دورات هندسية

 

 

المفاسد المترتبة على قاعدة نتعاون فيما أتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه

النتائج 1 إلى 8 من 8
  1. [1]
    الصورة الرمزية العبد الفقير
    العبد الفقير
    العبد الفقير غير متواجد حالياً

    عضو فائق التميز

    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 2,189
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0

    المفاسد المترتبة على قاعدة نتعاون فيما أتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه

    للشيخ ابن باز رحمه الله كلام رائع في التعليق على هذه المقوله

    حيث يقول في معرض رده على الصابوني(نقل في المقال المذكور عن أحد الدعاة ما نصه:(نجتمع على ما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه) والجواب ان يقال:نعم يجب أن نتعاون فيما اتفقنا عليه من نصر الحق والدعوة اليه والتحذير مما نهى الله عنه ورسوله،أما عذر بعضنا لبعض فيما اختلفنا فيه فليس على إطلاقه بل هو محل تفصيل, فما كان من مسائل الاجتهاد التي يخفى دليلها فالواجب عدم الإنكار فيها من بعضنا بعض ،أما ما خالف النص من الكتاب والسنه فالواجب الإنكار على من خالف النص بالحكمه والموعظة الحسنه والجدال بالتي هي أحسن عملاً بقوله تعالى{وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الإثم والعدوان} وقوله سبحانه{والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر} وقوله عز وجل{ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعضة الحسنه وجادلهم بالتي هي أحسن} وقول النبي صلى الله عليه وسلم(من رأى منكم منكراً فليغيره بيده،فإن لم يستطع فبلسانه ،فإن لم يستطع فبقلبه،وذلك أضعف الايمان) وقوله صلى عليه وسلم( من دل على خير فله مثل أجر فاعله) أخرجهما مسلم في صحيحه. والايآت والأحاديث في هذه كثيره\المرجع: مجموع فتاوى ومقالات متنوعه للعلامه

    وأما ابن عثيمين رحمه الله فقال هذه القاعدة الذهبية ليست قاعدة ذهبية، ولا يستحق أن تكون قاعدة، فما اتفقنا فيه فهو من نعمة الله عزّ وجل، والاتفاق خير من الاختلاف، وما اختلفنا فيه فقد يُعذر فيه المخالف، وقد لا يُعذر؛ فإذا كان الاختلاف في أمر يسوغ فيه الاختلاف؛ فهذا لابأس به، وما زال الأئمة يختلفون؛ فالإمام أحمد والشافعي ومالك وأبوحنيفة كلهم يختلفون .
    وأما إذا كان الاختلاف لايُعذر فيه كالاختلاف في العقائد؛ فإنه لايعذر بعضنا بعضًا، بل الواجب الرجوع إلى مادلّ عليه الكتاب والسنّة، فعلى المرجئة وعلى الشيعة وعلى كل مبتدع أن يرجع إلى الكتاب والسنّة، ولايُعذَر؛ فهذه القاعدة ما هي قاعدة ذهبية، ولعلّك تسميها قاعدة خشبية " .ا هـ

    وهناك كلام قراته اعجبني لابو بصير حول هذه المقوله حيث يقول

    فإن قيل: ماذا يكون القول في تلك المقولة الرائجة الشائعة:" نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه "؟
    أقول: هذه المقولة ليست حديثاً ولا أثراً لصحابي أو تابعي .. ولا لعالم من علماء الأمة الأوائل .. وإنما هي عبارة أُثِرَت عن داعية معاصر؛ نحسبه من الصالحين ولا نزكي على الله أحداً .. رحمه الله تعالى.
    والعبارة متشابهة .. حمالة أوجه ومعانٍ .. قد استُغلَّت أسوأ استغلال .. من قبل دعاة التوحّد على حساب التوحيد، ووجه التشابه فيها أنها أجملت ما ينبغي فيه التفصيل، وبيان ذلك، أن قوله:" ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه " .. فإن كان المراد بالاختلاف اختلاف التنوِّع .. فاختلاف التنوع ـ كما تقدم ـ كله حق وصواب .. لا مجال فيه للتلاوم والرد والأخذ .. ومن ثم الإعذار!
    وإن كان المراد بالاختلاف اختلاف التضاد في الفروع .. وبشروطه التي يُستساغ فيها ـ كما تقدم ـ فالعذر قائم بين المختلفين .. ولكن هذا لا يمنع من التناصح وبيان الحق فيما اختُلِف فيه؛ لأن الحق في مثل هذا النوع من الاختلاف الذي ينبغي اتباعه واحدٌ لا يتعدد!
    وإن كان المراد بالاختلاف اختلاف التضاد في الأصول والعقائد والتوحيد .. فالمقولة باطلة ومردودة؛ إذ لا يجوز أن نعذر المخالفين للإسلام في أصوله وعقائده وثوابته .. بل تشتد المؤاخذة عليهم .. كما تقدم الحديث عن ذلك.
    فإن قيل: كيف نفهم ونفسر الحديث القائل:" اختلاف أمتي رحمة "؟
    أقول: هذا الحديث موضوع لا أصل له ـ كما نص على ذلك علماء الحديث ـ ومعناه مخالف للأحاديث الصحيحة التي تبين شر ومضار الاختلاف في الدين، كما في قوله :" لا تختلفوا، فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا " البخاري

    من مواضيع العبد الفقير :


    0 Not allowed!


    العبد الفقير إلى رحمة الله الواسعة...

    وتعر من ثوبين من يلبسهما*** يلقى الردى بمذمة وهوان
    ثوب من الجهل المركب فوقه*** ثوب التعصب بئست الثوبان
    وتحل بالانصاف أفخر حلة*** زينت بها الأعطاف والكتفان
    واجعل شعارك خشية الرحمن مع*** نصح الرسول فحبذا الأمران

    نونية ابن القيم


  2. [2]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    السلام عليكم
    شكراً لهذا النقل الطيب
    وبالتأكيد لا مجال للعذر عندما يتعلق الأمر بالخلاف على أسس العقيدة وعلى على ما أثبته النص القرآني أو الأحاديث الصحيحة
    وإنما يكون في الفروع الفقهية وحسب دليل كل مجتهد فيها
    بارك الله بك وشكراً لك

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  3. [3]
    ابن البلد
    ابن البلد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابن البلد


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 6,997
    Thumbs Up
    Received: 1,092
    Given: 1,787
    هذه جملة نعتز بها وهي لا تخالف لا نقلا ولا نصا
    هي جملة للتقريب وللتوحيد والوحدة

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله

    there is no god except Allah
    Muhammad is the messenger of Allah

  4. [4]
    العبد الفقير
    العبد الفقير غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية العبد الفقير


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 2,189
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن البلد مشاهدة المشاركة
    هذه جملة نعتز بها وهي لا تخالف لا نقلا ولا نصا
    هي جملة للتقريب وللتوحيد والوحدة
    أخي الحبيب لا أظن الذي قلته صحيح بل هي تخالف النصوص الصريحة

    فمثلاً لو كان لديك صديق يشرب السجائر فهل ستنكر عليه أم ستقول عليه فليعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا عليه؟

    0 Not allowed!


    العبد الفقير إلى رحمة الله الواسعة...

    وتعر من ثوبين من يلبسهما*** يلقى الردى بمذمة وهوان
    ثوب من الجهل المركب فوقه*** ثوب التعصب بئست الثوبان
    وتحل بالانصاف أفخر حلة*** زينت بها الأعطاف والكتفان
    واجعل شعارك خشية الرحمن مع*** نصح الرسول فحبذا الأمران

    نونية ابن القيم


  5. [5]
    العبد الفقير
    العبد الفقير غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية العبد الفقير


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 2,189
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م عامر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    شكراً لهذا النقل الطيب
    وبالتأكيد لا مجال للعذر عندما يتعلق الأمر بالخلاف على أسس العقيدة وعلى على ما أثبته النص القرآني أو الأحاديث الصحيحة
    وإنما يكون في الفروع الفقهية وحسب دليل كل مجتهد فيها
    بارك الله بك وشكراً لك
    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    حتى في الفروع الفقهية أخي التناصح مطلوب بين المسلمين وبيان الصواب للأمة

    0 Not allowed!


    العبد الفقير إلى رحمة الله الواسعة...

    وتعر من ثوبين من يلبسهما*** يلقى الردى بمذمة وهوان
    ثوب من الجهل المركب فوقه*** ثوب التعصب بئست الثوبان
    وتحل بالانصاف أفخر حلة*** زينت بها الأعطاف والكتفان
    واجعل شعارك خشية الرحمن مع*** نصح الرسول فحبذا الأمران

    نونية ابن القيم


  6. [6]
    adel aly
    adel aly غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية adel aly


    تاريخ التسجيل: Jan 2009
    المشاركات: 206
    Thumbs Up
    Received: 34
    Given: 19
    رحم الله الامام الشهيد المجدد الشيخ حسن البنا
    صاحب هذه المقوله الرائعه و بارك الله فى اخوانه و تلاميذه من العلماء العاملين بالدعوه

    0 Not allowed!



  7. [7]
    المعتضد بالله
    المعتضد بالله غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية المعتضد بالله


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 679
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 2

    كلام للشيخ سفر الحوالي -حفظه الله-...

    السلام عليكم ,

    قال الشيخ سفر الحوالي -حفظه الله-:

    " ...قد تقولون: "نتعاون جميعاً فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه".
    فنقول:
    إنه ما من فرقة ظهرت على الأرض تدعي الإسلام إلا ونحن متفقون معها على أشياء ومختلفون على أشياء، حتى القاديانية نتفق معها على الإيمان بالله وصحة نبوة محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والإيمان بالآخرة وتعظيم القرآن، وهم يعلنون محاربة الشيوعية والصهيونية وغير ذلك.

    فإذا عذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه مثل نبوة أحمد القادياني ونسخ شريعة محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونحوهما، فماذا تكون النتيجة؟! "

    وقال أيضاً :
    "واعلموا أن هذا الشعار إن صلح في موقف سياسي أو حركي معين فهو عن المبادئ والأصول أبعد شيء."

    {من رسالته القيمة "منهج الأشاعرة في العقيدة " }

    ملاحظة : لتنزيل الرسالة اضغط هنا ...

    إضافة مثل هذا الملف غير مسموح به
    ازيل بواسطة الإدارة
    المشرف العام

    0 Not allowed!


    قال ابن القيم -رحمه الله-:

    (( ومراتب العلم والعمل ثلاثة:

    رواية ... وهي مجرد النقل وحمل المروي,

    ودراية ... وهي فهمه وتعقل معناه،

    ورعاية ... وهي العمل بموجب ما علمه ومقتضاه،

    فالنقلة همتهم الرواية، والعلماء همتهم الدراية، والعارفون همتهم الرعاية ))

  8. [8]
    البشمهندس قوى
    البشمهندس قوى غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية البشمهندس قوى


    تاريخ التسجيل: Jun 2008
    المشاركات: 485
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 23
    بعد كل هذا الكلام من إخوانى أستطيع أن أقول
    أنها مقولة جيدة ولكن تنقصها إضافة لتصبح:
    (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا عليه الا من خالف الأصول ) منقول عن الشيخ أبو إسحق الحوينى حفظه الله
    وأحب أن أوضح أن صاحب هذه المقولة وأول من قالها ليس الشيخ حسن البنا رحمه الله رحمة واسعة ولكنه الشيخ
    (رشيد رضا) رحمه الله وطيب ثراه
    وهو أبو السلفيين فى مصر كما أطلق عليه الشيخ محمد إسماعيل المقدم حفظه الله هذا اللقب

    0 Not allowed!



  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML