دورات هندسية

 

 

السعي بنيّة سليمة أساس النجاح (أقوال وحكم)

النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. [1]
    الصورة الرمزية ربيع عاطر
    ربيع عاطر
    ربيع عاطر غير متواجد حالياً

    مشرف متميز

      وسام مشرف متميز


    تاريخ التسجيل: Jan 2009
    المشاركات: 1,465
    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 9

    السعي بنيّة سليمة أساس النجاح (أقوال وحكم)


    حامد المهيري

    "لا تخش التقدم البطيء، ولكن احذر أن تقف جامدا" يقول لاوتسي "ابدأ بالضروري ثم انتقل إلى الممكن: تجد نفسك فجأة تفعل المستحيل" واحذر شديد الحذر أن تكون مثل ما شاهدت، كما شاهد غيري وقال "رأيت الذين يرتقون إلى المجد يسيرون إما على أكتاف أصدقائهم، وإما على جماجم أعدائهم" لأن هذا السلوك ينافي أمر الله تعالى في قوله "ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم" "فصلت 34".

    فإذا كان الأمر حول معاملة العدو بالحسنى هو أمر الله فكيف تكون عاقبة من يتعامل مع أصدقائه وكذلك من يتجاوز حدود العداوة مع أعدائه؟

    ويعامل بالبغي والقسوة والجرم، لإشباع طموحه الخبيث، لأن الطموح الطيب بالحسنى وعدم الإضرار بالغير مطلوب شرعا وقانونا.. ولهذا كان نيتشه محقا في قوله "إذا أردتم بلوغ الذرى، فتسلقوها بأرجلكم ولا تطلبوا أن تحملوا إليها حملا على ظهور الغير ورؤوسهم".

    سئل حكيم عن صفات الرجل الناجح فأجاب "لا يؤجل، لا يراوغ، سريع الفكر، يحب المعاشرة، يضحك للنكتة، أخلاقه فاضلة، يحافظ على الوقت، لا يبدل كلامه ولا يتبدل، طموح وواقعي، وخيالي، محب للغير" ومن مأثور القول "على المرء أن يسعى وعلى الله النجاح" وفي الحكمة "من جد وجد، ومن زرع حصد، ومن سار على الدرب وصل".

    يقول الدوس هسلي "سر النجاح أن تواجه المشكلة، لا أن تؤجلها، أو تفر منها" ويقول برنارد شو "يلوم الناس ظروفهم دائما فيما أصابهم، ولكني لا أؤمن بالظروف، فالناجحون هم أناس بحثوا عن الظروف التي يريدونها، فإذا لم يجدوها صنعوها" ولهذا من المنطق الوجيه، والرأي السديد، أنه "لا يمكن للإنسان أن ينجح ما لم يفكر في الاستنباط" وأكرر، ناصحا، ومرشدا "لا تخش السير ببطء، ولكن احذر أن تقف في الطريق".

    يقول جمال الدين الأفغاني "لو يحاسب الإنسان نفسه كما يحاسب غيره، لقل خطؤه وقرب من الكمال". هناك من القوم من يقتدون بمن يسيء العمل... وعلى غرار ذلك قيل "عيوب الكبار بئس القدوة للصغار" وفي المثل الانكليزي "القدوة الحسنة خير موعظة" ومن هنا وجب التربية السليمة، فقد قال أفلاطون "إن التربية هي المدخل إلى العدالة" وقال أناتول فرانس "إن التربية التي لا تزرع فينا الإرادة، تفسد العقل" وأسلوب التربية يكون كما قيل "باللين والحزم أيضا تنبغي تربية الشباب".

    في المثل الفرنسي "قليلا قليلا.. يبني العصفور عشه" وفي المثل الانجليزي "تأن في وعودك، واسرع في انجازها" ولهذا قيل "بالتريث والروية تتعاظم الحقيقة، وبالعجلة والغموض يتعاظم الكذب" وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الروية سراج الحكمة" وقال عليه الصلاة والسلام "لو كان الصبر رجلا لكان كريما والله يحب الصابرين" وقال "إنكم لا تدركون ما تحبون إلا بصبركم على ما تكرهون" وقد قال علي بن أبي طالب "الصبر صبران: صبر على ما تحب، وصبر على ما تكره، والحليم من وفق بين الاثنين"؛ وفي المثل الألماني "الصبر نبات مر، ثماره حلوة"، ومن فرائد الأدب "من تأنى أدرك ما تمنى".

    قال بعض الحكماء "المجرب أحكم من الطبيب، وفي تصرفه موعظة لكل أريب فمن صح له يقينه، وسلم له دينه، فلا شيء يضيره ولا يشينه ومن لم يعتبر بتصرف الأيام غرق في بحر الآثام، وقد قيل "كفى بالتجارب تأدبا، وبتقلب الأيام موعظة""، وقد قيل "كم من مرغوب فيه يسوء ولا يسر، ومرهوب منه ينفع ولا يضر" كأني بهذا قد استقى كلامه من الآية القرآنية الكريمة "وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون" "البقرة 216" وقوله تعالى "فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا" "النساء 19".

    ومن أمثال العرب "في التجارب علم مستأنف" العلم جملة من التجارب يضيفها كل جيل إلى تجارب من سبقه، وكلما جرب الإنسان ازداد علما، فقد لا تكشف له التجارب الأولى الحقيقة فيقع في الحكم الخاطئ، فالتجارب تفيد المجرب علما لا يزال يتجدد بتجددها ولا ينفك المرء يتعلم حتى يموت.

    إذن، "التجارب ليس لها نهاية، والمرء أبدا منها في زيادة" كذلك "لا تستطيع أن تعرف ما يمكنك أن تفعل إلا بعد أن تجرب".

    إن السعي بتؤدة، والتبرؤ من نيل المجد على حساب الآخرين، واعتماد مبدإ المراحل في الرقي، والثقة بالنفس لمواجهة المشاكل، هو أساس النجاح، فليراقب الإنسان نفسه حتى لا تسيء ويبتعد عن الغموض، فيتروى، ويجرب، فكم مما تميل إليه النفس وهو شر، وكم مما تنفر منه النفس وهو خير، ولهذا فالمثل الآتي "في التأني السلامة وفي العجلة الندامة" هو حماية للإنسان من الانحراف والتهلكة فإن "المصلحة الخاصة تخضع للمصلحة العامة".

    قال الإمام سحنون "ليس للأمور بصاحب من لم ينظر في العواقب" ومما لا شك فيه أن "التمسك بالدقائق القانونية يتنافى مع سلامة النية" .

    يقول فولتير "سيصبح كل شيء على ما يرام ذات يوم هذا هو أملنا أما أن نقول أن كل شيء على ما يرام اليوم، فهذا هو الوهم"، وقد قيل "السعادة مثل الفراشة إذا طاردتها هربت منك، وإن تركتها أتت إليك" فالسعي بنية سليمة وتؤدة أساس النجاح والرقي.

  2. [2]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    جزاك الله خيرا اخي الكريم

    0 Not allowed!



  3. [3]
    ياسر لاشين
    ياسر لاشين غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ياسر لاشين


    تاريخ التسجيل: Mar 2007
    المشاركات: 716
    Thumbs Up
    Received: 59
    Given: 0

    0 Not allowed!



  4. [4]
    ربيع عاطر
    ربيع عاطر غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية ربيع عاطر


    تاريخ التسجيل: Jan 2009
    المشاركات: 1,465

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 9
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng abdallah مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا اخي الكريم
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر لاشين مشاهدة المشاركة


    وجزاكما خيراً كالذي دعوتما لي به

    0 Not allowed!






    لله ثم للتاريخ
    كتاب في كشف الأستار عن الشيعة للكاتب حسين الموسوي

  5. [5]
    ارض المعارك
    ارض المعارك غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 51
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    موضوع رائع

    لكن تقبل هذا التعليق :

    بالنسبة للاجزاء المقتسبة من القران يرجى اقتباسها كما فى المصحف الشريف

    (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34).

    وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ...

    (فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) [النساء:19]. ...


    تقبل مرورى وموضوع متميز .



    ارض المعارك


    0 Not allowed!



  6. [6]
    ربيع عاطر
    ربيع عاطر غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية ربيع عاطر


    تاريخ التسجيل: Jan 2009
    المشاركات: 1,465

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 9
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارض المعارك مشاهدة المشاركة
    موضوع رائع

    لكن تقبل هذا التعليق :

    بالنسبة للاجزاء المقتسبة من القران يرجى اقتباسها كما فى المصحف الشريف

    (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34).

    وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ...

    (فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) [النساء:19]. ...


    تقبل مرورى وموضوع متميز .



    ارض المعارك
    أشكرك على المشاركة والتعليق
    ولكنني لم أفهم قصدك!

    هل تعني أن أكتب الآيات مع التشكيل؟

    0 Not allowed!






    لله ثم للتاريخ
    كتاب في كشف الأستار عن الشيعة للكاتب حسين الموسوي

  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML