ويحثي بالتراب .
    الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1304
    خلاصة الدرجة: [صحيح]


    اخي جهاد
    تعلم جيدا كم تجادلنا وتخاصمنا معا في نقاشاتنا وكم اختلفنا وكم نحن مختلفين في قضايا عديدة لحد الان
    ولكني والحق يقال احترم وجهة نظرك مع اختلافي معها
    لماذا
    لانك تكلمت بوجهة نظرك ولم تاتي باكاذيب
    كل الذي قلته لي من احداث انت كنت فيها صادقا
    ولهذا لم اكذبك
    يمكن قراءاتك للاحداث تختلف عن قرائتي
    وهذا الذي يجلب الاختلاف العلمي الايجابي
    ولكن مثلا في كل نقاش نسحب للنقاش عن الشيعة وانهم كفار وهكذا
    فهل المطلوب ان اسكت انا
    وهل المطلوب ان صوتا معتدل كصوتك يسكت
    للاسف واقولها للاسف ارى كثيرا من الاعضاء يترضعون باهم لايريدون ان يدخلوا بسجالات ولهذا لايتدخلون
    انا احييهم من جانب والومهم من جانب اخر
    يجب علينا جميعا مسؤوليات تجاه امتنا
    وهي متابعة الحقائق وقراءة الاحداث
    لان الجميع مستهدف والدور سياتي على الجميع وكل حسب حجم قوته
    من الممكن ان يقول السعودي او الكويتي او او او بان لاشان لي بذلك وانهم بلد مستقر
    وانا اقول لهم
    لايوجد الان بلد مستقر

    فالاوراق كثيرة وستسقط
    هناك ملفات حقوق الانسان التي يرموها على كل البلدان في اي وقت يشاؤون للتدخل في شؤونها
    وهناك الفرق النائمة
    يحركونها
    وهي موجودة في كل مكان
    وسترون ذلك
    لاشماتة
    لا على العكس
    ولكني اقول الحذر الحذر
    بالامس قالوا انهم مسكوا افرادا من القاعدة سموهم ارهابيين لان السلطات السعودية مسكتهم
    ولكن لو مسكتهم السلطات العراقيية فسيكونون مجاهدين والصفوين الكفار قد مسكوهم
    هذا هو النفاق الذي سنحاسب عليه يوم القيامة
    قد يقول البعض اننا لانقول كذلك
    وانا اقو لا
    قد قلناها ونقولها
    وهنا في هذا المنتدى امثلا كثيرة على ذلك
    فعندما يطعن زيد في احد الائئمة فان الجميع يغضون النظر
    لا بل يجدون العذر له
    لماذا
    فقط لانه يتبع الطائفة الفلانية المبشرة بالجنة
    واذا قال عمر رواية عن احد الائئمة ووقعها اقل بمليون مرة وهي في بعض الاحيان حادثة حقيقية فستجد القوم انهالوا بالسب والشتم والتكفير وسب الامهات في الخاص ومرات حتى في العام
    ماذا تسمون ذلك
    غدا او بعد غد سياتي رمضان علينا وهو شهر المغفرة والتوبة
    اعتذر من الجميع
    وان شاء الله ربنا يغفر لي وللاخرين زلاتهم

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  5. [225]
    العيناء
    العيناء غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية العيناء


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 1,358

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 10
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائر اسماعيل مشاهدة المشاركة
    ا
    غدا او بعد غد سياتي رمضان علينا وهو شهر المغفرة والتوبة
    اعتذر من الجميع
    وان شاء الله ربنا يغفر لي وللاخرين زلاتهم

    جعله الله شهر خير وبركة علينا جميعا ...واسال الله لنا وللجميع الهداية...

    وهذه دعوة لتسامح من الجميع اختلافنا بالعقيدة لايعطينا الحق بالسب والشتم وليس من خلق المسلم ذلك ..حتى لو وجهنا بمثله ....لكن بالطبع السب والشتم بالصحابة لا يتجاوز عنه ...

    موضوع بدايته مشرقة وحوار هادف لكن سرعان ما انجرف عن مساره ...
    اتمنى ان نبدا نحن ببناء اول لبنة بالخلافة ...لا ان نضع اول مسمار فى نعشها ..

    ونسال الله السلامة

    0 Not allowed!


    سبحانك الهي اذا ذكرت خطيئتي ضاقت علي الارض برحبها واذا ذكرت رحمتك ارتد الي روحي سبحانك يا الهي أتيت أطباء عبادك ليداووا لي خطيئتي فكلهم عليك يدلني

    قيل:
    اذا جلست في الظلام بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال فان الطفل اذا طلب من أبيه شيئا فلم يعطه بكى عليه



  6. [226]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيناء مشاهدة المشاركة
    جعله الله شهر خير وبركة علينا جميعا ...واسال الله لنا وللجميع الهداية...

    وهذه دعوة لتسامح من الجميع اختلافنا بالعقيدة لايعطينا الحق بالسب والشتم وليس من خلق المسلم ذلك ..حتى لو وجهنا بمثله ....لكن بالطبع السب والشتم بالصحابة لا يتجاوز عنه ...

    موضوع بدايته مشرقة وحوار هادف لكن سرعان ما انجرف عن مساره ...
    اتمنى ان نبدا نحن ببناء اول لبنة بالخلافة ...لا ان نضع اول مسمار فى نعشها ..

    ونسال الله السلامة
    بارك الله فيك مشرفنا العزيز

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  7. [227]
    حافظ صالح
    حافظ صالح غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 534
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    القضية المصيرية للمسلمين هي إعادة الخلافة
    قال تعالى : { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7 ، (ما ) من صيغ العموم وتشمل وجوب أخذ كل ما جاء عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – ووجوب الإنتهاء عن كل ما نهى .
    وفي قوله تعالى :{ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }المائدة44 0 فإن (بما ) أي بجميع ما أنزل الله ، لذلك يكون وجوب الحكم بجميع ما أنزل الله ، وهذا غير موجود في هذه الأيام 0
    وقد بين الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم المنهج الذي ينبغي سلوكه مع الأمراء الذين يخالفون الشرع، فقال: "ستكون أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن عرف برئ، ومن أنكر سلم، ولكن من رضي وتابع" قالوا: أفلا نقاتلهم؟ قال: "لا، ما صلوا" رواه الإمام مسلم.
    قال الإمام النووي: قوله صلى الله عليه وسلم: ستكون أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن عرف فقد برئ، ومن أنكر سلم، ولكن من رضي وتابع.." هذا الحديث فيه معجزة ظاهرة بالإخبار بالمستقبل، ووقع ذلك كما أخبر صلى الله عليه وسلم، وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "فمن عرف فقد برئ" وفي الرواية التي بعدها: (فمن كره فقد برئ)، فأما رواية من روى (فمن كره فقد برئ) فظاهره ومعناه: من كره ذلك المنكر، فقد برئ من إثمه وعقوبته، وهذا في حق من لا يستطيع إنكاره بيده، ولا لسانه، فليكرهه بقلبه وليبرأ.
    قال الماوردي في الأحكام السلطانية: «مذهب أهل الحق من الإسلاميين أن إقامة الإمام وأتباعه فرض على المسلمين»، وقال: «فليس دين زال سلطانه إلا بُدِّلت أحكامه، وطُمست أعلامه، لما في السلطان من حراسة الدين، والذب عنه، ودفع الأهواء منه. ومن هذين الوجهين وجب إقامة إمام يكون سلطان الوقت، زعيم الأمة، ليكون الدين محروساً سلطانه، والسلطان جارياً على سنن الدين وأحكامه»، والبغدادي يقول: «إن الإمامة فرض واجب على الأمة لأجل إقامة الإمام»، والشهرستاني يقول: «إنه ما دار في قلبه ولا في قلب أحد أنه يجوز خلو الأرض من إمام»، وابن خلدون في مقدمته يقول: «إن نصب الإمام واجب، كما عرف وجوبه في الشرع بإجماع الصحابة والتابعين»، والشوكاني يقول: «يجب على المسلمين نصب الأئمة والولاة والحكام؛ لأنه إذا حرّم الشرع على ثلاثة من المسلمين أن يظلوا بلا أمير فكيف ببقاء الأمة الإسلامية كلها بدون أمير».
    وهكذا تحدث العلماء عن هذا الفرض العظيم، والذي تزخر بالحديث عنه الآيات الكريمة والأحاديث منها { وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ} [المائدة 49] فالحكم في هذه الآية وفي غيرها جاء عاماً شاملاً لكل ما أنزل الله، وبالتالي فلا يقام بتنفيذ جميع ما أنزل إلا من خلال دولة الخلافة الإسلامية.
    وقد أخرج الطبراني عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله يقول: «من خلع يداً من طاعة الله لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية»، وروى مسلم حديثاً للرسول يقول فيه: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما».
    وهذا مجرد غيض من فيض تشير فيه هذه الأحاديث النبوية الشريفة عن الإمام والخليفة ولا داعي لذكر المزيد منها. فالمسألة إذاً مسألة شرعية، ومسألة واقعية، وليست كما يحلو للبعض وصفها بأنها مسألة خيالية، ولا أدّل على ذلك من ذكرها على ألسن أعداء الإسلام من المسؤولين في الإدارة الأميركية، فهذا رامسفيلد وزير الدفاع الأميركي يقول: «إننا لن نسمح لقبضة من الإرهابيين من دعاة الخلافة أن يفرضوا علينا أسلوب حياتهم»، وهذا ريتشارد مايرز رئيس هيئة الأركان يقول: «إن المتطرفين يسعون لإعادة دولة الخلافة كما كانت في القرن السابع الميلادي»، وكذلك بوتين الرئيس الروسي حذَّر من إقامة دولة الخلافة في آسيا الوسطى.
    ولعل الوقع الأبلغ من ذلك كله ما جاء في تقريرٍ حديث أعدَّه خبراء في المجلس القومي للبحوث والدراسات الاستراتيجية التابع للاستخبارات الأميركية، وشارك في إعداده ألف خبير، وشاركوا في 30 مؤتمر في خمس قارات، جاء في إحدى سيناريوهاته الأربعة التي قدَّموها، أن خلافة جديدة سوف تجتاح العالم الإسلامي، وتحاول صهره في دولة واحدة، وأنها ستنجح في إسقاط العديد من الأنظمة القائمة خاصة في منطقة الشرق الأوسط، وذلك في العام 2020م على حد تقديراتهم.
    وهكذا فلم تعد مسألة الخلافة خاصة بحزب من الأحزاب، وإنما أصبحت مطلباً جماهيرياً اقتضتها الصحوة الإسلامية والمد الإسلامي السياسي اللذان سادا وشاعا في العالم الإسلامي في الآونة الأخيرة.
    لذلك كان حرياً بكل مسلم مهما كان انتماؤه، ولأي جهة كان ولاؤه، أن تستوقفه هذه الذكرى، وأن يعيد حساباته من جديد، وأن يفكر ملياً ثم يشارك بما يملك من قوة من أجل جعل إعادة دولة الخلافة همّه الأول، لإبراء ذمته من هذا الفرض العظيم الذي يطوق عنقه، وليشارك مع العاملين بنصيب من هذا الفضل العظيم الذي - سيعم البشرية بإشراقاته وأنواره بإذن الله – عزوجل -
    فإلى الإشتغال بهذه القضية المصيرية ندعوكم أيها المسلمون
    وذلك بالعمل على تنصيب خليفة على المسلمين في دولة واحدة, دولة الخلافة الإسلامية القادمة قريبا بعون الله العلي القدير .
    قال تعالى : {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور55 .
    وقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : (إن أول دينكم نبوة و رحمة و تكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله جل جلاله. ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله جل جلاله. ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعه الله جل جلاله ثم يكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله جل جلاله ثم تكون خلافة على منهاج النبوة تعمل في الناس بسنة النبي و يلقي الإسلام بجرانه في الأرض يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الأرض لا تذر السماء من قطر إلا صبته مدرارا و لا تدع الأرض من نباتها وبركاتها شيئا إلا أخرجته ) .

    http://www.qudsnet.com/arabic/news.php?maa...w&id=110779

    0 Not allowed!



  8. [228]
    إسلام علي
    إسلام علي موجود حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    Arrow

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام على من اتبع الهدى

    أصلح الله الجميع

    والآن مع الزميل حيدر والزميل ثائر

    فالزميل حيدر قد اعلمنا ما نجهل عن المهدي فقال ك الفرق الوحيد (!!) بين مهدي السنة ومهدي الشيعة هو أن الأول لم يولد بعد والثاني ولد بالفعل (!!) ونسى الزميل أننا مهندسين وعقلاء المجتمع ولسنا في كافية لشرب الشيشة والنارجيلة وأننا على دراية بما في كتبنا وصحيح أحاديث نبينا ولسنا قطيع ينعق وراء إمام ضال بعمامة سوداء , المهم لنبين تدليس الزميل حيدر أولاً

    http://www.islamspirit.com/click/go-e.php?id=38
    هذا رابط كتاب عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر ـ كتاب إلكتروني
    جمع وتأليف الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله وبالطبع تم تحقيق وتخريج الأحاديث لما فيها من كثرة الباطل
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1198665533
    وهذا نفس الكتاب لكنه نصي ـ وورد 600 ك بايت

    والآن مع ملخص

    التعريف اللغوي لاسم المهدي:
    يشتق اسم المهدي من فعل هدى؛ أي بيّن طريق الهدى وعرّفه وأرشد إليه؛ ومنه اشتق اسم الهادي الذي هو من أسماء الله الحسنى.
    وخلافه ضل، أي تاه وأخطأ وزاغ عن الصراط المستقيم.
    ويدل المصدر هدى على الطاعة والورع وبذلك يدل اسم المفعول مهدي على الذي قد هداه الله إلى الحق ، وهو من الهداية. وسمي بذلك لأنه يهدي الناس هداية إرشاد إلى الحق..

    ـ المهدي من ولد الحسن رضي الله عنه والمهدي يتولى أمرة المسلمين ويصلي عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم خلفه وذلك لدلالة الأحاديث الكثيرة المستفيضة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تلقتها الأمة بالقبول واعتقدت موجبها إلا من شذ

    ـ الأحاديث الواردة في المهدي لم ترد في الصحيحين على وجه التفصيل بل جاءت مجملة، وقد وردت في غيرهما مفسرة لما فيهما فقد يظن ظان أن ذلك يقلل من شأنها وذلك خطأ واضح فالصحيح بل والحسن في غير الصحيحين مقبول معتمد عند أهل الحديث

    ـ بعض الكتاب في هذا العصر أقدم على الطعن في الأحاديث الواردة في المهدي بغير علم بل بجهل أو بالتقليد لأحد لم يكن من أهل العناية بالحديث

    ـ أسماء الصحابة الذين رووا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث المهدي:
    جملة ما و قفت عليه ستة وعشرون هم : -
    1- عثمان بن عفان رضي الله عنه.
    2- علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
    3- طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه.
    4- عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.
    5- الحسين بن علي رضي الله عنه.
    6- أم سلمة رضي الله عنها.
    7- أم حبيبة رضي الله عنها.
    8- عبد الله بن عباس رضي الله عنه.
    9- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
    10- عبد الله بن عمر رضي الله عنه.
    11- عبد الله بن عمرو رضي الله عنه.
    12- أبو سعيد الخدري رضي الله عنه.
    13- جابر بن عبد الله رضي الله عنه.
    14- أبو هريرة رضي الله عنه.
    15- أنس بن مالك رضي الله عنه.
    16- عمار بن ياسر رضي الله عنه.
    17- عوف بن مالك رضي الله عنه.
    18- ثوبان مولى رسول الله رضي الله عنه.
    19- قرة بن إياس رضي الله عنه.
    20- علي الهلالي رضي الله عنه.
    21- حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.
    22- عبد الله بن الحارث بن حمزة رضي الله عنه.
    23- عوف بن مالك رضي الله عنه.
    24- عمران بن حصين رضي الله عنه.
    25- أبو الطفيل رضي الله عنه.
    26- جابر الصدفي رضي الله عنه.

    أسماء الأئمة الذين خرجوا الأحاديث والآثار الواردة في المهدي في كتبهم:
    في الصحاح والسنن والمعاجم والمسانيد وغيرها قد بلغ عدد الذين اطلعت على ذكر تخريجهم ثمانية وثلاثين هم :
    1- أبو داود في سننه.
    2- الترمذي في جامعه.
    3- ابن ماجه في سننه.
    4- النسائي .
    5- أحمد في مسنده.
    6- ابن حبان في صحيحه.
    7- الحاكم في المستدرك.
    .
    .
    .
    .
    38- أبو عوانة.

    والخلاصة في مسألة أحاديث المهدي يا زميلي حيدر هو ما قاله الشيخ ابن باز رحمه الله كما قال غيره من قبله
    وقد اطلعت على كثير من أحاديثه فرأيتها كما قال الشوكاني وغيره وكما قال ابن القيم وغيره:فيها الصحيح وفيها الحسن، وفيها الضعيف المنجبر، وفيها أخبار موضوعة، ويكفينا من ذلك ما استقام سنده سواء كان صحيحا لذاته أو لغيره وسواء كان حسنا لذاته أو لغيره، وهكذا الأحاديث الضعيفة إذا انجبرت وشد بعضها بعضا فإنها حجة عند أهل العلم
    أما المصنفات المتفردة بالبحث في مسألة المهدي فهي كثيرة جداً عند أهل السنة لذلك لن أنقل أسمائها جميعا بل فقط سأضع بعضها
    1-العرف الوردي للسيوطي
    2-الفتن والملاحم لابن كثير
    3-القول المختصر في علامات المهدي المنتظر لابن حجر المكي ,,, والقائمة تطول جداً

    والحكم على أحاديث المهدي في الصحاح هو : التواتر وحكى ذلك غير واحد من الأئمة

    أما بالنسبة للأحاديث التي فيها ذكر المهدي عند أهل السنة والجماعة فهي كثيرة جداً وأحييك يا أخ حيدر للكتاب فهو صغير

    ولكن نورد هنا بعضها مع التفسير دون التطويل

    أهل السنة والجماعة يؤمنون: أن الله يؤيد دينه وعباده في آخر الزمان برجل من أهل البيت يملأ الأرض عدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً، يواطئ اسمه اسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبيه، أي (محمد بن عبدالله)، ويؤمنون أنه يولد في آخر الزمان وليس في أول الزمان، وتتزامن بداية دعوته مع نزول المسيح عليه السلام.

    أولا: ثبوت ظهور المهدي في آخر الزمان:
    في آخر الزمان يخرج رجل من أهل البيت يؤيد الله به الدين، ويملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورًا وظلما، تنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قط، تخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء مطرها، ويعطى المال بغير عدد، ومن الأدلة على إثبات ظهور المهدي أخر الزمان ما يلي:

    عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطى المال صحاحا، وتكثر الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا" .

    وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" .

    كما جاء في المسند قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة"، وفيه: "المهدي منّي، أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ويملك سبع سنين" .

    وعند مسلم تنبيه على المهدي من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا، بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة" .

    وقد ذكر أهل العلم أن هذا الرجل الذي يتقدم ويصلي بعيسى هو المهدي ثم يتولى بعد ذلك عيسى ابن مريم -صلوات الله وسلامه عليه- زمام الأمور، وفي رواية ذكر ابن القيم أن إسنادها جيد: "فيقول أميرهم المهدي".

    قال ابن كثير رحمه الله: في زمانه تكون الثمار كثيرة، والزروع غزيرة، والمال وافر، والسلطان قاهر، والدين قائم، والعدو راغم، والخير في أيامه دائم.
    1- اسمه: روى الإمام أحمد عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ [أي يطابق] اسمه اسمي .
    فهذا الرجل اسمه كاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، واسم أبيه كاسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم، فيكون اسمه محمدَ أو أحمد بن عبدالله، وهو من ذرية فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم من ولد الحسن بن علي رضي الله عنهم، فعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي"، وفي رواية: "يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً" أخرجه أبو داود في باب ذكر المهدي (4281) وقال الألباني: صحيح، انظر صحيح الجامع الصغير (5180) .
    قال ابن كثير رحمه الله في المهدي: (وهو محمد بن عبدالله العلوي الفاطمي الحسني رضي الله عنه) [النهاية في الفتن والملاحم (1/55)].

    2- وصفته الواردة: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المهدي مني -أي من نسلي-، أجلى الجبهة -أي منحسر الشعر من مقدمة رأسه، أو واسع الجبهة-، أقنى الأنف -أي طويل الأنف مع دقة أرنبته وحدب في وسطه-، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وجوراً، ويملك سبع سنين) .

    3- مكان خروجه: يكون ظهور المهدي من قبل المشرق، فقد جاء في الحديث عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم"، ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال: "فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوًا على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي" أخرجه ابن ماجه والحاكم وقال حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وقال ابن كثير: والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة.


    المهدي المنتظر عند الشيعة:

    ظاهرة خرافية

    أما المهدي المجمع عليه عند الشيعة الاثنا عشرية، فهم يعتقدون أنه محمد بن الحسن العسكري الذي غاب في سرداب "سامراء" وعمره خمس سنوات سنة (260هـ)، وهم ينتظرون خروجه إلى هذا اليوم، ليظهر القتل في أهل السنة فيكون قتلاً ذريعاً لا مثيل له، ويهدم البيت الحرام والمسجد النبوي، وينبش قبري أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويصلبهما ويحرقهما، وأنه يحكم بشريعة داود عليه السلام، وهذا من الأدلة على جذورهم اليهودية -الذين هم ليسوا على دين داود- وقد أسس مذهبهم عبدالله بن سبأ اليهودي الذي أظهر حب أهل البيت نفاقًا، حتى يتمكن من هدم الإسلام عن طريق تقديس الأئمة.. والغريب في الأمر انتظارهم له على باب السرداب، وهم يصيحون به أن يخرج إليهم قائلين: "اخرج يا مولانا"، ثم يرجعون بالخيبة والحرمان فهذا دأبهم. ولقد أحسن من قال:

    ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا

    فعلى عقولكم العفاء فإنكم ثلثتم العنقاء والغيلانا

    ولقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم وضحكة يسخر منها كل عاقل، وسببا للنيل من الإسلام !!

    .. وأصبحت نظرية المهدي تمثل جزءًا هاما من الممارسات العملية في الفكر الشيعي المعاصر، وما دعوة ولاية الفقيه التي ينادي بها فريق من الشيعة إلا جزء من هذه الممارسة، حيث يقوم الفقيه العالم، مقام المهدي الغائب، إلى أن يؤذن له بالظهور. وبسبب الاجتهاد المفتوح عند الشيعة، فقد تعددت وجهات النظر في موضوع المهدي والمهدوية، لدرجة أن أحد الكتاب من الشيعة المعاصرين وهو أحمد الكاتب أنكر تماما ولادة محمد بن الحسن العسكري (المهدي)، وقد أصدر في ذلك كتابا بعنوان (تطور الفكر السياسي الشيعي.. من الشورى.. إلى ولاية الفقيه).. تناول فيه قضايا مثيرة للجدل في موضوع (المهدي المنتظر)

    والشيعة معروفون بمعتقداتهم المضحكة المبكية وهنا مقال لأحد علمائهم يذكر فيها آراء غريبة تبعا لأهوائهم الشخصية .وليس لخرافاتهم مكان للنقاش فهي بدهية أمام العقلاء ولكن الذي وجدت له خطورة أمر يتعلق بالمسجد الحرام إذ إن لهم تصور يوجب الحذر منه خصوصا إوقات الحج . سأنقل ما إردت التحذير منه فقط لان الشيعة ينشروا المقالة في منتدياتهم يقول شيخهم الكوراني :
    ويخرج الجيش في طلب الرجلين ، ويخرج المهدي منها على سنة موسى عليه السلام خائفاً يترقب ، حتى يقدم مكة .

    وفي مكة يواصل المهدي عليه السلام اتصالاته ببعض أنصاره ، حتى يبدأ حركته المقدسة من الحرم الشريف في ليلة العاشر من محرم بعد صلاة العشاء ، حيث يلقي بيانه الأول على أهل مكة ، فيحاول أعداؤه قتله ، ولكن أنصاره يحيطون به ويدفعونهم عنه ، ويسيطرون على المسجد ومكة .

    وفي صبيحة اليوم العاشر من محرم يوجه الإمام المهدي عليه السلام بيانه إلى شعوب العالم بلغاتهم المختلفة ، ويدعوهم إلى نصرته .
    وقد سبق من غيرهم نفس الفتنة وهي معروفة وتحت مسمى المهدي أيضا . بأسقاط الاهواء الشخصية على الاحاديث للخروج برأي يوفق الهوى !!!!

    فقد عقد بابا في تفضيل الايرانيين على العرب فيقول فيه :

    "أحاديث المصادر السنية في مدح الإيرانيين
    من الأمور الملفتة كثرة الأحاديث النبوية في مدح الفرس في مصادر السنيين ، وقلتها في مصادر الشيعة ! حتى أن الباحث يستطيع أن يؤلف من صحاح السنة ومسانيدهم كتاباً في مناقب الإيرانيين وتفضيلهم على العرب !" بالطبع الحماقات وقلت الفهم للأحاديث لا تهمنا لانه دأبهم ولكن يهمنا المغزى وما يراد به من ايراد هذا الكلام والكاتب لم يدع لنا مجالا للتحليل ولا التخمين بل قال بعد ايراده الكلام :
    "والذي يتصل بموضوعنا هو دورهم في عصر الظهور وحركة الإمام المهدي عليه السلام . وقد وردت الأحاديث حولهم بتسعة عناوين: قوم سلمان . أهل المشرق . أهل خراسان . أصحاب الرايات السود . الفرس . أهل قم وأهل الطالقان والمقصود فيها غالباً واحد . "
    وقد زعم ان جيش المهدي جله من الايرانيين ليحقق جهله المركب .
    ففي الباب الذي قبله قال :"ماذا نصنع إذا كانت أحاديث المهدي المنتظر عليه السلام والتمهيد لدولته فيها السهم الأوفر للإيرانيين واليمانيين ، الذين ينالون شرف التمهيد لدولته والمشاركة في حركته عليه السلام ؟ وفيها نصيب للنجباء من مصر ، والأبدال من الشام ، والعصائب من العراق "

    الا أن حقيقة الامر ليست كما زعم كما هو معلوم وهو ايضا قد ذكر ابوابا في ذم أهل الشام ومصر والمغرب العربي والجزيرة العربية ليوافق هواه .
    و الخطير في الكتاب والذي يجب الاحتياط من أجله زعمهم :"ومنها، أن الروايات تدل على أنهم يكونون قرب ظهوره عليه السلام ثلاث مجموعات أو فئات: فئة تدخل معه مكة ، أو تصل إليها قبل الآخرين . وفئة يسيرون إليه في السحاب أو الهواء ، وفئة يبيتون ذات ليلة في بيوتهم في بلادهم فلا يشعرون إلا وهم في مكة ."

    ويقول أمر آخر :" ومعنى سيرهم في السحاب نهاراً أن الله تعالى ينقلهم إلى مكة بواسطة السحاب على نحو الكرامة والإعجاز ، كما يحتمل أن يكون معناه مجيؤهم بواسطة الطائرات كسائر المسافرين ، بجوازات سفر بأسمائهم وأسماء آبائهم، وتكون الأحاديث الشريفة عبرت بذلك لأن الطائرات لم تكن موجودة . "

    ما هي المشاكل في خرافات هؤلاء ؟
    بالطبع هم أجهل الناس وهذا مكمن الخطر اذ انهم قد يستغلوا اوقات الحج انظر كيف يروجوا انهم ايرانيون او جلهم وانهم سيأتون بالطائرات او بالهواء . والمشكل انهم يتحدثوا عن المسجد الحرام والاستيلاء عليه !!!
    المشكلة ان هذا ما يطرح بينهم من افكار ويغذى في نفوسهم وقلوبهم !!!

    كيف بكم لو قام احد الناس وادعى انه المهدي فأي فتنة تحدث يومئذ؟

    فالتعرف على غباء هؤلاء وجهلهم والتحذير مما يمكن ان يفعله هؤلاء في بلد الله الحرام . وقد يتذرعوا احيانا بمظاهرات سلمية او او ..
    والخطر في انتشار مثل هذه الافكار هي انهم اذا كانوا في بيت الله الحرام وسمعوا بكذاب يدعي انه المهدي ما ظنكم ماذا سيفعلوا ؟!!!

    إذا يا أخ حيدر , كفاك تدليساً فلسنا حمقى
    المهدي عندكم رجل محبوس في سرداب عمره يزيد عن ألف عام ! وتنتظروه لإبادة أهل السنة
    وكل حياتكم متوقفة لحين خروجه الجهاد , صلاة الجمعة , الزكاة , إلخ

    أما مهدينا فرجل عادي من نسل الحسن رضي الله عنه يفتح الله على يديه البلاد ويعيد الحكم بأمر الله وبشرع الله ولا ننتظره ونوقف حالنا لحين مجيئه !


    والآن أرجو ألا تُغفل مشاركتي هذا يا أخ حيدر فالله وحده يعلم كم تعبت في كتابتها , وكما أغفل الزميل م / ثائر توضيحي له معنى كلام الإمام أحمد !



    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  9. [229]
    إسلام علي
    إسلام علي موجود حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    http://www.dd-sunnah.net/records/view/action/view/id/2003/
    http://www.dd-sunnah.net/records/vie.../view/id/1642/
    http://frqan.com/uploads/almahdi-zhour-2-.jpg
    علامات خروج المهدي عند الشيعة
    والطريف أنها تحققت كما جاء في الكتاب لكن المهدي لم يخرج !

    إذا يا أخ حيدر , الفرق بين معتقدنا ومعتدقكم في المهدي مثل الفرق بين الألف وكوز الدرا كما قلت لك

    يتبع إن شاء الله إثارة كلام المهندس ثائر

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  10. [230]
    حافظ صالح
    حافظ صالح غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 534
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    ايها السادة
    هل هذا بحث راقي لرفعة شأن الامة ؟
    هل هذا بحث فكري لمستقبل الامة ؟
    لا والف لا .
    ببساطة فقد يكون موعد ظهوري المهدي بعد 1000 سنة او اكثر ،فماذا ستفعلون من اليوم حتى يحضر ؟
    هل نحن خراف تنتظر الذبح !!!!!!!
    هل نقبل ان نظل نذبح 1000 سنة ؟
    هل هذه هي امة : وقل اعملوا فسيرى الله اعمالكم . -اعملو - اعملوا -اعملوا
    الذين آمنوا وعملوا الصالحات
    لا يضيع عمل عامل منكم
    فمن يعمل مثقال ذرة ..........- ان تنصروا الله ينصركم
    قاتلوا - قوموا لله - جاهدوا - مروا بالمعروف - انهوا عن المنكر - قاتلوهم -....................
    .................................................. ...
    اما الدجاج والخراف فلا تفعل شيئا غير انتظار الجزار او الذئب .
    .................................................. ...........
    هل هناك عاقل بينكم يخبرني وبالادلة الشرعية : متى يظهر المهدي ومتى ينزل عيسى ؟ اي سنة ؟ بعد كم قرن ؟
    وهل يسقط الجهاد حتى يرجع ؟
    وهل يعطل الشرع حتى يرجع ؟
    وهل نترك الغرب الكافر يعيث في ارضنا حتى يرجع ؟
    وهل نترك الامة متفرقة حتى يرجع ؟
    اجيبوني ايها العقلاء
    ارجوكم اجيبوا

    0 Not allowed!



  
صفحة 23 من 25 الأولىالأولى ... 1319 20 21 22 2324 25 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML