دورات هندسية

 

 

اسئلة للشيعة تنتظر الرد

النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. [1]
    الصورة الرمزية زينب عبد المحسن
    زينب عبد المحسن
    زينب عبد المحسن غير متواجد حالياً

    عضو فعال

    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 77
    Thumbs Up
    Received: 2
    Given: 0

    اسئلة للشيعة تنتظر الرد

    مصحف فاطمة :
    لا شك أنه كان عند فاطمة مصحف ، حسبما تضافرت عليه الروايات ، ولكن المصحف ليس اسما مختصا بالقرآن ، حتى تختص بنت المصطفى بقرآن خاص ، وإنما كان كتابا فيه الملاحم والأخبار .
    المصحف : من أصحف ، بمعنى ما جعل فيه الصحف ، وإنما سمي المصحف مصحفا ، لأنه جعل جامعا للصحف المكتوبة بين الدفتين .
    ولم يكن ذلك اللفظ علما للقرآن في عصر نزوله ، وإنما صار علما له بعد رحيل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال السيوطي : روى ابن أشتة في كتاب المصاحف أنه لما جمعوا القرآن فكتبوه في الورق قال أبو بكر : التمسوا له اسما ، فقال بعضهم : السفر ، وقال بعضهم : المصحف ، فإن الحبشة يسمونه المصحف قال : وكان أبو بكر أول من جمع

    - ص 583 -

    كتاب الله وسماه المصحف ( 1 ) .
    وأما ما هو واقع هذا الكتاب ؟ فقد كشفت عنه الروايات المتضافرة عن أئمة أهل البيت ، وقد جمع قسما كبيرا منها العلامة الشيخ مصطفى قصير العاملي في دراسته كتاب علي ومصحف فاطمة . وإليك بعضها :
    1 - روى أبو عبيدة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " . . . إن فاطمة مكثت بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خمسة وسبعين يوما ، وكان دخلها حزن شديد على أبيها ، وكان جبرئيل ( عليه السلام ) يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ، ويطيب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها ، وكان علي ( عليه السلام ) يكتب ذلك ، فهذا مصحف فاطمة " ( 2 ) .

    2 - روى أبو حمزة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " مصحف فاطمة ما فيه شئ من كتاب الله ، وإنما هو شئ ألقي إليها بعد موت أبيها صلوات الله عليهما " ( 3 ) .
    والعجب أن الدس الإعلامي قد اتخذ لفظ " مصحف فاطمة " ذريعة لاتهام الشيعة بأن عندهم قرآنا يسمى " مصحف فاطمة " ، وقد سعى غير واحد من دعاة التفرقة إلى نشر تلك الفكرة الخاطئة بين المسلمين ، ولكن خاب سعيهم ، فإن للحق دولة ، وللباطل جولة .
    ولعل القارئ يسأل نفسه عن كون فاطمة محدثة تحدثها الملائكة ، كما ورد في الرواية السابقة ، غير أن فاطمة ( عليها السلام ) لا تقل شأنا عن مريم البتول ، ولا عن امرأة الخليل ، قال سبحانه : { وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ
    ( 1 ) السيوطي ، الإتقان في علوم القرآن 1 : 185 .
    ( 2 ) الكليني ، الكافي 1 : 241 .
    ( 3 ) الصفار ، بصائر الدرجات : ص 195 ، ط مكتبة المرعشي . ( * )
    - ص 585 -

    وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ } ( 1 ) إلى غير ذلك من الآيات الواردة في سورتي آل عمران ، ومريم . وهذه امرأة إبراهيم تسمع كلام الملك ، يقول سبحانه : { وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى . . . وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ * قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ * قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ } ( 2 ) .
    فإذا كانت مريم وامرأة الخليل محدثتين ، ففاطمة سيدة نساء العالمين أولى بأن تكون محدثة .
    ما هو مصدر روايات أئمة أهل البيت ؟
    هذا هو السؤال الثالث من الأسئلة الثلاثة المطروحة حول الخاتمية لدى الشيعة فنقول : إن لعلوم أئمة أهل البيت مصادر مختلفة ، ونشير إلى أصولها تاركين البحث في فروعها :
    1 - النقل عن آبائهم عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إنهم ( عليهم السلام ) كثيرا ما يروون الحديث عن آبائهم عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) معنعنا ، من دون أن يتوسط بين الأسانيد شخص بين آبائهم وأجدادهم .
    فمثلا لما ترك علي بن موسى الرضا نيسابور عازما إلى مرو ، اجتمعت حوله مجموعة كبيرة من المحدثين وطلبوا منه أن يحدثهم بحديث عن جده ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال :

    ( 1 ) آل عمران : 42 .
    ( 2 ) هود : 69 - 73 . ( * )
    - ص 586 -

    " حدثني أبي موسى بن جعفر ، قال : حدثني أبي جعفر الصادق ، قال : حدثني أبي أبو جعفر الباقر ، قال : حدثني أبي علي بن الحسين ، قال : حدثني أبي الحسين بن علي ، قال : حدثني أبي علي بن أبي طالب ، قال : حدثني رسول الله عن جبرئيل ( عليه السلام ) عن الله قال : لا إله إلا الله حصني ، فمن دخل حصني أمن من عذابي " ( 1 ) .
    إن هذا النوع من الأحاديث متوفر في الجوامع الحديثية للشيعة ، فلو قام باحث بجمع هذا النوع الذي يروي فيه كابر عن كابر والإمام بعد الإمام لبلغ موسوعة كبيرة . وهذا هو هشام بن سلمان ، وحماد بن عثمان ، وغيرهما من أصحاب الإمام الصادق ، قالوا : سمعنا أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وحديث رسول الله قول الله عز وجل ( 2 ) .
    2 - النقل عن كتاب علي إن أئمة أهل البيت كانوا يستندون إلى كتاب علي ويحتجون به ، فكان الكتاب أحد مصادر علومهم التي يصدرون عنها ، وقد وقفت على قسم قليل منها فيما تقدم .
    3 - الإلهام أو تحديث الملائكة إن أئمة أهل البيت حسب النصوص محدثون ، تحدثهم الملائكة ، كما كانت
    ( 1 ) الصدوق ، عيون أخبار الرضا 2 : 143 .
    ( 2 ) الكافي 1 : 53 / 14 . ( * )
    - ص 587 -

    تحدث مريم البتول وامرأة الخليل ، فما كان يخبرون به من الملاحم أو يجيبون عن الأسئلة فالكل مما كان يلقى في روعهم . وهذا النوع من المصدر وإن كان ثقيلا على من لم يعرف مقاماتهم ، إلا أنه صحيح لمن درس حياتهم ، ووقف على أحوالهم .
    ولأجل إيقاف القارئ على أن ( المحدث ) أمر مما اتفق عليه الأعلام نبحث عنه على وجه الإيجاز :
    المحدث في الإسلام : المحدث - بصيغة المفعول - : من تكلمه الملائكة بلا نبوة ولا رؤية صورة ، أو يلهم له ويلقى في روعه شئ من العلم على وجه الإلهام والمكاشفة من المبدأ الأعلى ، أو ينكت له في قلبه من حقائق تخفى على غيره .
    المحدث بهذا المعنى ممن اتفق عليه الفريقان : الشيعة والسنة ، ولو كان هناك خلاف فإنما هو في مصداقه .
    وقبل ذلك نجد المحدث في الأمم السالفة ، فهذا صاحب موسى كان محدثا ، فقد أخبره عن مصير السفينة والغلام والجدار على وجه جاء في سورة الكهف ( 1 ) فهو لم يكن نبيا ، ولكنه كان عارفا بما سيحدث ، وقد عرفه بإحدى الطرق المذكورة .

    وهذه مريم البتول ، كانت الملائكة تكلمها وتحدثها ولم تكن نبية ، قال سبحانه : { وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ } ( 2 ) .
    وقال سبحانه : { إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ
    ( 1 ) من الآية : 60 - 82 .
    ( 2 ) آل عمران : 42 . ( * )
    - ص 588 -

    الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ } ( 1 ) .
    وهذه أم موسى يلقى في روعها ويوحى إليها ولم تكن نبية ، قال سبحانه : { وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ } ( 2 ) .
    وأما السنة النبوية ففيها تصريح بأن في الأمة الإسلامية - نظير الأمم السالفة - رجالا يكلمون من دون أن يكونوا أنبياء ، وإليك بعض هذه النصوص :
    1 - أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال : قال النبي : " لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر بن الخطاب " ( 3 ) .

    2 - أخرج البخاري عن أبي هريرة مرفوعا " أنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون ، إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب " ( 4 ) .
    قال القسطلاني في شرح الحديث : يجري على ألسنتهم الصواب من غير نبوة . وقال الخطابي : يلقى الشئ في روعه فكأنه قد حدث به ، يظن فيصيب ، ويخطر الشئ بباله فيكون . وهي منزلة رفيعة من منازل الأولياء ( 5 ) .

    3 - أخرج مسلم في صحيحه عن عائشة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد كان في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم " ، قال ابن وهب : تفسير " محدثون " ملهمون . قال النووي في شرح صحيح مسلم : اختلف العلماء في تفسير المراد
    ( 1 ) آل عمران : 45 .
    ( 2 ) القصص : 7 .
    ( 3 ) البخاري 2 : 194 باب مناقب عمر بن الخطاب .
    ( 4 ) البخاري 2 : 171 ، بعد حديث الغار .
    ( 5 ) القسطلاني ، إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري 5 : 431 ، وانظر أيضا 6 : 99 . ( * )
    - ص 589 -

    ب‍ " محدثون " فقال ابن وهب : ملهمون ، وقيل : مصيبون إذا ظنوا ، فكأنهم حدثوا بشئ فظنوه ، وقيل تكلمهم الملائكة ، وجاء في رواية " مكلمون " وقال البخاري : يجري الصواب على ألسنتهم ، وفيه كرامات الأولياء ( 1 ) .
    ومن راجع شروح الصحيحين يجد نظير هذه الكلمات بوفرة ، والرأي السائد في تفسير المحدث هو تكليم الملائكة أو الإلقاء في الروع . هذا ما لدى السنة .
    روايات الشيعة حول المحدث وأما الشيعة ، فعندهم أخبار عن أئمتهم تصرح بأنهم محدثون وفي الوقت نفسه ليسوا بأنبياء ، فقد روى الكليني في باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث أحاديث أربعة : قال : " المحدث الذي يسمع الصوت ولا يرى الصورة " .
    وفي رواية أخرى : سألته عن الإمام ما منزلته ؟ قال : " يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك " . إلى غير ذلك من الروايات المصرحة بأن الأئمة الاثني عشر محدثون ( 2 ) .

    روى الصفار في بصائر الدرجات عن بريد : قلت لأبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) : ما منزلتكم بمن تشبهون ممن مضى ؟ فقال : " كصاحب موسى وذي القرنين كانا عالمين ولم يكونا نبيين " ( 3 ) .
    هذا ما لدى الفريقين .
    وبذلك يعلم أن الإخبار عن الغيب بإذن من الله سبحانه لا يلازم كون المخبر نبيا ، وأن تكلم الملائكة مع إنسان لا يصلح دليلا على كونه مبعوثا من الله سبحانه للنبوة .

    ( 1 ) النووي ، شرح صحيح مسلم 15 : 166 .
    ( 2 ) الكافي 1 : 176 باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث .
    ( 3 ) بصائر الدرجات : 368 . ( * )
    - ص 590 -

    ولو اعتمدت الشيعة على علم الأئمة فلكونهم وارثين لعلم النبي ، ووارثين لما عند علي من الكتب التي كتبها بإملاء من رسول الله ، أو محدثين تلقى في روعهم الإجابات على الأسئلة ، فلا يدل على أنهم أنبياء ، ومن نسبهم إلى تلك الفرية الشائنة بحجة إخبارهم عن الملاحم ، فقد ضل عن سواء السبيل ، ولم يفرق بين النبوة والرسالة والتحدث .

  2. [2]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261

    Smile

    نعفى الزملاء الاماميه الاثنى عشريه من السؤال عن مصحف فاطمه المزعوم رضى الله عنها وأرضاها
    بعد أن توصلنا الى هذا البحث الوافى على الرابط التالى :
    حقيقة المصحف المزعوم المنسوب لفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها .

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  3. [3]
    الميكانيكا
    الميكانيكا غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 159
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    هذه هي حقيقتكم تتهربون من الواقع عندما تاتيكم الادلة تذهبون لامور اخرى
    مع الاسف نتعب معكم يامحب الله ورسوله لماذا كل الحقد الدفين والكذب على بنت رسول الله اهي اقل شانا من مريم بنت عمران ام من امراة ابراهيم

    0 Not allowed!



  4. [4]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميكانيكا مشاهدة المشاركة
    هذه هي حقيقتكم تتهربون من الواقع عندما تاتيكم الادلة تذهبون لامور اخرى
    مع الاسف نتعب معكم يامحب الله ورسوله لماذا كل الحقد الدفين والكذب على بنت رسول الله اهي اقل شانا من مريم بنت عمران ام من امراة ابراهيم
    حلوه كلمة تتهربون من الواقع هذه !
    وأى أدله تتكلم عنها يارافضى ؟
    سألتكم سؤالآ سهلآ فتصبب عرقكم واحترتم وبدأتم فى النسخ واللصق لتخاريف خاليه من الأدله الصحيحه التى يعترف بها المسلمون !
    تابع الموضوع يازميل جيدآ ولاتهرب أنت من الواقع الذى أنكره معظمكم ورد على ماجاء به بالدليل :
    http://www.arab-eng.org/vb/t126830.html

    طيب أسألك سؤال ولاتهرب منه :
    1- ألم يكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين وتمم الرساله وادى الأمانه ونصح الأمه قبل وفاته ؟
    2- هل كان يوحى لفاطمه الزهراء رضى الله عنها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
    3- هل القرآن الكريم الذى انزله الله على رسوله الأمين صلى الله عليه وسلم لم يكن كافيآ ووافيآ فلزم نزول مصحف فاطمه و الصحيفة والجامعـة والجفر ؟؟؟
    4- هل نبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن سيوحى الى ابنته الزهراء بعد وفاته بمصحف يكتبه عليآ رضى الله عنه بخطه ؟
    5- هل نزول الوحى يكون للأنبياء فقط أم يمكن نزوله لغيرهم من دون درجة النبوه أيضآ ؟
    6- هل هناك روايه عن فاطمه رضى الله عنها أو عن على ابن ابى طالب كرم الله وجهه تؤكد نزول الوحى لاملاء هذا المصحف ؟

    يكفى هذا عليك الليله !
    أجب مباشرة و بدون مراوغه ياالميكانيكا

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  5. [5]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    أكرر أسئلتى للزميل الميكانيكا وأرجوا عدم التهرب من الرد ؟!!!


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الله ورسوله مشاهدة المشاركة
    1- ألم يكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين وتمم الرساله وادى الأمانه ونصح الأمه قبل وفاته ؟
    2- هل كان يوحى لفاطمه الزهراء رضى الله عنها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
    3- هل القرآن الكريم الذى انزله الله على رسوله الأمين صلى الله عليه وسلم لم يكن كافيآ ووافيآ فلزم نزول مصحف فاطمه و الصحيفة والجامعـة والجفر ؟؟؟
    4- هل نبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن سيوحى الى ابنته الزهراء بعد وفاته بمصحف يكتبه عليآ رضى الله عنه بخطه ؟
    5- هل نزول الوحى يكون للأنبياء فقط أم يمكن نزوله لغيرهم من دون درجة النبوه أيضآ ؟
    6- هل هناك روايه عن فاطمه رضى الله عنها أو عن على ابن ابى طالب كرم الله وجهه تؤكد نزول الوحى لاملاء هذا المصحف ؟

    أجب مباشرة و بدون مراوغه ياالميكانيكا


    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  6. [6]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    أكرر أسئلتى للزميل الميكانيكا وأرجوا عدم التهرب من الرد ؟!!!


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الله ورسوله مشاهدة المشاركة
    1- ألم يكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين وتمم الرساله وأدى الأمانه ونصح الأمه قبل وفاته ؟
    2- هل كان يوحى لفاطمه الزهراء رضى الله عنها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
    3- هل القرآن الكريم الذى انزله الله على رسوله الأمين صلى الله عليه وسلم لم يكن كافيآ ووافيآ فلزم نزول مصحف فاطمه و الصحيفة والجامعـة والجفر ؟؟؟
    4- هل نبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن سيوحى الى ابنته الزهراء بعد وفاته بمصحف يكتبه عليآ رضى الله عنه بخطه ؟
    5- هل نزول الوحى يكون للأنبياء فقط أم يمكن نزوله لغيرهم من دون درجة النبوه أيضآ ؟
    6- هل هناك روايه عن فاطمه رضى الله عنها أو عن على ابن ابى طالب كرم الله وجهه تؤكد نزول الوحى لاملاء هذا المصحف ؟

    أجب مباشرة و بدون مراوغه ياالميكانيكا


    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  7. [7]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اخر وثيقة أقوال علماء الشيعة في نفي التحريف عن القرآن الكريم
    كتبه: البرهان و موقع رؤوف أون لاين و موقع الحقيقة | 6:40 ص | 30/11/2004

    هذه ثلاثة أبحاث أو مقالات رأينا أن نضعها بين يدي القارئ الكريم ليعلم حقيقة شبهة تحريف القرآن التي يلصقها بنا الوهابية غصباً .

    قد تكون هناك أقوال متكررة في الأبحاث فاعذرونا لذلك لكن نريد جمع المواد العلمية في مكان واحد مساعدة للباحث.

    اضغط هنا للاطلاع على الملف http://www.ansarweb.net/artman2/publ...rticle_790.php


    الشيخ الوائلي رحمه الله يتحدى الوهابية علناً بأن من يأتي بقرآن الشيعة المحرف فله منه مبلغ طائل ، فهيا آتونا بنسخة واحدة منه إن كنتم صادقين
    http://www.ansarweb.net/sound/waeli2.mp3


    واما مصحف فاطمة نازل من جبرئيل ليس صحيح اكايب وهابية لايوجد قران غير قران الله


    اتمنى ان تكون كل الروابط بالامكان فتحها في السعودية او مصر لكي يتمكنوا من التاكد ان لاوجود لمصحف فاطمة في عقيدتن ولم ولا يكون بديل لقراننا الكريم
    ونقول لاحول ولاقوة الا بالله في هذه الاراء المتطرفة

    0 Not allowed!



  8. [8]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    لا تتعب نفسك يا محب الله و رسوله

    فأن الميكانيكا اصلا رجل جاهل حتى بمذهبه و لن يستطيع الرد عليك

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  9. [9]
    الميكانيكا
    الميكانيكا غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 159
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    يا اخي العزيز محب الله ورسوله
    انا ما اعرف انت معانا في المنتدى ام ليس معانا انت تقراء ام ليس تقراء
    كلما نجيب
    تذهب الى نفس الاسئلة
    انا اطلب طلب منك
    حتى نستمر في النقاش
    من ظاهر ردودك انك لم تعترف باي دليل
    ااتي بيه اليك وهذا واضح ولا داعي لتنكره
    فاعطني طريق لنتناقش بها
    ااتيك بالقران تقول تفسير غير صحيح
    ااتيك بالحديث تقول ضعيف السند
    ما بقى غير العقل بيننا فماذا قولك ( واني لاعلم عندما تصل المناقشات للعقل تهربوا)

    0 Not allowed!



  10. [10]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميكانيكا مشاهدة المشاركة
    يا اخي العزيز محب الله ورسوله
    انا ما اعرف انت معانا في المنتدى ام ليس معانا انت تقراء ام ليس تقراء
    كلما نجيب
    تذهب الى نفس الاسئلة
    انا اطلب طلب منك
    حتى نستمر في النقاش
    من ظاهر ردودك انك لم تعترف باي دليل
    ااتي بيه اليك وهذا واضح ولا داعي لتنكره
    فاعطني طريق لنتناقش بها
    ااتيك بالقران تقول تفسير غير صحيح
    ااتيك بالحديث تقول ضعيف السند
    ما بقى غير العقل بيننا فماذا قولك ( واني لاعلم عندما تصل المناقشات للعقل تهربوا)
    الزميل ميكانيكا
    لى كلام أخر معك ذو أهميه ولكن بعد أن تجيب على أسئلتى التى طرحتها عليك أكثر من مره ؟؟؟

    أنتظرك بأجوبه وليس بأسئله .. هل ممكن ؟
    كن متأنيآ وفكر قبل عرض الرد !

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML