دورات هندسية

 

 

يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبـِي وعَقيـدَتِي

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 1 23 4 5 6 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 54
  1. [11]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mas_eng مشاهدة المشاركة
    هل تعلم يا اخي العزيز ان ابوبكرالصديق عندما كان على فراش الموت قال: "ياليتني بعره قذفتها دابه في الصحراء فتفتت واصبحت هباءا منثورا" هذا من كتب اهل السنه وقد فسره علماء السنه بأنه تواضع؟؟؟؟؟؟ في حين ان علي ابن ابي طالب عليه السلام عندما ضربه عبدالرحمن ابن ملجم بالمحراب قال : "فزت ورب الكعبه" وكلنا نعلم ان العبد عندما يقرب اجله على فراش الموت او في ساحة القتال او اي مكان فانه يرى الى اين يتجه......>فأما راحة وسكون وحياة هنيئه تغنيه عن الدنيا فمايريد الا ان يخرج من الدنيا بأسرع وقت واما يريد ان يبقى في الدنيا ولا يخرج منها......

    و هل كان رسول الله أخطأ أو ارتكب محظورا حتى يعاني من سكرات الموت ... معاذ الله

    في البخاري

    حدثني محمد بن عبيد: حدثنا عيسى بن يونس، عن عمر ابن سعيد قال: أخبرني ابن أبي مليكة: أن أبا عمرو، ذكوان، مولى عائشة أخبره: أن عائشة كانت تقول: إن من نعم الله علي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي، وفي يومي، وبين سحري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته: دخل علي عبد الرحمن، وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته ينظر إليه، وعرفت أنه يحب السواك، فقلت: آخذه لك؟ فأشار برأسه: (أن نعم). فتناولته، فاشتد عليه، وقلت: الينه لك؟ فأشار برأسه: (أن نعم). فلينته، فأمره، وبين يديه ركوة أو علبة - يشك عمر - فيها ماء، فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه، يقول: (لا إله الإ الله، إن للموت سكرات). ثم نصب يده، فجعل يقول: (اللهم في الرفيق الأعلى). حتى قبض ومالت يده.

    0 Not allowed!



  2. [12]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    وقد ذكر في صحيح مسلم والبخاري وكل رواة الحديث ذكرو " عن رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى اله الطيبين وصحبه المنتجبين قال: [ضربة علي ابن ابي طالب يوم الخندق (الاحزاب) تعادل عبادة الثقلين الى يوم القيامه] والمقصود هو قتله لعمر ابن ود العامري" فاذا كان ابوبكر مؤمن بحيث ان يكون اكثر الصحابه ايمانا فلماذا لم يخرج لقتال ابن ود؟؟؟!!! واذا كنت لا تصدقني ارجع لمسلم او البخاري واذا وجدت هذا الحديث فأني من الصادقين وان لم تجد هذا الحديث فأني من الكاذبين والعياذ بالله ورسوله ان اكون منهم.
    أولا أنا لم أسمع بهذا الحديث

    ثانيا أنت قلت العياذ بالله و رسوله وهذا خطأ

    فالعياذ بالله وحده فهذا شرك بالله

    ثالثا ليس معنى أن أبا بكر رضي الله عنه أن هذا طعنا في أفضليته

    و إلا فلماذا لم يقتله النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟؟

    هل معنى ذلك ان عليا أفضل من النبي ؟؟؟


    0 Not allowed!



  3. [13]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    واما اذا كنت تقصد بأن الفضل لابو بكر قد هاجر مع النبي وكان يبكي في الغار والرسول يقول له "لا تحزن ان الله معنا" فان علي ابن ابي طالب قد بات في فراشه وهجموا عليه فقال ماعندكم فقالو اين ابن عمك محمد ؟ قال علي وهل تركتموني حارسا عليه؟؟؟ فتركوه. وبعد ان وصل النبي الى قباء ارسل الى علي ان احمل الي الفواطم, فخرج علي ابن ابي طالب من مكه في النهار ومعه ضعينة الفواطم وهم فاطمه بنت اسد وفاطمه بنت عبد المطلب وفاطمه بنت رسول الله وقد مر بالضعينه وقريش جلوس في انديتهم فصاح " يامعاشر قريش لا تقولو جبن ابن ابي طالب فخرج من حيث لا نعلم هذه ضعينة محمد انا ذاهب بها من احب منكم ان افري لحمه بدمه فليتبعني" وخرج وظلت قريش لا تعرف ماذا تفعل فقال ابو جهل لنلحق به ونعيده ولما نظر علي الى الركب من ورائه ضيق لثامه ورجع اليهم "وهو صبي" فقال علي ماعندكم؟ قالو ارجع بالضعينه ... وتقدم اليه عبد من عبيد ابي جهل فضربه علي ضربه وارداه قتيلا فقال له ابو جهل باابن الاخ نحن وانتم من شجرة واحده ومن قطع اصابعه وجد الالم في مفاصله ارجع الضعينه لكي لا تشمت بنا العرب فرد علي لا والله وان احببت ان ألحقك بصاحبك فعلت... فرجع عنه القوم خاسئين.
    لكل من الاثنين فضله

    فنحن نشهد بالفضل لأبي بكر و الفضل لعلي ولباقي الصحابة رضي الله عنهم

    أما أنتم فتعيبون في الصحابة

    0 Not allowed!



  4. [14]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    واين ابو بكر في يوم خيبر حين قال النبي "اني لأعطي رايتي ليثها وحامي حماها
    فأسرءبت اعناق كل بريق ليرو اي ماجد يعطاها
    فدعى اين وارث العلم والحلم مدير الانام من بأساها
    اين ذو النجدة الذي لو دعته للثريا مطوعة لباها
    فأتاها الصي رماد عين فسقاها من ريقه فشفاها
    ومضى يضرب الجوع علما بأنه مرضاها"
    علي الذي تراه في ساحة الحرب سبعا ضاريا... تراه في احشاء الليل يصلي و يبكي من خشية الله هذا الرجل الذي تراه في منتهى التواضع ينام على الحصير فينطبع جبينه على الحصير تراه يهب الالوف من الذهب والفضه تراه اذا اعطى المال اعطى فأغنى تراه يضرب لنا المثل السامي في كل جانب من جوانب النبل والسمو فهو السامي في خلقه وهو السامي في كرمه وهو السامي في شجاعته وهو السامي في عفوه يقف من بعد واقعة الحرب على اعداءه فيقول" اذا قدرت على عدوك اجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه"
    هذا الذي قيل في حقه:
    "جمعت في صفاته الاضداد فلهذا عزت له الانداد
    خلق يخجل النيسم من اللطف وبأس يذوب منه الجماد
    شيم ماجمعن في بشر قط ولا نال مثلهن العباد
    الا ابن امنة النبي محمد....." اللهم صلي على محمد ال محمد
    هل معنى ذلك أن الله و رسوله يحبون عليا فقط ؟؟؟؟

    هل هذا منطقي ؟؟؟

    فكثيرا ما يحدث أن يقدم المفضول على الفاضل ؟؟؟؟

    فعيسى عليه السلام و هو نبي و الأنبياء أفضل البشر ...

    سوف يقدم المهدي المنتظر محمد بن عبدالله - وهو بشر - للإمامة ...

    و سيصلي سيدنا عيسى خلف المهدي .... فهل المهدي أفضل من عيسى عليه السلام ؟؟؟؟

    0 Not allowed!



  5. [15]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2

    واما قولك
    @هـذا اعتقـادُ الشافِـعيِّ، ومالـكِ، * وأبي حنيفـةَ، ثم أحـمـدُ يَنْقِـلُ
    فإِنِ اتَّـبَعْتَ سبيلَهُمْ فَـمُوَحِّـدٌ، * وإنِ ابْـتـَدَعْتَ فَما علـيكَ مُعَـوَّل @
    (هل تعرف معنى التوحيد؟ التوحيد هو الاعتقاد بان الله هو اله واحد احد فرد صمد حي قيوم لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد ولم يتخذ صاحبة ولا ولدا)
    عجبا و ماالذي تقولونه في مدح الحسين وعلي رضي الله عنهما
    أنت تصفونهم بصفات لا يجوز أن يتصف بها إلا الله عز وجل .....

    0 Not allowed!



  6. [16]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    واذا كان كل هذا لا يكفي فمابالك بأية المباهلة؟؟؟ فأذا كان ابوبكر افضل الصحابه لماذا لم يخرجه الرسول معه في المباهلة؟؟ بل اخرج معه علي وفاطمه والحسن والحسين فقط "اي ان الرسول قد اخرج عن رجال المسلمين علي ابن ابي طالب ولم يخرج غيره واخرج من نساء المؤمنين فاطمه الزهراء فقط ولم يخرج غيرها حتى زوجاته لم يخرجهن واخرج الحسن والحسين عن اولاد المسلمين ولو يخرج غيرهم معه؟؟؟؟؟؟
    واما بشأن الخلافة فأن خطبة الشقشقيه لعلي ابن ابي طالب عليه السلام واضحة وضوح الشمس في رائعة النهار وهذا جزء منها " أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً"
    فكيف تقول بأن ابوبكر افضل الصحابه وتترك علي وهو الذي قال عنه الرسول"انا وعلي من شجرة واحدة وسائر الناس من شجر شتى" وقال في حقه ايضا " انا مدينة العلم وعلي بابها" وقال ايضا في حق علي " انت (اي المقصود علي ابن ابي طالب) مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي" فاذا كان هارون نبي فعلي بدرجة النبوة لأن الحبيب المصطفى هو خاتم النبيين ... ولم يبقى في هذا الموضوع الا ان اقول لك يا سيدي "اين الثرى من الثريا"
    أتحداك أن تثبت مدى صحة الخطبة الشقشقية ..ههههه ....

    0 Not allowed!



  7. [17]
    طــارق _ بــلال
    طــارق _ بــلال غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية طــارق _ بــلال


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 2,742

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 58
    Given: 109
    حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل

    اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

    0 Not allowed!


    فرسان بالنهار
    رهبان بالليل
    لا يأكلون إلا بثمن
    ولا يدخلون إلا بسلام
    ويجبرون من يحاربهم على أن يقاتلهم حتى يأتون عليه


    هكذا كنا وسنعود إن شاء الله


  8. [18]
    المعتضد بالله
    المعتضد بالله غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية المعتضد بالله


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 679
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 2

    Angry


    وقد ذكر في صحيح مسلم والبخاري وكل رواة الحديث ذكرو " عن رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى اله الطيبين وصحبه المنتجبين قال: [ضربة علي ابن ابي طالب يوم الخندق (الاحزاب) تعادل عبادة الثقلين الى يوم القيامه] والمقصود هو قتله لعمر ابن ود العامري" فاذا كان ابوبكر مؤمن بحيث ان يكون اكثر الصحابه ايمانا فلماذا لم يخرج لقتال ابن ود؟؟؟!!! واذا كنت لا تصدقني ارجع لمسلم او البخاري واذا وجدت هذا الحديث فأني من الصادقين وان لم تجد هذا الحديث فأني من الكاذبين والعياذ بالله ورسوله ان اكون منهم.
    لم أجده فيهما , إذن أنت ...
    من الكاذبين
    .

    0 Not allowed!


    قال ابن القيم -رحمه الله-:

    (( ومراتب العلم والعمل ثلاثة:

    رواية ... وهي مجرد النقل وحمل المروي,

    ودراية ... وهي فهمه وتعقل معناه،

    ورعاية ... وهي العمل بموجب ما علمه ومقتضاه،

    فالنقلة همتهم الرواية، والعلماء همتهم الدراية، والعارفون همتهم الرعاية ))

  9. [19]
    المعتضد بالله
    المعتضد بالله غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية المعتضد بالله


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 679
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 2
    قال البخاري في صحيحه:
    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي [ يعني عليا -رضي الله عنه-] : أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ قُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ قَالَ مَا أَنَا إِلَّا رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ .

    0 Not allowed!


    قال ابن القيم -رحمه الله-:

    (( ومراتب العلم والعمل ثلاثة:

    رواية ... وهي مجرد النقل وحمل المروي,

    ودراية ... وهي فهمه وتعقل معناه،

    ورعاية ... وهي العمل بموجب ما علمه ومقتضاه،

    فالنقلة همتهم الرواية، والعلماء همتهم الدراية، والعارفون همتهم الرعاية ))

  10. [20]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    هل من المعقول من ان ابوبكر الصديق يكون افضل الصحابة وقد دعت عليه فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين عليها السلام ولم تكلمه طوال حياتها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين, وهي المرأه التي قال عنها الحبيب المصطفى : "فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني يفرحني مايفرحها ويحزنني ما يحزنها" وهذا الحديث موجود في كتب اهل السنه وكتب الشيعه
    اولا اين الدعاء و ما هو مصدره
    ثانيا ماذا لو ان فاطمة رضي الله عنها دعت عليه فأبو بكر رضي الله عنه خير منها و افضل

    هل تعلم يا اخي العزيز ان ابوبكرالصديق عندما كان على فراش الموت قال: "ياليتني بعره قذفتها دابه في الصحراء فتفتت واصبحت هباءا منثورا" هذا من كتب اهل السنه وقد فسره علماء السنه بأنه تواضع؟؟؟؟؟؟ في حين ان علي ابن ابي طالب عليه السلام عندما ضربه عبدالرحمن ابن ملجم بالمحراب قال : "فزت ورب الكعبه" وكلنا نعلم ان العبد عندما يقرب اجله على فراش الموت او في ساحة القتال او اي مكان فانه يرى الى اين يتجه......>فأما راحة وسكون وحياة هنيئه تغنيه عن الدنيا فمايريد الا ان يخرج من الدنيا بأسرع وقت واما يريد ان يبقى في الدنيا ولا يخرج منها......
    و ماذا يعني هذا الكلام هل يعني ان ابو بكر من اهل النار
    هذا من خوفهم من الله تعالى فأبو بكر مات و لم يستشهد
    اما علي فقد قتل شهيدا رضي الله عنه فطبيعي ان يقول انه فاز
    و خصوصا انه مبشر بالشهادة من الرسول صلى الله عليه وسلم

    ثم ان هذا لا يدل على شئ
    فأنت لم تأتي بما ينتقص من ابي بكر رضي الله عنه بل ما يرفعه

    وقد ذكر في صحيح مسلم والبخاري وكل رواة الحديث ذكرو " عن رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى اله الطيبين وصحبه المنتجبين قال: [ضربة علي ابن ابي طالب يوم الخندق (الاحزاب) تعادل عبادة الثقلين الى يوم القيامه] والمقصود هو قتله لعمر ابن ود العامري" فاذا كان ابوبكر مؤمن بحيث ان يكون اكثر الصحابه ايمانا فلماذا لم يخرج لقتال ابن ود؟؟؟!!! واذا كنت لا تصدقني ارجع لمسلم او البخاري واذا وجدت هذا الحديث فأني من الصادقين وان لم تجد هذا الحديث فأني من الكاذبين والعياذ بالله ورسوله ان اكون منهم.
    اسمح لي ان اقول لك انك من الكاذبين فلا وجود للحديث بالبخاري و مسلم

    اما لماذا لم يخرج ابي بكر لقتاله
    هل تعلم طول الخندق
    اليس على المسلمين ان ينتشروا على طول الخندق
    من قال ان ابي بكر كان قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد يكون في مكان اخر من الخندق
    نحن لا نعرف بالضبط
    علي ابن ابي طالب كان هو الأقرب الى الرسول صلى الله عليه و اله و سلم لذلك هو من قاتل هذا هو السبب الحقيقي

    واما اذا كنت تقصد بأن الفضل لابو بكر قد هاجر مع النبي وكان يبكي في الغار والرسول يقول له "لا تحزن ان الله معنا" فان علي ابن ابي طالب قد بات في فراشه وهجموا عليه فقال ماعندكم فقالو اين ابن عمك محمد ؟ قال علي وهل تركتموني حارسا عليه؟؟؟ فتركوه. وبعد ان وصل النبي الى قباء ارسل الى علي ان احمل الي الفواطم, فخرج علي ابن ابي طالب من مكه في النهار ومعه ضعينة الفواطم وهم فاطمه بنت اسد وفاطمه بنت عبد المطلب وفاطمه بنت رسول الله وقد مر بالضعينه وقريش جلوس في انديتهم فصاح " يامعاشر قريش لا تقولو جبن ابن ابي طالب فخرج من حيث لا نعلم هذه ضعينة محمد انا ذاهب بها من احب منكم ان افري لحمه بدمه فليتبعني" وخرج وظلت قريش لا تعرف ماذا تفعل فقال ابو جهل لنلحق به ونعيده ولما نظر علي الى الركب من ورائه ضيق لثامه ورجع اليهم "وهو صبي" فقال علي ماعندكم؟ قالو ارجع بالضعينه ... وتقدم اليه عبد من عبيد ابي جهل فضربه علي ضربه وارداه قتيلا فقال له ابو جهل باابن الاخ نحن وانتم من شجرة واحده ومن قطع اصابعه وجد الالم في مفاصله ارجع الضعينه لكي لا تشمت بنا العرب فرد علي لا والله وان احببت ان ألحقك بصاحبك فعلت... فرجع عنه القوم خاسئين
    .

    و ماذا تريد بهذا الكلام و هل انتقص احد من علي حتى تأتي بما تمدحه فيه

    انت تمدح ابي بكر في كلامك هذا و الحمد لله انك جئت بها لوحدك ان ابي بكر كان صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم
    و هل يصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم منافقا

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  
صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 1 23 4 5 6 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML