دورات هندسية

 

 

ذكــــاء النساء

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15
  1. [1]
    الصورة الرمزية شوق9999
    شوق9999
    شوق9999 غير متواجد حالياً

    عضو داعم للملتقى

    تاريخ التسجيل: Apr 2009
    المشاركات: 745
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    ذكــــاء النساء

    الزوجة المطيعة






    كان هناك رجل يعمل طوال حياته ،
    وقد وفر كل ما لديه منأموال،
    ولكنه كان 'بخيلا'


    وقبل وفاته ، قال لزوجته...
    عندماأموت،
    أريد منك أن تأخذي كل أموالي
    وتضعيها في النعش معي.
    لأني أريد أن أخذ أموالي إلى الآخرة معي '.

    وحصل على وعد من زوجته بذلك
    أنه عندما يتوفى،
    فإنها ستضع كلالأموال في النعش معه.

    عند وفاته ... كانملقى في النعش،
    وزوجته كانت تجلس هناك

    والجميع يرتدون ملابس سوداء،
    وصديقتها كانت جالسة إلى جوارها.



    وعندما انتهى الحفل،
    وقبل الاستعدادلإغلاق النعش،
    قالت الزوجة،
    'انتظروا .. لحظة..

    أخذت علبة معدنيةصغيرة معها ووضعتها في النعش.
    ثم أغلقت النعشبانخفاض
    ورحل النعش بعيدا.
    ثم قالت صديقتها، يا صديقتي،
    أنا أعلمأنك لست مغفلة لوضع كل المال مع زوجك.

    ردتالزوجة المخلصة ،
    'اسمعي ، أنا ملتزمة
    ولذا لا يمكن أن أعود في كلمتي.
    وعدته أن أضع هذه الأموال في النعش معه.

    فسألتها صديقتها باستغراب :
    هل تقصدين أنك وضعت ِ الأموال كلها في النعشمعه!؟!؟
    أنا متأكدة أنك لم تفعلي ,
    قالتالزوجة:
    'حصلت على كل شيء،
    ووضعته في حسابي،
    وكتبت له شيك....
    وإذا كان يستطيع صرفة، يمكن أن ينفقه .
    *
    *
    *
    *

  2. [2]
    القبطان علي
    القبطان علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية القبطان علي


    تاريخ التسجيل: Oct 2008
    المشاركات: 1,034
    Thumbs Up
    Received: 34
    Given: 18
    لقد أوفت بعهدها لزوجها..........فعلا انه ذكاء خارق...........بارك الله فيك وجزاك خيرا ان شاء الله

    0 Not allowed!




    من يخاف الوقوع في الخطأ لن يتعلم أبدا...

  3. [3]
    محمد حسيين
    محمد حسيين غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية محمد حسيين


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 330
    Thumbs Up
    Received: 24
    Given: 1
    إنـــه اسلوب الأذكيـــاء فهي ألتفت وأوفت

    0 Not allowed!


    قال رسول الله
    صلى الله عليه وسلم
    {إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق}

  4. [4]
    مهندس/ على درويش
    مهندس/ على درويش غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية مهندس/ على درويش


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 468
    Thumbs Up
    Received: 2
    Given: 0
    قليل ما نري الوفاء في هذه الدنيا
    يااااااااااااااااااااااه
    شو قد ايه حلو الأخلاص

    0 Not allowed!


    نعيب زماننا والعيب فينا .:. وما لزماننا عيب سوانا
    مهندس /على درويش

  5. [5]
    نبيل عواد الغباري
    نبيل عواد الغباري غير متواجد حالياً
    مشرف الهندسة الكيميائية


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 1,456

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 63
    Given: 2
    السلام عليكم
    ما الفرق بين الذكاء والدهاء مع انها احسنت التصرف

    0 Not allowed!



  6. [6]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    يريد ألا ينعم برزق الله الذي آتاه في الحياة وكذلك يريد من ورثته ألا يستمتعوا به بعد الممات
    الله المستعان
    لكن هذا الوعد لا معنى له ذلك انه بمجرد وفاة الشخص يصبح المال ملكاً للورثة ... والورثة فقط هم من لهم حق التصرف .... لكن القصة على مايبدو غربية قلباً وقالباً وهذا لايلغي ذكاء الزوجة الشديد وحكمتها في التصرف

    جزاك الله خيراً

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  7. [7]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل عواد الغباري مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    ما الفرق بين الذكاء والدهاء مع انها احسنت التصرف
    وعليكم السلام ورحمة الله

    أظن الذكاء أقل مرتبة من الدهاء
    كان يقال عن عمرو بن العاص داهية العرب .. يعني ربما قمة الذكاء وكذلك ربما القدرة على إيهام الآخرين بما يريد

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  8. [8]
    م/المهدى بكر
    م/المهدى بكر غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م/المهدى بكر


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 361
    Thumbs Up
    Received: 74
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته........
    جزاك الله خير

    0 Not allowed!



  9. [9]
    جلال ثابت الأغبري
    جلال ثابت الأغبري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية جلال ثابت الأغبري


    تاريخ التسجيل: Nov 2006
    المشاركات: 3,375
    Thumbs Up
    Received: 9
    Given: 0

    الفرق بين الذكاء والدهاء

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل عواد الغباري مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    ما الفرق بين الذكاء والدهاء مع انها احسنت التصرف

    دها (لسان العرب)
    الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. التهذيب: وإِنَّه لَداهٍ ودهِيٌّ ودَهٍ، فمن قال دَاهٍ قال من قومٍ دُهاةٍ، ومن قال دَهِيٌّ قال من قوم أَدْهِياءَ، ومن قال دَهٍ قال من قوم دَهِينَ مثل عَمِينَ.
    ودَهاهُ دَهْواً: نَسبَه إِلى الدَّهاءِ.
    وأَدْهاهُ: وجَدَه داهِياً. التهذيب: الدَّهْوُ والدَّهْيُ لغتان في الدَّهاءِ. يقال: دَهَوْتُه ودَهَيْته، فهو مَدْهُوٌّ ومَدْهِيٌّ.
    ودَهَيْته ودَهَوْته: نسَبْته إِلى الدَّهاءِ.
    ودَهاهُ دَهْياً ودَهَّاهُ: نسبَه إِلى الدَّهاء.
    وأَدْهاهُ: وجَدَهُ داهية. ابن سيده: الدَّهْيُ والدَّهاءُ الإِرْبُ.
    ورجلٌ داهٍ وداهيةٌ، الهاء للمبالغة: عاقل.
    وفي التهذيب: رجل داهِية أَي مُنْكَرٌ بَصِيرٌ بالأُمور.
    والداهِية الأَمرُ المُنْكَر العظيم.
    وقولهم: هي الداَّهِية الدَّهْواء بالَغُوا بها، والمصدر الدَّهاءُ تقول: ما دهاك أَي ما أَصابك.
    وكلُّ ما أَصابكَ من مُنْكَرٍ من وَجْهِ المَأْمَنِ فقد دَهاكَ دَهْياً، تقول منه: دُهِيت.
    وقالوا: هي داهِية دُهْوِيَّةٌ، وهذه الكلمة واوية ويائية.
    ودَهاهُ دَهْواً: خَتَلَه.
    والدَّهْياءُ: الدَّاهِية من شدائِدِ الدَّهْر؛ وأَنشد: أَخُو مُحافَظَةٍ، إِذا نزَلَتْ به دَهْياءُ داهِيَةٌ من الأَزْمِ ودواهِي الدَّهْر: ما يُصِيبُ الناسَ من عظيم نُوَبِه.
    ودَهَتْه داهِيةٌ دَهْياءُ ودَهْواءُ أَيضاً، وهو توكيد أَيضاً.
    وأَمرٌ دَهٍ: داهٍ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: أَلمْ أَكُنْ حُذِّرْتُ مِنكَ بالدَّهِي وققد يجوز أَن يكون أَراد بالدَّهْي، فلما وقفَ أَلقَى حركة الياءِ على الهاءِ، كما قالوا من البَكِرْ، أَرادوا من البَكْرِ.
    ودَهِيَ الرجُلُ دَهْياً ودَهاءً وتَدَهَّى: فعَلَ فِعْلَ الدُّهاةِ، وهو يَدْهَى ويَدْهُو ويَدْهي، كل ذلك للرجل الدَّاهي؛ قال العجاج: وبالدَّهاءِ يُخْتَلُ المَدْهِيُّ وقال: لا يَعْرِفونَ الدَّهْيَ من دَهْيائِها، أَو يَأْخُذَ الأَرْض على مِيدائِها ويروى: الدَّهْوَ من دَهائِها.
    والدَّهْيُ، ساكنة الهاء: المُنْكَرُ وجَوْدَةُ الرأْيِ. يقال: رجل داهِيَة بيِّنُ الدَّهْيِ والدَّهاءِ، ممدودٌ والهمزة فيه منقلبة من الياء لا من الواو، وهما دَهْياوان.
    ودَهاهُ يَدْهاهُ دَهْياً: عابَهُ وتَنَقَّصَه؛ وقوله أَنشده ثعلب: وَقُوَّلٌ إِلاَّ دَهٍ فلا دَهِ قال: معناه إِن لم تَتُب الآنَ فلا تَتُوبُ أَبداً.
    وكذلك قول الكاهن لبعضهم وقد سأَله عن شيء يمكن أَن يكون كذا وكذا فقال له: لا، فقال: فكذا؟ فقال له: لا، فقال له الكاهن: إِلا دَهٍ فلا دَهٍ أَي إِن لم يكن هذا الذي أَقول لك فإِني لا أَعرِف غيره.
    ويقال: غَرْبٌ دَهْيٌ أَي ضَخْم؛ وقال الراجز: والغَرْبُ دَهْيٌ غَلْفَقٌ كَبِيرُ، والحَوْضُ من هَوْذَلِه يَفُورُ ويوْمُ دَهْوٍ: يومٌ تَناهَضَ فيه بنو المُنْتَفِقِ، وهم رَهْطُ الشَّنَآنِ بن مالك وله حديثٌ.
    وبنو دَهْيٍ: بَطْنٌ.
    الدَّهْيُ (القاموس المحيط)
    الدَّهْيُ والدَّهاءُ: النُّكْرُ، وجَوْدَةُ الرأيِ، والأَدَبُ.
    ورجُلٌ داهٍ ودَهٍ وداهِيَةٌ
    ج: دُهاةٌ ودَهُونَ، وقد دَهِيَ، كرضِيَ، دَهْياً ودَهاءً ودَهاءَةً.
    وتَدَهَّى: فَعَلَ فِعْلَ الدُّهاةِ.
    ودَهاهُ دَهْياً، ودَهَّاهُ: نَسَبَه إلى الدَّهاءِ، أو عابَه، وتَنَقَّصَه،
    أو أصابَه بِدَاهِيَةٍ، وهي الأمْرُ العَظيمُ.
    والدَّهِيُّ، كغَنِيٍّ: العاقِلُ
    ج: أدْهِيَةٌ ودَهْواءُ.
    والداهي: الأسَدُ.


    ذكا (الصّحّاح في اللغة)
    الذكاءُ ممدودٌ: حِدّة القلب.
    وقد ذَكيَ الرجل بالكسر يَذْكى ذَكاءً، فهو ذَكيٌّ.
    والذَكاءُ أيضاً: السنُّ.
    وقال الحجاج: فُرْرْتُ عن ذَكاءٍ.
    وبلغت الدابةُ الذَكاءَ، أي السنّ.
    وذُكاءٌ بالضم غير مصروف: اسمٌ للشمس معرفة لا تدخلها الألف واللام. تقول: هذه ذُكاءُ طالعةً.
    ويقال للصبح: ابن ذُكاءَ، لأنَّها من ضوئها. قال حُمَيد الأرقط:

    وابنُ ذُكاءَ كامنٌ في كَفْرِ


    والتَذْكِيَةُ: الذبحُ.
    وتَذْكِيَةُ النار: إيقادها ورفعُها.
    ويقال أيضاً: ذَكَّى الرجلُ، إذا أسَنَّ.
    والمَذاكي: الخيل التي قد أتى عليها بعد قُروحها سنةٌ أو سنتان، الواحدة مُذَكٍّ، مثل المُخْلف من الإبل.
    وفي المثل: جَرْيُ المُذَكِّياتِ غلاءٌ.
    وذَكَتِ النار تَذْكو ذَكاً مقصورٌ، أي اشتعلت.
    وأَذْكَيْتُها أنا.
    وأَذْكَيْت عليه العيونَ، إذا أرسلْتَ عليه الطلائع. قال الشاعر في النار:

    ذَكا النارِ من نَجْمِ الفروعِ طويلُ وظَلَّ لـنـا يومٌ كـان أُولـرَه

    والمُذكِيَةُ: ما يلقى على النار تذكَّى به.
    ذكا (مقاييس اللغة)

    الذال والكاف والحرف المعتلّ أصلٌ واحد مطّردٌ منقاس يدلُّ على حِدَّةٍ [في] الشَّيء ونفاذٍ. يقال للشَّمس "ذُكاءُ" لأنَّها تذكو كما تذكو النّار.
    والصُّبح: ابنُ ذُكاءَ، لأنّه من ضوئها.ومن الباب ذكَّيتُ الذَبيحة أُذكّيها، وذكّيت النّار أذكّيها، وذَكَوْتُهَا أذْكُوها.
    والفَرَس المُذكِّي: الذي يأتي عليه بعد القُروح سنة؛ يقال ذكّى يُذَكِّي.
    والعرب تقول: "جَرْيُ المذَكِّيِاتِ غِلابٌ"، وغِلاءٌ أيضاً.
    والذّكاء ذكاء القلب. قال الشاعر:
    يفضّله إذا اجْتَهَدَا عَلَيْهِ تمامُ السِّنِّ منه والذّكاءُ

    والذّكاء: سُرعة الفِطنة، والفعل منه ذَكِيَ يَذْكَى.
    ويقال في الحرب والنّار: أَذكَيت أيضاً.
    والشَّيء الذي تُذْكَى به ذُكْوةٌ.

    0 Not allowed!


    إلهي أهد قلبي الصراط السوي **** إذا تَّوه العقل في التائهين
    فعقلي يريد ســــــــبيل الغرور **** وقلبي يريد ســـبيل اليقين

    من قصيدة للشاعر د. محمد عبده غانم (رحمه الله).

  10. [10]
    dot4
    dot4 غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية dot4


    تاريخ التسجيل: Apr 2009
    المشاركات: 51
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 2
    فعلا تصرف ذكي بس لو كانت ذكيه ما كانت تزوجت الرجل البخيل

    0 Not allowed!



  
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML