دورات هندسية

 

 

المَنظُومَةُ الحَائِيَّة في السُّنَّة لِأَبِي بَكْر بْنِ أَبِي دَاوُد السِّجِسْتَانِي

النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. [1]
    الصورة الرمزية المعتضد بالله
    المعتضد بالله
    المعتضد بالله غير متواجد حالياً

    عضو متميز

    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 679
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 2

    المَنظُومَةُ الحَائِيَّة في السُّنَّة لِأَبِي بَكْر بْنِ أَبِي دَاوُد السِّجِسْتَانِي



    قال - رحمه الله - :

    تمسك بحبلِ الله وأتبعِ الهُدى * * * ولا تكُ بدعيا لعلك تُفلحُ
    ودنْ بكتابِ الله والسننِ التي * * * أتت عنْ رسول الله تنجو وتربحُ
    وقل غيرُ مخلوقٍ كلام مليكنا * * * بذلك دان الأتقياء , وأفصحوا
    ولا تكُ في القرآن بالوقف قائلاً * * * كما قال أتْباعٌ لجهمٍ وأسجحُوا
    ولا تقل القرآن خلْقٌ قرأْتُهُ * * * فإن كلام اللهِ باللفظ يُوضحُ
    وقل يتجلى الله للخلقِ جهرةً * * * كما البدر لا يخفى وربك أوضحُ
    وليس بمولدٍ وليس بوالدٍ * * * وليس له شِبْهٌ تعالى المُسبَّحُ
    وقد يُنكِر الجهمي هذا عندنا * * * بمصداقِ ما قلنا حديثٌ مصرحُ
    رواه جريرٌ عن مقالِ مُحمدٍ * * * فقلُ مِثل ما قد قال في ذاك تنْجحُ
    وقد ينكرُ الجهمي أيضاً يمينهُ * * * وكِلتا يديه بالفواضلِ تنْفحُ
    وقل ينزلُ الجبارُ في كلِّ ليلةٍ * * * بلا كيفَ جلَّ الواحدُ المُتمَدحُ
    إلى طبقِ الدنيا يمُنُّ بفضلهِ * * * فتفرجُ أبواب السماءِ وتُفتحُ
    يقولُ أَلا مُستغفرٌ يَلقَ غافراً * * * ومُستمنحٌ خيراً ورِزْقاً فُأمنحُ
    روى ذاك قومٌ لا يُردُّ حديثُهم * * * ألا خابَ قومٌ كذبوهم وقُبِّحوا
    وقل: إنَّ خير النَّاسِ بعد محمَّدٍ * * * وزيراهُ قدَماً ثم عثمانُ أرجَحُ
    ورابعهُمْ خيرُ البريَّة بعدهُم * * * عليٌّ حليفُ الخيرِ بالخيرِ مُنْجِحُ
    وإنَّهم والرَّهطُ لا ريبَ فيهمُ * * * على نُجبِ الفردوسِ بالنُّور تَسرحُ
    سعيدٌ وسعدٌ وابن عوفٍ وطلحةُ * * * وعامرُ فهرٍ والزبيرُ الممدَّح
    وقل خير قولٍ في الصحابة كلِّهم * * * ولا تك طعَّاناً تعيبُ وتجرحُ
    فقد نطقَ الوحيُ المبين بفضلِهم * * * وفي الفتح آيٌ في الصَّحابةِ تمدحُ
    وبالقدرِ المقدورِ أيقِن فإنَّه * * * دعامةُ عقدِ الدِّين ، والدِّينُ أفيحُ
    ولا تُنكِرَنْ جهلاً نكيراً ومُنكراً * * * ولا الحوْضَ والِميزانَ إنك تُنصحُ
    وقُلْ يُخرجُ اللهُ الْعظيمُ بِفَضلِهِ * * * مِنَ النارِ أجْساداً مِنَ الفَحْمِ تُطرحُ
    عَلى النهرِ في الفِرْدوسِ تَحْيَا بِمَائِهِ * * * كَحِبِّ حَمِيلِ السَّيْلِ إذْ جَاءَ يَطْفَحُ
    وإن رَسُولَ اللهِ للخَلْقِ شَافِعٌ * * * وقُلْ في عَذابِ القَبْرِ حَقّ موَُضحُ
    ولاَ تُكْفِرنْ أَهلَ الصلاةِ وإِنْ عَصَوْا * * * فَكُلهُمُ يَعْصِي وذُو العَرشِ يَصفَحُ
    ولَا تَعتقِدْ رأيَ الْخَوَارجِ إِنهُ * * * مقَالٌ لَمنْ يَهواهُ يُردي ويَفْضَحُ
    ولا تكُ مُرْجيًّا لَعُوبا بدينهِ * * * ألاَ إِنمَا المُرْجِي بِالدينِ يَمْزحُ
    وقلْ : إنمَا الإِيمانُ : قولٌ ونِية * * * وفعلٌ عَلَى قولِ النبِي مُصَرحُ
    ويَنْقُصُ طوراً بالمَعَاصِي وتَارةً * * * بِطَاعَتِهِ يَْنَمِي وفي الوَزْنِ يَرْجَحُ
    ودعْ عَنْكَ آراءَ الرجالِ وقَوْلَهُمْ * * * فقولُ رسولِ اللهِ أزكَى وأَشْرحُ
    ولا تَكُ مِن قوْمٍ تلهَّوْا بدينِهِمْ * * * فَتَطْعَنَ في أهلِ الحَديثِ وتقدحُ
    إِذَا مَا اعْتقدْت الدهْرَ يا صَاحِ هذهِ * * * فأَنْت عَلَى خَيْرٍ تبيتُ وتُصْبِحُ

    ثم قال:
    هذا قولي , وقول أبي , وقول أحمد بن حنبل , وقول من أدركنا من أهل العلم , ومن لم ندرك ممّن بلغنا عنه , فمن قال غير هذا فقد كذب ..


    من مواضيع المعتضد بالله :


    0 Not allowed!


    قال ابن القيم -رحمه الله-:

    (( ومراتب العلم والعمل ثلاثة:

    رواية ... وهي مجرد النقل وحمل المروي,

    ودراية ... وهي فهمه وتعقل معناه،

    ورعاية ... وهي العمل بموجب ما علمه ومقتضاه،

    فالنقلة همتهم الرواية، والعلماء همتهم الدراية، والعارفون همتهم الرعاية ))

  2. [2]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    تسلم أخي الكريم سيف التوحيد

    0 Not allowed!



  3. [3]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة ِ خَاتَمٌ
    مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ
    وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيّ إلى اسمهِ،
    إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ
    وشقّ لهُ منِ اسمهِ ليجلهُ،
    فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ
    نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَة ٍ
    منَ الرسلِ، والأوثانِ في الأرضِ تعبدُ
    فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِياً،
    يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّدُ
    وأنذرنا ناراً، وبشرَ جنة ً،
    وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمدُ
    وأنتَ إلهَ الخلقِ ربي وخالقي،
    بذلكَ ما عمرتُ في الناسِ أشهدُ
    تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا
    سِوَاكَ إلهاً، أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ
    لكَ الخلقُ والنعماءُ، والأمرُ كلهُ،
    فإيّاكَ نَسْتَهْدي، وإيّاكَ نَعْبُدُ

    0 Not allowed!



  4. [4]
    mero_213
    mero_213 غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jun 2009
    المشاركات: 98
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة ِ خَاتَمٌ
    مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ
    وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيّ إلى اسمهِ،
    إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ
    وشقّ لهُ منِ اسمهِ ليجلهُ،
    فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ
    نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَة ٍ
    منَ الرسلِ، والأوثانِ في الأرضِ تعبدُ
    فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِياً،
    يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّدُ
    وأنذرنا ناراً، وبشرَ جنة ً،
    وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمدُ
    وأنتَ إلهَ الخلقِ ربي وخالقي،
    بذلكَ ما عمرتُ في الناسِ أشهدُ
    تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا
    سِوَاكَ إلهاً، أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ
    لكَ الخلقُ والنعماءُ، والأمرُ كلهُ،
    فإيّاكَ نَسْتَهْدي، وإيّاكَ نَعْبُدُ

    0 Not allowed!



  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML