دورات هندسية

 

 

سورة الفاتحة و بيان بعض الأخطاء الشائعة عند قراءتها

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15
  1. [1]
    الصورة الرمزية eng abdallah
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً

    عضو شرف

     وسام الشكر

      وسام كبار الشخصيات


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897
    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2

    سورة الفاتحة و بيان بعض الأخطاء الشائعة عند قراءتها

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    تواصلاً لموضوع الأخ أيمن

    موضوع للمناقشة :هل تجيد تلاوة و ترتيل القرآن الكريم؟ ‏( 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... الصفحة الأخيرة)


    أقدم هذا الموضوع

    الذي قد أكون مقصراً فيه لكن أسأل الله التوفيق

    الموضوع عبارة عن توضيح بعض الأخطاء الشائعة
    التي يقع فيها البعض عند قراءة سورة الفاتحة

    برواية حفص عن عاصم

    نبدأ بإذن الله

    1- الاستعاذة : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
    و يجوز أَعُوذُ بِاللهِ السميعِ العليمِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ

    نلاحظ ترقيق الهمزة في " أعوذ " و أيضاً ترقيق الشين من " الشيطان "
    و كذلك نلاحظ إخراج طرف اللسان في حرف الذال من " أعوذ "
    و كذلك نراعي كسر النون في " الشيطانِ "

    فائدة : حروف إخراج اللسان : الثاء و الذال و الظاء

    2 - البسملة : بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ

    نراعي كسر كل من اللهِ و الرحمنِ و الرحيمِ

    3- الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

    نلاحظ ترقيق الهمزة عند البدء بكلمة " أًلحمدُ"

    و نراعي كذلك كسر الباء المشددة في " ربِّ "

    لأن كثيراً من الناس تظهر في نطقه كأنها ساكنة

    4-الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    نلاحظ تفخيم الراء المشددة في الكلمتين

    و الخطأ الشائع في هذه الكلمة ضم النون في كلمة " الرَّحمنِ "

    لكن الصواب كسرها

    5- مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

    نلاحظ كسر الكاف في كلمة " مالكِ "

    و عدم المبالغة في كسرها فتصبح ياءاً

    و عدم تسكين الكاف

    و كذلك نراعي إخراج حرف الدال صحيحاً حتى لا يصبح تاءاً

    6- إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

    نراعي تشديد الياء في كلمة " إِيَّاكَ "

    لأن الخطأ الشائع كثيراً هو تخفيف الكاف

    و هذا خطأ كبير لأنها تغير في معنى الكلمة

    فكلمة (إياك) بتخفيف الياء بمعنى ( ضياء الشمس) فيصير كأنه يقول شمسك نعبد و هذا كفر ( من كتاب معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد)


    و كذلك نراعي ضم حرف الدال في كلمة " نعبدُ "

    و عدم تسكين الدال وقلقلته أو المبالغة في ضمه فيصير واواً

    7- اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

    نراعي البدء بهمزة مكسورة " إِهدنا "

    و كذلك نراعي إخراج الصاد بصورة صحيحة في " الصِّراط "

    و الخطأ الشائع فيها إخراج الصاد سيناً أو ضم حرف الصاد

    و هذا خطأ فالصواب كسر الصاد و تشديدها

    و كذلك حرف الطاء لا نجعله تاءاً في " الصراط "

    و نراعي خروج حرف القاف في " المستقيم " بصورة صحيحة

    و عدم المبالغة في تفخيمه لأنه أقل درجات التفخيم و لكن لا يصل إلى درجة الكاف

    و نلاحظ ترقيق التاء من نفس الكلمة و عدم جعلها طاءاً

    8- صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

    نلاحظ أيضاً كسر الصاد و تفخيمها فلا نجعلها سيناً و لا نضمها

    و نلاحظ إخراج اللسان في الذال في " الذين "

    نلاحظ أيضاً فتح حرف التاء في كلمة " أنعمتَ "

    لأن الخطاب لله عز و جل

    و الخطأ الشائع فيها ضم التاء و بذلك ينسب القارئ الإنعام إلى نفسه

    عندما يقول " أنعمتُ " بدلاً من " أنعمتَ "

    9- غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

    نلاحظ عدم جعل حرف الغين خاءاً في " غير " و " المغضوب "

    و كذلك نتأكد من كسر الراءفي " غيـرِ "

    نراعي إخراج الضاد بصورة صحيحة و عدم جعلها دالاً في " المغضوبِ "

    و نلاحظ كسر الباء و عدم تسكينها

    نلاحظ أيضاً الواو و الام في " ولا "

    و نلاحظ الاستطالة في الضاد لكن بعدم السكت في " الضَّالِّين "

    و كذلك مد الألف بعد الضاد مداً لازما 6 حركات

    لأن اللام مشدد

    و الحركة مقدار قبض الإصبع أو بسطه

    و نلاحظ ترقيق اللام و تشديدها و عدم الوقف عليها في " و لا الضالِّين "

    و عدم تخفيف اللام

    10- ءامين

    تُقال في الصلاة

    و تُكتب " ءامين " و ليس " آمين "

    و الخطأ الشائع فيها مد الألف أكثر من حركتين
    في رواية حفص لأن ذلك مد بدل يمَدُ بمقدار حركتين
    و لا يزيد عن ذلك

    ملاحظة : يجوز مد كلمة " ءامين " على رواية ورش
    أكثر من حركتين

    أرجو إن كان هناك خطأ أو تقصير أو نسيان أن تذكروني به

    سورة الفاتحة للشيخ محمد كريم راجح

    (¯`·._( , , الفـاتحـة , , )_.·´¯) للحصري

    و الله و لي التوفيق

  2. [2]
    الشخيبي
    الشخيبي غير متواجد حالياً
    V.I.P
    الصورة الرمزية الشخيبي


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 7,931
    Thumbs Up
    Received: 223
    Given: 335
    جزاك الله خيرا أخي عبدالله على الموضوع القيم...

    0 Not allowed!



  3. [3]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    و جزاك خير الجزاء أخي الشخيبي

    0 Not allowed!



  4. [4]
    امجد نوح
    امجد نوح غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية امجد نوح


    تاريخ التسجيل: Sep 2008
    المشاركات: 351
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    جزاك الله خيرا أخي عبدالله

    0 Not allowed!






    اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

  5. [5]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng abdallah مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



    1- الاستعاذة : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
    و يجوز أَعُوذُ بِاللهِ السميعِ العليمِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ

    نلاحظ ترقيق الهمزة في " أعوذ " و أيضاً ترقيق الشين من " الشيطان "
    و كذلك نلاحظ إخراج طرف اللسان في حرف الذال من " أعوذ "


    جزاكم الله خيراً على هذا التفصيل


    لكن بالنسبة لحرف الذال فما نعرفه أن مخرجه من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ... فاللسان لا يظهر .... يظهر طرف اللسان قليلاً فقط في الثاء أما في الذال فلا يظهر .... إذ يكون بضغطه على أطراف الثنايا العليا من الداخل ضغطاً أكثر من الثاء وأقل من الظاء .... والله أعلم

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  6. [6]
    Ayman
    Ayman غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية Ayman


    تاريخ التسجيل: Feb 2003
    المشاركات: 2,100
    Thumbs Up
    Received: 10
    Given: 0
    فتح الله عليك اخي عبد الله

    0 Not allowed!



    اللهم تقبل

  7. [7]
    Ayman
    Ayman غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية Ayman


    تاريخ التسجيل: Feb 2003
    المشاركات: 2,100
    Thumbs Up
    Received: 10
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة الجنة مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيراً على هذا التفصيل


    لكن بالنسبة لحرف الذال فما نعرفه أن مخرجه من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ... فاللسان لا يظهر .... يظهر طرف اللسان قليلاً فقط في الثاء أما في الذال فلا يظهر .... إذ يكون بضغطه على أطراف الثنايا العليا من الداخل ضغطاً أكثر من الثاء وأقل من الظاء .... والله أعلم

    نعم صحيح...

    "
    تخرج بملامسة ظهر اللسان على وسط الثنيتين

    يكون اللسان منبسطا " أي غير مقعر"

    يكون اللسان ملتصقا بالأسنان و الأضراس العلوية فقط
    "
    جزاكِ الله خيرا

    0 Not allowed!



    اللهم تقبل

  8. [8]
    طــارق _ بــلال
    طــارق _ بــلال غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية طــارق _ بــلال


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 2,742

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 58
    Given: 109
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أحسنت وجزاك الله خيرا أخي الكريم
    ولي تكملة لما تفضلت به

    1- حرف ال" ذ " من أحرف إخراج اللسان واللذي يخرج من اللسان طرفه فقط و هو ملامس للثنايا كما تفضلتم وليس من الداخل كما تفضلت أختنا الكريمه وسألت بل يجب إخراج طرف اللسان و في نفس الوقت ملامسته للثنايا العليا تماما مثل حرف " ث " مع ملاصقة باقي اللسان للأضراس العليا من داخل الفم
    2- نلاحظ ترقيق ال " ش" وتفخيم ال" ط " في كلمة الشيطان ( عليه من الله ما يستحق ) و كسر النون لأن الكلمة اسم مجرور بمن و علامة جره الكسرة وكلمة الرجيم صفة تتبع الموصوف فهي أيضا مجرورة بكسر آخرها
    وكما تفضلت نراعي في البسملة كسر اسم الله جل جلاله و ما بعده لأنها كلها صفات له جل جلاله وقد فات عليك أخي توضيح أنه يجب كسر كلمة " بسم " نفسها لأنها مجروره بالباء فيكسر آخرها و هو حرف الميم
    3- أحسنت في شرح الآية " الحمد لله رب العالمين" ولكن لي إضافة مهمة جدا و بسيطه وهي فتح حرف النون من كلمة " العالمين " لأن الكثير منا يقع في خطأ و يقوم بكسرها إلا من رحم الله
    4- أحسنت و أضيف كسر النون و الميم في آخر الكلمتين لأنهما صفتان تتبعان الموصوف أيضا في الإعراب
    5- أحسنت ولا إضافة
    6- أضيف فتح حرف الكاف في "إيَّاكَ"
    7- أضيف أنه عند الوصل (يعني الاستمرار في القراءة من الآية السابقة ) لا نظهر الهمزة لأنها همزة وصل ولكن تظهر إذا بدأنا بها قراءة الآية
    8- هذا الخطأ جزاك الله خيرا على توضيحه مهم جدا جدا لأنه من صور اللحن الجلي الذي تبطل به الصلاة و هو ضم حرف التاء أو كسره في كلمة " أنعمت" وسمعت العلماء كثيرا يقولون أنك إذا صليت خلف إمام وأخطأ هذا الخطأ فإنك تكمل الصلاة معه وبعد التسليم تقوم و تعيد الصلاة مرة أخرى و الله أعلم لأن صلاته قد بطلت بهذا اللحن الجلي
    9- أحسنت و أضيف اللام دائما مرققة في كل القرآن فيما عدا لفظ الجلالة "الله" الوحيد في القرآن كله الذي تنطق فيه اللام مفخمه

    وجزاكم الله خيرا وزادكم من علمه النافع
    أخوكم و محبكم في الله
    طارق بلال

    0 Not allowed!


    فرسان بالنهار
    رهبان بالليل
    لا يأكلون إلا بثمن
    ولا يدخلون إلا بسلام
    ويجبرون من يحاربهم على أن يقاتلهم حتى يأتون عليه


    هكذا كنا وسنعود إن شاء الله


  9. [9]
    بالاكحل عبدو
    بالاكحل عبدو غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Jul 2009
    المشاركات: 12
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بارك الله فيك على هدا المجهود

    0 Not allowed!



  10. [10]
    ابوهشوم
    ابوهشوم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابوهشوم


    تاريخ التسجيل: Jan 2009
    المشاركات: 4,572
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 2
    بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

    0 Not allowed!





    .. ياعصرَ القصاصْ
    بلطةُ الجزّارِ لا يذبحُها قطرُ النـدى
    لا مناصْ
    آن لي أن أتركَ الحبرَ
    وأن أكتبَ شعري بالرّصاصْ !

  
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML