دورات هندسية

 

 

لمن لدية اسئلة شرعية فى الحياة الهندسية ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

صفحة 7 من 17 الأولىالأولى ... 3 4 5 6 78 9 10 11 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 162
  1. [61]
    مهندس تنفيذ
    مهندس تنفيذ غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية مهندس تنفيذ


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 197
    Thumbs Up
    Received: 4
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.moh.84 مشاهدة المشاركة
    محدش رد عليا...................
    يا اهل الخير ما من احد يعرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    0 Not allowed!


    eng.moh.84 سابقا
    المقاولون العرب - فرع حلوان

  2. [62]
    anass81
    anass81 غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية anass81


    تاريخ التسجيل: Mar 2007
    المشاركات: 4,911

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 679
    Given: 724
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.moh.84 مشاهدة المشاركة
    يا اهل الخير ما من احد يعرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    السلام عليكم

    أولا , أشكر لك صبرك علينا كل هذه المدة

    وثانياً, أتوقع أن سؤالك قد تم الاجابة عليه مسبقاً في هذه المشاركة

    http://www.arab-eng.org/vb/t129553.html#post1102125

    0 Not allowed!


    إذا أعجبك موضوع أو مشاركة لي فلا تشكرني , بل ادع ُ لي:
    اللهم أغفر له ولأهله ما تقدم من ذنبهم وما تأخر ...

    وقهم عذاب النار وعذاب القبر...
    وأدخلهم الفردوس الأعلى من الجنة ...


  3. [63]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    رسم خرائط إنشائية لمن يبني بالقروض الربوية
    أنا مهندس مدني أعمل في مكتب هندسي وعملي هو رسم الخرائط الإنشائية مع الإشراف عليها سواء الناتجة من القروض الربوية أو غير ذلك فهل عملي هذا يدخل فيه الربا أم لا ؟ لأن الدولة التي نحن فيها فتحت القروض الربوية بشكل مفاجئ لذلك فهذه القروض كثيرة جدا فهل عملي هذا ربوي على أساس أنني مساهم بالرسم ، وهل كل من يبيع الإسمنت ومن يبيع الرمل ومن يبيع الحصى والحديد وكل العمال المساهمين يدخلون في الربا ؟ الرجاء الإجابة فأنا خائف جدا فهذا العمل يؤرقني .

    الحمد لله
    إذا كان عملك هو رسم الخرائط والإشراف عليها ، فهو عمل جائز بشرط ألا ترسم خرائط لأبنية معدة للمنكر ، كبنوك الربا ، وصالات الخمر والقمار ونحو ذلك من أماكن المعاصي والفسق ؛ لما في رسم الخرائط حينئذ من الإعانة على المعصية والتكثير لأبنية الفساد . وانظر السؤال رقم (82551) .
    وأما رسم الخرائط لبناءٍ مباح ، كبيت للسكنى مثلا ، فلا حرج فيه ، ولو كان صاحبه سيبنيه من مال اقترضه بالربا ، لأنك لم تعنه على المعصية – وهي الاقتراض بالربا – وإنما قمت له بعمل مباح وأخذت أجرة عملك .
    وقد كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من يعمل بالأجرة عند بعض اليهود في أعمال مباحة كسقي الزرع ونحوه ، ومعلوم أن اليهود يغلب عليهم التعامل بالربا وأكل أموال الناس بالباطل ، كما قال الله : ( فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً وَأَخْذِهِمُ الرِّبا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً ) النساء/160، 161. بل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعامل مع اليهود بالبيع والشراء ، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في طعام كان اشتراه منه . رواه البخاري (2916) .
    وبهذا يعلم أيضا أن بيع الإسمنت والرمل والحصى جائز لمن يبني به بناء مباحا ، ولو كان المالك ممن يتعامل بالربا .
    ونشكر لك حرصك وتحريك للحلال .
    ونسأل الله أن يكفينا بحلاله عن حرامه ، ويغنينا بفضله عمن سواه .
    والله أعلم .


    الإسلام سؤال وجواب

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  4. [64]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    يعمل في مشروع إنشاء بنك ربوي ولو تركه ربما فصل من عمله
    أنا مهندس أعمل موظف في مكتب استشاري في القاهرة وقد أسند إلي المكتب منذ حوالي العام والنصف مهمة العمل في مشروع إنشاء بنك ربوي للأسف ولكني طلبت من المسؤول في المكتب أن يسند إلي العمل في مشروع آخر لأني أخشى أن يكون هذا العمل حراماً فأخبرني حينئذ أنه لا يوجد عمل آخر فسألته إن كان هناك مشروع سيبدأ في خلال شهور قريبة فقال لي لا . (علماً بأن مهمتي هي الفصل في مستحقات المقاول الذي قام بالبناء ولا تتعلق بالإشراف على العمل التنفيذي) . شعرت وقتها أني مضطر للعمل بالمشروع حيث إني متزوج وأب لثلاثة أولاد وليس لدي مصدر دخل آخر غير المرتب ، وبدأت العمل في المشروع وظللت أبحث في المواقع الإسلامية على النت ما يفصل في مشروعية عملي هذا ، وقد وجدت حكماً وقتئذ شعرت معه أنه قريب من حالتي وهي أن الحارس الذي يعمل في حراسة البنك الربوي يكون عمله جائزاً أو مكروهاً فقط وليس محرماً إن كان لا يجد عملاً آخر ، فاطمأن قلبي وقتها واستمريت بعملي وأنا أحمد الله أني لم أغضبه . ولكن منذ حوالي ثلاثة أشهر تقريباً راودني إحساس بأن تلك الوظيفة يشوبها شيء فبدأت بإرسال الاستفتاءات للمواقع الإسلامية لكي أتيقن من هذا الخاطر وقد رد على سؤالي أحد المشايخ بأن عملي هذا يحرم . منذ ذلك الحين وأنا أشعر بالذنب وأن مالي يشوبه الحرام وهذا مالا أتحمله ولكن المشكلة أن طبيعة عملي تلك تجعل كل تفاصيل وخيوط العمل معي والمشروع قد أوشك على الانتهاء وأصبح موقف مكتبي حرج جداً في حال انسحابي من المشروع في تلك المرحلة الحرجة أمام مالك المشروع وبالتبعية موقفي أمام مكتبي سيكون أشد حرجاً وأنا الآن لا أعرف ما هو الحل الصحيح لتلك المشكلة والذي أسألكم لأجله .

    الحمد لله
    أولا :
    لا يجوز العمل في إنشاء البنوك الربوية ، ولا الإعانة على ذلك بوجه من الوجوه ؛ تنفيذا أو إشرافا أو تخطيطا أو غير ذلك ، لما تقرر في الشريعة من تحريم الربا ولعن فاعله وشاهده وكاتبه ، والبنك الربوي مؤسسة تقوم على هذا الربا وترعاه وتنشره وتدعو الناس إليه ، فإنشاء هذا البنك أعظم ولاشك من الوقوع في معاملة ربوية معيّنة ، والقائمون على ذلك معرضون للعقاب الشديد ، والحرب من الله ورسوله ، كما قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ) البقرة/278-279 .
    وروى مسلم (1598) عن جابر قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ، ومؤكله ، وكاتبه ، وشاهديه . وقال : هم سواء .
    وقد أفتى كبار أهل العلم بتحريم العمل في البنوك الربوية ، ولو كان العمل فيما لا يتصل بالربا كالحراسة ، والنظافة ، والخدمة.
    جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (15/41) : "لا يجوز لمسلم أن يعمل في بنك تعامله بالربا ، ولو كان العمل الذي يتولاه ذلك المسلم غير ربوي ؛ لتوفيره لموظفيه الذين يعملون في الربويات ما يحتاجونه ويستعينون به على أعمالهم الربوية ، وقد قال تعالى : (وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَان) المائدة/2" انتهى .
    وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل يجوز العمل في مؤسسة ربوية كسائق أو حارس ؟
    فأجاب : "لا يجوز العمل بالمؤسسات الربوية ولو كان الإنسان سائقا أو حارسا ، وذلك لأن دخوله في وظيفة عند مؤسسات ربوية يستلزم الرضى بها ، لأن من ينكر الشيء لا يمكن أن يعمل لمصلحته ، فإذا عمل لمصلحته فإنه يكون راضيا به ، والراضي بالشيء المحرم يناله من إثمه. أما من كان يباشر القيد والكتابة والإرسال والإيداع وما أشبه ذلك فهو لاشك أنه مباشر للحرام . وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن آكل الربا ، وموكله ، وشاهديه ، وكاتبه . وقال : هم سواء" انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (2/401) .
    وبهذا تعلم أن عملك المذكور لا يجوز ، وأنه يجب عليك الخروج منه ، والتوبة إلى تعالى ، والحذر من مقته وغضبه ، وأن من أفتاك بأن عملك محرم قد أصاب .
    ثانيا :
    كون المشروع في مراحله الأخيرة ، وكون خروجك سيسبب إحراجا للشركة ، وربما أدى إلى فصلك من العمل ، كل ذلك لا يبيح لك الاستمرار فيه ، بل الواجب تركه ، لان إنشاء البنك الربوي من أعظم المنكرات ، كما عُلم مما سبق ، وأبواب الرزق الحلال كثيرة ، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ، فينبغي أن يعظُم توكلك على الله ورجاؤك فيما عنده وثقتك فيما أعده لعباده الصالحين المتقين ، فإنه أخبر سبحانه أنه يحبهم ، وأنه معهم ، وأنه يرزقهم ، وأنه يحسن إليهم ، ويفرّج عنهم ، وهو مالك الملك جل وعلا ، لا تنزل قطرة من السماء إلا بأمره ، ولا يأتيك درهم حتى يأذن فيه سبحانه ، فَلِمَ تخاف ؟ ومِمَّ تخاف ؟!
    قال الله سبحانه : (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ) الذاريات/22، 23 ، وقال سبحانه : ( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ) الذاريات/58 ، وقال تعالى : (مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) النحل/96 ، وقال تعالى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ) الطلاق/2، 3 .
    وقال صلى الله عليه وسلم : (إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها ، وتستوعب رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله ، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته) رواه أبو نعيم في الحلية من حديث أبي أمامة ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 2085
    فبادر بالتوبة والرجوع إلى الله ، وأعلن براءتك من الربا والقائمين عليه ، ثم إن وجدت عملا مباحا في شركتك فانتقل إليه ، وإلا فابحث عن غيره ، ولن تضيع ، فإن الله سبحانه لا يضيع أجر المحسنين .
    نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد والرشاد .
    والله أعلم .


    الإسلام سؤال وجواب

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  5. [65]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    هل يجوز له الإشراف على بناء بيت لأناس اقترضوا من بنك بالربا ؟
    أنا مهندس ، لدي مكتب هندسي أعمل فيه ، يأتيني أناس مقترضون من البنك بقروض ربوية ، وهذه القروض لبناء مساكن ، المهم : يُطلب مني أن أشرف على البناء الذي استقرضوا من أجله ، أو يستشيرونني في أمر البناء ، أو أي عمل يخص هذا البناء ، سواء بمقابل ، أو بدون مقابل أقوم به ، فهل يلحقني إثم في ذلك ، أو شجعت على الربا في عملي هذا ؟ مع العلم كنت في السابق أرسم الخرائط التي على ضوئها يأخذ القرض ، وأكتب التقرير عند انتهاء أي مرحلة من مراحل البناء ليؤخذ بها دفعات القرض ، وعند سماعي فتوى من أحد أصدقائي بأني أكون أنا بمثابة كاتبه : أوقفت هذا الأمر ، فهل عليَّ شيء ؟ وإن كان عليَّ شيء : فما هو كفارته ؟ .

    الحمد لله
    لسنا بحاجة لبيان حكم قرضهم الربوي ، فهو واضح بيِّن ، وقد وقع أصحابه في كبيرة من كبائر الذنوب ، وعليك نصحهم وتذكيرهم بحرمة فعلهم ، وضرورة التوبة منه .
    وأما بالنسبة لسؤالك :
    فيمكن لمهندس البناء أن يكون فعله محرَّماً ، ويمكن أن يكون حلالاً :
    فإذا صمم لهم البيت ، أو خططه لهم لأجل الحصول على قرض ربوي : ففعله حرام ، وهو متعاون على الإثم والعدوان ؛ لأن فعله هنا له تعلق بالقرض الربوي ، قال تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) المائدة/2 .
    وإذا كان التصميم أو التخطيط بعد حصولهم على القرض الربوي : فلا حرج على المهندس أن يصمم ويخطط ويشرف على البناء ، ولو كانت أموال أصحابه أخذت بقرضٍ ربوي محرَّم ؛ لأن القرض الربوي تعلق بذمة أولئك المرابين ، لا بعين المال ، وهو إنما يأخذ المال مقابل جهده وتعبه ، وهكذا من باعهم أرضاً أو مواد بناء : فإنه لا حرج عليه أن يفعل ذلك ؛ لأنهم جميعاً استوفوا المال مقابل ما بذلوه من بضائع ومواد ، ولا تعلق لهم بالقرض الربوي.
    وانظر جواب السؤال رقم (82277)
    والله أعلم


    الإسلام سؤال وجواب

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  6. [66]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    فتاوى إسلام ويب
    عنوان الفتوى
    : يعمل بوظيفة مهندس مع كون شهادته دون ذلك
    رقـم الفتوى
    : 104232
    تاريخ الفتوى
    : 24 محرم 1429
    السؤال:




    أنا حاصل على شهادة تقني سامي ولكني أعمل بدرجة مهندس بدون علم مؤجري بمستواي الحقيقي، فهل يعد هذا من شهادة الزور وهل مكسبي حرام؟ جزاكم الله خيراً.

    الفتوى:



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    إذا كنت تعني أن المستوى العلمي الذي نجحت فيه هو مستوى تقني سام، ولكن الشهادة حدد فيها أن المستوى العلمي عندك هو مهندس.. فإن الشهادة التي تحملها تعتبر شهادة زور، وإن كنت تعني أن شهادتك هي شهادة تقني سام، ولكنك أخبرت صاحب العمل أنك مهندس ولم يطلب منك الشهادة، أو طلبها ولم يفهم دلالة ما كتب فيها، فإن هذا لا يعد شهادة زور، ولكنه يعد كذباً وغشاً، وكل ذلك حرام، وعلى أية حال فإذا كان وجود شهادة مهندس شرطاً في قبولك في العمل أو شرطاً لحصولك على راتب معين، فإنه لا يجوز لك العمل بما يخالف ذلك الشرط.
    أما إن كان وجود الشهادة رمزياً، والمهم عند أرباب العمل هو الخبرة والكفاءة، وأنت تتوفر على المطلوب من ذلك، فلا حرج عليك في الاستمرار في الوظيفة.
    والله أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  7. [67]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    فتاوى إسلام ويب
    عنوان الفتوى
    : حكم دلالة مهندس لمقاول على مناقصة لقاء أجر
    رقـم الفتوى
    : 94883
    تاريخ الفتوى
    : 27 ربيع الأول 1428
    السؤال:






    أمتلك شركة للمقاولات ولي صديق مهندس يعمل في مكتب استشارات هندسية واتفقنا على أنه إذا وجد أمامه أي مناقصة يخبرني للاشتراك بها وإذا حدث أن المالك وقع اختياره على شركتي (دون تدخل من صديقي ) أن يكون له نسبة في الربح دون علم المالك، فما رأي الشرع في هذا الاتفاق هل هو مشروع أم لا؟

    جزاكم الله عنا كل الخير

    الفتوى:


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فلا مانع من أن يتفق المهندس الاستشاري مع مقاول على أن يدله الأول على المناقصة الموجودة في مكتبه مقابل أجر يتقاضاه المهندس نظير هذا العمل إذا لم يك ذلك من عمله الواجب في المكتب الاستشاري، ولم يكن في ذلك ضرر يلحق صاحب المكتب أو يفوت عليه منفعة، ويشترط لذلك أيضا أن لا يغرر أو يدلس المهندس على المالك ليختار عطاء المقاول الذي اتفق معه.
    ويشترط أيضا أن لا يخبر المهندس المقاول بأسعار غيره من المقاولين، بل يترك الأمر للمنافسة الحرة المبنية على الجودة في العمل والأقل في الثمن كما هو الشأن في المناقصات، فإن وقع اختيار المالك بعد ذلك على عطاء المقاول فيجب أن تكون أجرة تلك السمسرة أو الدلالة أجرة معلومة لا مجهولة، وللعلماء في بيان هذه المسألة قولان نرجو مراجعتهما في الفتوى رقم: 50615.
    والله أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  8. [68]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    فتاوى إسلام ويب
    عنوان الفتوى
    : حكم العمل بوظيفة مهندس في شركة تقرض بالربا
    رقـم الفتوى
    : 43427
    تاريخ الفتوى
    : 27 ذو القعدة 1424
    السؤال:


    هناك مؤسسة تقوم بتقديم قروض طويلة الأمد بفوائد للمواطن بهدف تحسين وضع سكنه من إكمال بنائه وهناك مهندسون يعملون في هذه المؤسسة لمتابعة الأعمال الهندسية مع المواطن، والتأكد من أن المواطن يقوم باستعمال القرض في المجال المحدد وعدم استعماله في أمور أخرى، فما حكم العمل في هذه المؤسسة كمهندس؟ وجزاكم الله خيراً.

    الفتوى:


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
    فلا يجوز العمل في هذه المؤسسة لأنها مؤسسة ربوية، والعمل فيها من التعاون على الإثم والعدوان، وقد قال الله تعالى: وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة:2].
    وعلى المسلم أن يعلم أن من ترك شيئاً لله تعالى فإن الله سييسر له إن شاء أسباب الرزق الواسعة، قال الله تعالى: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ [الطلاق:2-3].
    والله أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  9. [69]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    فتاوى إسلام ويب
    عنوان الفتوى
    : حكم العمل بمتابعة مشروع بنك ربوي
    رقـم الفتوى
    : 118764
    تاريخ الفتوى
    : 08 ربيع الأول 1430
    السؤال:






    أنا مهندس مدني أعمل مديراً للمشاريع في شركة فرنسية (فرع قطر) وبالإضافة لمسؤولياتي كمتابع لمشاريع الشركة، فمن واجباتي البحث عن المشاريع الجديدة في قطر ومحاولة الفوز بها بما فيه عائد للشركة. وأنا في موقعي هذا منذ ما يقارب السنتين وقبل ذلك كنت أعمل مع نفس الشركة ولكن في دبي. من الناحية الشخصية فأنا وبصراحة شديدة، منذ أن تزوجت ورزقت بابني الأول وأنا أحاول جاهداً تحري الحلال في كل ريال ليبارك الله تعالى في عائلتي التي أسأل الله أن تكون عائلة متبعة لما أحل الله ومجتنبة لما حرمه، حتى أنني قد جعلت جزءا من راتبي الشهري كصدقة لقوله (صلى الله عليه وسلم): طهروا أموالكم بالصدقات.

    منذ مدة بسيطة طلبت مني الشركة متابعة مشروع جديد لمحاولة الفوز به وللأسف هو مشروع لبنك في قطر (مبنى رئيسي لبنك) وهنا بدأت الحيرة، فمن جهة: إذا عملت للفوز بهذا المشروع وتابعت مراحل بنائه فسوف أشارك في إقامة مؤسسة ربوية، ومن جهة أخرى: إن تغاضيت عن الموضوع ولم تفز الشركة بالمشروع فسأكون مقصراً ولم أتم ما أنا مؤتمن عليه. وفي الحالتين سيكون ما أجنيه قد خالطه بعض الشبهة.

    أنا واقع في حيرة من أمري.. وقد فكرت بأن أعتذر للشركة عن متابعة المشروع، ولكن لا يوجد أحد غيري بالفرع لمتابعته مما يضعني في موقف ليس بجيد أمام إدارة الشركة، خصوصاً أن سجلي منذ أن بدأت العمل في هذه الشركة حافل بالإنجازات ولي تقدير جيد لدى رؤسائي المباشرين مع العلم أن نسبة المسلمين في الشركة لا تتجاوز 10%.

    الشق الثاني من السؤال (وهو الأصعب) هو أننا كشركة نعمل بالعادة كمقاول فرعي لدى مقاول رئيسي قد ربح هو المشروع بالكامل... أحد المقاولين الذين ينافسون للحصول على المشروع، هو شركة لها علاقة ممتازة بشركتنا لدرجة أنه إذا فاز بالمشروع فسوف يتصل بنا مباشرة لإتمام الاتفاق.. وفي هذا الحالة سيكون من واجباتي متابعة المشروع والعمل فيه بحكم أنه هذا يقع ضمن مسؤولياتي.

    أعتذر ثانية على الإطالة، وأتمنى أن تنصحوني بما هو أسلم لديني.

    الفتوى:


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فكون الأخ السائل يتحرى الحلال في راتبه دليل على إيمانه وتقواه، وسؤاله يشهد بذلك أيضا، فنسأل الله أن يزيده توفيقا، والذي نراه في جواب سؤالك هو أنه إذا كان المشروع لبنك ربوي فإنه لا يجوز الإعانة على المشروع المشار إليه ما دام لبنك ربوي بأي أنواع الإعانة لا متابعة ولا إشرافا ولا غير ذلك، والدليل قوله تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة: 2} ولو فرض أن غيرك تابعه وفازت به شركتكم أو فازت به الشركة الأخرى التي ذكرت أن لها علاقة بشركتكم أو وكلت لكم الإشراف على المشروع لم يجز لك المشاركة في ذلك، وما دمت قد ذكرت أن سمعتك في العمل طيبة فيما سبق، فلعل هذا يكون لك شافعا عند الشركة في قبول عذرك إذا اعتذرت إليهم، وبينت لهم وجهة نظرك الشرعية في الموضوع، وأنه لا يمنعك من العمل فيه إلا أنك تعتقد حرمة ذلك، واجعل نصب عينيك قول الله تبارك وتعالى: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ {الطلاق: 2-3} وقول الله تعالى: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً {الطلاق: 4} وانظر الفتوى رقم: 26178 والفتوى رقم: 100700.
    ولا يفوتنا أن ننبهك إلى أن الحديث الذي ذكرته: طهروا أموالكم بالصدقات. لم نجد له ذكرا في كتب السنة ودواوينها، ولا شك أن الصدقة تطهر صاحبها، لقوله تعالى:خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا {التوبة: 103}، ولكن لا يصح نسبة حديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل التأكد من أنه قاله حتى ولو كان معناه صحيحا.
    والله أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  10. [70]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    فتاوى إسلام ويب
    عنوان الفتوى
    : حكم إعداد تقرير لكلفة مشروع قد ينجز بقرض ربوي
    رقـم الفتوى
    : 117097
    تاريخ الفتوى
    : 21 محرم 1430
    السؤال:








    أنا مهندس معماري...هل يجوز للمهندس إعداد تقرير يبين فيه كلفة المشروع المزمع إنجازه مع علمه أن الزبون سوف يظهر بالوثيقة من أجل الحصول على قرض من بنك ربوي، هذا وأشير أن جميع البنوك تطلب رخصة البناء والتي أعدت من قبل المهندس، فهل أكون قد أعنت على المنكر في هذه الحالة؟

    الفتوى:



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فإن إعداد تقارير تبين كلفة مشروع لمن يعلم أنه يستعين بها على الحصول على قرض ربوي لا يجوز؛ كما في الفتوى رقم: 31957، لما في ذلك من الإعانة على الإثم, وقد قال تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:1}.
    وقد نص أهل العلم كما في الفتوى رقم : 445، على حرمة بيع العنب لمن يصنع منه خمرا.
    والله أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  
صفحة 7 من 17 الأولىالأولى ... 3 4 5 6 78 9 10 11 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML