دورات هندسية

 

 

أخطاء لغوية شائعة ...... (متجدد إن شاء الله)

صفحة 28 من 51 الأولىالأولى ... 1824 25 26 27 2829 30 31 32 38 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 271 إلى 280 من 508
  1. [271]
    صلاح محمد سالم
    صلاح محمد سالم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية صلاح محمد سالم


    تاريخ التسجيل: Jun 2009
    المشاركات: 411
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohy_y2003 مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كما جاء في مشاركة الاخت اماني جزاها الله خيراً - الفارق في ترجيح او توكيد وقوع فعل شرط (اذا) - وعدم ترجيح فعل شرط (ان) وبالتالي يمكن القول ان :-

    (ان) تفيد التشكيك بمعني ان فعل الشرط قد يحدث او قد لا يحدث وبالتالي فجواب الشرط قد يقع - اذا وقع فعل الشرط - وقد لا يقع اذا لم يقع فعل الشرط

    وبالعودة للايات الكريمة المذكورة نجد ان :

    إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (160)آل عمران

    نصر الله للمؤمنين اذا تحقق فلا غالب لهم - واذا لم ينصرهم الله فجواب الشرط لا يقع وهذا ماجاء في تكملة الايه الكريمه بسؤال استنكاري الغرض منه انه لا يوجد ناصر لهم.

    والايه الثانيه

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7)سورة محمد

    تفيد ان جواب الشرط وهو نصر الله للمؤمنين وتثبيت اقدامهم متوقف علي نصر المؤمنين لله وان لم يقع فعل الشرط وهو ان ينصروا الله - وهذا وارد بالبعد عن تعاليم الدين - فان جواب الشرط لا يقع بناءاً علي ذلك كما جاء في الايه الكريمه

    (اذا) تفيد التوكيد بمعني ان فعل الشرط واجب الوقوع في وقت ما كما جاء في الايه التاليه

    كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴿180﴾البقرة

    اذا حضر الموت - تفيد ان الموت قادم لا محالة - فكل من عليها فان - ولكن ان ترك خيرا تفيد ان المتوفي قد يموت فقيراً او قد يموت غنياً فالتشكيك هنا في ترك الخير اي انه قد يترك خيرا او قد لا يترك

    والامثلة علي ذلك كثيرة في سورة البقرة والنساء وفي القران الكريم بصفة عامه

    والله اعلي واعلم

    م محيي الدين محمــــــــــد
    بارك الله فيك يا أخ محي الدين

    0 Not allowed!


    قال الإمام الشافعي رحمه الله : (( من استبانت له سنة رسول الله فليس له أن يدعها لقول أحدٍ من الناس كائناً من كان ))




    http://www.rasoulallah.net

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

  2. [272]
    eng.amani
    eng.amani غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية eng.amani


    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 6,461
    Thumbs Up
    Received: 122
    Given: 101
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع عاطر مشاهدة المشاركة
    نعم التفويض يعني إحالة الأمر بكامله ظاهرا وباطنا (وأفوض أمري إلى الله) إذ يكون الإنسان قد استنفذ ما يمكن أن يفعله

    أما التوكّل على الله فهو إحالة الأمر إلى الله مع الأخذ الظاهري بالأسباب على ألا يعتقد المرء أن أسبابه هي التي تأتي بالنتائج وإنما الله هو الذي يظهر النتائج على يديه (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى)

    بانتظار سؤال الأخ محيي الدين

    جميل

    يعني التوكل ان " افعل ماعلي واترك الباقي لله "
    " اعقلها وتوكل "

    التفويض ان اترك الامر لله هو ياتيني بالخير

    0 Not allowed!








  3. [273]
    تامر.
    تامر. غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية تامر.


    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 3,517
    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohy_y2003 مشاهدة المشاركة


    ماشاء الله عليك يا اخ تامر

    بارك الله فيك - فعلاً الجواب صحيح فالارجل منصوبه لانها معطوفة علي منصوب وهو الايدي والوجوه ولو كانت معطوفه علي مجرور وهو الرؤوس لاصبحت مجرورة وعلامة جرها الكسرة لان المعطوف يتبع المعطوف عليه في الاعراب
    والتقديم والتاخير جاء لبيان الترتيب في فرائض عملية الوضؤ - فغسل الوجه اولاً ثم غسل اليدين ثم مسح الراس ثم غسل الارجل .........زوهذه بلاغة القران الكريم التي اعجزت اهل البلاغة في زمنهم

    تقبل تحياتي

    وتفضل بالقاء السؤال - انت اللي جبته لنفسك -
    وهل كان هناك اتفاق مسبق بأن من يجيب على سؤال يقوم بالقاء سؤال جديد ؟

    لم ينبهني أحد لذلك .

    عموماً لدي سؤال ولكن ليس لدي إجابته ، وبانتظار فطاحلة اللغة للإجابه عليه :
    الآية 64 من سورة يوسف عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم
    (قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
    ما اعراب كلمة حافظاً ؟

    0 Not allowed!


    نسألكم الدعاء لأن يحفظ الله بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن .

    ونسألكم الدعاء لإخواننا المسلمين في سوريا خاصّة.

  4. [274]
    mohy_y2003
    mohy_y2003 غير متواجد حالياً

    مشرف سابق وإستشاري الهندسة المدنية


    الصورة الرمزية mohy_y2003


    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    المشاركات: 9,636
    Thumbs Up
    Received: 350
    Given: 439
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.amani مشاهدة المشاركة
    التوكل :

    اليقين ان كل شئ بارادة الله
    التفويض :

    اعلى مراتب التوكل
    اليقين ان كل شئ بارادة الله يجب ان يكون في كل الاحوال هذا من الناحية النظريه ولكن من الناحيه العمليه فيجب علي الانسان ان يعمل ماعليه متوكلاً علي الله وراضياً بالنتائج مهما كانت

    بمعني ان الحارث يحرث الارض وويضع البذور ويسقيها متوكلا علي الله وقد يحصد ثمار هذا الزرع وقد تحدث آفه تاكل المحصول ولا تبقي منه شيئاً - فالتوكل علي الله هنا هو الذي يحمي المؤمن ويحثه علي العمل رغم احتمال حدوث عواقب لا يتمناها ويجب عليه الرضي بالنتائج في كل الحالات
    فالتوكل علي الله في العمل لا ينفي اليقين بالله وان كل شئ بارادة الله بالعكس فهو اكبر دليل علي ان الاسلام يحث علي العمل

    فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴿١٥٩﴾آل عمران

    فالله عز وجل امر نبيه في الايه السابقه بان ياخذ بالاسباب ثم يتوكل علي الله وذيل الله الايه الكريمه بقوله عز وجل ان الله يحب المتوكلين

    انما عندما تنتهي الاسباب ويصبح الفرد لا حيلة له للاخذ بالاسباب فهنا التوكل يصبح تفويض لانتفاء الاسباب التي يمكن الاخذ بها

    والله اعلي واعلم

    م محيي الدين محمـــــــــــــد

    0 Not allowed!



    ليس ضروريا ان تكون عميلاً لتخدم عدوك .... يكفيك أن تكون غبيــــــــــــــــاً

    الإمام محمد الغزالي

  5. [275]
    mohy_y2003
    mohy_y2003 غير متواجد حالياً

    مشرف سابق وإستشاري الهندسة المدنية


    الصورة الرمزية mohy_y2003


    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    المشاركات: 9,636
    Thumbs Up
    Received: 350
    Given: 439
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تامر. مشاهدة المشاركة
    وهل كان هناك اتفاق مسبق بأن من يجيب على سؤال يقوم بالقاء سؤال جديد ؟

    لم ينبهني أحد لذلك .

    عموماً لدي سؤال ولكن ليس لدي إجابته ، وبانتظار فطاحلة اللغة للإجابه عليه :
    الآية 64 من سورة يوسف عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم
    (قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
    ما اعراب كلمة حافظاً ؟
    اعتقد والله اعلم انها حال - وفي انتظار راي الاخت ربيع عاطر الموثق كما عودتنا

    0 Not allowed!



    ليس ضروريا ان تكون عميلاً لتخدم عدوك .... يكفيك أن تكون غبيــــــــــــــــاً

    الإمام محمد الغزالي

  6. [276]
    تامر.
    تامر. غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية تامر.


    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 3,517
    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohy_y2003 مشاهدة المشاركة
    اعتقد والله اعلم انها حال - وفي انتظار راي الاخت ربيع عاطر الموثق كما عودتنا
    وأنا معك على قائمة الانتظار .

    0 Not allowed!


    نسألكم الدعاء لأن يحفظ الله بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن .

    ونسألكم الدعاء لإخواننا المسلمين في سوريا خاصّة.

  7. [277]
    eng.amani
    eng.amani غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية eng.amani


    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 6,461
    Thumbs Up
    Received: 122
    Given: 101



    {قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين}
    إعراب الآية : قوله "إلا كما": "إلا" للحصر، والكاف نائب مفعول مطلق، و"ما" مصدرية، أي: ائتمانا مثل ائتماني. وجملة "أمنتكم" صلة الموصول الحرفي، وجملة "فالله خير حافظا" مستأنفة. و "حافظا" تمييز.

    0 Not allowed!








  8. [278]
    ربيع عاطر
    ربيع عاطر غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية ربيع عاطر


    تاريخ التسجيل: Jan 2009
    المشاركات: 1,465

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 9
    أؤيد الأخت أماني، إنه تمييز منصوب

    بانتظار سؤالك يا أماني

    0 Not allowed!






    لله ثم للتاريخ
    كتاب في كشف الأستار عن الشيعة للكاتب حسين الموسوي

  9. [279]
    ربيع عاطر
    ربيع عاطر غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية ربيع عاطر


    تاريخ التسجيل: Jan 2009
    المشاركات: 1,465

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 9
    كتاب مفيد:


    0 Not allowed!






    لله ثم للتاريخ
    كتاب في كشف الأستار عن الشيعة للكاتب حسين الموسوي

  10. [280]
    تامر.
    تامر. غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية تامر.


    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 3,517
    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 26
    جزا الله خيراً الزميلة الفاضلة أماني على الإجابة .
    والمشرفة الفاضلة (ربيع عاطر) على التأكيد .

    0 Not allowed!


    نسألكم الدعاء لأن يحفظ الله بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن .

    ونسألكم الدعاء لإخواننا المسلمين في سوريا خاصّة.

  
صفحة 28 من 51 الأولىالأولى ... 1824 25 26 27 2829 30 31 32 38 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML