دورات هندسية

 

 

ملف فضائح... فضائح الروافض لأول مرة في المنتدى.......

النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. [1]
    الصورة الرمزية اراس الكردي
    اراس الكردي
    اراس الكردي غير متواجد حالياً

    عضو شرف

     وسام الشكر

      وسام كبار الشخصيات


    تاريخ التسجيل: Dec 2007
    المشاركات: 2,629
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0

    ملف فضائح... فضائح الروافض لأول مرة في المنتدى.......

    بسم الله الرحمن الرحيم



    اقدم بين يديك اخي واختي ملف حوزات النجف وقم وشيراز والجنـــس . بقلم الاستاذ محمد الخضر
    واهداء الى كل شيعي وشيعيه في هذا المنتدى

    لكي يكشف لك حقائق طالما غابت عن الكثيرين ولعل الاستاذ يكشفها وهو ليس اول من تكلم بهذا الموضوع فقد سبقه السيد اية الله حسين الموسوي وهو احد علماء الشيعة ومن علماء النجف في كتاب اسماه( لله ثم للتاريخ ) وقد دفع حياته ثمن لهذا الكتاب حيث انهم اغتالوه بعد ان كشف حقائق القوم

    لا اريد ان اطيل عليكم لاترككم مع الملف



    ************

    حوزات النجف وقم وشيراز والجنس – ملف سري وخطير

    بقلم محمد الخضر

    ملف سري يُنشر لأول مرة بهذه الصورة ، هناك خبايا لا يعرفها الكثيرون عن هؤلاء الذين ادعوا زوراً وبهتاناً أنهم حملة لواء أهل البيت والمتكلمين عنهم ، بالأمس تبرأ منهم أهل البيت لكن روايات التبري والنبز بالرفض باتت بعيدة عن عباد الله وصار الغلاة يتكلمون اليوم بإسم أهل البيت ، فإنا لله وإنا إليه راجعون.


    موضوعنا هنا أخطر إجتماعياً منه عقائدياً فالقضية هي الجنس بكل معانيه ! وبأي طريقة كانت !

    هذه رسالة لكل عاقل ، ليحكم عقله وينصف الحقيقة ويكشف الوهم الذي حجب عنه رؤية الحقيقة وحجب عنه معرفة عقيدة أهل السنة بعد أن أظهرها الغلاة بمظهر النواصب والمعادين لأهل البيت سلام الله ورضوانه عليهم.

    وفيما يلي قليل من كثير في هذا الملف الخطير:

    الحلقة الأولى

    1. الخميني يبيح التمتع بالبنت الرضيعة :

    يقول الخميني في كتابه تحرير الوسيلة ص241 مسالة رقم 12 ( وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ) ! كان شارب وقتها)

    2. الخميني يبيح وطء الزوجة في الدبر:

    يقول الخميني في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة ) !

    قلت: نشكر الخميني على قوله ( على كراهية شديدة ) ، ولا نملك إلا ذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ملعون من أتى امرأة في دبرها (

    3. فضل الله يبيح النظر إلى النساء وهن عاريات !

    يقول فضل الله في كتابه النكاح ج1 ص66 ( فلو أنّ النساء قد اعتادت الخروج بلباس البحر جاز النظر إليهن بهذا اللحاظ. ) إلى أن قال ( وفي ضوء ذلك قد يشمل الموضوع النظر إلى العورة عندما تكشفها صاحبتها ، كما في نوادي العراة أو السابحات في البحر في بعض البلدان أو نحو ذلك )

    قلت: أي دين وأي منطق هذا ؟ فإنا لله وإنا إليه راجعون .

    4. الخوئي يبيح لعب الرجل بعورة الرجل والمرأة بعورة المرأة من باب المزاح !

    سؤال 784: هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر، ومن المرأة لعورة أخرى، لمجرد اللعب والمزاح، مع فرض عدم إثارة الشهوة؟
    الخوئي: لا يحرم في الفرض، والله العالم. المصدر: صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات ج3 (مسائل في الستر والنظر والعلاقات ).


    - محمد الحكيم يجوّز إعطاء فيلم يحتوي على صور نساء محجبات في حالة تكشف لرجل غريب أجنبي عن النساء لتحميض الفلم ولكن لا يجوز النظر بشهوة !

    حواريات فقهية لمحمد سعيد الحكيم - الطبعة الأولى ص324

    5. الحكيم يجوّز تفكير الرجل في غير زوجته مما في ذلك التفكير بنساء الكفار بمعنى التخايل إذا صاحبه انتصاب لعضو الذكورة من دون إنزال للمني إذا لم ينته تفكير الرجل إلى محرم !

    قلت: أعوذ بالله ، أي فقه وأي دين هذا؟ إنه دين فرويد الذي لا يعرف إلا الجنس

    الحلقة الثانية

    الاسلام دين العفة والطهارة والنقاء ، ولا مكان في الاسلام لاغتصاب العفة ولمخالفة الضمير وانتهاك الحرمات.

    ذكرنا في المقالة السابقة بعضاً من فتاوى مرجعيات شيعية يقلدها الملايين من شيعة العراق و ايران ولبنان والكويت والسعودية والهند وباكستان وغيرها ، واليوم تأتي بقية باقية من هذه الفتاوى ، ليعرف القارئ كم يفتري هؤلاء على الله وعلى أهل البيت ، عاشوا للشهوة وللمتعة وأحلوا لقومهم كل باطل ، باسم الاسلام هم يتكلمون ، هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتا ويقذفون من يخدعونه في نار جهنم مرة بالشهوة وانتهاك الحرمات والأجساد التي حرمها الله ، ومرة بالعقائد الفاسدة التي ما أنزل الله بها من سلطان.

    هذه هي الحقيقة … ولا مجال لتعتيمها أو للخداع والمراوغة … بين طيات هذا الملف حقائق دامغة تأجج الغيرة في قلب كل مؤمن … الغيرة على المحارم والغيرة على هذا الدين الذي بات ألعوبة بأيدي هؤلاء يقذفون به يميناً وشمالاً … بإسم أهل البيت هم يتكلمون وأهل البيت يلعنونهم … لولا القبور التي وراتهم عن الحياة الدنيا وضمتهم إلى حياة البرزخ … لرأيتهم اليوم يتبرأون منهم ومن عقائدهم ومذهبهم كما تبرأوا بالأمس منهم.

    رحم الله جعفر الصادق المبتلى بهم ، وزيد بن علي وعبد الله بن الحسن بن الحسن الذين سموهم رافضة وتبرأوا منهم ومن طريقتم … لكنه الموت المقدّر ** إنك ميت وإنهم ميتون }

    وفيما يلي حلقة جديدة عن هوس الجنس وانتهاك حرمات المسلمات:

    1. الخامنئي يبيح تلقيح المرأة المسلمة المتزوجة بنطفة رجل أجنبي !

    سئل الخامنئي والسؤال مسطر في رسالته العملية لمقلديه في العالم ما نصه ( س194 : هل يجوز تلقيح زوجة الرجل الذي لا ينجب بنطفة رجل أجنبي عن طريق وضع النطفة في رحمها ؟ )

    أجاب الخامنئي: لا مانع شرعاً من تلقيح المرأة بنطفة رجل أجنبي في نفسه ، ولكن يجب الاجتناب عن المقدمات المحرمة من قبيل النظر واللمس الحرام وغيرهما ، وعلى أي حال فإذا تولّد طفل عن هذه الطريقة ، فلا يلحق بالزوج بل يلحق بصاحب النطفة وبالمرأة صاحبة الرحم والبويضة ، ولكن ينبغي في هذه الموارد مراعاة الاحتياط في مسائل الإرث ونشر الحرمة )

    أجوبة الاستفتائات للخامنئي – الجزء الثاني ( المعاملات ) ص 71

    قلت: هل يرضى خامنئي هذا لأمه أو لأخته حين يجيز ذلك لنساء المسلمين ! أي خسة وانحطاط هذا ؟! ولا تعليق أكثر

    2. الخميني يجيز التمتع بالزانية !

    يقول في كتابه تحرير الوسيلة ( مسألة 18 : يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصا لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا ، وإن فعل فليمنعها من الفجور ) !

    تحرير الوسيلة ج2 ص292

    قلت: يا لكرم أخلاق الخميني ، يقول رب العزة والجلال ** والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرّم ذلك على المؤمنين } ، فهنيئا للخميني تحديده للصنف الذي يليق به وهو ( مشرك ) ، إذ هو وأمثاله يدعون غير الله ويستغيثون بهم ( يا علي ) ( يا مهدي أدركني ) والله عز وجل يقول له ولأمثاله ** أمّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض ، أإله مع الله } ، الله يقيم الحجة عليهم وتأتي صيغة الاستفهام استنكارية ، لكن يأتي الخميني وأمثاله ليقولوا ( نعم ) ويقولون ( ناد علياً مظهر العجائب ، تجده عوناً لك في النوائب ) !

    3. أحسن طريقة لمعرفة عفة امرأة مسلمة ما هي؟!

    يجيب الرضوي على هذا السؤال الذي افترضناه قائلاً: ( وجدت في مخطوطات للمرحوم جدّي العالم الرباني السيد مرتضى الرضوي الشهير بالكشميري طاب ثراه : إذا أردت أن تعلم أن المرأة عفيفة أم فاسدة ، فاحسب اسمها واسم أمها بالجُمل الكبير أولاً ، وأسقط من الجميع ثلاثة ثلاثة ، فإن بقي واحد فهي فاسدة وإن بقي إثنان فهي عفيفة ، وإن بقي ثلاثة فهي متهمة ، صحيح مجرب ) !

    التحفة الرضوية في مجربات الامامية ص214

    قلت: عفة نساء المسلمين معلومة بأخلاقهن وإيمانهن ، فمن عُرف عنها الخير والصلاح والعفة فهي العفيفة المصون ومن عرف عنها الفساد فهي الفاسدة ، أما أن يأتي هذا وأمثاله كجده أحرق الله ثراه ليفتري على الله الكذب ويشكك في عفة نساء المسلمين ويجعلن عرضة للطعن من أجل حساب جملة فهذا ما لا نرضاه !

    ولا أدري هل جرّب الرضوي حساب الجمل مع أمه وأخته وأقاربه أم أنه خاف أن لا يصيب حساب الجمل الواقع ، فيطعن في أهله من حيث لا يدري ! قليل من العقل يا بشر

    الحلقة الثالثة

    تكلمنا في الحلقتين السابقتين عن فتاوى علماء الحوزات وكبار مراجع الشيعة في الجنس ، وكيف أحلّ هؤلاء الحرام وفاقوا غيرهم من الملل بعداً عن أخلاقيات الإسلام.

    والآن عن المتعة لكن بنظرة جديدة لم يُتطرق إليها من قبل

    منذ أنّ حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زواج المتعة وأهل السنة موقفهم واضح في الوقوف جنباً إلى جنب مع النص الشرعي.

    لكن ما هو زواج المتعة عند الشيعة وهل هو عبارة عن زواج مقيد بزمان أم صار في عرفهم وضميرهم أكبر وأعظم من هذا وبلغ الغلو والضلال فيه مبلغه.

    لعل من الطرح العادي أن آتي بنصوص شيعية تكرر طرحها لأبين حقيقة المتعة عندهم وكيف صارت هوساً جنسياً لا يوازيه هوس في ديانة تنسب نفسها إلى تعاليم رب العالمين لكني أحب ها هنا أن أبين حقائقاً من الواقع يجهلها الكثيرون !

    1- متعة المزار

    هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة.

    قلت: برأ الله الرضا من إفك هؤلاء ، صار غلوهم وهوسهم الجنسي فوق كل شي!

    هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد حيث تتفق عائلتان على جميع الشروط والترتيبات الخاصة بزواج ولديهما ، تسمحان لهما بعقد زواج ( متعة غير جنسية ) في مزار الإمام ، وبذلك يكسبان البركة !!

    اضافة إلى درجة من الحرية تمكنهما من الانفراد ، ولأداء هذه الطقوس ، يرتدي العريس وعروسه المفترضة ثياباً جديدة ويتوجهان إلى المزار بصحبة أقاربهما وممثليهما ، وغالباً ما يكون هؤلاء من أفراد العائلة ، ولا يدخل إلى قاعة الضريح سوى العريس وعروسه أو ممثليهما ، ويقف الجميع قرب المكان الذي يعتقد أن رأس الإمام تحته ، ويعقد ممثلاهما زواج ( متعة غير جنسية ) بينهما ، ثم يخرج الجميع للقاء سائر أفراد العائلة والأقارب ويتناولون الحلوى !

    - المتعة بين السيد والخادمة !

    تقول شهلا حائري ( أحد آيات الله المعروفين أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد ، وأعطيت الخادمة بعض المال قبل أن تغادر ، وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة ) ص127

    3- متعة التجربة

    يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا

    قلت: أين ميزان العفة والعذرية عند آية الله ؟ لا إجابة ، بإمكان أي شاب وشابة تجربة بعضهما البعض بكل سهولة باسم الإسلام وتعاليم الإسلام ، ألا ساء ما يعملون !

    والغريب أنّ هذا النوع من الزواج وغيره من الأنواع كان محرماً يوم أن كانت ايران علمانية فلما صارت ثورية ولا أقول اسلامية صارت بهذا الانحطاط !

    4- المتعة من أجل الإنجاب

    أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !

    5- المتعة من أجل المنفعة المادية

    هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران ( الجمهورية التي يفترض أنها اسلامية ) ! ما شاء الله على الإسلام !

    تذكر شهلا حائري في رسالتها ( المتعة المؤقتة – حالة ايران 1978-1982 ) وهو زمن عز الثورة الايرانية بقيادة الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)

    6- المتعة الغير جنسية

    هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية !

    يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )

    والمضحك في هذا الزواج افتراض ما اذا اراد الشاب بعد هذه المصاحبة أن يتحول إلى علاقة جنسية كأي زواج متعة لساعات أو أيام معدودة فماذا يفعل؟

    تجيب شهلا الحائري بعد دراسة لهذه القضية في الفقه الشيعي(المجوسي) قائلة ( وكل ما يتعين على المرأة أن تفعله في حال غيرت رأيها ورغبت في تحويل ( المتعة الغير حنسية ) إلى ( متعة جنسية ) هو إبداء رغبتها هذه أمام الرجل ، في المقابل لا يتمتع الرجل بالامتياز نفسه بعد أن يوافق على عقد ( متعة غير جنسية ) على الرغم من أنه يحق له إنهاء العقد في أي وقت يشاء ، وتغيير طبيعة العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية ) ص 135

    قلت: أي دين هذا الذي يقبل بهذه الأخلاقيات؟

    7- زواج المتعة من أجل حرية الاختلاط

    تقول شهلا ( يمكن عقد زواج متعة غير جنسية بين رجل راشد وفتاة أو أكثر دون سن البلوغ ، من أجل جعل الرجل وأفراد عائلته من الذكور ، من محارم والدة الطفلة ، أفراد عائلتها من الإناث ، وهذا يسمح لأفراد العائلتين بالاختلاط والاجتماع بحرية ) !

    قالت شهلا الحائري : رب العائلة التي أقمت عندها عقد زيجات متعة غير جنسية مع العديد من فتيات الحي وكانت جميع هذه الفتيات دون سن البلوغ ، ومدة العقد ساعة أو أقل أحيانا . في حين كان المهر بعض قطع الحلوى !!!

    وكانت إجراءات العقد تتم وسط الضحك واللهو والمرح ! وعلى الرغم من انقضاء مدة العقد بسرعة فإن صلة القرابة التي ينشئها مع أمهات الفتيات تدوم إلى الأبد ، مثل العلاقة بين امرأة وصهرها .) ص 136

    قلت: انظر إلى التحايل على الشرع ولا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل

    8- المتعة الجماعية !

    قالت شهلا : قال لي بعض رجال الدين ، بالإمكان عقد المتعة الجماعية بين امرأة ومجموعة من الرجال خلال مدة لا تتجاوز بضع ساعات ! ثم ذكر لها مثالا لذلك قال : إذا عقد أحدهم زواج متعة غير جنسية مع المرأة فبإمكانه الإستمتاع بصحبتها بأي طريقة يرغب بشرط عدم الدخول بها !! وهكذا الثاني والثالث والرابع ! إذ ليس عليها عدة !!!! ص 147
    بعض قصص المتعة !

    وقالت شهلا : تأكد مهواش- مهواش امرأة تمارس المتعة – أنها متدينة جدا ، فقد كانت على إلمام كبير بالشريعة الإسلامية ، وكان بإمكانها قراءة القرآن وكتب الشريعة والأدعية ! وكانت تتقاضى المال من الناس مقابل قراءة القرآن لهن . وكانت تعقد زواج متعة كلما أمكن لها ذلك !!! ولمدة ساعة أو ساعتين أو ليلة كحد أقصى !! قالت مهواش : أرغب في الزواج دوما وكل ليلة إذا أمكن !!! وهذا في ص 161 . (هلا والله )

    أما الملالي وعقد زواج المتعة ، فهذا الملا هاشم قال : إنه طيلة الخمس وعشرين سنة اعتاد أن يعقد زواج متعة كل أسبوعين . ص 120 .

    وقالت شهلا الحائري : عندما كنت أطلب التعرف على رجال مارسوا زواج المتعة ، كان يتم إرشادي إلى رجال دين !! لأن الإعتقاد الشائع حتى في أوساط رجال الدين هو أن العلماء هم أكثر ميلا من غيرهم لممارسة زواج المتعة. ص 37 .

    وقالت شهلا الحائري : زواج المتعة رائج جدا في أوساط رجال الدين لتفادي الفساد الأخلاقي . يمارسونه أكثر من غيرهم لأنهم أدرى بالقانون ! ص 232 .

    وقالت أيضا : كانت 500 طالبة يدرسن على أيدي آيات الله وبعضهن يعقدن زيجات متعة أثناء دراستهن !! من أصل 500 طالبة ، عقدت أكثر من 200 منهن زواج متعة مع أحد الأساتذة أو مع أحد زملائها من الطلاب . ص 234 .

    وقال كذلك : قال الملا : تقيم معظم العائلات كل أسبوع أو كل شهر اجتماعات دينية و صلوات جماعية ، ولتأدية هذه الطقوس ، تتم الإستعانة برجل دين أو اثنين على الأقل . ويتمكن رجال الدين هؤلاء من التعرف على جميع نساء العائلة منذ وقت مبكر ، بمن في ذلك الفتيات الصغيرات . فيقيمون علاقات خاصة مع هؤلاء الفتيات اللواتي يسهل التأثير عليهن !! ص 266 .

    وقال الملا كذلك : راجت المدارس الداخلية الدينية ، فقام أحدهم بتسجيل 76 فتاة في مدرسة من مختلف الأعمار ، ثم تبين أنه يقيم علاقات غير شرعية مع بعضهن !! ثم ماذا ؟! قال الملا : فقضت المحكمة على صاحب المدرسة بعقد زيجات متعة مع الفتيات الإحدى عشر اللواتي كان يقيم معهن علاقات غير شرعية !!هذا هو الحل ! ص 268 .

    وقال الملا : حيث يوجد رجال دين ، توجد نشاطات جنسية كثيرة !! ص 269

    وقال الملا هاشم في إحدى المرات طلبت منه امرأة أن يذهب إلى منزلها ، ويصلي من أجلها (ما أدري كيف هذه الصلاة ، لا أعلم ؟! ) ، تقول : وبعد الصلاة طلبت منه المرأة أن يبقى لفترة أطول . فقال لها : إنه مضطر للمغادرة . عند ذلك نطقت بالعبارة المتعارف عليها : هذا الذي سيبقى سرا بيننا !! يعني نكاح المتعة عبارة ، فقال لها : إنه لا يستطيع قضاء الليل معها ولكن ساعتين لا بأس !! وهذا ص 226

    قلت : هل هذه شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ! لا أدري والله عن أي دين يتكلمون وعن أي فقه يتحدثون؟

    وقالت شهلا : قال الملا : في إحدى المرات اقتربت منه امرأة داخل المزار ، وطلبت منه أن يجري لها استخارة قرآنية ، ثم طلبت منه عقد زواج متعة معها لأن الإستخارة أشارت بأن فألها سيكون حسنا في حال عقدت زواج متعة على ما يبدو . تقول : فاستجاب لطلبها وعقد زواج متعة معها لمدة ساعة واحدة واتفقا على 20 تومانا كمهر !! وفي يوم آخر اقتربت منه امرأة وطلبت منه امرأة أن يعقد زواج متعة مع ابنتها العذراء لمدة ليلة واحدة مقابل 50 تومانا !! ( زنا …مقابل 20 ..مقابل 50 ..مقابل 100 ..بحسب !! )

    وقالت شهلا : قال الملا : وكنت واقفا مع أحد أصدقائي وهو سيد ، فاقتربت منا امرأة هب الهواء فانفتحت شادورها (الغطاء انفتح) –وكانت جميلة ، ثم التفت إلى شهلا ، وقال مبتسما : نحن رجال الدين نعرف النوع الملائم – يقول : فلاحظ هذا الملا أن صديقه يميل إليها ، قال : فسألتها ما إذا كانت مع زوجها ، أي زوجك معاك أم لا ؟ فقالت : لا . يقول : فسألها صديقي السيد ما إذا كانت تقبل بأن تكون زوجته المؤقتة ، فقالت : نعم !! ومنذ ذلك الحين يشكرني صديقي عندما يراني . ص 240 .

    فإن قال قائل : هذه تصرفات فردية ، فنقول : كل هذه التصرفات تعتمد على الروايات التي ذكرناها من الكتب المعتمدة عندهم . وكل هذه الأعمال لا يقوم بها إلا ملالي الشيعة .

    ولهذا السبب تجد الملالي يحرصون على هذه المتعة – وهم يعرفون الكذب ويعرفون الضلال الذي هم عليه ثم يصرون عليه لما يجدونه من متعة في بنات الناس والعياذ بالله . وأخيرا نقول ، إن للمتعة مفاسد كثيرة نذكر بعضها . منها أولا تضييع الأولاد .ثم ثانيا ، احتمال أن يطأ الرجل ابنته ، وذلك لأنه إذا ذهب إلى بلاد تجيز المتعة ثم تمتع بامرأة ثم خرج ، فلا يدري هي حملت إذا عاملها على عرد أو عردين أو ساعة أو ساعتين ، على ليلة أو ليلتين ، أو على شهر أو شهرين ، فما يدريه أنها حملت منه ؟! ثم يرجع بعد سنين فيجامع ابنته منها ، أو يأتي ولده فيجامع أخته منها وهكذا والعياذ بالله .

    هذا إذا قلنا أنها أخته أو أنها ابنته ، وإلا في الحقيقة هي ابنة زنا ، ولكن على قولهم أنها تكون ابنته الشرعية ، هم عندهم تكون ابنته الشرعية وعندنا هذه بنت زنا ، ما هي بنت شرعية .

    كذلك مفاسد المتعة ، عدم العدل في تقسيم الميراث لأنه لا يعلم كل واحد كم عنده من الأولاد . في هذه البلاد عنده ولد ، في هذه البلاد عنده بنت ، في هذه البلاد عنده ذكر ، وفي تلك البلاد عنده أنثى …وفي هذه البلاد عنده توأم ..الله أعلم .

    كذلك ، يلزم منه إهانة للمرأة التي أكرمها الله تبارك وتعالى . فهي كما قلنا في كل شهر تحت صاحب وفي كل يوم في حجر ملاعب والعياذ بالله . فيه ضياع الأنساب ، وفيه العزوف عن الزواج . لماذا أتزوج ؟! متعة بكف بر ؟! بربع دينار ؟! متعة ؟ أحسن من الزواج …إذا ما كان يتقي الله عز وجل يذهب ويلعب لماذا يتزوج ؟ كذلك يفتح الباب على مصراعيه للزواني والزناة باسم المتعة . كذلك فيه إهمال مقصود الشارع من التناسل ومن فوائد النكاح .

    هذا بعض ما يتعلق بالمتعة وأنواعها عندهم والتي يستدلون أو يزعمون أو يفترون أنها من دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فلا والله لا هي من دين محمد ، ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم بريء منها ، ودين الله بريء منها ، وهي حرام حرام حرام ، كما أخبر الله تعالى : ** والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون } والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

    منقول بتصرف

  2. [2]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    لا حول ولا قوة إلا بالله

    لعلهم يتوبون

    لعلهم يرجعون

    لعلهم يتذكرون

    لعلهم ينتهون

    لعلهم .......

    بارك الله فيك

    0 Not allowed!



  3. [3]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    الله يرضى عليك أخى الحبيب

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  4. [4]
    الميكانيكا
    الميكانيكا غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 159
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    يا اخبي هذا حرام عليك
    اتعرف شيء في الفقه انت
    انا سوف افند لك مثالك الاول القائل ان (الخميني اجاز بالاستمتاع في الرضيعة)
    يا اخي انا من اول قول انت قلته عرفت انك بعيد عن الفقه والدين فقط انت مجرد تريد اثارة وليس نقاش علمي
    انك فهمت من قول الخميني (جواز الاستمتاع من الطفلة الرضيعة ) يالذكائك العجيب وقلك النير ابهذا العقل ندعولا الناس الى الاسلام الا تعلم ان جميع علماء الشيعة عندهم اتمام العقل شرط من شروط الزواج لكنك لم تفهم شيء اراد الخميني بقوله ذلك هو المراء الرضيعة اي المراءة التي لديها طفل ترضعه .
    يا مسلم

    0 Not allowed!



  5. [5]
    أسامة الداية
    أسامة الداية غير متواجد حالياً
    عضو
    الصورة الرمزية أسامة الداية


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 40
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميكانيكا مشاهدة المشاركة
    يا اخبي هذا حرام عليك
    اتعرف شيء في الفقه انت
    انا سوف افند لك مثالك الاول القائل ان (الخميني اجاز بالاستمتاع في الرضيعة)
    يا اخي انا من اول قول انت قلته عرفت انك بعيد عن الفقه والدين فقط انت مجرد تريد اثارة وليس نقاش علمي
    انك فهمت من قول الخميني (جواز الاستمتاع من الطفلة الرضيعة ) يالذكائك العجيب وقلك النير ابهذا العقل ندعولا الناس الى الاسلام الا تعلم ان جميع علماء الشيعة عندهم اتمام العقل شرط من شروط الزواج لكنك لم تفهم شيء اراد الخميني بقوله ذلك هو المراء الرضيعة اي المراءة التي لديها طفل ترضعه .
    يا مسلم
    سيد ميكانيكا
    ليتك لم تعلق كان أحسن .... إن كنت لاتزال متشيعا ..... تمعن بما ذكر عن زواج المتعة , فالإسلام يغب ما قبله ...
    لقد أيدت كل ما جاء برسالة السيد آراس , ولا تزال متشيعا..... ,أتمنى أن يهديك الله , ويبعدك عن المحرمات .

    0 Not allowed!



  6. [6]
    اراس الكردي
    اراس الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية اراس الكردي


    تاريخ التسجيل: Dec 2007
    المشاركات: 2,629

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميكانيكا مشاهدة المشاركة
    يا اخبي هذا حرام عليك
    اتعرف شيء في الفقه انت
    انا سوف افند لك مثالك الاول القائل ان (الخميني اجاز بالاستمتاع في الرضيعة)
    يا اخي انا من اول قول انت قلته عرفت انك بعيد عن الفقه والدين فقط انت مجرد تريد اثارة وليس نقاش علمي
    انك فهمت من قول الخميني (جواز الاستمتاع من الطفلة الرضيعة ) يالذكائك العجيب وقلك النير ابهذا العقل ندعولا الناس الى الاسلام الا تعلم ان جميع علماء الشيعة عندهم اتمام العقل شرط من شروط الزواج لكنك لم تفهم شيء اراد الخميني بقوله ذلك هو المراء الرضيعة اي المراءة التي لديها طفل ترضعه .
    يا مسلم
    السلام على من اتبع الهدى
    يا اخ ميكانيكا
    الخميني يقول
    وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة

    هو يقول حتى في الرضيعة ولم يتحدث عن المرضعة
    لان الاستمتاع "والعياذ بالله" بالمرضعة جائز لا يحتاج الى فتوى جديدة
    لكنه اضاف الى قائمة الخيارات المتاحة للاستمتاع الرضيعة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميكانيكا مشاهدة المشاركة
    يا اخي انا من اول قول انت قلته عرفت انك بعيد عن الفقه والدين فقط انت مجرد تريد اثارة وليس نقاش علمي
    يا اخ ميكانيكا هل يوجد نقاش علمي في التعدي على طهارة وبراءة طفلة رضيعة؟؟؟؟؟!!!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميكانيكا مشاهدة المشاركة
    انك فهمت من قول الخميني (جواز الاستمتاع من الطفلة الرضيعة ) يالذكائك العجيب وقلك النير
    المسألة لا تحتاج الى ذكاء يا ميكانيكا لمعرفة ان النظر الى براءة الطفلة بنظرة شيطانية حرام
    وانا بصراحة اتعجب منكم ومن افعالكم
    يا اخي حتى في مملكة الحيوان هنالك قوانين تقيد الشهوة
    فلا يقترب الذكور من الاناث دون سن البلوغ

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميكانيكا مشاهدة المشاركة
    ابهذا العقل ندعولا الناس الى الاسلام
    كان الاجدر ان تطرح هذا السؤال على نفسك واصحاب الفتاوى


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميكانيكا مشاهدة المشاركة
    الا تعلم ان جميع علماء الشيعة عندهم اتمام العقل شرط من شروط الزواج
    ارني وجه العقل والمنطق فيما تفعلون من اشكال الزواج التي لا يرتضيها رجل حر على نفسه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميكانيكا مشاهدة المشاركة
    لكنك لم تفهم شيء اراد الخميني بقوله ذلك هو المراء الرضيعة اي المراءة التي لديها طفل ترضعه .

    هل تقصد الطفلة التي ترضع امها
    ام الام التي لم تتجاوز سن الرضاعة
    ام ماذا
    ومن يرضع من
    الوالدة ترضع طفلتها
    ام الطفلة ترضع والدتها

    لا حول ولا قوة الا بالله

    يا اخي نسيتني العربي



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميكانيكا مشاهدة المشاركة
    يا مسلم
    الحمد لله على نعمة العقل والدين
    الحمد لله على نعمة الاسلام

    0 Not allowed!


    إن الكريم إذا قدر غفر فسبحان الله القادر الكريم


    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

    ************************

    موقع القرأن الكريم

  7. [7]
    اراس الكردي
    اراس الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية اراس الكردي


    تاريخ التسجيل: Dec 2007
    المشاركات: 2,629

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    هذه الوثيقة تبين أجر الزنا عند الشيعة

    وهم يقولون ان الله يأجر من يزني (او يتمتع)

    فالمتعة هي الزنا

    اترككم مع الوثيقة:


    0 Not allowed!


    إن الكريم إذا قدر غفر فسبحان الله القادر الكريم


    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

    ************************

    موقع القرأن الكريم

  8. [8]
    اراس الكردي
    اراس الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية اراس الكردي


    تاريخ التسجيل: Dec 2007
    المشاركات: 2,629

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    سؤال الى شيعة المنتدى

    اذا تمتعت البنت عند الشيعة مع اكثر من رجل وحملت فلمن ينسب الطفل ؟





    الفتوى من موقع الخوئي
    http://arabic.al-khoei.org/matherwithson.htm رقمها 46





    سؤال 1182: امرأة ادعت أنها يائس، أو ظهرت عليها امارات اليأس، واطمأنت لذلك وعملت عمل اليائس، ثم تزوجت بالعقد المنقطع شخصا، وبعد فترة تزوجت شخصا آخر متعة، وبعد مدة تزوجت من ثالث متعة، وبعد هذا الزواج المتكرر حملت المرأة، ففي هذه الصورة بمن يلحق الولد، وهل يعتمد على القرعة في المقام أم لا؟

    الخوئي: في الصورة المفروضة: بما أن علاقة الأول قد انقطعت عن المرأة المذكورة فلا يلحق الولد به، وحينئذ إن كان عقد الأول والثاني كلاهما في زمان مدة الأول فالعقدان كلاهما باطل، ويكون الوطئ من كليهما شبهة، وعليه فيكون الولد مرددا بينهما فالمرجع في تعيينه القرعة، وان كان العقدان كلاهما بعد انقضاء المدة فكلاهما صحيح ويلحق الولد حينئذ بالثالث.


    0 Not allowed!


    إن الكريم إذا قدر غفر فسبحان الله القادر الكريم


    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

    ************************

    موقع القرأن الكريم

  9. [9]
    اراس الكردي
    اراس الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية اراس الكردي


    تاريخ التسجيل: Dec 2007
    المشاركات: 2,629

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0

    في العراق: "زواج المتعة" يهدد بالمزيد من أبناء الشوارع

    في العراق: "زواج المتعة" يهدد بالمزيد من أبناء الشوارع

    عثمان المختار

    يشهد الشارع العراقي ومنذ فترة جدل مُحْتَدم، وانقسام واسع بين الشباب ورجال الدين بشأن انتشار زواج المتعة على نطاق واسع في مناطق جنوب ووسط العراق بعد عدة فتاوى- صدرت من رجال دين معروفين- تحلِّل هذا النوع من الزواج وتعتبره أحد صمامات الأمان التي تقي الشباب من الانحراف الأخلاقي. فيما يرى آخرون أنه زنا محرَّم، وتلاعب بالدين على وفق الأهواء، وإنها فتوى دخيلة من إيران التي مضى على تعاملها مع هذا النوع من الزيجات عدة قرون خلت.
    وحسب مكتب تنظيم عقود النكاح في مدينة بغداد قاطع الرصافة فإن ما معدله 19 حالة زواج متعة تحدث يوميًا في بغداد والجنوب بعقود تُعرف بالعقود المعتمدة قانونيًا؛ لحفظ حقوق الطرفين. وترتفع النسبة خلال أوقات الاحتفالات الدينية المقدسة لدى الشيعة، ومع توافد الزوار الإيرانيين والباكستانيين الى العراق كل عام أربع مرات.



    بروز السلطة الدينية وضعف القوانين أحد أسباب الانتشار

    ويرى قسم كبير من العراقيين أن الانتشار المخيف لظاهرة زواج المتعة بين العراقيين الشيعة يرجع الى عدة عوامل رئيسية منها بروز سلطة رجال الدين، وضعف القوانين التي تضع الشروط والضوابط لمثل هذه الأنواع من الزيجات، خاصة وأن العراق إبان حكم الرئيس العراقي الراحل صدام حسين كان يمنع هذا النوع من الزواج، وتصل عقوبته في بعض الأحيان الى الإعدام.
    إضافة إلى الفقر المدقع الذي يقع فيه الكثير من الشباب الباحثين عن الزواج، وزيادة أعداد المطلقات والأرامل نتيجة الحرب والدمار الذي حلّ في هذا البلد.
    ويقول الدكتور محمد حسين النجار، أستاذ العلوم الاجتماعية في جامعة بغداد كلية الآداب: إن انقسام الشارع العراقي حول زواج المتعة بين معارض وموافق له جاء بسبب إطلاق حرية الفرد أو الشاب على وجه الخصوص في اختيار النوع الذي يناسبه من الزواج.
    ويضيف: "نرى أن الظاهرة تنحسر بشكل كبير في الأوساط الاجتماعية الريفية أو القبلية في جنوب ووسط العراق ذي الغالبية الشيعية؛ بسبب العادات والتقاليد الصارمة على الرغم من أن الكثير منهم يعتقد في مشروعيتها من الناحية الدينية، إلا أنه لا يتقبلها لنفسه أو لإحدى بناته، على عكس المجتمعات المفتوحة أو غير القبلية في المدن التي لا تحكمها العادات والتقاليد؛ حيث نرى أن زواج المتعة أصبح شيئًا مألوفًا لهم ويُسمع عنه كل يوم.
    وهذا النوع من الزيجات لا يمكن تصنيفه إلا بأنه هدم للمجتمعات، خاصة في وضع مثل العراق؛ حيث لا تتوفر قوانين صارمة ولا عقود تحفظ الحقوق، وغالبًا ما ينتج عن هذا النوع من الزواج أطفال يكونون هم الضحية، وتكون نهايتهم في ملاجئ الأيتام واللقطاء. وزواج المتعة دليل على الاستخفاف والاستهانة بالمرأة في جزء كبير من المجتمع العراقي.
    ويصف الشيخ حسين ألكعبي، أحد رجال الدين الشيعة في مدينة الصدر شرق بغداد، زواج المتعة أنه نوع من أنواع الزيجات التي أقرها الإسلام للشباب المتعفف أو للمسلم الذي يترك بلده لمدة زمنية طويلة ولا يأمن على نفسه من الوقوع في الحرام على حد وصفة. مشيرًا إلى أن فتاوى المرجع الديني الأعلى في العراق للطائفة الشيعية أقرّت هذا النوع من الزواج، معتبرًا أن العادات والأعراف الاجتماعية تقف عائقًا دون انتشاره في العراق وبقيةِ الدول التي تعتنق المذهب الشيعي أو يحمل جزء من مجتمعها أفكارَ هذا المذهب.
    ويدافع عن هذا النوع من الزواج بقوله: "لدينا تفسير خاص يختلف عن تفسير أهل السنة فقوله تعالى: ((فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى)) على قراءة ابن عباس وابن مسعود، والروايات كثيرة في هذا الباب تحلِّل لنا زواج المتعة وفق شروط كثيرة؛ مثل إذن ولي الأمر إن لم تكن تملك زمام أمورها، وتعيين مدة الزواج، وقيمة المهر المقدم لها من الزوج، كما أن الطفل من المتعة لا يورث مع إخوته، كما لا يجوز الزواج من غير المسلمة في زواج المتعة.
    وفي سؤال غير متوقع ومحرج للشيخ ألكعبي حول مدى تقبُّله لزواج أخته أو ابنته من شاب زواجَ متعةٍ، قال: "في الحقيقة أنا أجيزه على ما أجازه المراجع الدينية الشيعية، لكن العرف والعادات الاجتماعية وخوفي من عزوف الشباب عن ابنتي بعد زواجها الأول بالمتعة يجعلني ألغي هذه الفكرة من بالي، ولا أحاول الخوض فيها".
    ويقول علي سيف الدين، 27 عامًا: "بصراحة زواج المتعة أمر مقبول عندي على نفسي وجرَّبته العام الماضي لثلاث أسابيع، لكني أجده محرمًا على أهل بيتي؛ بسبب قسوته بعض الشيء، فلا يمكن لي أن أتقبل فكرة زواج أختي بالمتعة من أحدهم، وتَرْكها بعد عدة أسابيع أو حتى بعد ليالٍ، وكأن شيء لم يكن ولو تجرّأ أحدهم على مثل هذا الطلب لما جعلته يخرج من بيتي على ساقيه!"
    وتقول السيدة خديجة توفيق، 33 عامًا: إن زواج المتعة في العراق انتشر بشكل مخيف خاصة بين المطلقات والأرامل اللاتي يعانين من ضائقة مادية شديدة أو حاجة إلى "الرجل"؛ حيث يدفع بعض الرجال في بعض الأحيان ملايين الدنانير من أجل قضاء عدة ليالٍ مع الفتاة أو السيدة المطلقة أو الأرملة، فيما تكون حالات زواج المتعة من الفتيات البكر قليلة جدًا، وتُعْتبر الجامعات والمعاهد العراقية المختلطة بؤرة لهذا النوع من الزواج.



    سابقًا: زواج المتعة جريمة ويعاقب صاحبها بالإعدام

    وخلال زيارة جرى الترتيب لها مسبقًا مع السيد علي حازم الورّاق أحد أشهر "السادة" الذين يقومون بترتيب وكتابة عقود النكاح بنوعية الزواج الدائم وزواج المتعة في مدينته بمنطقة الكاظمية شمال العاصمة بغداد، يقول: "كان هذا النوع من الزواج "المتعة" محرمًا وممنوعًا خلال حكم "الطاغية الكافر" صدام حسين- على حد قوله- ويعاقب عليه في كثير من الحالات بالإعدام، وكان يجري سابقًا بشكل نادر جدًّا بصورة سرية بين شاب وشابَّة تجمعهم وحدة المذهب والحب الطاهر، أما اليوم وبعد دخول الأمريكيين للبلاد فهو كثير، ويفِد أسبوعيًّا إلى مكتبي العديد من الشباب والشابات لعقد النكاح وفق الشروط والعقود التي حددتها المراجع الدينية، وهو في الغالب زواج لا يدوم طويلاً، فسرعان ما يخبو الود بين الطرفين وينتهي بعد فترة قصيرة.
    ولا تتجاوز قيمة مقدم الزوجة أربعة ملايين دينار عراقي، ولا تقل عن نصف مليون دينار، كما يخلو من حفلات الزفاف أو الإشهار كعادة العراقيين في زيجاتهم الاعتيادية؛ حيث يكون طريقهم من مكتبي هذا الى بيت الزوجية الجديد أو الفندق مباشرة.
    الدكتور بهجت الراوي طبيب في مستشفى الطفل العربي ببغداد يجزم بأن الطفل هو الوحيد الذي يقع ضحية هذا النوع من الزيجات، فمن بين كل سبع زيجات متعه يُلَد طفلان يكون مصيرهم بلا أب ولا أم ترعاهم، حسب آخر تقارير طبية لوزارة الصحة العراقية التي طالبت البرلمان العراقي بإصدار تشريع جديد ينظم ضوابط هذا النوع من الزيجات.
    ويرى وليد ناصر- المحامي في دائرة الأحوال الشخصية في بغداد- أن الغول الجديد الذي يكتسح الشوارع العراقية هذه الأيام بنجاح، وإقبال واسع لكثير من الشباب، المعروف باسم زواج المتعة هو نوع من أنواع الزنا، أو هو زنا بحدّ ذاته جرى تجميل لفظه من كلمة زنا الى متعة، معتبرًا أن هذه الحالة الشاذّة دخلت إلى العراق وعدد من الدول الأخرى عن طريق المذهب الشيعي الإيراني الذي قلب المذهب الجعفري رأسًا على عقب.




    0 Not allowed!


    إن الكريم إذا قدر غفر فسبحان الله القادر الكريم


    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

    ************************

    موقع القرأن الكريم

  10. [10]
    اراس الكردي
    اراس الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية اراس الكردي


    تاريخ التسجيل: Dec 2007
    المشاركات: 2,629

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    هل سمعت عن زواج المتعةعن طريق الانترنت
    أقرأهذه الفتوة رحمك الله
    طبعا المتعة عن طريق الانترنت


    والأولاد عن طريق البريد الاكتروني
    وعلى شكل ملفات مضغوطة


    0 Not allowed!


    إن الكريم إذا قدر غفر فسبحان الله القادر الكريم


    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

    ************************

    موقع القرأن الكريم

  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML