دورات هندسية

 

 

أخطاء لغوية شائعة ...... (متجدد إن شاء الله)

صفحة 31 من 51 الأولىالأولى ... 2127 28 29 30 3132 33 34 35 41 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 301 إلى 310 من 508
  1. [301]
    حسن أنور الخولي
    حسن أنور الخولي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية حسن أنور الخولي


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 463
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    thx 2 much my friend

    0 Not allowed!



  2. [302]
    ربيع عاطر
    ربيع عاطر غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية ربيع عاطر


    تاريخ التسجيل: Jan 2009
    المشاركات: 1,465

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 9
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تامر. مشاهدة المشاركة
    على حد علمي أن موسى عليه السلام كان يدعو ربه وهارون عليه السلام كان يؤمِّن على الدعاء .
    لذا جاء خطاب الله تعالى بصيغة المثنى .
    بارك الله فيك.. بانتظار سؤالك

    0 Not allowed!






    لله ثم للتاريخ
    كتاب في كشف الأستار عن الشيعة للكاتب حسين الموسوي

  3. [303]
    صلاح محمد سالم
    صلاح محمد سالم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية صلاح محمد سالم


    تاريخ التسجيل: Jun 2009
    المشاركات: 411
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohy_y2003 مشاهدة المشاركة
    وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿29﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿30﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿31﴾وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿32﴾ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ﴿33﴾ وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ﴿34﴾ إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ﴿35﴾ قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ ﴿36﴾طه

    هارون وموسي شركاء في النبوة والرساله بنص الايات الكريمه
    بارك الله فيك أخ محي الدين محاولة جيدة
    ولكن بإطلاعك على مشاركة الأخ تامر ستتحقق من المعنى الدقيق لإستخدام صيغة المثنى في الآية الثانية
    والله أعلم

    0 Not allowed!


    قال الإمام الشافعي رحمه الله : (( من استبانت له سنة رسول الله فليس له أن يدعها لقول أحدٍ من الناس كائناً من كان ))




    http://www.rasoulallah.net

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

  4. [304]
    mohy_y2003
    mohy_y2003 غير متواجد حالياً

    مشرف سابق وإستشاري الهندسة المدنية


    الصورة الرمزية mohy_y2003


    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    المشاركات: 9,636
    Thumbs Up
    Received: 350
    Given: 447
    سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ﴿٢٢﴾الكهف

    كم عدد افراد اهل الكهف من واقع الايات الكريمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    سؤال نيابة عن اخينا تامر الي ان يكون حاضراً بسؤال

    0 Not allowed!



    ليس ضروريا ان تكون عميلاً لتخدم عدوك .... يكفيك أن تكون غبيــــــــــــــــاً

    الإمام محمد الغزالي

  5. [305]
    تامر.
    تامر. غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية تامر.


    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 3,517
    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 26
    جزاك الله خيراً أخي صلاح سالم .



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohy_y2003 مشاهدة المشاركة
    سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ﴿22﴾الكهف

    كم عدد افراد اهل الكهف من واقع الايات الكريمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    سؤال نيابة عن اخينا تامر الي ان يكون حاضراً بسؤال
    جزاك الله خيراً على طرح السؤال .

    عدد أفراد أهل الكهف سبعة وثامنهم كلبهم والله أعلم .
    والسبب هو أن الله عزّ وجلّ خصّص هذا القول بأن قرنه مع قوله تعالى (قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ) دوناً عن القولين الذين قبله .

    بانتظار النتيجة .

    0 Not allowed!


    نسألكم الدعاء لأن يحفظ الله بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن .

    ونسألكم الدعاء لإخواننا المسلمين في سوريا خاصّة.

  6. [306]
    تامر.
    تامر. غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية تامر.


    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 3,517
    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 26
    وحتى ظهور النتيجة إليكم سؤال (إذا سمحتم لي بالطبع) .

    في قوله سبحانه وتعالى في سورة ق:
    وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ {21} لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ {22} وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ {23} أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ {24} مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ {25} الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ {26} قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ {27} قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ {28} مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ {29} يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ {30} وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ {31}

    نسأل الله أن يرزقنا وإيّاكم الجنّة وأن يجيرنا من النار بفضله ورحمته .

    السؤال : وردت لفظة القرين مرتين في الايات المباركة ، فما المقصود بالقرين في كل من الموضعين ؟

    0 Not allowed!


    نسألكم الدعاء لأن يحفظ الله بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن .

    ونسألكم الدعاء لإخواننا المسلمين في سوريا خاصّة.

  7. [307]
    ربيع عاطر
    ربيع عاطر غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية ربيع عاطر


    تاريخ التسجيل: Jan 2009
    المشاركات: 1,465

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 9
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تامر. مشاهدة المشاركة
    وحتى ظهور النتيجة إليكم سؤال (إذا سمحتم لي بالطبع) .

    في قوله سبحانه وتعالى في سورة ق:
    وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ {21} لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ {22} وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ {23} أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ {24} مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ {25} الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ {26} قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ {27} قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ {28} مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ {29} يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ {30} وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ {31}

    نسأل الله أن يرزقنا وإيّاكم الجنّة وأن يجيرنا من النار بفضله ورحمته .

    السؤال : وردت لفظة القرين مرتين في الايات المباركة ، فما المقصود بالقرين في كل من الموضعين ؟
    اختلف في معنى القرين في الموضع الأول فهو يعني الملَك الموكل به في قول الحسن وقتادة والضحاك
    وعن مجاهد: قرينه الذي قيض له من الشياطين .

    أما في الموضع الثاني فهو الشيطان

    0 Not allowed!






    لله ثم للتاريخ
    كتاب في كشف الأستار عن الشيعة للكاتب حسين الموسوي

  8. [308]
    تامر.
    تامر. غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية تامر.


    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 3,517
    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع عاطر مشاهدة المشاركة
    اختلف في معنى القرين في الموضع الأول فهو يعني الملَك الموكل به في قول الحسن وقتادة والضحاك
    وعن مجاهد: قرينه الذي قيض له من الشياطين .

    أما في الموضع الثاني فهو الشيطان
    لم أتوقع التوصّل إلى الإجابة بهذه السرعة .
    جزاكم الله خيراً وبارك بعلمكم .
    وبانتظار ما لديكم .

    0 Not allowed!


    نسألكم الدعاء لأن يحفظ الله بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن .

    ونسألكم الدعاء لإخواننا المسلمين في سوريا خاصّة.

  9. [309]
    ربيع عاطر
    ربيع عاطر غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية ربيع عاطر


    تاريخ التسجيل: Jan 2009
    المشاركات: 1,465

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 9
    نسيت أن عليّ أن أسأل




    ولكن لا بأس، إليكم هذا السؤال:



    قال الله تعالى في سورة الكهف:

    مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلا كَذِبًا

    لماذا جاءت (كلمة) منصوبة ؟

    0 Not allowed!






    لله ثم للتاريخ
    كتاب في كشف الأستار عن الشيعة للكاتب حسين الموسوي

  10. [310]
    صلاح محمد سالم
    صلاح محمد سالم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية صلاح محمد سالم


    تاريخ التسجيل: Jun 2009
    المشاركات: 411
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بسم الله والحمد له والصلاة والسلام على رسول الله
    هذا ما وجدته عن إعراب كلمة (كلمةً ) في قوله تعالى
    (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ)
    يحتمل ضربين‏:‏ -

    أحدهما‏:‏ أن يكون في كبرت ضمير مما جرى من اتخاذ الولد وأنث على المعنى

    لأن ذلك كلمة فعلى هذا لا يكون بمنزلة نِعْمَ لأن فاعل نعم لا يكون معهوداً‏.‏

    وتكون كلمة على هذا منتصبة على الحال‏.

    ‏ كما أن مقتاً في قوله ‏"‏ كبر مَقْتاً عند الله أن تقولوا ‏"‏ حال‏.‏

    ويجوز أن تجعله بمنزلة نِعْمَ وتضمر فيها شائعا كما تضمر في‏:‏ نِعْمَ رجلاً‏.‏

    فإذا جعلته كذلك احتمل قوله‏:‏ ‏"‏ تخرج من أفواههم ‏"‏

    أمرين ولكن لا بد منها لتبيين الضمير‏.‏

    والآخر‏:‏ أن يكون صفة للمخصوص بالذم وقد حذف والتقدير‏:‏ كبرت الكلمة كلمةً

    تخرج من أفواههم فحذف المخصوص بالذم لأنه إذا جاز أن يحذف بأسره في

    نحو‏:‏ نعم العبد كان أن يحذف وتبقى صفتها أجود‏.‏ وإن جعلت قوله ‏"‏ تخرج من

    أفواههم ‏"‏ صلة ل كلمة المذكورة كان المخصوص بالذم مرادا ويكون ذلك قولهم ‏"‏

    اتخذ الله ولداً ‏"‏ فحذف ولم يذكر لجرى ذكرها كما لم يذكر أيُّوب في قوله ‏"‏ نعم

    العبد ‏"‏ لجرى ذكره‏.‏
    والله أعلم

    0 Not allowed!


    قال الإمام الشافعي رحمه الله : (( من استبانت له سنة رسول الله فليس له أن يدعها لقول أحدٍ من الناس كائناً من كان ))




    http://www.rasoulallah.net

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

  
صفحة 31 من 51 الأولىالأولى ... 2127 28 29 30 3132 33 34 35 41 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML