دورات هندسية

 

 

قيل في بغداد

صفحة 17 من 109 الأولىالأولى ... 713 14 15 16 1718 19 20 21 2767 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 161 إلى 170 من 1090
  1. [161]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الجزء الثالث




    المجازر
    ما كان يوجد مجزرة بالمعنى المفهوم اليوم بل قد خصص محال متعددة خارج الدور مما يلي المقابر في كلا الجانبين الرصافة والكرخ وعليها مراقبة بالاسم وبعض الولاة كان يشدد بالمراقبة فتأتي الذبائح ممهورة فإذا استبدل ذلك الوالي أهملت والبلدية تستلم رسوم الذبيحة أو تعطيها بالالتزام على الأكثر.
    الدور والدكاكين ونحوها
    كان يوجد في بغداد 18017 داراً و3244 دكاناً و11 دكاناً كبيراً (مغازة) و124 علوه و11 صيدلية و68 مصبغة و20 شكرخانه و34 كتاباً للأطفال و4 لوكندات (مطاعم).
    أماكن الحكومة
    المجيدية وكانت مستشفى عسكرياً وقبل ذلك كانت (ملت باغجه سي) وقبلها قصر لإقامة ناصر الدين شاه عند زيارته بغداد وقبلها كان قصراً للوالي نجيب باشا الذي تولى الحكم من سنة 1258 الى سنة 1264.
    الدكرمان.. المطحنة العسكرية تقع شمال المجيدية على ساحل دجلة وهي كانت تجهز الطحين للجيش.
    الأكمكخانه.. المخبز العسكري تقع في منتهى شارع بجانب مدخل السراي الخاص بالكتبيه فيها أفران يعمل فيها الخبز (الصمون) للجيش من قبل سرية تنسب الى فوج الأعمالات.
    السراي.. يقع باتصال القشلة العسكرية من شمالها على ساحل دجلة وهو مربع مستطيل الشكل، المباني فيه على الجهات الأربع ذات طابقين والفوقاني له طارمه أمام الغرف قائمة على دعامات خشبيه ولها محجر خشبي يطل على الساحة الوسطية فيمكنك أن تمر بالجهات الربع لا حاجز يمنعك من الوصول الى النقطة التي تحركت منها وأمام الجبهة التي تطل على النهر من جهة الساحة الوسطية خرجة مدورة ولها محجر ودرجان من الجهتين خاصة لقراءة الفرامين والأدعية للسلطان وما أشبه.
    القشلة.. وهي في جنوب السراي على النهر أيضاً أطول من السراي بمرة ونصف تقريباً ذات طابقين إلا من جهة النهر فمكشوفه وفي وسط هذه الجهة ساعة كبيرة قائمة فوق مناره التحميص خانه.. وفيها يجري تحميص القهوة تقع قبال باب جامع الموله خانه ويؤخذ على القهوة رسوم أي أجرة تحميص وليس للقهواتية أن يحمصوا القهوة في محل آخر.
    المطبخ العسكري.. وهي البناية المتصلة ببناية البلدية الأولى من شمالها الى حد جامع حسن باشا.
    المدرسة الإعدادية العسكرية.. وهي البناية التي تطل على دجلة جنوبي القشلة يفصل بينهما شارع يؤدي الى النهر وهناك شريعة المكتب أو شريعة القشلة.
    قشلة الضبطية.. تقع في منعطف شارع السراي مع سوق الميدان أي في شرق حرم الوالي وله باب أخرى خلفيه تؤدي الى جامع النعمانية.
    المقاهي
    كان عدد المقاهي 184 في الوقت الذي نكتب عنه وهذه هي المهمة والمشهورة وإلا فالحقيقة كان عددها أكثر بكثير والمهم منها ما كان في الأسواق وفي أطراف البلد فالأولى يجلس فيها التجار وغيرهم يتلاقون فيها لقضاء أشغالهم والثانية لترويح النفس وقت العصر من كل يوم نذكر ما أشتهر منها وهي قهوة العنبار في سوق المصبغة، قهوة الجبوقجية في سوق القوندرجية، قهوة الخفافين أو الصياغ في باب الجامع المسمى بهذا الأسم قهوة الشط بجانب شريعة المصبغة، قهوة المميز في رأس الجسر، قهوة المحكمة تجاه المحكمة الشرعية، قهوة القيصرية عند بابها من جهة السوق المسمى بها، قهوة الدنكجية في طريق الدنكجية، قهوة المكتب في أول سوق السراي من ضمن بناية المدرسة الإعدادية العسكرية هذا في الرصافة وقهوة البيروتي وقهوة العكامة وأخرى غيرها كلها بجانبي الجسر من جانب الكرخ ومطلة على النهر وقهوة المعلقة كانت في الطابق الفوقاني تجاه الجسر تماماً عند فسحته وهذه كلها من النوع الأول ومن النوع الثاني قهوة كل وزير وأخرى مما يجاورها في شارع الميدان وقهوة الباب وهي على طريق الباب الشرقي في محلة الفناهرة وقهوة العبد وهي خارج الباب الشرقي وهي قهوة ريفية في بساطة الريف، وقهوة باب المعظم وهي خارج باب المعظم متصلة بالخان الموجود هناك والباقي كلها متفرقة بالمحلات وأسواقها وزواياها.
    محال التنزه
    ما كان يوجد متنزه خاص لأهل بغداد سوى الباب الشرقي وهناك يجلسون في قهوة العبد أو يأخذون غداءهم معهم ويجلسون على السواقي حوال مقبرة الانكليز ومقبرة النصارى وكانت تدعى كل منهما الصنم وفي جانب الكرخ الكاورية يذهبون إليها بواسطة القفف فيجلسون هناك الى ما قبل الغروب ويرجعون ومن أراد التفسح والتخلص من السأم الذي كان يلازمهم من أعمالهم على وتيرة واحدة واستنشاق الهواء ورؤية محال أكثر سعة من أزقة بغداد الضيقة التي يمرون منها صباح مساء فيذهبون الى المعظم قصبة الأعظمية أو الكاظمية فيجلسون هناك في المقاهي وربما يتغدون هناك والغداء على الأكثر يكون في الكاظمية وهو الكباب مع الطرشي أو الكيمر مع السكر لا غير حيث ما كان يوجد شيء مما يسمى لوقنطة (مطعم) أما في الأعظمية فكذلك يوجد مثل هذه التسهيلات وكانوا يذهبون في الربيع الى سلمان باك يبقون هناك مقدار شهر أو أقل وقد ذكرنا ذلك في الفصل الأول من هذا القسم.
    المصايف
    المصيف لأهل بغداد هي قصبة الأعظمية وحدها ويجب أن ندعوها مصحاً أولاً لأنه لا يذهب للإقامة بها إلا من كان مريضاً يشير عليه الطبيب أو أقاربه وأصدقاؤه بالذهاب الى الأعظمية لتبديل الهواء الى سلمان باك في الربيع لا يمكن أن يعد اصطيافاً فهو نزهة ربيعية لا غير.
    المعامل
    يوجد من المعامل (العبخانه) معمل النسيج (الدبخانه) معمل دباغة الجلود (البوزخانه) معمل الثلج (الدكرمان) المطحنة العسكرية هذه هي التي تدور بالمحركات وكلها عائدة للحكومة أما معامل الطابوق والكوازة ودباغة الجلود في الأعظمية ومعامل الحلويات وهذه لا تسمى معامل حيث تدار باليد وليس بالمحركات ولا يوجد غير ذلك.
    المصارف (البنوك)
    كان يوجد بنكان فقط البنك الشهنشاهي الإيراني أفتتح في 28 ذي القعدة سنة 1307هـ الموافق 16 تموز 1890م، والبنك السلطاني العثماني أفتتح في 12جمادى الأولى 1310هـ الموافق 1 كانون الأول 1892م.
    المطاعم
    كان يوجد ثلاثة أو أربعة مطاعم في سوق الميدان تسمى لوقنطه في حالة بسيطة جداً لا أثر للنظافة فيها وعدا ذلك يوجد دكاكين الكباب المنتشرة في أكثر الأماكن ومركزها المهم هو سوق الكببجيه المعروف الى الآن بهذا الأسم ومحل آخر بالصابونجية والأخير أكثر شهرة عند أهل بغداد وبعضهم يصف الأطعمة المشهورة في بغداد بقوله (خبز باب الآغا وطرشي خان جغان وكباب الصابونجية) وهي أفضل المطاعم لمن يريد أن يتغدى خارج بيته.
    المدارس
    أولاً مدارس الحكومة وهي: المعلمون التلاميذ
    - المدرسة الإعدادية العسكرية 17 122
    - المدرسة الإعدادية الملكية 7 30
    - المدرسة الرشدية العسكرية 15 533
    - المدرسة الرشدية الملكية 5 120
    - مدرسة الصنايع 5 58
    - المدرسة الحميدية للأطفال 2 120
    - مدرسة جديد حسن باشا 2 94
    - المدرسة العثمانية 1 55
    - مدرسة الفضل 2 113
    - مدرسة الكرخ 1 76
    - مدرسة الأعظمية 1 30
    هكذا كانت في سنة 1311هـ، وتوجد مدارس للفرق المختلفة من النصارى عددها 8 ومعلومها 27 وتلاميذها 1440 ومدارس لليهود منها الاليانس الإسرائيلي معلموها 5 وتلاميذها 150 ونحو 20 مدرسة أخرى في المعابد اليهودية معدل تلاميذ كل منها 20 وهي كالكتاتيب عندنا.
    وأما المدارس الدينية وعددها 27 في المساجد فكانت عامرة وطلابها كثيرون ولكل منها مدرس خاص يتقاضى راتبه من الأوقاف وكان الإقبال كبيراً على هذه المدارس لأن قسماً كبيراً من الأهالي كان يدرس فيها تخلصاً من الجندية فكانوا يؤدون الامتحان طيلة الست سنوات التي يطلبون فيها للتجنيد فإذا أدوه عفوا من الجندية ثم ألغى الامتحان وأستعيض عنه بإبراز شهادة الدوام من المدرس فقط فكان من هؤلاء يتعين قضاة ومدرسين ووعاظ وخطباء ومعلمين في المدارس الرسمية وغيرها.
    وكان يوجد كتاتيب كثيرة منتشرة في أكثر مساجد بغداد عددها 34 وبواسطتها كان الناس يتعلمون القراءة والكتابة وقواعد الحساب البسيطة وينصرفون الى أعمالهم ومن أراد منهم الدخول في مدارس الحكومة دخل، وأشهر الكتاتيب هي كتاب ملا أحمد بن الحاج فليح في سوق الجوخه جيه وكتاب الحاج حسن في مسجد نجيب الدين خلف الرشدية العسكرية وكتاب الملا محمد بن الحاج فليح في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني وكتاب الملا جابر في مسجد حادي بادي في الهيتاويين وكتاب السيد حسين الحافظ في جامع الحاج فتحي وغيرها.
    السقايات- (السبيلخانات)
    كان في بغداد سقايات لشرب الماره في أماكن كثيرة أوقفها أصحابها أمام الجامع أو المسجد أو منفردة- وحسناً فعلوا- فأما الآن فلم يبق منها إلا الشيء اليسير.
    ومنها سقاية مسجد النقيب في محلة السنك وجامع الشيخ عبد القادر الكيلاني، وإذا أراد الآن الإنسان تسكين عطشه فما عليه إلا أن يجلس في قهوة ويشرب الشاي والقهوة رغم أنفه ويدفع ثمنها كل ذلك ليكون له الحق في شرب الماء.
    والسقايات التي كانت موجودة في الزمن الذي نحن بصدده هي:
    في جامع فتحي، جامع الشيخ عمر، جامع الكهيه، جامع نازنده خاتون، مسجد النقيب، جامع النعمانية، جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني، جامع الخلفاء، جامع الأزبك، مسجد التسابيل، جامع سراج الدين، مسجد السيف، وجامع معروف الكرخي، والأخيران في الكرخ، وهذه التي كانت مستعملة، وأما المتروكه فهي كثيرة جداً إذ كان أغلب المساجد فيها سقايات.
    النفوس
    كانت النفوس التي تضمنها أسوار بغداد من الجانبين كما يلي وهي:
    - (149941 نسمة وذلك في سنة 1890).
    - (134459 مسلماً).
    - (13182 يهودياً).
    - (377 رومياً).
    - (408 أرمنياً).
    - (932 كاثوليكياً).
    - (35 بروتستاناً).
    - (548 لاتينياً)
    - (2300مسيحياً)

    0 Not allowed!



  2. [162]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    قول الامام الشافعي(رض) في بغداد يختصر كل القصائد


    يروى ان الامام الشافعي (رض) سـأل يونس بن عبد الأعلى : " يا يونس هل دخلت بغداد؟ " ... قال: "لا" ..قال الشافعي (رض) : " ما رأيت الدنيا ولا رأيت الناس ".....

    وقال الشافعي (رض) : " ما دخلت بلدا الاّ عددته سـفرا ، الاّ بغداد فأني متى دخلتها عددتها وطنا"..

    0 Not allowed!



  3. [163]
    حامد الحمداوي
    حامد الحمداوي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية حامد الحمداوي


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 1,739
    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 7
    اخي ثائر
    مواضيعك تطوف بي شوارع وازقة بغداد وساحاتها
    لانها نابعة من الاعماق .. جزاك الله خيرا وادامك اخي الحبيب

    0 Not allowed!



  4. [164]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    وفيه مازال الكثير
    لانه تعرف بغداد اكبر من انه اخليها في مشاركة
    الله يحفظها
    شكرا جزيلا لك اخي حامد
    وكلماتك اتشجعني اكثر

    0 Not allowed!



  5. [165]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    سافرت أبغي لبغداد وساكنها

    مثلا قد اخترت شيئا دونه الياسُ

    هيهات بغداد والدنيا بأجمعها

    عندي ، وسكان بغداد هم الناس ُ



    ابن زريق

    0 Not allowed!



  6. [166]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    أعاينت في طـول من الأرض والعرض

    كبغـداد دارا" ، انها جنة الأرض

    صفـا العيش في بغداد واخضر عودها

    وعين سواها غير صاف ولا غض




    عمارة بن عقيل

    0 Not allowed!



  7. [167]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بغداد في البلاد ، كـالاسـتاذ في العباد

    0 Not allowed!



  8. [168]
    بسمه العراقيه
    بسمه العراقيه غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية بسمه العراقيه


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 483
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    سلام على دار السلام جزيلُ

    وعتبـا على أن العتاب طويلُ

    أبغـداد لا أهوى سواكِ مدينةً

    ومالى عـــن أم العـراق بديلُ

    حنانينك ماهذا الجفاء ولم يكن

    ليصرف قلبى عن هواكِ عزولُ

    خيالك فى فكرى وذكراكِ فى فمى

    وحبك وسط القلـــــب ليس يزولُ

    رمى الدهر قلبى بالبعاد وبالنوى

    لـــك الله ياقلبى فـــانت حــمولُ

    رعى الله صحبى فى الرصافة أنهم

    بقلبى علــــى بعـــــد الديار نزولُ

    وفى الكرخ أهـــــل لا اود فراقهم

    ولا شـاقنى عنهم هــــوىً وخليـــلُ

    ولـــــم انسى فى يوم عهود احبتى

    ولكــــن صبرى فى الفؤادِ جميــــلُ

    0 Not allowed!



  9. [169]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    شكرا لك اختي الكريمة العزيزة على هذه القصيدة الجميلة
    وان شاء الله ربي اينجح مقاصدك وتتخرجين وتكونين مهندسة العراق الاولى

    0 Not allowed!



  10. [170]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    أنشد الشاعر ابن المظفر الخازمي قصيدة جميلة عن بغداد، جاء فيها:

    سقى الله صوب الغاديات محلة

    ببغداد من الكرخ فالخلد فالجسر

    هي البلدة الحسناء خصت لأهلها

    بأشياء لم يجمعن مذ كن في مصر

    هواء رقيق في اعتدال وصـحة

    ومـاء له طـعم الذّ من الخمر

    ودجلتها شـطـان قد نظما بين

    تاج الى تاج ، وقصر الى قصر

    تراها كمسك والمياه كفضـة

    وحصـاؤها مثل اليواقيت والدر


    ************************


    وأنشد علي الجـارم عن بغداد ، فأحســن وقال:


    بغداد يا بلد الرشيد ومنارة المجد التليد

    يا بسـمة لما تزل زهراء في دنيا الوجود

    يا سطر محبة للعروبة خط في لوح الوجود

    0 Not allowed!



  
صفحة 17 من 109 الأولىالأولى ... 713 14 15 16 1718 19 20 21 2767 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML