دورات هندسية

 

 

الحب واشياء اخرى

صفحة 91 من 112 الأولىالأولى ... 418187 88 89 90 9192 93 94 95 101 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 901 إلى 910 من 1111
  1. [901]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    ما أعظم التواضع لو كان من عظيم حقيقي العظمة.

    التواضع من مكارم الأخلاق التي اتصف بها الفاروق رضي الله عنه وأورثته محبة الآخرين.

    فالعبد المتواضع يجعل الناس يحبون معاملته، ويودون مجالسته، ويتمنون لقاءه، ويستأنسون بكلامه، ويتفانون في خدمته.

    فالتواضع يعني قبول الحق ممن كان، وخفض الجناح ولين الجانب، وعدم شعور النفس بأن لها فضلًا على الآخرين.

    وما أجمل قول الشاعر:

    تَوَاضَعْ تَكُنْ كَالنَّجْمِ لَاحَ لِنَاظِرٍ عَلَى صَفَحَاتِ الْمَاءِ وَهْوَ رَفِيعُ

    وَلَا تَكُ كَالدُّخَانِ يَعْلُو بِنَفْسِهِ إِلَى طَبَقَاتِ الْجَوِّ وَهْوَ وَضِيعُ

    وهذا الشافعي رحمه الله يقول: " التواضع من أخلاق الكرام، والتكبر من شيم اللئام " ويقول: " أرفع الناس قدرا من لا يَرَى قدره، وأكثر الناس فضلا من لا يَرَى فضله ". (تاريخ دمشق جزء 51- صفحة 413)




    عمر يعطي الناس قدرهم
    ولنصغ بقلوبنا إلى هذه الرواية، فقد أورد المتقي الهندي في (كنز العمال جزء 1- صفحة 5)

    عن شرحبيل بن مسلم الخولاني أن الأسود بن قيس بن ذي الخمار تنبأ باليمن فبعث إلى أبي مسلم الخولاني فأتاه فقال: أتشهد أني رسول الله؟ قال: ما أسمع. قال: أتشهد أن محمدا رسول الله؟ قال: نعم. فأمر بنار عظيمة ثم ألقى أبا مسلم فيها، فلم تضره. فقيل للأسود بن قيس: إن لم تنف هذا عنك أفسد عليك من اتبعك. فأمره بالرحيل، فقدم المدينة، وقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخلف أبو بكر، فأناخ راحلته بباب المسجد ودخل يصلي إلى سارية فبصر به عمر بن الخطاب، فقام إليه فقال: ممن الرجل؟ فقال: من أهل اليمن. فقال: ما فعل الذي حرقه الكذاب؟ (زاد في المنتخب: بالنار) قال: ذاك عبد الله بن ثوب. قال: فنشدتك بالله، أنت هو؟ قال: اللهم نعم. فاعتنقه عمر، وبكى ثم ذهب به وأجلسه فيما بينه وبين أبي بكر الصديق، فقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد صلى الله عليه وسلم من صُنع به كما صُنع بإبراهيم خليل الرحمن فلم تضره النار.

    ومن تواضع عمر ورقته ومن عجيب أمره، أنه مع هيبة الناس له، كان إذا غضب فقرأ أحد عليه آيات الرحمن، أو ذكّره بالله ذهب عنه غضبه؛ يقول ابن عباس رضي الله عنهما: قدم عيينة بن حصن على ابن أخيه الحر بن قيس، وكان من النفر الذين يُدْنِيهم عمر رضي الله عنه، وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاوريه ـ كهولًا كانوا أو شبابًا ـ فقال عيينة لابن أخيه الحر بن قيس: هل لك وجه عند هذا الأمير فتستأذن لي عليه؟ قال: سأستأذن لك عليه. قال ابن عباس رضي الله عنهما: فاستأذن الحر لعيينة، فلما دخل عليه قال: يا ابن الخطاب، والله ما تعطينا الجزل، ولا تحكم بالعدل، قال فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أن يقع عليه، فقال الحر: يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه: [خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بِالعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِينَ] {الأعراف: 199}. قال: فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها، وكان وقافًا عند كتاب الله.

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  2. [902]
    فاضل عبد اللطيف ال
    فاضل عبد اللطيف ال غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية فاضل عبد اللطيف ال


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 567
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    ما اجمل ان نبتدا يومنا بمواعض وحكم أمير المؤمنين، بارك الله فيكم اخونا ثائر...

    0 Not allowed!



  3. [903]
    فاضل عبد اللطيف ال
    فاضل عبد اللطيف ال غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية فاضل عبد اللطيف ال


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 567
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    بمناسبة قرب حلول عيد الاضحى المبارك، اهدي الجميع هذه المشاركة

    طرق الحج القديمة التي تخترق صحاري الجزيرة العربية ووديانها ووهادها، كانت هي الدليل لقوافل الحج، واشتهر من هذه الطرق طريق حاج البصرة وطريق حاج الكوفة. ولقد اجتهد الباحثون في البحث عن مسارات هذه الطرق وكتبوا عنها المؤلفات، وما زلنا نرى آثارها ماثلة للعيان أمامنا، نرى بركها ودورها المهدمة وآبارها المحفورة وقد أتى عليها الزمن وبعضها سفته الرياح والرمال فانطمر وغاب في غياهب المجهول، وأشهر هذه الطرق طريقا حاج البصرة وحاج الكوفة، وقد ألف عن هذه الطرق عدد من الكتب واختلف حولها الباحثون. لكن في أجزاء من هذا الطريق، نرى البرك والسواقي والأطلال. وفي بعض الأجزاء وصل إليها التدمير والتخريب من قبل الباحثين عن الكنوز الوهمية أو البوادي أو من مرور السيارات، أو انها اندفنت تحت أكوام الرمال. والعجيب أنها بقيت هكذا من دون أي حراسة أو وضع حواجز عليها. وقد حدد منازل طرق الحج هذه باحثون فضلاء قاموا بجهود حثيثة وعظيمة ومتعبة، ومنهم الباحث الآثاري المعروف عبد العزيز بن جار الله بن إبراهيم الجار الله في بحث نادر من نوعه بعنوان «الاستيطان والآثار الإسلامية في منطقة القصيم»، وهذا البحث يعد الأول من نوعه، حيث قام بتتبع منازل طرق الحج ورسم مخططات تفصيلية لكل منزل وما فيه من المعثورات، وتحدث عن أقوال الجغرافيين والبلدائيين عنه، وأرى أن يتم الاعتماد عليه من قبل وزارة المعارف والهيئة العليا للسياحة في إحياء طرق الحج هذه وحفر ما طمر منها، خصوصا البرك المطمورة فإنها ثروة آثارية واقتصادية هائلة، حيث تحجز كميات هائلة من مياه الأمطار تظل فيها إلى فصل الصيف الحار اللاهب. ففي إحدى المرات شاهدت إحدى هذه البرك قرب بلدة الربذة الأثرية وقد وقفت «وايتات» أهالي البادية للتعبئة منها، فامتد أثرها حتى وقتنا الحالي بما يفيد. وانني أرى أن يتم إحياء هذين الطريقين من جديد وحمايتهما لتحقيق الأغراض الآتية:

    1 ـ إحياء التراث الإسلامي والتعريف بالحضارة الإسلامية وحضارة المسلمين في مجال النقل والطرق وفنون الري والعمارة والبناء.
    2 ـ جعل برك هذا الطريق مصدرا للمياه خصوصا للبوادي والمواشي في المراعي خلال أشهر الصيف الحارة، حيث تحجز كميات هائلة من مياه الأمطار التي تضيع هباء في الصحاري، وبالتالي خدمة الاقتصاد والثروة الحيوانية وامتدادا لأثر البناء الإسلامي إلى وقتنا الحالي.
    3 ـ أرى أن تقوم الجهات المسؤولة عن السياحة بوضع هذه المواقع وخصوصا المواقع التي لا تزال باقية مثل بركة وجرة (بركة الخرابة) شمال عفيف والتي لا تزال باقية بغرفها وبركها على وضعها السابق كمشاهد سياحية توضع في الخرائط السياحية للسياح الذين يريدون زيارة بلادنا مع وضع رسوم للدخول إليها ومشاهدتها، حيث ان مثل هذه الآثار لو كانت عند غيرنا لكانت من أهم المعالم ولملأت الكتب والخرائط السياحية. 4 ـ الحفاظ على هذا الأثر الإسلامي من الاندثار والتخريب مع تقادم الزمن خصوصا في الكثبان الرملية مثل منزل (رامة) الذي انطمر تحت الرمال السافية عليه مع مرور الزمن واتخاذه مكبا للنفايات.

    من المهندس عبد العزيز بن محمد السحيباني ـ البدائع ـ السعودية

    وهذه صور بكامرتي لمحطة الحجاز التراثية







    0 Not allowed!



  4. [904]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    مشكور اخوية فاضل على هذه الصور اللي اتبين
    تاريخ كبير ومشرف

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  5. [905]
    فاضل عبد اللطيف ال
    فاضل عبد اللطيف ال غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية فاضل عبد اللطيف ال


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 567
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    المزيد من حضارة بلاد الحرمين الشريفين:
    سد خيبر:
    أحد سدود محافظة خيبر التي تبعد 170كم شمالي المدينة المنورة، اشتهرت خيبر بحصونها وقلاعها، وتشعر وأنت تتجول بين آثارها ومآثرها بأنك تعيش التاريخ وتمشي على (بصماته) فيخيل إليك بأن الجبال والحصون والسدود والنقوش تتحدث إليك. لقد اكتحلت جبالها برؤية النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. وامتزجت تربتها بدم الشهداء من الصحابة رضوان الله عليهم في غزوة خيبر التي ساهمت نتائجها في انتشار رسالة الإسلام.
    عدسة كامرتي، سد خيبر.

    0 Not allowed!



  6. [906]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اعتبر الكلمات التالية شعار ساثبته في الحب واشياء اخرى وهي قرائتها من احد المنتديات المفضلة لي
    تنسجم تماما مع جمعتنا
    هذه الجمعة اللي جمعتنا وما قدر احد من الذين والذين ان يوقفوا كلمة الحب
    حاول الكثير ولجاء الكثيرين يمكن بطرق غير مشروعة
    ولكن في الاخير فاز الحب
    فاز حبنا واخترقنا جدار البغض والكراهية لمغروس في قلوب البعض
    فالحب اولا واخير سينتصر
    وكسبنا صداقتنا التي كانت وما تزال وستبقى من اقوى العلاقات الاجتماعية الموجودة ويدينا وقلوبنا مفتوحة لكل محب
    واكيد الذي يحمل في قلبه الضغينة فهو لايستطيع حتى ان يقوم بضغط الزر على اي صفحة من صفحات الحب
    لانه وببساطة عاش حياته بلا حب





    مَقهى يَطُلُّ على البَحر .. سَتائِرُهُ بَيْضاء
    زَرَعنا حَولَهُ الجوري ..
    في الصَّباحِ الباكِر .. تَسْتَقبِلُك فَيروز
    وَفي المَسـاء .. موسيقانا كلاسيكية بَحتَة
    لَا نَملِكُ نادِلاً لِيُرَحِّبُ بِك ..
    وَلَكِن .. نَستَقبِلُكَ بابتِسامة
    وَعِبارَة كَتَبناها عِنْدَ المْدخَل.. " نَحنُ الغُرَباء .. لَا تَجمَعُنا سِوى الكَلِمة الطَيِّبَة "
    لَا نَعِدُّ لَكَ القَهوَة .. فاصنَعها بِنَفسِك
    وامنَح نَفسكَ دَقائِق خُلَوة مَعَ الوَرَق ..
    شارِكنا يَومُك بلا مُقدمات ولَا بروتوكولات
    فقَط حيِنَ تَخرُج اسأل نَفسَك
    .. أيُّ أَثَرٍ تَرَكتَ لَنـا

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  7. [907]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    مَقهى يَطُلُّ على البَحر .. سَتائِرُهُ بَيْضاء
    زَرَعنا حَولَهُ الجوري ..
    في الصَّباحِ الباكِر .. تَسْتَقبِلُك فَيروز
    وَفي المَسـاء .. موسيقانا كلاسيكية بَحتَة
    لَا نَملِكُ نادِلاً لِيُرَحِّبُ بِك ..
    وَلَكِن .. نَستَقبِلُكَ بابتِسامة
    وَعِبارَة كَتَبناها عِنْدَ المْدخَل.. " نَحنُ الغُرَباء .. لَا تَجمَعُنا سِوى الكَلِمة الطَيِّبَة "
    لَا نَعِدُّ لَكَ القَهوَة .. فاصنَعها بِنَفسِك
    وامنَح نَفسكَ دَقائِق خُلَوة مَعَ الوَرَق ..
    شارِكنا يَومُك بلا مُقدمات ولَا بروتوكولات
    فقَط حيِنَ تَخرُج اسأل نَفسَك
    .. أيُّ أَثَرٍ تَرَكتَ لَنـا







    0 Not allowed!


    عراقي انا





  8. [908]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    وحدي هُنا .. أُبحر في شاطئ أحلامي\ ذكرياتي

    أتجرع مرارة قهوتي .. وأحتار .. أهي قهوتي أم الأيام !!

    ألتقطه فنجاني .. ويمر ذكرى ذاك المسافر البعيد

    وتتبدل مرارة قهوتي بـ قطراتٍ من دموع

    لأزفر مابداخلي وأُطلقها أخيراً

    اشتقتُ إليك فعلمني ألا أشتاق (صلاح الفهد)

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  9. [909]
    فاضل عبد اللطيف ال
    فاضل عبد اللطيف ال غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية فاضل عبد اللطيف ال


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 567
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    المزيد من حضارة بلاد الحرمين الشريفين:
    رجال المع:
    قرية أثرية تتوسط المحافظة التي تحمل نفس الاسم، استمدت حضورها وموقعها التاريخي من خلال تخصص اهلها في التجارة وجعلهم اياها محطة تجارية لتجارة البحر الاحمر وتجارة الهند. كما انها تميزت بكونها مركزا علميا يفد اليه الدارسون من انحاء المنطقة الجنوبية، ولمع منهم إسم الكثير من العلماء والادباء.
    يبدو ان حقبة زمنية تخللها ما يشبه الطفرة المالية كانت وراء إعمارها حيث نرى جليا الكلفة العالية من الجهد والمال الذي خصص لانشائها وكذلك مهارة فائقة من المهنيين وتعاونا كبيرا بين الاهالي، وهذه الحصون التي وان تفاوتت اعمارها إلا ان لجوء اهل القرية الى هذا التجاور في اقامة المباني، والاستغلال المشترك للسطوح والمداخل يؤكد وجود اسباب حياتية قوية شجعت على تلكم الابنية العالية بتفاصيلها الهندسية، واختيار موقعها في جوار جبل او جبلين، كتحقيق الامن الاجتماعي، حتى ان القرية كانت بمثابة ثكنة عسكرية قوية التحصين.
    ان الناظر لهذه الحصون لايمكنه إلا ان يشهد لسكانها وبُناتها بحضارة رائعة ومهنية راقية.
    ان كل جبل وواد وحصن وجامع وسوق وركن في هذا المكان الساحر له قصة وإسم واحداث، تميزت منازل القرية بالنقوش الداخلية التي تمثل فنا مستقلا بذاته ويحمل الكثير من الدلالات الرمزية، اعتمد في مصدره الحياة الطبيعية، بالوان وانماط رائعة، وكانت النساء يتولين أعمال التزيين الداخلي، حتى ان بعض المنازل قد زينت ونقشت بالكامل من الداخل، ويحس المتواجد فيها كأنه جزء من المشهد الفني ذي التأثير البانورامي، حتى أبواب الأبنية الخشبية قد حفرت وزينت وكأنها ترحب بالزائرين.
    وهذه الصورة بكامرتي للحصون الرائعة.

    0 Not allowed!



  10. [910]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0




    اتفضلوا عيني ويانة

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  
صفحة 91 من 112 الأولىالأولى ... 418187 88 89 90 9192 93 94 95 101 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML