دورات هندسية

 

 

يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبـِي وعَقيـدَتِي

صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 54
  1. [31]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    ههههههههههه
    وجهان لعملة واحدة ولكن الافضل لك ان توحدوا جهودكم

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  2. [32]
    العيناء
    العيناء غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية العيناء


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 1,358

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 10
    Given: 0
    لا حول ولا قوة الا بالله

    والله حال البعض من امة سيدنا محمد يبكى لحالهم الحجر فضلا عن البشر

    يتجرؤن على ابوبكر ...ووهو الذي قال فيه الرسول انه لم يوفه اجره ..فلا حول ولا قوة الا بالله واخر يتجرا على منهج السنة والسلف..

    الى الله المشتكى ونشهد الله براءتنا منهم ونساله ان يهديهم لسواء السبيل

    0 Not allowed!


    سبحانك الهي اذا ذكرت خطيئتي ضاقت علي الارض برحبها واذا ذكرت رحمتك ارتد الي روحي سبحانك يا الهي أتيت أطباء عبادك ليداووا لي خطيئتي فكلهم عليك يدلني

    قيل:
    اذا جلست في الظلام بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال فان الطفل اذا طلب من أبيه شيئا فلم يعطه بكى عليه



  3. [33]
    مهاجر
    مهاجر غير متواجد حالياً
    مشرف عــــــــام
    الصورة الرمزية مهاجر


    تاريخ التسجيل: Jun 2003
    المشاركات: 8,679
    Thumbs Up
    Received: 298
    Given: 258

    Arrow للمعلومية

    السلام عليكم

    بسبب تعدي هذا العضو mas_eng على صحابة رسول الله فلقد تم إيقافه عن المشاركة في المتقى...

    http://www.arab-eng.org/vb/1153791-510-post.html

    كما اود ان احذر الأخ ثائر من مشاركاته المماثلة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mas_eng مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشلاف خلقه محمد الصادق الامين وعلىى اهل بيته الطيبين الطاهرين وعلى اصحابه المنتجبين...
    اما بعد....
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اهلا وسهلا اخي العزيز
    من الممتع والجميل ان يتغنى الشخص بمبادئه ودينه ومذهبه وعقيدته ولكن يجب ان يأخذ بنظر الاعتبار حرية الاديان والمذاهب. فليس منا من كان مع النبي محمد (عليه وعلى اهل بيته افضل الصلاة وازكى السلام) حتى نجزم بشكل مؤكد بين الصح والخطأ والمنقول الصحيح عن اللصيق فلكل طائفه او مذهب ناس يعتقدون بأنهم الاصح بين الباقين وان رأيهم ارجح واقبل للعقل ويجب على الجميع احترام ذلك وهذا يحتم علينا ان نقول الكلام المنطقي البعيد عن الطائفيه والتعصب لأننا اناس مثقفون ونحن من يبني المجتمع ولا يجب ان نبني افكارنا كلام سمعناه من عالم او شيخ اوسيد حتى نتأكد ونحقق فيه لأننا مسؤولون امام الله على كل كلمه وفعل يصدر عنا وقد ذكرت في قصيدتك:
    @اسمَعْ كَـلامَ مُحَقـِّقٍ في قَـولـِه * لا يَنْـثـَني عَـنـهُ ولا يَـتـَبَـدَّل@
    هذا البيت معناه انك قد حققت في كل كلمه ستقولها.... الى هنا كلام جميل--->ولكن

    في قصيدتك قد ذكرت
    @وَلِكُـلِّهِمْ قَـدْرٌ وَفَضْلٌ سـاطِـعٌ * لكِنـَّما الصِّـديـقُ مِنْهـُمْ أَفْضَـل@
    هل من المعقول من ان ابوبكر الصديق يكون افضل الصحابة وقد دعت عليه فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين عليها السلام ولم تكلمه طوال حياتها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين, وهي المرأه التي قال عنها الحبيب المصطفى : "فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني يفرحني مايفرحها ويحزنني ما يحزنها" وهذا الحديث موجود في كتب اهل السنه وكتب الشيعه!!!!!!!!

    هل تعلم يا اخي العزيز ان ابوبكرالصديق عندما كان على فراش الموت قال: "ياليتني بعره قذفتها دابه في الصحراء فتفتت واصبحت هباءا منثورا" هذا من كتب اهل السنه وقد فسره علماء السنه بأنه تواضع؟؟؟؟؟؟ في حين ان علي ابن ابي طالب عليه السلام عندما ضربه عبدالرحمن ابن ملجم بالمحراب قال : "فزت ورب الكعبه" وكلنا نعلم ان العبد عندما يقرب اجله على فراش الموت او في ساحة القتال او اي مكان فانه يرى الى اين يتجه......>فأما راحة وسكون وحياة هنيئه تغنيه عن الدنيا فمايريد الا ان يخرج من الدنيا بأسرع وقت واما يريد ان يبقى في الدنيا ولا يخرج منها......

    وقد ذكر في صحيح مسلم والبخاري وكل رواة الحديث ذكرو " عن رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى اله الطيبين وصحبه المنتجبين قال: [ضربة علي ابن ابي طالب يوم الخندق (الاحزاب) تعادل عبادة الثقلين الى يوم القيامه] والمقصود هو قتله لعمر ابن ود العامري" فاذا كان ابوبكر مؤمن بحيث ان يكون اكثر الصحابه ايمانا فلماذا لم يخرج لقتال ابن ود؟؟؟!!! واذا كنت لا تصدقني ارجع لمسلم او البخاري واذا وجدت هذا الحديث فأني من الصادقين وان لم تجد هذا الحديث فأني من الكاذبين والعياذ بالله ورسوله ان اكون منهم.

    واما اذا كنت تقصد بأن الفضل لابو بكر قد هاجر مع النبي وكان يبكي في الغار والرسول يقول له "لا تحزن ان الله معنا" فان علي ابن ابي طالب قد بات في فراشه وهجموا عليه فقال ماعندكم فقالو اين ابن عمك محمد ؟ قال علي وهل تركتموني حارسا عليه؟؟؟ فتركوه. وبعد ان وصل النبي الى قباء ارسل الى علي ان احمل الي الفواطم, فخرج علي ابن ابي طالب من مكه في النهار ومعه ضعينة الفواطم وهم فاطمه بنت اسد وفاطمه بنت عبد المطلب وفاطمه بنت رسول الله وقد مر بالضعينه وقريش جلوس في انديتهم فصاح " يامعاشر قريش لا تقولو جبن ابن ابي طالب فخرج من حيث لا نعلم هذه ضعينة محمد انا ذاهب بها من احب منكم ان افري لحمه بدمه فليتبعني" وخرج وظلت قريش لا تعرف ماذا تفعل فقال ابو جهل لنلحق به ونعيده ولما نظر علي الى الركب من ورائه ضيق لثامه ورجع اليهم "وهو صبي" فقال علي ماعندكم؟ قالو ارجع بالضعينه ... وتقدم اليه عبد من عبيد ابي جهل فضربه علي ضربه وارداه قتيلا فقال له ابو جهل باابن الاخ نحن وانتم من شجرة واحده ومن قطع اصابعه وجد الالم في مفاصله ارجع الضعينه لكي لا تشمت بنا العرب فرد علي لا والله وان احببت ان ألحقك بصاحبك فعلت... فرجع عنه القوم خاسئين.

    واين ابو بكر في يوم خيبر حين قال النبي "اني لأعطي رايتي ليثها وحامي حماها
    فأسرءبت اعناق كل بريق ليرو اي ماجد يعطاها
    فدعى اين وارث العلم والحلم مدير الانام من بأساها
    اين ذو النجدة الذي لو دعته للثريا مطوعة لباها
    فأتاها الصي رماد عين فسقاها من ريقه فشفاها
    ومضى يضرب الجوع علما بأنه مرضاها"
    علي الذي تراه في ساحة الحرب سبعا ضاريا... تراه في احشاء الليل يصلي و يبكي من خشية الله هذا الرجل الذي تراه في منتهى التواضع ينام على الحصير فينطبع جبينه على الحصير تراه يهب الالوف من الذهب والفضه تراه اذا اعطى المال اعطى فأغنى تراه يضرب لنا المثل السامي في كل جانب من جوانب النبل والسمو فهو السامي في خلقه وهو السامي في كرمه وهو السامي في شجاعته وهو السامي في عفوه يقف من بعد واقعة الحرب على اعداءه فيقول" اذا قدرت على عدوك اجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه"
    هذا الذي قيل في حقه:
    "جمعت في صفاته الاضداد فلهذا عزت له الانداد
    خلق يخجل النيسم من اللطف وبأس يذوب منه الجماد
    شيم ماجمعن في بشر قط ولا نال مثلهن العباد
    الا ابن امنة النبي محمد....." اللهم صلي على محمد ال محمد

    واذا كان كل هذا لا يكفي فمابالك بأية المباهلة؟؟؟ فأذا كان ابوبكر افضل الصحابه لماذا لم يخرجه الرسول معه في المباهلة؟؟ بل اخرج معه علي وفاطمه والحسن والحسين فقط "اي ان الرسول قد اخرج عن رجال المسلمين علي ابن ابي طالب ولم يخرج غيره واخرج من نساء المؤمنين فاطمه الزهراء فقط ولم يخرج غيرها حتى زوجاته لم يخرجهن واخرج الحسن والحسين عن اولاد المسلمين ولو يخرج غيرهم معه؟؟؟؟؟؟
    واما بشأن الخلافة فأن خطبة الشقشقيه لعلي ابن ابي طالب عليه السلام واضحة وضوح الشمس في رائعة النهار وهذا جزء منها " أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً"
    فكيف تقول بأن ابوبكر افضل الصحابه وتترك علي وهو الذي قال عنه الرسول"انا وعلي من شجرة واحدة وسائر الناس من شجر شتى" وقال في حقه ايضا " انا مدينة العلم وعلي بابها" وقال ايضا في حق علي " انت (اي المقصود علي ابن ابي طالب) مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي" فاذا كان هارون نبي فعلي بدرجة النبوة لأن الحبيب المصطفى هو خاتم النبيين ... ولم يبقى في هذا الموضوع الا ان اقول لك يا سيدي "اين الثرى من الثريا"


    واما قولك
    @هـذا اعتقـادُ الشافِـعيِّ، ومالـكِ، * وأبي حنيفـةَ، ثم أحـمـدُ يَنْقِـلُ
    فإِنِ اتَّـبَعْتَ سبيلَهُمْ فَـمُوَحِّـدٌ، * وإنِ ابْـتـَدَعْتَ فَما علـيكَ مُعَـوَّل @
    (هل تعرف معنى التوحيد؟ التوحيد هو الاعتقاد بان الله هو اله واحد احد فرد صمد حي قيوم لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد ولم يتخذ صاحبة ولا ولدا)

    معنى كلامك أن متبعي مذاهب اهل السنه الاربعة فقط المذكورين هم الموحدين بالله وان اهل السنه الباقين والشيعة هم غير موحدين بالله كيف ذلك وهم يقرأون القران الذي تقرأه انت ويعبدون الله الذي تعبده انت ويتبعون النبي محمد ابن عبدالله "صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين وصحبه المنتجبين" وهو نبيك؟؟؟؟
    يااخي العزيز اني قد اطلت عليك ولكن دعني افيدك بمعلومه صغيرة ربما لا تعرفها وربما تعرفها وتناسيتها وهي ان المذاهب الاربعة لأهل السنه بدأت في المذهب الحنفي وتفرعت منها المذاهب الثلاث الاخرى وان ابي حنيفة النعمان مؤسس المذهب الحنفي هو تلميذ للامام جعفر الصادق عليه السلام الذي هو احد ائمة الشيعة الاثني عشريه وهذا معناه ان المذاهب السنيه الاربعة مأخوذة من جامعة الامام جعفر الصادق عليه السلام اي ان الاصل واحد وان ابو حنيفة النعمان قد ذكر ذلك بقوله "لولا السنتان لهلك النعمان" ويقصد به السنتان التي درس فيها عند الامام جعفر الصادق عليه السلام.........
    ومعلومه اضافيه---> ان الازهر في مصر في زمن السيد قطب قد اصدر فتوى من ان المذهب الشيعي مذهب اسلامي موحد ويجوز تعبد المسلم على هذا المذهب وقبل فترة اصدر الازهر بيانا يحلل فيه انتقال المسلمين السنه الى المذهب الشيعي واعتبر ان الشيعة هم طائفة اسلاميه متطورة وحديثة ولها عادات وتقاليد خاصة ولا فرق بينها وبين اهل السنه سوى امور بسيطة في التطبيق وليس في المعنى. وذكر ان الشيعة لايعبدون التربه التي يصلون عليها؟؟ كيف يعبدونها وهم يسجدون عليها؟؟ فاذا كان سجودهم على التربه هو عباده للتربه----> اذا فالسجود على السجاد هو عبادة للسجاد وليس لله الواحد القهار!!!!!!!!

    اتمنى ان ماأكون طولت عليكم بس هذا الموضوع مهم وضروري حتى نفتهم ونتغلب على فكرة التشدد والتعصب المذهبي.
    اللهم تقبل دعائي ودعاء كل المؤمنين والمؤمنات واجمع شمل المسلمين وعجل لنا في فرج مولانا الامام الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى اباءه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا.
    اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد

    0 Not allowed!




    أعــــــوذ بالله من نفــــــحة الكبرياء




    http://www.arab-eng.org/vb/uploaded2...1279788629.swf

    "إن العـمل القليل المســتمر خير من العـمل الكثير المـنقطع.."


    حسبنا الله ونعم الوكيل

  4. [34]
    العقاب الهرم
    العقاب الهرم غير متواجد حالياً
    مشرف داعم للملتقى
    الصورة الرمزية العقاب الهرم


    تاريخ التسجيل: Feb 2007
    المشاركات: 5,340
    Thumbs Up
    Received: 41
    Given: 17
    لاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

    0 Not allowed!



    نيـرُون مات ولــم تمُـت رومَـــا
    حافِـظ مـات ولـم تمُـت حَمـــــاة
    بشار سيمُـوت ولن تمُت حِمص



    متغيب عن المنتدى
    دعواتكم

  5. [35]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    انا لاامانع اخي الكريم من حذف عضويتي ولااقبل التحذير لاني لم اخطيء بحق احد وانتظر الاعتذار عن هذا الخطا
    واكرر اني لم اخطيء مع احد ابدا وتحملت الكثير من السب والشتم وانت سكت عن كل ذلك وتحملت الكلام عن عقيدتي ومذهبي علما ان هذا ممنوع في المنتدى ولم تحذر احدا ولكنك حذرتني انا
    فلماذا هذا الكلام ولمصلحة من
    فاذا كان الهدف هو اسكات الاخرين فلا باس ولالزوم للتحذير
    قم بالغاء انتسابي فورا اذا كان هذا يرضيك ويرضي الاخرين

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  6. [36]
    مهاجر
    مهاجر غير متواجد حالياً
    مشرف عــــــــام
    الصورة الرمزية مهاجر


    تاريخ التسجيل: Jun 2003
    المشاركات: 8,679
    Thumbs Up
    Received: 298
    Given: 258

    Arrow للتوضيح والمتابعة...

    بسم الله الرحمن الرحيم


    الأخ ثائر انا ذكرت لك التالي:
    كما اود ان احذر الأخ ثائر من مشاركاته المماثلة
    وقصدت مشاركتك المماثلة للعضو الذي تم توقيفه ... انا لم اقل انك سببت احد ولم اقل انك شتمت احد والتحذير كان من باب عدم قبول مشاركتك ولا نريد منك لو سمحت ان تكررها

    لم اطلب منك ان تعتذر لأحد ولم اقل انني سوف احذف عضويتك ... اما ظنك انك لم تخطأ على احد فهذا لك ولكني ارجو ان لا تذكر اي مشاركة بحق صحابة رسول الله إلا بالحق وان تبين فضلهم فقط لا غير.

    نحن لا نقبل بمشاركات تقارن بين احد من الصحابة ونعترف بفضل ابو بكر على سائر الصحابة ولا نرضى بكل ما ذكرته وهو افضل الصحابة على الإطلاق ومن بعده عمر بن الخطاب ومن بعده عثمان بن عفان ومن بعده علي رضي الله عنهم اجمعين.

    انت ذكرت انك لا تريد ان تقارن بين الصحابة وفي كل مشاركتك قارنت بين فاطمة رضي الله عنها وبين ابو بكر رضي الله عنه.

    اما ما ذكرته من اسكاتي لك واني أجيز للاخرين ما لا اجيزه لك فهذا الكلام مردود عليك ونحن ذكرنا من قبل ان الملتقى على مذهب اهل السنة والجماعة ولا نجيز لك ان تناقشنا في مذهبنا او ان تشارك لتبين مذهب اخر.

    اسأل الله لي ولك الهداية


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائر اسماعيل مشاهدة المشاركة
    انا لاامانع اخي الكريم من حذف عضويتي ولااقبل التحذير لاني لم اخطيء بحق احد وانتظر الاعتذار عن هذا الخطا
    واكرر اني لم اخطيء مع احد ابدا وتحملت الكثير من السب والشتم وانت سكت عن كل ذلك وتحملت الكلام عن عقيدتي ومذهبي علما ان هذا ممنوع في المنتدى ولم تحذر احدا ولكنك حذرتني انا
    فلماذا هذا الكلام ولمصلحة من
    فاذا كان الهدف هو اسكات الاخرين فلا باس ولالزوم للتحذير
    قم بالغاء انتسابي فورا اذا كان هذا يرضيك ويرضي الاخرين
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائر اسماعيل مشاهدة المشاركة
    انا لااريد الخوض في هذا الجدال العقيم لما له من اثر في دك اسفين التفرقة والتشرذم في الامة الاسلامية اكثر واكثر ولااعلم لمصلحة من هذه المواضيع تثار مرة بعد اخرى وفي اغلب المنتديات
    ولااحب وجه المقارنة بين صحابي من صحابة رسول الله وبين فاطمة سيدة نساء العالمين وايهما افضل من الاخر واعترض على كلمة ابو جندل عندما قال
    ماذا لو ان فاطمة رضي الله عنها دعت عليه فأبو بكر رضي الله عنه خير منها و افضل

    لانه حقيقة لو ثبت ان فاطمة غضبت من الخليفة ابا بكر ودعت عليه فاظن ذلك ليس سهلا عند رب العالمين وعند رسولنا الكريم صلي الله عليه واله وسلم
    وهذه احاديث رسولنا الكريم في فاطمة عليها السلام لتعلم منزلتها من ابيها وان غضبها لشديد على رب العالمين وعلى رسولنا الكريم


    ‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
    ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني

    ولهذا اقول اننا يجب ان لانسهزء من غضب فاطمة وانما يمكن القول ان السيدة فاطمة لم يثبت غضبها على ابا بكر وكفى
    وهذا افضل من الجدال في امر الصحابة لما فيه من تفرقة

    حب الرسول صلى الله عليه و سلم لها و فضلها

    عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ).

    قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (نَزَلَ مَلَكٌ، فَبَشَّرَنِي أَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ).

    عن ثوبان قال:

    دَخَلَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى فَاطِمَةَ وَأَنَا مَعَهُ، وَقَدْ أَخَذَتْ مِنْ عُنُقِهَا سِلْسِلَةً مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَتْ: هَذِهِ أَهْدَاهَا لِي أَبُو حَسَنٍ.

    فَقَالَ: (يَا فَاطِمَةُ! أَيَسُرُّكِ أَنْ يَقُوْلَ النَّاسُ: هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَفِي يَدِهَا سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ).

    ثُمَّ خَرَجَ، فَاشْتَرَتْ بِالسِّلْسِلَةِ غُلاَماً، فَأَعْتَقَتْهُ.

    فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (الحَمْدُ للهِ الَّذِي نَجَّى فَاطِمَةَ مِنَ النَّارِ).

    عَنْ عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ:

    أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَادَ فَاطِمَةَ وَهِيَ مَرِيْضَةٌ، فَقَالَ لَهَا:

    (كَيْفَ تَجِدِيْنَكِ؟).

    قَالَتْ: إِنِّي وَجِعَةٌ، وَإِنَّهُ لَيَزِيْدُنِي، مَا لِي طَعَامٌ آكُلُهُ.

    قَالَ: (يَا بُنَيَّةُ، أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُوْنِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ العَالَمِيْنَ؟).

    قَالَتْ: فَأَيْنَ مَرْيَمُ؟

    قَالَ: (تِلْكَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ عَالَمِهَا، وَأَنْتِ سَيِّدَةُ نِسَاءِ عَالَمِكِ، أَمَا -وَاللهِ- لَقَدْ زَوَّجْتُكِ سَيِّداً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ).

    قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (إِنَّمَا فَاطِمَةُ شُجْنَةٌ مِنِّي، يَبْسُطُنِي مَا يَبْسُطُهَا، وَيَقْبِضُنِي مَا يَقْبِضُهَا).

    وَصَحَّ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جَلَّلَ فَاطِمَةَ وَزَوْجَهَا وَابْنَيْهِمَا بِكِسَاءٍ، وَقَالَ: (اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي، اللَّهُمَّ فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهِّرْهُم تَطْهِيْراً).



    عَنْ أَنَسٍ:

    أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، إِذَا خَرَجَ لِصَلاَةِ الفَجْرِ، يَقُوْلُ: (الصَّلاَةَ يَا أَهْلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ، {إِنَّمَا يُرِيْدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْراً})

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:

    نَظَرَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَيْنِ، فَقَالَ: (أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم، سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُم).

    وقد نزل فى شأنها وزوجها قرآن ُُيتلى إلى يوم القيامة ، فقد نزل جبريل الأمين على رسول الله بقوله تعالى : " وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً ولا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا * فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا * وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا "

    وقال جبريل : خذها يا محمد هنيئا لك فى أهل البيت

    0 Not allowed!




    أعــــــوذ بالله من نفــــــحة الكبرياء




    http://www.arab-eng.org/vb/uploaded2...1279788629.swf

    "إن العـمل القليل المســتمر خير من العـمل الكثير المـنقطع.."


    حسبنا الله ونعم الوكيل

  7. [37]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    واين الخطا في كلامي
    ارجو تثبيته وبيان خطاي
    واسالك في اي مكان لي او مشاركة لي قلت او مدحت او شجعت للمذهب الشيعي
    لم افعلها قط وكنت دوما ادافع عن مذهبي امام المدلسين وما اكثرهم
    واتمنى عليك ان تخبرني اين ايقافك للمتجاوزين علينا بل اظنهم وجدوا تشجيعا وهم يسبون الاخرين في العلن وفي التعليقات المخفية
    وهل ذكرت الخليفة با بكر باي سوء
    انا فقط بينت ان غضب فاطمة هو شديد عن الله وحسب الاحاديث الواردة عن رسولنا الكريم عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام
    فلهذا ماقلت شيء سيء ابدا وكنت اتمنى ان تكتب الجملة الاخيرة في مداخلتي على جندل هذا الذي مافتء يشارك فقط في تفريق الامة ولم اجد له مشاركة واحدة لم يدلس ولم يكذب فيها ودائما يكذب على العراق ويستفز الاخرين بالكلام
    واعيد واكرر لااحب التحذير لاني لااستحقه والاولى اولا ان تقوم بتحذير الذين يسبون امام الناس ولكن لم يحصل لهم اي شيء وهذا حصل كثيرا كثيرا
    وسيحصل مستقبلا
    لا لشيء الا لانهم من اهل الافكار يمكن الملائمة لحضراتكم والعذر لصراحتي لكن هذا مالمسته من خلال تحذيرك لي

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  8. [38]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    ولهذا اقول اننا يجب ان لانسهزء من غضب فاطمة وانما يمكن القول ان السيدة فاطمة لم يثبت غضبها على ابا بكر وكفى
    وهذا افضل من الجدال في امر الصحابة لما فيه من تفرقة




    هذه الجملة كانت خاتمة مشاركتي
    اعتقد هذه الجملة تبين بوضوح صفاء مشاركتي واخلاقي

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  9. [39]
    مهاجر
    مهاجر غير متواجد حالياً
    مشرف عــــــــام
    الصورة الرمزية مهاجر


    تاريخ التسجيل: Jun 2003
    المشاركات: 8,679
    Thumbs Up
    Received: 298
    Given: 258
    الأخ ثائر:
    ما زلت احذرك من التمادي في ذكر ما يروق لك عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

    وهذا هو التحذير الأخير

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائر اسماعيل مشاهدة المشاركة
    ولهذا اقول اننا يجب ان لانسهزء من غضب فاطمة وانما يمكن القول ان السيدة فاطمة لم يثبت غضبها على ابا بكر وكفى
    وهذا افضل من الجدال في امر الصحابة لما فيه من تفرقة




    هذه الجملة كانت خاتمة مشاركتي
    اعتقد هذه الجملة تبين بوضوح صفاء مشاركتي واخلاقي

    0 Not allowed!




    أعــــــوذ بالله من نفــــــحة الكبرياء




    http://www.arab-eng.org/vb/uploaded2...1279788629.swf

    "إن العـمل القليل المســتمر خير من العـمل الكثير المـنقطع.."


    حسبنا الله ونعم الوكيل

  10. [40]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    وانا لازلت اقول لااقبل بالتحذير
    وقبل ان تلغي عضويتي وهذا شانك قل لي اين وفي اي جملة ذكرت الصحابة بسوء

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  
صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML