دورات هندسية

 

 

حقيقة الصراع ومحاربة الامام علي عليه السلام واحد اسبابها

صفحة 1 من 4 12 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 37
  1. [1]
    الميكانيكا
    الميكانيكا غير متواجد حالياً

    عضو فعال جداً

    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 159
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
  2. [2]
    إسلام
    إسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 1,005

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 1
    بسم الله ،
    الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد....
    تعقيب بسيط يرد على قولك...
    فإن الحرب بين علي رضي الله عنه و معاوية رضي الله عنه لم تكن حرب دنيا... بل كانت اجتهاداً و كل يقاتل باجتهاده، و أذن الله أن علمنا بالبينات أن علياً رضي الله عنه كان هو الذي على الحق.

    و أنقل لك القصة التي أعلمها لترد قولك من الصحيح، و هي قصة ديْن الزبير :من رواية البخاري رحمه الله أن عبد الله ابن الزبير قال:
    (لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه فقال: يا بني إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم وإني لاأرني إلا سأقتل اليوم مظلوما وإن من أكبر همي لديني أفترى ديننا يبقى من مالنا شيئا ثم قال بع مالنا واقض ديني......

    *أقول - العبد الفقير-: و هذا كان دأب الصحابة و السلف دائماً أن يبحثوا عند احتضارهم عن دينهم، و يحضرني في ذلك قول عمر بن الخطاب فيما رواه البخاري و مسلم في صحيحيهما أن عمر عندما طعنه المجوسي قال: ..... يا عبد الله ابن عمر انظر ما عليّ من الدين، فحسبوه فوجدوه ستة و ثمانون ألف درهم،
    فقال: إن وفي له مال آل عمر فأده من أموالهم وإلا فسل في بني عدي بن كعب فإن لم تف أموالهم فسل في قريش ولا تعدهم....
    و من المعروف أن عمر ابن الخطاب كان عندما يأتيه أضياف من البلدان كان يضيفهم من ماله و يجعل ذلك ديناً عليه، بالرغم من أن ذلك كان من لوازم بيت مال المسلمين. رحم الله عمر رضي الله عنه....


    أعود لقصة ديْن الزبير رضي الله عنه، تكملة رواية البخاري قال:

    وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك قال هشام وكان ولد عبد الله بن الزبير خبيب وعباد وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات
    قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي قال فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت يا أبت من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه قال فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل يأتيه بالمال فيستودعه إياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف إني أخشى عليه الضيعة وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومائتي ألف فلقي حكيم بن حزام
    عبد الله بن الزبير فقال يا ابن أخي كم على أخي من الدين؟

    *أقول -العبد الفقير -: انظر إلى قوله :(يا ابن أخي كم على أخي) انظر كيف كان يعامل الصحابة بعضهم بعضاً، و حرصهم على الدين، لعلمهم أهميته للمتوفى.

    أعود إلى القصة من رواية البخاري: فكتمته-أي عبدالله بن الزبير رحمه الله- وقلت مائة ألف فقال حكيم والله ما أرى أموالكم تسع هذه فقال عبد الله أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومائتي ألف قال ما أراكم تطيقون هذا فإن عجزتم عن شىء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومائة ألف فباعها عبد الله بألف ألف وستمائة ألف ثم قام فقال من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة فأتاه عبد الله بن جعفر.

    *أقول: و كان عبدالله بن جعفر من أكثر الناس كرماً بذلاً معطاءً.

    نعود إلى القصة:
    وكان له -أي عبدالله بن جعفر- على الزبير أربعمائة ألف فقال لعبد الله إن شئتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن أخرتم فقال عبد الله لا قال فاقطعوا لي قطعة قال عبد الله لك من هاهنا إلى هاهنا فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه ووفاه وبقي منها أربعة أسهم ونصف فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم بمائة ألف قال كم بقي منها قال أربعة أسهم ونصف فقال المنذر بن الزبير قد أخذت منها سهما بمائة ألف وقال عمرو بن عثمان قد أخذت منها سهما بمائة ألف وقال ابن زمعة قد أخذت منها سهما بمائة ألف فقال معاوية كم بقي منها قال سهم ونصف سهم قال قد أخذته بخمسين ومائة ألف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمائة ألف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه فجعل كل سنة ينادي في الموسم فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث وكان للزبير أربع نسوة فأصاب كل امرأة ألف ألف ومائتا ألف فجميع ماله خمسون ألف ألف ومائتا ألف)

    هذا هو الشاهد .... و أنا أشهد عليه....
    و بالله التوفيق...
    و الحمد لله رب العالمين.

    0 Not allowed!


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة-------والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة


  3. [3]
    إسلام
    إسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 1,005

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 1
    أعجب و الله لكم أيها الشيعة!!!
    كيف تنتقون السقيم المنكر من الخبر و تبرزونه و تتركون الشمس البازغة!!!

    0 Not allowed!


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة-------والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة


  4. [4]
    الميكانيكا
    الميكانيكا غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 159
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    اخي العزيز انا فقط اذكر التاريخ
    هذا مجرد نقاش لا داعي للتعصب
    هات ما عندك

    0 Not allowed!



  5. [5]
    إسلام
    إسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 1,005

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 1
    يا راجل عيب عليك....انت تتحدث عن رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، منهم خمسة من الذين بشرهم الرسول صلى الله عليه و سلم بالجنة!!!
    من المعروف أن عبدالرحمن بن عوف كان من حنكته في التجارة أنه ربما إذا أمسك بالتراب يصبح ذهباً.
    طلحة بن عبيد الله، الذي بشره الرسول بالجنة كان في يده خاتم من ذهب؟؟؟؟؟!!!!!!
    لقد كان الصحابة أفضل الخلق بعد الأنبياء، و كانوا يتركون الكثير من المباحات لمجرد اشتباههم أنها قد يشوبها شبهة.

    انظر إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عندما وجد ابل ترعى و كانت جميل و سمينة، فقال: لمن هذه الجمال،
    قالوا: لعبدالله بن عمر،
    فقال: بخٍ بخٍ....
    فنادى عبدالله بن عمر و قال له: يا عبدالله بن عمر ما هذه الإبل.
    فقال: يا أمير المؤمنين أبتغي بأموالي مثلما يبتغي الناس.
    فقال أمير المؤمنين: يا عبدالله بع هذه الإبل و خذ رأس مالك و أرجع الباقي إلى بيت المال...

    و أنا أقول : ما المشكلة أن يبتغي ابن أمير المؤمنين من أمواله،
    و الواقع أن أمير المؤمنين عمر خاف أن يجعلوا للإبل سبيلاً فوق حقهم لحبهم لأمير المؤمنين، فخاف أن يأخذ حق أحد. ففعل هذا تورعاً.

    فاتق الله و لا تكذب رسول الله في صحابته.
    و اعلم أن الحلم مازال يحذوني.....

    0 Not allowed!


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة-------والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة


  6. [6]
    نيوتروني
    نيوتروني غير متواجد حالياً
    عضو
    الصورة الرمزية نيوتروني


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 35
    Thumbs Up
    Received: 4
    Given: 1
    بسم الله الرحمن الرحيم ...
    ذكر الأخ اسلام ان حرب علي عليه السلام مع معاوية كانت حرب على الدين و ليست الدنيا انا معه ان حرب الأمام علي عليه السلام من اجل الدين فقد قال رسول الله صلى الله عليه واله و سلم (علي مع الحق و الحق مع علي) و قال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم لعمار بن ياسر (يا عمار تقتلك الفئة الباغية) و قتل عمار بن ياسر في معركة صفين عل يد جيش معاوية و هو يحارب بصف الأمام علي عليه السلام مما يدل ان معاوية امير البغاة .
    انتم تقولون بالشورى في الخلافة من هو اول من خالف الشورى اليس معاوية حين نصب ابنه يزيد بن معاوية .
    و ما فعل يزيد هل تعلم ان يزيد حكم ثلاثة سنين , في الأولى قتل الحسين و في السنتان الباقيتان استباح المدينة و ضرب الكعبة بالمنجنيق ( راجع تاريخ الطبري) (http://www.almaknaz.com/show.php?cat=27&book=96) وهو من مصادر اخواننا اهل السنة .
    و في النهاية اقول انك تقول حرب معاوية من اجل الدين راجع التاريخ من هو اول خليفة في الأسلام بنى القصور لنفسه؟
    استحلفك برب العالمين ان لا تحذف هذه المشاركة فما ذكرت الا حقائق تاريخية من حق جميع الأخوان ان يطلعوا عليها.

    0 Not allowed!



  7. [7]
    الميكانيكا
    الميكانيكا غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 159
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    اخي العزيز
    هذا ليس من عندي
    هذا في مصادركم

    0 Not allowed!



  8. [8]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الزملاء الشيعة الكرام....
    نحن نحاول التواصل معكم لنفهم الصحيح من عقيدتكم والمستندات التي على اساسها بنيتم قناعاتكم

    فهل ترون ان تشويه صورة الصحابة رضي الله عنهم من خلال سرد قصص تاريخية مبنية على خلافات السياسية تصلح ان تكون دليلا تقنعون به الناس ان ائمتكم اثنا عشر وحقيقة وجود الامام الثاني عشر "المهدي المنتظر" مختبئ في سرداب وانكم تنتظرون خروجه لياخذ بثاركم من اعدائكم وان مقام الامامة اكبر من مقام النبوة،
    كيف تبررون الخلاف الحاد بين علمائكم ومراجعكم في اثبات اصول ومستندات عقيدتكمالاثنى عشرية؟!!
    فقد اوردنا هذه الخلافات والتناقضات في طروحات سابقة هربتم من مناقشتها

    انظر الى موضوع: علي والخلفاء من قبله رضي الله عنهم .. ادخل ثم احكم على العلاقة بينهم..
    http://www.arab-eng.org/vb/showthread.php?t=122638

    وانظر موضوع :
    علماء ومراجع شيعية ينسفون مرتكزات العقيدة الامامية الاثنى عشرية ... استمع ... ثم ..
    http://www.arab-eng.org/vb/showthread.php?t=121396

    وارجوا من الاخوة الكرام وضع روابط مواضيعهم ذات الصلة ، ولا يتعبون انفسهم بملاحقة الزملاء الشيعة


    "هل رسول الله محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم من الائمة ام لا؟!!"
    والسلام

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  9. [9]
    إسلام
    إسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 1,005

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 1
    من اللازم لأحد أراد التأصيل أن يتعلم كيف يأصل ابتداءً ثم يبدأ بطرح ما يحب...

    من المعلوم أن كتب التاريخ فيها ما فيها من الضعيف و الصحيح، و من المعلوم أن التراب أكثر من الذهب، فابحث عن الذهب.

    و كيفية البحث عن الذهب لا تتأتى إلا بعد التعلم....

    أسأل الله أن يعلمنا من علمه...

    0 Not allowed!


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة-------والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة


  10. [10]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    و هل تريدنا ان نصدق هذا الكلام الكذب

    تكذبون على صحابتنا و تريدون منا تصديق كذبكم

    كتاب المسعودي كتاب رافضي و ليس سني

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  
صفحة 1 من 4 12 3 4 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML