دورات هندسية

 

 

حقيقة المصحف المزعوم المنسوب لفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها .

النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. [1]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً

    عضو شرف

     وسام الشكر

      وسام كبار الشخصيات


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342
    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261

    حقيقة المصحف المزعوم المنسوب لفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها .

    بسم الله الرحمن الرحيم
    في البداية أشكر الله تعالى على منه وفضله وما يسره لي من بحث هذا الموضوع ثانيا أشكر كل من أسدى إليّ معروفا بالدلالة على الكتب والمراجع وأخص بالذكر شيخنا الفاضل الدكتور عبد الرحمن الشهري فلكم منا جزيل الشكر والدعاء.

    أود في البداية قبل أن أنشر هذا البحث البسيط أن أبين عدة أمور:
    * اقتصرت على بيان عقيدة الشيعة في مصحف فاطمة, ونقلت ذلك من كتبهم أو مقالات لهم دون أن أعلق على شئ من ذلك هنا.

    * هذا الاعتقاد إنما هو اعتقاد الإمامية الاثنا عشرية , ومعلوم كفرهم وقد حكم عليهم بهذا كثير من العلماء, ومما يؤسف له ما نشاهده من تساهل بعض المتخصصين ـ لا أقصد العامة ـ في الحكم على كفرهم وضلالهم, ومن أراد الاستزادة ومعرفة ضلالهم فعليه بمراجعة كتب العقيدة كذلك هناك مجموعة أشرطة للشيخ ممدوح الحربي بعنوان سلسلة فرق الشيعة من إصدار دار التوحيد وأنصح بسماعها.
    أما خلاصة اعتقادهم بهذا المصحف فهي كالتالي:

    الروايات التي يحتج بها الرافضة في إثبات وجود مصحف فاطمة والرد عليها:
    1.عن أبي عبيدة عن أبي عبد اللّه:
    ( أن فاطمة مكثت بعد رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم خمسة وسبعين يوما, وكان دخلها حزن شديد على أبيها, وكان جبريل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها, ويطيب نفسها, ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها, وكان علي عليه السلام يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة سلام الله عليها). أصول الكافي 1/241 , بحار الأنوار 26/41

    2.عن حماد بن عثمان قال :
    سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ( إن الله تعالى لمّا قبض نبيّه صلى الله عليه وآله وسلم دخل على فاطمة من وفاته من الحزن ما لا يعلمه إلاّ الله عز وجل، فأرسل الله إليها ملكاً يسلّي غمّها ويحدثها، فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فأعلمته بذلك، فجعل أمير المؤمنين عليه السلام يكتب كلّما سمع حتّى أثبت من ذلك مصحفاً، قال: ثم قال: أما إنه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون ). أصول الكافي 1/240

    3.عن أبي حمزة أن أبا عبد اللّه قال:
    (مصحف فاطمة ما فيه شيء من كتاب اللّه وإنما هو شيء ألقي إليها بعد موت أبيها صلوات اللّه عليهما). بحار الأنوار 26/48 , بصائر الدرجات ص159

    4.عن عنسبة بن مصعب عن أبي عبد اللّه:
    (..ومصحف فاطمة، أما واللّه ما أزعم أنه قرآن). بحار الأنوار26/45 , بصائر الدرجات ص154

    5.عن الحسين بن أبي العلاء قال: سمعت أبا عبد اللّه يقول:
    (إن عندي .. ومصحف فاطمة ما أزعم أن فيه قرآنا). بحار الأنوار 26/37 , بصائر الدرجات ص150

    6.عن محمد بن عبد الملك عن أبي عبد اللّه:
    (..وعندنا مصحف فاطمة سلام الله عليها أما واللّه ما هو بالقرآن). بحار الأنوار 26/47 , بصائر الدرجات ص151

    7.عن علي بن سعيد عن أبي عبد اللّه عليه:
    (... وفيه مصحف فاطمة ما فيه آية من القرآن). بحار الأنوار 43/26ـ 47/272 , بصائر الدرجات ص156

    8.عن علي بن أبي حمزة عن الكاظم قال:
    (عندي مصحف فاطمة، ليس فيه شيء من القرآن). بحار الأنوار 26/45 , بصائر الدرجات ص154

    9.عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه أنه قال:
    (..وإن عندنا لمصحف فاطمة سلام الله عليها، وما يدريهم ما مصحف فاطمة سلام الله عليها)؟ قال، قلت: وما مصحف فاطمة سلام الله عليها؟ قال:(مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، واللّه ما فيه من قرآنكم حرف واحد). أصول الكافي 1/239/ بحار الأنوار 26/39 , بصائر الدرجات ص152

    ويعلِّق محب الدين الخطيب على الرواية الأخيرة بقوله:
    أبو بصير مخترع هذه الأكذوبة هو ليث بن البختري, وقد اعترف علماء الإمامية بأنه مطعون في دينه لكنهم قالوا : إنه ثقة والطعن في دينه لا يوجب الطعن, وقال علماؤهم في الجرح والتعديل: كان الإمام جعفر الصادق يتضجر من أبي بصير ليث بن البختري ويتبرم. انظر قول المحقق على مختصر التحفة الإثنى عشرية ص115

    وقد تصدى فضيلة الشيخ أبوالفضل ابن الرضا البرقعي للرد على الرافضة من خلال نقضه لكتاب الكليني ومما قاله في هذا الموضوع: "أشكر الله أن الرواة الكذابين جعلوا علم الإمام من الأمور المذكورة في هذا الباب هنا ـ يعني من مصحف فاطمة ومن الصحف الأخرى من الجفر والجامعة ـ وهذا تكذيب ضمني للأخبار الواردة في الأبواب الأخرى التي قالت بأن علم الإمام بالإلهام أو بالوحي أو بالوراثة, وإن كان الرواة لم ينتبهوا إلى ذلك لشدة جهلهم مع أن رواة هذا الباب إما مجهولو الحال كعبد الله الوضاع أو الشاك في الدين كأحمد بن محمد البرقي أو كعلي بن الحكم راوي سلسلة الحمار وكأحمد بن أبي بشر الواقفي وأمثالهم.
    وأما متونها فالحديث رقم 2 يقول:
    جاء ملك إلى فاطمة رضي الله عنها ليؤنسا وحدثها مع أن الشيخ مفيد ادعى الإجماع بأنه لا يوحى لأحد بعد خاتم الأنبياء, وقال علي في نهج البلاغة في خطبة رقم 131: (ختم به الوحي) ومعنى ختم النبوة يعني قطعت الأخبار من السماء". كسر الصنم أو ما ورد في الكتب المذهبية من الأمور المخالفة للقرآن والعقل ص120

    وجود المصحف:
    يقول الشيعة:
    أن مصحف فاطمة بقي عند أئمة أهل البيت يتوارثونه مع بقية الكتب المتضمنة لعلوم الانبياء والرسل الماضين, ولم تنتقل إلى غيرهم ولم تصل إلى شيعتهم.
    وقال بعضهم: يعتبر مصحف فاطمة من جملة ودائع الإمامة قال الإمام الرضا وهو يَعُدُّ علامات الإمام المعصوم: ".. ويكون عنده مصحف فاطمة عليها السلام" وبالتالي يقولون: أنه موجود عند الإمام المهدي المنتظر( ـ عجل الله بفرجه ـ كما يدعون) في السرداب.

    اضطراب الرافضة فيمن أملى هذا المصحف:
    اضطرب الرافضة واختلفوا فيمن أملى مصحف فاطمة, فمنهم من قال بأنه من إملاء الرسول صلى الله عليه وسلم, ومنهم من قال بأنه من إملاء جبريل عليه السلام, وكلٌ يستدل بالروايات التالية:

    1.عن علي بن سعيد عن أبي عبد اللّه:
    (... وعندنا واللّه مصحف فاطمة، ما فيه آية من كتاب اللّه وإنه لإملاء رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم وخط علي عليه السلام بيده). بحار الأنوار 26/41 , بصائر الدرجات ص153

    2.عن محمد بن مسلم عن أحدهما:
    (... وخلفت فاطمة مصحفا ما هو قرآن ولكنه كلام من كلام اللّه أنزل عليها, إملاء رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم وخط علي). بحار الأنوار 26/42 , بصائر الدرجات ص155

    3.عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد اللّه:
    (... وعندنا مصحف فاطمة سلام الله عليها أما واللّه ما فيه حرف من القرآن، ولكنه إملاء رسول اللّه وخط علي). بحار الأنوار 26/48 , بصائر الدرجات ص161

    وقد حاول بعض علمائهم الجمع بين هذه الروايات فقالوا: قال العلامة الأمين: والأولى‌ أن‌ يقال‌ إنّهما مصحفان‌: أحدهما: من‌ إملاء رسول‌ الله‌ صلّي‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلّم‌، وخطّ علي عليه‌ السلام , والآخر: من‌ حديث‌ جبريل‌ عليه‌ السلام‌.
    ويعقب بعد ذلك آية الله الحاج السيد محمد حسين الحسيني الطهراني بقوله: وأنا أقول‌: ما ضرَّ لو كان‌ مصحفاً واحـداً بخـطّ علي عليه‌ السـلام‌؟ غاية‌ الأمر أنّ مقـداراً منه‌ كان‌ بإمـلاء الرسـول‌ الأكرم‌ في‌ حياته‌، ومقداراً كان‌ من‌ حديث‌ جبريل‌ بعد مماته‌. معرفة الإمام 14/ القسم 9

    كاتبُ المصحـف:
    يقول الرافضة:
    أن المستفاد من الأحاديث الشريفة التي مرَّ ذكرها أنَّ الزهراء، رضي الله عنها، كانت تحسُّ بالملك، وتسمع صوته، ولم تكن تشاهده، فبمجرَّد أن حصل ذلك، شكت إلى أمير المؤمنين عليٍ، رضي الله عنه، حيث لم تكن تتوقَّع هذا الأمر بهذه الصورة المستمرَّة.
    وقالوا: ويستفاد أيضاً: أنَّ الذي اكتشف بالفعل أنَّ المُحدِّث مع الزهراء رضي الله عنها هو جبريل الأمين هو أمير المؤمنين عليه السلام كيف وهو الذي كان يلازم رسول الله في جميع حالاته فكان مأنوساً بصوت جبريل، فكان هو صاحب فكرة كتابة المصحف، حيث يسمع صوت جبريل الأمين، فيكتب كلما يسمعه، إلى أن اجتمع في مصحف متكامل، وهو مصحف الزهراء رضي الله عنها.

    محتـوى المصحـف:
    يقول الرافضة: إنَّ المصحف يشتمل على أمورٍ كثيرةٍ وهي:
    • استيعابه لجميع الحوادث الخطيرة الآتية، خصوصاً ما سيواجه ذريتُها، من المصائب والبلايا، وأيضاً الانتصارات.

    • ويشتمل على أسماء جميع الملوك والحكّام إلى يوم القيامة، ويستدلون بهذه الرواية:
    (ما من نبي و لا وصي ولا ملك إلا وفي مصحف فاطمة). بحار الأنوار ج47 ص32.

    و في الإمامة والتبصرة لابن بابويه القمي :
    صحيفة فاطمة أو مصحف فاطمة ، أو كتاب فاطمة ، ورد التعبير بكل ذلك عن كتاب ينسب إليها ، كان عند الأئمة وردت فيه أسماء من يملك من الملوك. الإمامة والتبصرة ص12ويحتوي على أمور ترجع إلى شخص رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، وأيضاً يشتمل على وصيتها رضي الله عنها ويستدلون بما يلي:
    عن ابن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن رجل عن سليمان بن خالد قال:
    قال أبو عبد الله عليه السلام:
    (.. فإن فيه وصية فاطمة عليها السلام..). بحار الأنوار ج26 ص43

    و قال الإمام الصادق:
    " و ليخرجوا مصحف فاطمة فإن فيه وصية فاطمة ". بحار الأنوار 26/43

    ومن الطبيعي أنَّ الوصيَّة تشتمل على أمورٍ خاصَّة، تتعلَّق بحزنها عليها السلام، وبالمصائب الواردة عليها، من أعدائها, قال الإمام الصادق:
    " و كان جبريل يأتيها فيُحسن عزاءَها على أبيها، و يُطيب نفسها و يخبرها عن أبيها و مكانِه، و يخُبرها بما يكون بعدها في ذريتها ". أصول الكافي 1/241 , بحار الأنوار 22/545

    و قال المجلسي:
    الظاهر من أكثر الأخبار اشتمال مصحفها على الأخبار فقط . بحار الأنوار 26/ 40

    • ليس فيه شيء من الحلال والحرام أصلاً، ومن تلك الأحاديث التي استدلوا بها: قال الإمام الصادق:
    "أما إنه ليس فيه شيء من الحلال و الحرام، و لكن فيه علم ما يكون ".
    أصول الكافي 1/ 240, بحار الأنوار 22/44

    إنكار بعض الرافضة لمصحف فاطمة:
    ينكر بعض الشيعة المعاصرون مصحف فاطمة, لكن هذا موجود في كتبهم ولم يتبرأ منها علمائهم على رؤوس الأشهاد وبين الشيعة أنفسهم, مما يوحي أن هذا الإنكار هو من باب التقية التي يطبقونها مع بعض الفرق الإسلامية الأخرى مثل التظاهر بأداء بعض العبادات علانية ومخالفتها سرا. الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة 1/59.

    هل مصحف فاطمة هو القرآن عند الرافضة؟
    قالوا: إن جعفر الصادق قال:
    تعبدوا بهذا القرآن حتى يظهر الإمام من أبنائنا, فيظهر لكم مصحف فاطمة.

    لكن الرافضة المعاصرين ينكرون أن يكون مصحف فاطمة هو القرآن ويقولون:
    عندنا الإجماع على أن القرآن كامل ثم يقولون مصحف فاطمة ليس فيه حرف من القرآن, وإنكارهم هذا من باب التقية وإن رجعنا إلى ترجمة عبد الله بن سبأ مؤسس دينهم نجد أن ما قاله الكليني في الكافي هو ما قاله عبد الله بن سبأ من قبل في القرآن وأنه محرف بل عبد الله بن سبأ يقول:
    إن القرآن الحقيقي هو مصحف علي وهو عشرة أضعاف هذا القرآن فكيف يقولون بأنهم مجمعون على أن القرآن كامل, لكن هناك زيادة عليه .
    فالتقية دائما يستخدموها ليلبسوا علينا ديننا. محاضرة للشيخ سفر الحوالي في موقعه على الشبكة العالمية.

    النتيجة الحقيقية لهذا الاعتقاد الباطل:
    لا يمكن أن تكون إلا كما يلي:

    1.الاستغناء عن كتاب الله تعالى وهو كفر صراح.

    2.اختصاص آل البيت بعلوم ومعارف دون سائر المسلمين، وهو خيانة صريحة تنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، كفر لا شك فيه ولا جدال .

    3. تكذيب علي رضي الله عنه في قوله الثابت الصحيح:
    " لم يخصنا رسول الله آل البيت بشيء" والكذب على عَلي، كالكذب على غيره، حرام لا يحل أبدا .

    4.الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من أعظم الذنوب، وأقبحها عند الله، إذ قال عليه الصلاة والسلام:
    ( إن كذبا علي ليس كَكَذِب على أحد، من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار).
    أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجنائز باب ما يكره النياحة على الميت 1/434 ح1229, وأخرجه مسلم في صحيحه باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم 1/10 ح 4

    4.الكذب على فاطمة رضي الله عنها، بأن لها مصحفاً خاصاً يعدل القرآن ثلاث مرات، وليس فيه من القرآن حرف واحد .

    5.صاحب هذا الاعتقاد لا يمكن أن يكون من المسلمين، أو يُعَد من جماعتهم، وهو يعيش على علوم ومعارف، وهداية ليس للمسلمين منها شيء .

    وأخيراً فهل مثل هذا الهراء، الباطل والكذب السخيف، تصح نسبته إلى الإسلام ، دين الله الذي لا يقبل الله دينا غيره, قال تعالى: (ومَن يَبْتَغِ غَيْر الإسْلاَمِ ديناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وهُوَ في الآخِرَة منَ الخاسِرين). هذه نصيحتي إلى كل شيعي للشيخ أبو بكر الجزائري ص10

    _____________
    عن : أم معــاذ
    باحثه فى علوم القرآن

  2. [2]
    اراس الكردي
    اراس الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية اراس الكردي


    تاريخ التسجيل: Dec 2007
    المشاركات: 2,629

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    ومَن يَبْتَغِ غَيْر الإسْلاَمِ ديناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وهُوَ في الآخِرَة منَ الخاسِرين

    0 Not allowed!


    إن الكريم إذا قدر غفر فسبحان الله القادر الكريم


    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

    ************************

    موقع القرأن الكريم

  3. [3]
    الميكانيكا
    الميكانيكا غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 159
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    السلام عليكم
    إن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه .
    لا شك أنه كان عند فاطمة مصحف ، حسبما تضافرت عليه الروايات ، ولكن المصحف ليس اسما مختصا بالقرآن ، حتى تختص بنت المصطفى بقرآن خاص ، وإنما كان كتابا فيه الملاحم والأخبار .
    المصحف : من أصحف ، بمعنى ما جعل فيه الصحف ، وإنما سمي المصحف مصحفا ، لأنه جعل جامعا للصحف المكتوبة بين الدفتين .
    ولم يكن ذلك اللفظ علما للقرآن في عصر نزوله ، وإنما صار علما له بعد رحيل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال السيوطي : روى ابن أشتة في كتاب المصاحف أنه لما جمعوا القرآن فكتبوه في الورق قال أبو بكر : التمسوا له اسما ، فقال بعضهم : السفر ، وقال بعضهم : المصحف ، فإن الحبشة يسمونه المصحف قال : وكان أبو بكر أول من جمع

    كتاب الله وسماه المصحف .
    وأما ما هو واقع هذا الكتاب ؟ فقد كشفت عنه الروايات المتضافرة عن أئمة أهل البيت ، وقد جمع قسما كبيرا منها العلامة الشيخ مصطفى قصير العاملي في دراسته كتاب علي ومصحف فاطمة . وإليك بعضها :
    1 - روى أبو عبيدة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " . . . إن فاطمة مكثت بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خمسة وسبعين يوما ، وكان دخلها حزن شديد على أبيها ، وكان جبرئيل ( عليه السلام ) يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ، ويطيب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها ، وكان علي ( عليه السلام ) يكتب ذلك ، فهذا مصحف فاطمة " .

    2 - روى أبو حمزة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " مصحف فاطمة ما فيه شئ من كتاب الله ، وإنما هو شئ ألقي إليها بعد موت أبيها صلوات الله عليهما " .
    والعجب أن الدس الإعلامي قد اتخذ لفظ " مصحف فاطمة " ذريعة لاتهام الشيعة بأن عندهم قرآنا يسمى " مصحف فاطمة " ، وقد سعى غير واحد من دعاة التفرقة إلى نشر تلك الفكرة الخاطئة بين المسلمين ، ولكن خاب سعيهم ، فإن للحق دولة ، وللباطل جولة .
    ولعل القارئ يسأل نفسه عن كون فاطمة محدثة تحدثها الملائكة ، كما ورد في الرواية السابقة ، غير أن فاطمة ( عليها السلام ) لا تقل شأنا عن مريم البتول ، ولا عن امرأة الخليل ، قال سبحانه : { وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ
    وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ } إلى غير ذلك من الآيات الواردة في سورتي آل عمران ، ومريم . وهذه امرأة إبراهيم تسمع كلام الملك ، يقول سبحانه : { وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى . . . وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ * قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ * قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ } .
    فإذا كانت مريم وامرأة الخليل محدثتين ، ففاطمة سيدة نساء العالمين أولى بأن تكون محدثة .

    وهي بنت خاتم الرسل والانبياء


    0 Not allowed!



  4. [4]
    saad_aljuboury
    saad_aljuboury غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 332
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 1
    اخي وحبيبي محب الله ورسوله
    بارك الله فيك على هذا المجهود
    الرائع وجزاك الله عنا الف خير

    0 Not allowed!



  5. [5]
    خالد الأزهري
    خالد الأزهري غير متواجد حالياً
    مسلم
    الصورة الرمزية خالد الأزهري


    تاريخ التسجيل: Mar 2007
    المشاركات: 5,377

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 1,068
    Given: 724
    السلام عليكم
    إن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه .
    صدقت والله, يقال لهم مصحف فاطمة فيقولون المصحف لغة وهو في اللغة...الحمد لله

    المصحف : من أصحف ، بمعنى ما جعل فيه الصحف ، وإنما سمي المصحف مصحفا ، لأنه جعل جامعا للصحف المكتوبة بين الدفتين .
    إذا هناك مصحف الميكانيكا ومصحف محب الله ورسوله وكل من ملك صحفا بين دفتين عنده مصحف.

    ثم ثانيا :ألا ترى أن في كتمان هذا الوحي الذي أوحي للزهراء رضي الله عنها فعلا لا يجوز ولا يليق بعلي رضي الله عنه ...لماذا لم يخرجه عندما كان أميرا للمؤمنين؟

    تلك الفكرة الخاطئة بين المسلمين
    طيب ما حكم من ادعى أن مصحف فاطمة من القران هل تقول بكفره؟

    0 Not allowed!



  6. [6]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    الميكانيكا
    مداخلتك بالنسبة لنا تعتبر من ضمن مداخلات حفظ ماء الوجه
    والسؤال ظل أمامكم فتره وتلعثمتم وما أتيتم الينا بما هو مفيد
    لاحظ نسخك ولصقك بأكثر من موضوع وطابقه بنسخ ولصق زميلتك الشيعيه زينب عبد المحسن هنا :
    http://www.arab-eng.org/vb/t126689.html

    قرأت هذا اللغو كثيرآ قبل أن تكتبه أنت أو زميلتك بمواقع أخرى ولا أعرف لما لا تملون من لصق الردود دون حتى الاطلاع عليها !
    لاشك أن المعمم واضع هذه الأسطر من أجهل خلق الله وأغباهم على وجه الأرض واكتشف ذلك بنفسك من خلال مقارنة الدراسه التى توصلنا اليها وما وضعتموه بالموضوع كتسويد للصفحات !

    أكرر مره أخرى :
    يا اماميه يا اثنى عشريه
    لقد أعفيتكم من الاجابه على سؤال مصحف فاطمه لتوصلى الى ماهو مفيد وكافى وواضح لم يأتى منكم فاستريحوا !





    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  7. [7]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    أخي محب الله ورسوله

    بارك الله فيك

    وجعلك دائما مناصرا لسنة النبي محمد

    صلى الله عليه وسلم

    0 Not allowed!



  8. [8]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اخر وثيقة أقوال علماء الشيعة في نفي التحريف عن القرآن الكريم
    كتبه: البرهان و موقع رؤوف أون لاين و موقع الحقيقة | 6:40 ص | 30/11/2004

    هذه ثلاثة أبحاث أو مقالات رأينا أن نضعها بين يدي القارئ الكريم ليعلم حقيقة شبهة تحريف القرآن التي يلصقها بنا الوهابية غصباً .

    قد تكون هناك أقوال متكررة في الأبحاث فاعذرونا لذلك لكن نريد جمع المواد العلمية في مكان واحد مساعدة للباحث.

    اضغط هنا للاطلاع على الملف http://www.ansarweb.net/artman2/publ...rticle_790.php


    الشيخ الوائلي رحمه الله يتحدى الوهابية علناً بأن من يأتي بقرآن الشيعة المحرف فله منه مبلغ طائل ، فهيا آتونا بنسخة واحدة منه إن كنتم صادقين
    http://www.ansarweb.net/sound/waeli2.mp3


    واما مصحف فاطمة نازل من جبرئيل ليس صحيح اكايب وهابية لايوجد قران غير قران الله


    اتمنى ان تكون كل الروابط بالامكان فتحها في السعودية او مصر لكي يتمكنوا من التاكد ان لاوجود لمصحف فاطمة في عقيدتن ولم ولا يكون بديل لقراننا الكريم
    ونقول لاحول ولاقوة الا بالله في هذه الاراء المتطرفة

    0 Not allowed!



  9. [9]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اخواني الكرام
    انا شيعي وانا اجزم لكم على لسان اغلب شيوخنا ان لاوجود لاي قران سوى قراننا الكريم الذي نزل على نبينا الكريم عليه وعلى اله وصحبه اتم واكمل السلام
    فاذا كان كلامك هذا هو دفاعكم عن الدين الاسلامي الحنيف فحياكم الله لاننا حقيقة بامس الحاجة لمن يدافعون عن ديننا من التهم الجزاف وهي كثرت هذه الاياممن الطعن في الاسلام وفي نبينا الكريم ولهذا يجب علينا الاستماتة في الدفاع عن نبينا ضد الهجمة الصهيونية العالمية التي تريد تشويه الاسلام بالارهاب والقتل واى الطعن بنبينا نبي الرحمة ووصفه بمختلف الاوصاف التي لاتليق بنبينا عليه افضل الصلاة والسلام
    اما اذا كان الغرض من سؤاك هو قط للطعن في المذهب الشيعي فاقول لك سامحني وسامحكم الله لاننا احوج ما نكون الان الى الوحدة لدرء الفتنة العالمية على ديننا والاسلام بحاجة ماسة لودء الفتنة التي يريدها الصهاينة وتريده الامبريالية العالمية لتفكيك المسلمين والبلادالعربية ونترك افتراقنا الى ربنا هو الذي يعلم اي واحد على الطريق الصحيح واظن نفسي جازما ان الجميع على حق في دينهم ومعتقداتهم
    لانه المهم في الامر هو اتوحيد والايمان بالله وكتبه ورسله واليوم الاخر وهذه كلها مشتركات بيننا
    احبائي تعالوا على انفسكم ولنبدا حملة الدفاع عن دينا وليس مذهبنا
    ندافع عن نبينا ضد ابشع حملة بدا ولن تنتهي الا بتضافر كل الجهود الخيرة
    اتمنى عليكم تقليل حدة اكلمات القاسية
    تناقشوا وابحثوا
    لاباس والله في ذلك
    عسى ولعل نتيقين جميعنا الى الطريق القويم
    ولكن لاتنابزوا بالالقاب
    ارجوكم اخوتي

    0 Not allowed!



  10. [10]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    مادمت تقول عنا وهابيه فيارافضى لما ضربت بهذه الروايات الصحيحه عندكم عرض الحائط ؟
    هل تكذب هؤلاء الرواه أم تكذب على نفسك ؟
    الموضوع هنا ليس عن تحريف القرآن ياامامى ولو كنت مصرآ على الكلام عن التحريف أتيتك بما يزعج شيخك الوائلي فى منامه ومن كتبكم !
    لاتحمل اجابتك على التقيه وتكلم بحريه واكتب لنا نقدآ بناءآ مفيدآ ومقنعآ عن ماجاء بموضوعنا !

    هل تقر بتكذيب هؤلاء الرواه :
    1.عن أبي عبيدة عن أبي عبد اللّه:
    ( أن فاطمة مكثت بعد رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم خمسة وسبعين يوما, وكان دخلها حزن شديد على أبيها, وكان جبريل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها, ويطيب نفسها, ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها, وكان علي عليه السلام يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة سلام الله عليها). أصول الكافي 1/241 , بحار الأنوار 26/41

    2.عن حماد بن عثمان قال :
    سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ( إن الله تعالى لمّا قبض نبيّه صلى الله عليه وآله وسلم دخل على فاطمة من وفاته من الحزن ما لا يعلمه إلاّ الله عز وجل، فأرسل الله إليها ملكاً يسلّي غمّها ويحدثها، فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فأعلمته بذلك، فجعل أمير المؤمنين عليه السلام يكتب كلّما سمع حتّى أثبت من ذلك مصحفاً، قال: ثم قال: أما إنه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون ). أصول الكافي 1/240

    3.عن أبي حمزة أن أبا عبد اللّه قال:
    (مصحف فاطمة ما فيه شيء من كتاب اللّه وإنما هو شيء ألقي إليها بعد موت أبيها صلوات اللّه عليهما). بحار الأنوار 26/48 , بصائر الدرجات ص159

    4.عن عنسبة بن مصعب عن أبي عبد اللّه:
    (..ومصحف فاطمة، أما واللّه ما أزعم أنه قرآن). بحار الأنوار26/45 , بصائر الدرجات ص154

    5.عن الحسين بن أبي العلاء قال: سمعت أبا عبد اللّه يقول:
    (إن عندي .. ومصحف فاطمة ما أزعم أن فيه قرآنا). بحار الأنوار 26/37 , بصائر الدرجات ص150

    6.عن محمد بن عبد الملك عن أبي عبد اللّه:
    (..وعندنا مصحف فاطمة سلام الله عليها أما واللّه ما هو بالقرآن). بحار الأنوار 26/47 , بصائر الدرجات ص151

    7.عن علي بن سعيد عن أبي عبد اللّه عليه:
    (... وفيه مصحف فاطمة ما فيه آية من القرآن). بحار الأنوار 43/26ـ 47/272 , بصائر الدرجات ص156

    8.عن علي بن أبي حمزة عن الكاظم قال:
    (عندي مصحف فاطمة، ليس فيه شيء من القرآن). بحار الأنوار 26/45 , بصائر الدرجات ص154

    9.عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه أنه قال:
    (..وإن عندنا لمصحف فاطمة سلام الله عليها، وما يدريهم ما مصحف فاطمة سلام الله عليها)؟ قال، قلت: وما مصحف فاطمة سلام الله عليها؟ قال :
    مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، واللّه ما فيه من قرآنكم حرف واحد). أصول الكافي 1/239/ بحار الأنوار 26/39 , بصائر الدرجات ص152


    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML