دورات هندسية

 

 

لمن لدية اسئلة شرعية فى الحياة الهندسية ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

صفحة 15 من 17 الأولىالأولى ... 511 12 13 14 1516 17 الأخيرةالأخيرة
النتائج 141 إلى 150 من 162
  1. [141]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    فتاوى إسلام ويب
    عنوان الفتوى
    : تقديم شهادة خبرة مزيفة لجهة عمل كذب وزور
    رقـم الفتوى
    : 25414
    تاريخ الفتوى
    : 16 رمضان 1423
    السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    صديقي مهندس كهرباء قدم طلب عمل وكتب في سيرتة الذاتية أن له خبرة عشر سنوات وهذا غير صحيح وتم قبوله فهو يسأل هل راتبة حلال وإذا كان غير ذلك ماهو الحل وماذا يفعل براتبه؟ وجزاكم الله خيراً...
    الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فيجب عليه أن يتوب لأنه قد ارتكب كبيرتين من كبائر الذنوب: أما الأولى فالكذب، وأما الثانية فالتزوير.
    وأما مرتبه فإنه يأخذه أجرة على عمل، فإن كان يحسن القيام بذلك العمل وكان العمل نفسه مباحاً فالمرتب حلال، وإن كان لا يحسن القيام بالعمل أو كان العمل محرماً كتجهيز المراقص ونحوها كهربائياً فالمرتب حرام.
    والله أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  2. [142]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    فتاوى إسلام ويب
    عنوان الفتوى
    : حكم العمل ببنك يجمع بين النظام الربوي والإسلامي
    رقـم الفتوى
    : 24967
    تاريخ الفتوى
    : 09 رمضان 1423
    السؤال: ما حكم عملي كمهندس كمبيوتر بأحد البنوك التجارية والتي تجمع بين فروع مصرفية تقليدية وفروع مصرفية إسلامية ؟
    الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فقد سبق لنا فتاوى في تحريم العمل في البنوك الربوية فينظر في فتوى رقم:
    4862.
    لكن إن كان عملك في الفرع الإسلامي، وكان الفرع مستقلاً بمعاملاته عن البنك الربوي، وتأخذ مرتبك من الفرع فإن ذلك جائز وانظر الفتوى رقم:
    18535، والفتوى رقم:
    8665.
    والله أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  3. [143]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    فتاوى إسلام ويب
    عنوان الفتوى
    : حكم التكسب من البرامج غير الأصلية
    رقـم الفتوى
    : 18731
    تاريخ الفتوى
    : 29 ربيع الثاني 1423
    السؤال: أنا مهندس أعمل بشركة تعتمد اعتمادا أساسيا على برامج كمبيوتر غير أصلية ما حكم التكسب من ذلك.
    الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فإن الإسلام يحث على الكسب والعمل الحلال،فعن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تعالى يحب أن يرى عبده يسعى في طلب الحلال. رواه الطبراني.
    وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: طلب الحلال واجب على كل مسلم. رواه الطبراني.
    وعن رافع بن رفاعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور. رواه أحمد والبزار والطبراني.
    فهذه الأحاديث تدل على الحث على العمل والترغيب في الكسب الحلال، فإذا كانت الشركة التي تعمل فيها تعتمد على نسخ البرامج المحفوظة الحقوق وبدون إذن أهلها والمنتجين الأصليين لها فهذا لا يجوز على أرجح أقوال أهل العلم، وقد استدلوا لذلك بأدلة عامة وخاصة منها: قوله صلى الله عليه وسلم: المسلمون على شروطهم. رواه أبو داود وصححه السيوطي ، وقوله صلى الله عليه وسلم: لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب من نفسه. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.
    ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: من سبق إلى مباح فهو أحق به. رواه أبو داود وصححه المقدسي.
    قالوا: وسواء كان المنتج مسلماً أو غير مسلم؛ إلا أن يكون حربياً فلا حرمة له لأن حق الكافر غير الحربي محترم كحرمة حق المسلم.
    أما إذا كان القصد من قولك غير أصلية: أنهم قلدوا الصناعات الأصلية وصنعوا على نسقها، أو سجلوا برامج غير محفوظة الحقوق فهذا لا مانع منه.
    والله أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  4. [144]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    فتاوى إسلام ويب
    عنوان الفتوى
    : حكم من تدركه الصلاة ولا يمكنه ترك عمله ولا أداؤها أثناءه
    رقـم الفتوى
    : 17450
    تاريخ الفتوى
    : 28 ربيع الأول 1423
    السؤال: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    نهاركم طيب ويومكم سعيد .
    أود أن أسأل سؤالاً بخصوص الصلاة .
    زوجى مهندس بحري ، ومن طبيعة عمله أن يكون طوال العام في حالة سفر دائم بالسفينة ، متوقفا أياماً معدودات في الموانئ وباقي الايام يقضيها في البحر مسافرا من ميناء لآخر وأقل مدة للسفر لاتقل عن عشرين يوماً فما حكم الشرع فى صلاته؟
    هل يصلى صلاة المسافر؟ باعتبار أنه في حالة سفر.
    أم يصلي الصلاة العادية المعروفة؟ باعتبار أن هذا السفر من طبيعة عمله وحالة دائمة وليس حالة مؤقتة أو طارئة.
    وماذا عليه أن يفعل عندما يحين موعد الصلاة وهو يعمل خلال الوردية ولايستطيع ترك المحركات تعمل لوحدها حتى يصلى ولا يوجد من ينوب عنه؟
    أرجوكم أفيدونى جزاكم الله عنه وعنى كل خير.
    الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فهذا الرجل حكمه حكم المسافر كلما بدأ في رحلة تصل مسافتها إلى مسافة القصر المشهورة عند الفقهاء؛ ولو كان أكثر عمره مسافراً. وقد سبق أن أجبنا على هذا الحكم في الفتوى رقم:
    12196.
    أما بالنسبة لما يفعله حينما يحين وقت الصلاة وهو يعمل عملاً لا يمكن تركه ولا تأدية الصلاة أثناءه، فالحكم -والله تعالى أعلم- هو أنه إن كان يأمل انتهاء دوره من العمل قبل خروج الوقت أخر الصلاة إلى أخر وقتها من أجل أن يؤديها كاملة. وأما إذا كان العمل متواصلاً ولا يمكن بحال من الأحوال تركه فعليه أن يؤدي الصلاة على الحالة التي أمكنته، لقوله تعالى:فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]، ولا يجوز له تركها ولا تأخيرها إلى أن يخرج وقتها، لقوله تعالى:إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً [النساء:103] ولأنها مادامت لا تسقط عن المجاهد والصفوف ملتحمة ورحى الموت تدور، فأحرى ألا تسقط عن غيره، وإذا كانت ورديته تبدأ بعد دخول وقت الظهر أو الغروب وكان يعرف أنه لا ينتهي من عمله إلا بعد الغروب أو عند الفجر فله أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم.
    والله أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  5. [145]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    فتاوى إسلام ويب
    عنوان الفتوى
    : حكم مشاركة مقترف الفواحش في عمل تجاري
    رقـم الفتوى
    : 13379
    تاريخ الفتوى
    : 22 ذو القعدة 1422
    السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    أنا مهندس أريد أن أشارك مهندساً آخر في مكتب هندسي مع العلم أن هذا المهندس لوطي فهل يجوز مشاركته في العمل وأيضا هل يجوز مشاركة الزاني أو السكير أو الكافر أو تارك الصلاة.
    الرجاء التوضيح بالأدلة من الكتاب والسنة.
    وجزاكم الله خيرا عنا.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فالأصل أن مشاركة الفاسق في عمل مباح جائزة، وكذلك الكافر الذمي، لكن المسلم الذي يحرص على دينه وعرضه ويخاف من الشُبَه ينأى عن مشاركة هؤلاء والاختلاط بهم، فمشاركتك للمذكورين تسيء إلى سمعتك، وتجعلك في مواقف التهمة، ومثل هؤلاء لا يؤتمن على عمل ولا مال.
    ثم إن كره الفسوق والمعصية واجب، ولذا كان من فضل الله على المؤمنين أنه كره إليهم الكفر والفسوق والعصيان.
    قال سبحانه: (وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ) [الحجرات:7].
    وكره الفسق والمعصية يستلزم بغض أهلها، وبغضهم يستلزم الابتعاد عنهم، وعدم مخالطتهم، إلا لمصلحة شرعية كدعوة أو نصح أو إرشاد، فننصحك بالبحث عن شركاء أتقياء تطمئن إليهم نفسك، وتأمنهم على مالك.
    والله أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  6. [146]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    فتاوى إسلام ويب
    عنوان الفتوى
    : حكم تولي الكافر بناء المسجد
    رقـم الفتوى
    : 6010
    تاريخ الفتوى
    : 16 صفر 1420
    السؤال: 1-هل يجوز أن يتولى بناء المسجد مهندس هندوسي، مع العلم بأنه يوجد إشراف شديد على التنفيذ؟
    الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فإنه لا ينبغي أن يتولى بناء المسجد مهندس هندوسي ولا غيره من الكفار ما دام يوجد من المسلمين من يقوم بذلك العمل، إذ الكفار أعداء لهذا الدين ولأهله ولخصوصياته، فلا يؤمَنون من الغش عند تصميم مخططات المساجد أو تنفيذها، فقد يصممونها على هيئة قريبة أو مشابهة لهيئة الكنيسة، لكن إذا لم يوجد مهندس مسلم أو كان بناء الكافر وعمله تحت إشراف ومراقبة مسلم، بحيث لا يستطيع الكافر أن يغش ولا أن يغير فلا حرج حينئذ. والله تعالى أعلم.
    المفتـــي: مركز الفتوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  7. [147]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    فتاوى إسلام ويب
    عنوان الفتوى
    : يجوز لمن لم يستوف حقه بالطرق المشروعة استيفاؤه بنفسه
    رقـم الفتوى
    : 1752
    تاريخ الفتوى
    : 24 رمضان 1421
    السؤال: كنت أعمل كمهندس في إحدى الشركات نظير أجر شهري ألفي جنيه وأنا والحمد لله من المتميزين في تخصصي، ثم تلقيت عرضاً من شركة أخرى بمبلغ أربعة آلاف جنيه في الشهر وبعد أن قبلت العرض واستقلت من شركتي القديمة فوجئت بأن المدير يخلف وعده معي ولم يعطني غير ألفين وخمسمائة والأدهى من ذلك أنه لم يخبرني أن طبيعة العمل الموكل إلي تختلف عن المتعارف عليه في تخصصنا والذى أصبح كالقاعدة الثابتة، وتكرر هذا الموقف مع اثنين غيري من الزملاء. ولم نستطع التراجع لأن سوق العمل الآن في ركود. والسؤال هل يجوز لنا الأخذ من مال الشركة ما يعيد لنا قدرا من حقوقنا الضائعة دون علم المدير الذي هو في الوقت ذاته أحد المساهمين؟ أم أن هذا حرام مع العلم أن العقد بيننا وبينه عقد أجنبي أي لا يجوز رفع دعوى أمام المحاكم المصرية، وإنما إذا أردنا ذلك فعلينا بالسفر إلى فرنسا لأن المحاكم الفرنسية هي المخولة بنظر أي دعوى متعلقة بالعقد كما ينص أحد البنود؟.
    الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
    فلقد أمر الله تعالى بالوفاء بالعقود وامتدح الموفين بها قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أو فوا بالعقود) [ المائدة: 1] وقال تعالى ( وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولاً) [الإسراء: 34] وقال جل وعلا: ( والموفون بعهدهم إذا عاهدوا ) [البقرة 177]. ومن استأجر أجيراً ولم يوفه حقه فإن الله جل وعلا هو خصمه يوم القيامة فعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "قال اللَّه تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حراً فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره" رَوَاهُ البُخَارِيُّ. ولا تخلو حالتك مع هذا الرجل من واحدة من حالتين الأولى: أن يكون هذا الرجل قد وعدك بهذا الراتب وعند توقيع العقد غير ما اتفقتم عليه ووافقت أنت على ذلك مضطرا لأنك تركت وظيفتك الأولى، ففي هذه الحالة لا يلزم هذا الرجل حكماً بما اتفقتما عليه وإنما يلزمه ديانة لأن خلف الوعد من آيات المنافقين قال صلى الله عليه وسلم: آية المنانق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان. " متفق عليه من حديث أبي هريرة. وأما إذا كان وقع العقد بنفس المبلغ المتفق عليه سلفاً (4000) ثم بعد ذلك نكل فلك ولزملائك أن تستوفوا حقكم من العمل إذا كنتم لا تستطيعون أن تأخذوا حقكم منه بالطرق المشروعة هذا إذا لم تخافوا أن تنالكم معرة باستيفائكم حقكم بأنفسكم فإن خفتم لحاقها فلا إذن لكم في ذلكم واحتسبوا الأمر عند الله تعالى. والله أعلم
    المفتـــي: مركز الفتوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  8. [148]
    زينب عبد المحسن
    زينب عبد المحسن غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية زينب عبد المحسن


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 77
    Thumbs Up
    Received: 2
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    انا مهندسة اعمل فى مكتب هندسى احيانا انهى عملى ويبقى لدى وقت الى ان استلم عمل اخرفى هذا الوقت اقوم بتصفح مواقع هندسية والهدف لتطويرخبرتى وبالتالى تطوير الشركة التى اعمل بها هذا قصدى والله يشهد واحيانا اقوم بالطباعة لجداول ومواضيع من الانترنت تنصب فى صميم عملى دون الاستئذان من المدير وابرر لنفسى انى بالمقابل استخدم تلفونى الشخصى للقيام باعمال تخص الشركه .
    السؤال الثانى هل التحدث بين المهندسين والمهندسات من خلال المواقع الهندسية لغرض تبادل الخبرات(الشات)
    حرام ام حلال مع العلم ان اعمارهم ليست صغيرة ولديهم عوائل .جازاكم الله واثابكم خيرا

    0 Not allowed!



  9. [149]
    أبو نادر
    أبو نادر غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية أبو نادر


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 1,112
    Thumbs Up
    Received: 123
    Given: 306
    جزا الله الأخ القائم على الإجابة على الأسئلة الهندسية الشرعية:
    وعندي سؤال :
    يشترط مسؤول البلدية أن يأخذ نسبة من المهندس الذي يجري رخصة البناء حيث أنه كثيرا ما يترك المالك مسؤلية اختيار المندس الذي يرخص للبناء على مسؤل البلدية (لكي لا ياته وجع راس من البلدية فيما بعد) فهل هذا المبلغ الذي يأخذه مسؤل البلدية من المهندس رشوة وإن كان كذلك فهل يأثم المهندس بهذا الأمر علما بأنه إن لم يحصل على الرخصة بهذه الطريقة سيحصل غيره عليها وبنفس الطريقة (دفع نسبة لمسؤول البلدية)
    وجزاكم الله خيرا

    0 Not allowed!


    لا تنسونى بدعوه بظهر الغيب لعلها دعوه من القلب فيقبلها رب العزه والجلال

  10. [150]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    قريباً إن شاء الله سينضم لنا الشيخ الفاضل / أيمن سامي ليجيب على كل الأسئلة المطروحة

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  
صفحة 15 من 17 الأولىالأولى ... 511 12 13 14 1516 17 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML