سناب المهندسين

 

دورات هندسية

 

 

المسارات المتعددة ... بقلم الأستاذ الدكتور سلمان العودة

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 18 من 18
  1. [11]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,013
    Thumbs Up
    Received: 1,094
    Given: 2,482
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيراً
    في الحقيقة رد الدكتور الزحيلي على هذه الشبهة وجدت في نفسي شيء تجاهه
    فقلت أبحث في المواقع المعروفة فوجدت هذا الكلام في شرح الحديث من كتب ابن حجر العسقلاني رحمه الله
    قوله : ( الحلال بين والحرام بين . . . إلخ ) فيه تقسيم الأحكام إلى ثلاثة أشياء ، وهو صحيح ؛ لأن الشيء إما أن ينص على طلبه مع الوعيد على تركه ، أو ينص على تركه مع الوعيد على فعله ، أو لا ينص على واحد منهما . فالأول الحلال البين ، والثاني الحرام البين . فمعنى قوله : " الحلال بين " أي : لا يحتاج إلى بيانه ويشترك في معرفته كل أحد ، والثالث مشتبه لخفائه فلا يدرى هل هو حلال أو حرام ، وما كان هذا سبيله ينبغي اجتنابه ؛ لأنه إن كان في نفس الأمر حراما فقد برئ من تبعتها وإن كان حلالا فقد أجر على تركها بهذا القصد ؛ لأن الأصل في الأشياء مختلف فيه حظرا وإباحة ، والأولان قد يردان جميعا فإن علم المتأخر منهما وإلا فهو من حيز القسم الثالث ، وسأذكر ما فسرت به الشبهة بعد هذا الباب ، والمراد أنها مشتبهة على بعض الناس بدليل قوله - عليه السلام - : لا يعلمها كثير من الناس ، وقد تقدم الكلام على ذلك وعلى هذا الحديث مستوفى في " باب فضل من استبرأ لدينه وعرضه " من كتاب الإيمان ، وقد توارد أكثر الأئمة المخرجين له على إيراده في كتاب البيوع ؛ لأن الشبهة في المعاملات تقع فيها كثيرا ، وله تعلق أيضا بالنكاح وبالصيد والذبائح والأطعمة والأشربة وغير ذلك مما لا يخفى والله المستعان . وفيه دليل على جواز الجرح والتعديل قاله البغوي في " شرح السنة " واستنبط منه بعضهم منع إطلاق الحلال والحرام على ما لا نص فيه ؛ لأنه من جملة ما لم يستبن ، لكن قوله - صلى الله عليه وسلم - : لا يعلمها كثير من الناس يشعر بأن منهم من يعلمها . وقوله : في هذه الطريق " استبان " أي : ظهر تحريمه . وقوله : " أوشك " أي : قرب ؛ لأن متعاطي الشبهات قد يصادف الحرام وإن لم يتعمده أو يقع فيه لاعتياده التساهل .
    والذي يظهر لي أن النص لم يستثني ما هو محل إجتهاد أو لا , فالنص قال الحلال والحرام بالتعريف بـ ال إذا على ظاهرة أفهمه والله أعلم
    أما ما هو محل إجتهاد فهو المقصود به "وبينهما أمور مشتبهات" والله أعلم كما فهمت ـ وأيضاً سمعته من الشيخ الحويني حفظه الله ـ
    وحتى ما هو محل إجتهاد فهو في أصله له حكم واحد والإختلاف ليس في ذاته لغموضه مثلاً , إنما هو إختلاف بين أفهام البشر , العلماء تحديداً , لكن لكون لا نص فيه فالمجتهد له أجران إن أصاب وإن لم يصب فله أجر واحد كما نعلم
    بالنسبة للشيخ أنا أول مرة أسمع بيه صراحة فدخلت موقعه لأتعرف ولكن وجدت أثناء تصفحي السريع ـ ملاحظة : وجدت وليس أوجدت وهي حتى في بداية صفحة الفتاوىـ فتوى للشيخ وهي على الرابط

    http://www.zuhayli.com/fatawa.htm#8
    لكني نسيت الحكم الذي تعلمته
    فقلت أبحث في فتاوى الشيخ المنجد في موقع الإسلام سؤال وجواب وهي على الرابط

    http://www.islam-qa.com/ar/ref/islamqa/89961/print
    http://www.islam-qa.com/ar/ref/21394
    هكما للأسف ـ وأيضاً وجدت ـ هذه الكلمة للشيخ
    يمكن لأي مسلم أن يقرأها ويفهم يعني ما أقصد ـ وما قصدت إعلان ذلك إلا لما رأيت إعلان عن موقع الشيخ
    (وأنا مستعد لكيل التهم فلقد تعودت على ذلك )
    http://www.zuhayli.com/monthly1.htm

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  2. [12]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    رحم الله الدكتور الزحيلي حيا و ميتا

    الصراحة انا لم اجد بالفتوى المذكورة للزحيلي من مشكلة

    فلا اراها تخالف الأمام ابن حجر رحمه الله

    و انا لا اعلم كثيرا عن الزحيلي حقيقة

    و كلامي في هذه الفتوى تحديدا انا لم ارى فيها شئ مرفوض

    و جزاكم الله خيرا

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  3. [13]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا هو الاختلاف الذي تحدثنا عنه والذي يجب أن يحترم .... كل له أدلته وحججه ولايقدح في الشيخين المنجد والزحيلي اختلافهما في هذا الأمر وكما ذكرنا الاختلاف مقبول طالما أنه لم يخرج عن المذاهب الأربعة


    هذا ماقاله الشيخ الزحيلي

    ما حكم الصلاة في مسجد فيه قبر؟ وهو في مؤخرة المسجد.

    الصلاة في هذا المسجد لا تضر‏،‏ ولكن بشرط عدم التوجه للقبر في محاذاة القبلة‏،‏ والأفضل والمتعين إخلاء المساجد من القبور مطلقاً‏،‏ لأن وجودها حتى في مؤخرة المسجد يجعل الصلاة مكروهة.

    ملحوظة: إذا لم نسمع بالشيخ لايعني عدم الاعتداد به فنحن لسنا من علماء الرجال أو علماء الجرح والتعديل
    مثلاً الشيخ صالح المنجد لم أسمع به إلا عندما دخلت مجتمع النت عندها علمت أنه من العلماء المشهود لهم في السعودية ...لن يسعني أن أعلم كل علماء المسلمين على أنه يوجد علماء لايظهرون على الشاشات وليس لهم مواقع انترنتية إلا أن علومهم بلغت المشاش

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  4. [14]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,013
    Thumbs Up
    Received: 1,094
    Given: 2,482
    ملحوظة: إذا لم نسمع بالشيخ لايعني عدم الاعتداد به فنحن لسنا من علماء الرجال أو علماء الجرح والتعديل
    مثلاً الشيخ صالح المنجد لم أسمع به إلا عندما دخلت مجتمع النت عندها علمت أنه من العلماء المشهود لهم في السعودية ...لن يسعني أن أعلم كل علماء المسلمين على أنه يوجد علماء لايظهرون على الشاشات وليس لهم مواقع انترنتية إلا أن علومهم بلغت المشاش
    السلام عليكم
    كلام سليم وطبعاً أوافقكم فيه وفهناك دعاة سماهم العلماء > محدث العصر بلا منازع مثلاً الشيخ محمد عمرو عبداللطيف رحمه الله ولم يعرفه أحد إلا لما مات الشهور الماضية !!!

    طبعاً أنا لم أقصد والله قدح فيه أنا قصدت ليس عندي فكرة مسبقة عنه

    بالنسبة للفتوى ,,, سأبحث فيها لكن ما تعلمته أن الصلاة في المساجد التي بها قبور أياً كان الوضع (بإستثناء وضع واحد وهو أن يكون القبر هو المستحدث والمسجد هو القديم والقبر منفصل عن المسجد وليس في اتجاه القبلة) غير ذلك فلا يجوز ولابد من نبش القبر ونقله ,,, ودرست كلام المخالفين له وطلع لا يصح وعلى الأقل هو المرجوح ,,, مع فصل كلام المتصوفة بالطبع
    ملاحظة : هذه المسألة ليست هينة أبداً لدرجة أناه مذكورة في القرآن ,,, في سورة نوح
    وهناك نصوص في السنة كثيرة تستخدم مصطلحات قاسية للتحذير

    ولكن أختنا الفاضلة : ماذا عن كلام الشيخ حول الـبابا ؟
    هل يصح هذا الكلام وهذه التعابير مثل > قداسة البابا > صديقنا ,,,, إلخ
    أليس رؤوس النصارى من ألد أعداء الإسلام ,,,فكيف يكون صديق لنا ؟

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  5. [15]
    Abo Fares
    Abo Fares غير متواجد حالياً
    مشرف


    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    المشاركات: 9,248

    وسام الاشراف

    Thumbs Up
    Received: 344
    Given: 291
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جندل الشمري مشاهدة المشاركة
    رحم الله الدكتور الزحيلي حيا و ميتا

    الصراحة انا لم اجد بالفتوى المذكورة للزحيلي من مشكلة

    فلا اراها تخالف الأمام ابن حجر رحمه الله

    و انا لا اعلم كثيرا عن الزحيلي حقيقة

    و كلامي في هذه الفتوى تحديدا انا لم ارى فيها شئ مرفوض

    و جزاكم الله خيرا
    ما شاء الله عليك أخي أبو جندل...

    طالما أحببت طريقتك في النقاش من حيث الأسلوب الذي عجزنا ونحن نتحدث عنه مسبقاً... وهأنت هنا تبرهن أن الحكم على الأشخاص لا يكون مما سمعناه من زيد أو عبيد.. ولكن الحكم يكون بالمحاكاة العقلانية والدراسة الواعية....... وأولاً وأخيراً أعتقد أني وأنت كلانا متفقان على أننا لا نحكم على أي عالم كان، وإنما نعطي رأياً في رأي..... فلكل عالم تاريخه الطويل الذي يحاول من خلاله خدمة الدين والمسلمين.... وخاصة لمن عرف التاريخ الأسبق لهؤلاء العلماء......

    لك تحيــــاتي، وأشكرك مجدداً على حكمتك في مشاركاتك...

    0 Not allowed!




  6. [16]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,013
    Thumbs Up
    Received: 1,094
    Given: 2,482
    رحم الله الدكتور الزحيلي حيا و ميتا
    أرجو ألا يـُتصوّر أني أقول شيء بخلاف ذلك أخي أبوجندل

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  7. [17]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    هل يصح هذا الكلام وهذه التعابير مثل > قداسة البابا > صديقنا ,,,, إلخ
    أليس رؤوس النصارى من ألد أعداء الإسلام ,,,فكيف يكون صديق لنا ؟
    الصراحة انا لم اقرأ هذا الكلام عنه

    و لكن مهما كان قائل هذا الكلام
    فهذا يعتبر خطأ من اخطائه
    لأنه لا يمكن ان نجعل من هو عدو المسلمين صديقا لنا

    لذلك هذا يعد خطأ اراه كبيرا من قائله

    و ان كنت احترم الشيخ الزحيلي حسب معلوماتي عنه

    و لكن الحق لا يقاس بالرجال و انما الرجال يقاسون بالحق

    و تحياتي لك اخ بشر

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  8. [18]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    بوسع من لديه مشكلة أو استفسار أن يراسل الشيخ ويسأله ..... الشيخ مؤلف كتاب الفقه الإسلامي وادلته وأكيد لديه إجابات وافية ومدعمة بالأدلة

    جزاكم الله خيرا جميعاً

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML