دورات هندسية

 

 

ليه بنلبس الدبلة في الأصبع الرابع البنصر

صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 1 23 4 5 6 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 73
  1. [11]
    م/زيكو تك
    م/زيكو تك غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م/زيكو تك


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 1,271
    Thumbs Up
    Received: 101
    Given: 13
    استطيع ان افصل بينها بكل سهوله--- موضوع ليس له علاقه ولا بالعلم ولا بالدين -- يعني حاجه كدا تضييع وقت

    0 Not allowed!



  2. [12]
    هندسة قوى
    هندسة قوى غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية هندسة قوى


    تاريخ التسجيل: Nov 2006
    المشاركات: 143
    Thumbs Up
    Received: 3
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng abdallah مشاهدة المشاركة
    رقـم الفتوى : 5080عنوان الفتوى :لبس الخاتم عند إرادة الخطبة لا أصل له في الشرع.تاريخ الفتوى :18 ذو الحجة 1421 / 14-03-2001السؤال

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    ماحكم لبس الخاتم الفضة( الدبلة) في الأصبع؟ وهل إذا لبسته المخطوبة فقط ولم يكتب عليه شيء يعد مخالفة لغير المسلمين؟
    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فالدبلة، وهي الحلقة التي تلبس في الإصبع عند الخطبة أو الزواج عادة ما تكون من الذهب أو الفضة، فإذا كانت من الذهب فإنها تحرم على الرجال لعموم حديث النبي صلى الله عليه وسلم حينما أخذ حريراً فجعله في يمينه، وأخذ ذهباً في شماله، ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي حلّ لإناثهم" أخرجه أحمد وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي بسند جيد، وأما النساء فقد أبيح لهن لبس الذهب، وقد أباح الشرع الذهب والفضة للنساء، وأباح للرجال لبس الخاتم من الفضة أو الحديد أو غيرهما، إلا الذهب.
    أما الدبلة فليست من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، ولم تعرف من فعل المسلمين، والأولى بالرجال والنساء عدم لبسها بهذه المناسبة؛ لمظنة التشبه بعادات الكفار، لكون منشأ هذه العادة منهم، وقد أمرنا بمخالفتهم، ولبسها من المرأة مع عدم كتابة شيء عليها لا يعد من باب المخالفة لهم، لوجود أصل الفعل، وهو اللبس بهذه المناسبة. فالأولى اجتنابها بالكلية. والله أعلم.


    المفتـــي: مركز الفتوى
    بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

    0 Not allowed!



  3. [13]
    عمر بن رحال
    عمر بن رحال غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية عمر بن رحال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 2,384
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيكو تكييف مشاهدة المشاركة
    استطيع ان افصل بينها بكل سهوله--- موضوع ليس له علاقه ولا بالعلم ولا بالدين -- يعني حاجه كدا تضييع وقت
    ما شاء الله
    جبت الذئب من ذيله !!

    0 Not allowed!


    :: الصادع بالحق ::

  4. [14]
    عمر بن رحال
    عمر بن رحال غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية عمر بن رحال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 2,384
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blackhorse مشاهدة المشاركة
    يا اخى انا احترم رأيك ولكنها مجرد رمز لأرقى علاقة بين الرجل والمرأة فى الدنيا
    وهنا الموضوع شبه فكاهة لا موضوع فرض فتاوى او اخذ رأى الدين
    اشكرك اخى للايضاح وشكرا لمرورك
    الله المستعان

    :: تسجيل حضور ::

    ولي وقفة

    ولينتبه !!

    0 Not allowed!


    :: الصادع بالحق ::

  5. [15]
    خالد العسيلي
    خالد العسيلي غير متواجد حالياً
    عضو داعم للملتقى
    الصورة الرمزية خالد العسيلي


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 976
    Thumbs Up
    Received: 26
    Given: 0
    موضوع حلو ....... أنا جربت الدبلة ....... بس بعدين طلعت مش مناسبة ....... وهلق بدور ع دبلة تانية .......

    0 Not allowed!



    ادعوا لأخيكم ان ييسر الله أمره ويفرج كربه
    و ادعوا لإخوتكم في سورية أن يكتب لهم الله النصر
    إنه على ذلك قدير


  6. [16]
    Trojan
    Trojan غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية Trojan


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 250
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    موضوع غريب وغير مفيد ! !
    هل عندك شئ يفيدنا يستحق الاطلاع عليه ؟ ؟

    0 Not allowed!



  7. [17]
    Abo Fares
    Abo Fares غير متواجد حالياً
    مشرف


    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    المشاركات: 9,248

    وسام الاشراف

    Thumbs Up
    Received: 344
    Given: 291
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blackhorse مشاهدة المشاركة
    هناك تفسير جميل جدا ومقنع يرجع
    أصله لأحد أقدم الحضارات في الصين



    1.
    (الاصبع الاول) الإبهام ) يمثل والديك. (
    2.
    (الإصبع الثاني) السبابة) يمثل أخوتك) .
    3.
    (الإصبع الثالث) الأوسط (يمثل نفسك).
    4.
    (الإصبع الرابع (البنصر) يمثل شريك حياتك)
    5.
    أما )الإصبع الأصغر (الخنصر) يمثل أطفالك(

    >>
    <<
    >>
    <<
    >>
    <<

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    أخي العزيز blackhorse ، شكراً جزيلاً على الموضوع الذي اعتبرناه موضوعاً للمزاح والتسلية لا أكثر ولا أقل... حيث أني وأنت والكثيرون نعلم بأن هذه الأمور لا علاقة لها بلبس الدبلة من عدمه، وربما هو نوع من التطير والله أعلم :)

    الله يرزقك الزوجة الصالحة يلي تسعد قلبك وخاطرك، وأنا متأكد إنك بتلبس الدبلة بأي إيد... وبدون أي دبلة يا عم :) ، وخاصة إنها من عادات النصارى، وقد قرأنا الفتاوي أدناه..

    دعيتلك بالزوجة الصالحة... قل لي "ولك مثل ذلك"

    تحيـــاتي لك من جديد..



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng abdallah مشاهدة المشاركة

    حكم لبس الدبلة للخاطب والمخطوبة
    ما هو حكم خاتم الخطوبة أو الزواج للرجال ؟ إذا كان جائز فهل يجوز أن يكون من أي معدن غير الذهب ؟ ما هي المعادن التي لا يجوز للرجال استعمالها غير الذهب ؟.



    الحمد لله

    " أما لبس الذهب للرجل خاتماًأو غيره فلا يجوز بحال من الأحوال ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرّم الذهب على ذكور هذه الأمة ، ورأى رجلاً في يده خاتم من ذهب فنزعه ـ عليه الصلاة والسلام ـ من يده ، وقال : ( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيضعها في يده ) ، رواه مسلم ( اللباس والزينة/3897 ) ، فلا يجوز للذكر المسلم أن يلبس خاتم الذهب ، وأما الخاتم من غير الذهب من الفضة أو غيرها من أنواع المعادن فيجوز للرجل أن يلبسه ولو كان من المعادن الثمينة .

    وأما ( الدِّبْلَة ) فهذه ليست من عوائد المسلمين ، وهي التي تلبس لمناسبة الزواج ، وإذا كان يعتقد فيها أنها تسبب المحبّة بين الزوجين ، وأن خلعها وعدم لبسها يؤثر على العلاقة الزوجية ، فهذا يُعتبر من الشرك ، ويدخل في الاعتقاد الجاهلي , وبناء على ما تقدّم فلا يجوز لبس الدبلة بحال

    أولاً : لأنها تقليد لمن لا خير فيهم ، وهي عادة وفدت على
    المسلمين من غير المسلمين .

    وثانياً : أنها إذا كان يصحبها اعتقاد أنها تؤثر على العلاقة الزوجية فهذا يدخل في الشرك ولا حول ولا قوّة إلا بالله . مستفاد من فتوى الشيخ صالح الفوزان .

    وسئل الشيخ ابن عثيمين عن حكم لبس دبلة الخطوبة فقال : دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شيء إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه زعماً منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذه الحال تكون هذه الدبلة محرّمة ، لأنها تعلّق بما لا أصل له شرعاً ولا حسّاً ، كذلك أيضاً لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباسه مخطوبته ، لأنها لم تكن زوجه بعد ، فهي أجنبيّة عنه ، إذ لا تكون زوجة إلا بعد العقد .
    انظر الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة ج/ 3 ص/914 -915
    ويراجع سؤال رقم :( 11446 ).


    الإسلام سؤال وجواب
    الشيخ محمد صالح المنجد
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng abdallah مشاهدة المشاركة
    رقـم الفتوى : 5080عنوان الفتوى :لبس الخاتم عند إرادة الخطبة لا أصل له في الشرع.تاريخ الفتوى :18 ذو الحجة 1421 / 14-03-2001السؤال

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    ماحكم لبس الخاتم الفضة( الدبلة) في الأصبع؟ وهل إذا لبسته المخطوبة فقط ولم يكتب عليه شيء يعد مخالفة لغير المسلمين؟
    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فالدبلة، وهي الحلقة التي تلبس في الإصبع عند الخطبة أو الزواج عادة ما تكون من الذهب أو الفضة، فإذا كانت من الذهب فإنها تحرم على الرجال لعموم حديث النبي صلى الله عليه وسلم حينما أخذ حريراً فجعله في يمينه، وأخذ ذهباً في شماله، ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي حلّ لإناثهم" أخرجه أحمد وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي بسند جيد، وأما النساء فقد أبيح لهن لبس الذهب، وقد أباح الشرع الذهب والفضة للنساء، وأباح للرجال لبس الخاتم من الفضة أو الحديد أو غيرهما، إلا الذهب.
    أما الدبلة فليست من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، ولم تعرف من فعل المسلمين، والأولى بالرجال والنساء عدم لبسها بهذه المناسبة؛ لمظنة التشبه بعادات الكفار، لكون منشأ هذه العادة منهم، وقد أمرنا بمخالفتهم، ولبسها من المرأة مع عدم كتابة شيء عليها لا يعد من باب المخالفة لهم، لوجود أصل الفعل، وهو اللبس بهذه المناسبة. فالأولى اجتنابها بالكلية. والله أعلم.


    المفتـــي: مركز الفتوى
    مشكور أخي عبدالله.... بارك الله فيك.. مشاركات قيمة



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Smiley مشاهدة المشاركة

    ياسلااااااااام !!!!!!!
    موضوع يدل على ثقافة صاحبه بصفه شنيعه !!
    لكن ثقافة الشعوذه والدجل وكلام العرافات وقارئى الكف وبتوع التنويم المغاطيسى !!!
    ماهذا التأويل الجاهل والغريب والغبى ومن أين نقلته لتضرنا به

    حاول تكون شخص مفيد بدل ماتنقل لنا هذه الخزعبلات والتخاريف

    مشاركة تدل على ثقافة صاحبها بصفة شنيعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..

    هل تعتقد أن مشاركتك هذه هي المشاركة المحترمة التي يجب أن تكون في سبيل الهداية؟؟؟ ، وهل هي من سنة رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم حين قال في أمور مشابهة:
    حدثنا مسدد ، حدثنا معتمر ، عن حميد ، عن أنس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " انصر أخاك ظالما أو مظلوما " ، قالوا : يا رسول الله ، هذا ننصره مظلوما ، فكيف ننصره ظالما ؟ قال : " تأخذ فوق يديه "


    طيب، ولنعتقد أن كل مشاركة تدل بشكل أعمى على صاحبها.... هل هذا يعني أن مشاركتك المحترمة إلى حد كبير يفوق الوصف تعكس شخصك المحترم إلى حد كبير.... فكل مشاركة هي خلفية لصاحبها !!!


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Trojan مشاهدة المشاركة
    موضوع غريب وغير مفيد ! !
    هل عندك شئ يفيدنا يستحق الاطلاع عليه ؟ ؟
    أولاً - الموضوع موجود، ولم يُجبر أحداً أن يدخل كافة المواضيع، فهو أمر اختياري :)

    ثانياً - ولنفترض جدلاً جهل صاحب الموضوع... أيضاً هي دعوة مني هنا لاتباع تعاليم ديننا الحنيف، فهو كلام المولى عز وجل الأحق بأن يُتّبع... واتباع سنة نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم..

    وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في قوله تعالى : ادفع بالتي هي أحسن قال : " أمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين بالصبر عند الغضب ، والحلم عند الجهل ، والعفو عند الإساءة ، فإذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان ، وخضع لهم عدوهم ، كأنه ولي حميم " ذكر البخاري متنه في الترجمة وكأن ابن عباس رضي الله عنهما ذهب إلى أنه وإن خاطب به النبي صلى الله عليه وسلم فالمراد به هو وغيره والله أعلم



    جميعكم بإذن الله أخوة في الله...

    أما الدخول المتعمد لجميع مواضيع الأخوين blackhorse و therarocky والتعليق عليها فقط للإثبات للجميع أن الأخوين جاهلين تماماً بتعاليم ديننا.. هو أمر لا أقبله أنا، ولا يقبله أي من زملائنا في الملتقى.........

    كل منا يصيب، وكل منا يُخطئ... الصواب هو بالإشادة بالمصيب، وتنبيه المخطئ بالنصح والأخذ على يده.... أما باقي الطرق الترهيبية، فديننا الإسلامي بريء منها.........


    لكم جميعاً تحيــــــاتي..

    0 Not allowed!




  8. [18]
    anass81
    anass81 غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية anass81


    تاريخ التسجيل: Mar 2007
    المشاركات: 4,902

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 671
    Given: 721
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng abdallah مشاهدة المشاركة



    حكم لبس الدبلة للخاطب والمخطوبة
    ما هو حكم خاتم الخطوبة أو الزواج للرجال ؟ إذا كان جائز فهل يجوز أن يكون من أي معدن غير الذهب ؟ ما هي المعادن التي لا يجوز للرجال استعمالها غير الذهب ؟.


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng abdallah مشاهدة المشاركة
    رقـم الفتوى : 5080عنوان الفتوى :لبس الخاتم عند إرادة الخطبة لا أصل له في الشرع.تاريخ الفتوى :18 ذو الحجة 1421 / 14-03-2001السؤال

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    ماحكم لبس الخاتم الفضة( الدبلة) في الأصبع؟ وهل إذا لبسته المخطوبة فقط ولم يكتب عليه شيء يعد مخالفة لغير المسلمين؟
    الفتوى


    المفتـــي: مركز الفتوى
    السلام عليكم

    جزاك الله خيرا اخي عبد الله على هذا التوضيح , ولكن اسمح لي ان اوضح بعض النقاط

    اولا : انا اتفق معك في ان لبس خاتم الذهب حرام شرعا ,
    ثانيا:الاخ صاحب الموضوع لم يتكلم عن خاتم الخطبة , ولكنه ذكر الخاتم بشكل عام , وفي هذا الموضوع , هناك اختلاف بين العلماء , و نحن كطلاب علم , لا بأس من نرى الاراء على اختلافها ,
    من ذلك ما جاء في كتاب الشمائل المحمدية للترمذي
    11- باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
    وفيه (8) أحاديث

    الناس خواتيمهم"
    82-حدثنا قتيبة بن سعيد وغير واحد عن عبد الله بن وهب عن يونس بن شهاب عن أنس بن مالك قال:
    "كان خاتم النبي (صلى الله عليه وسلم) من ورق وكان فصه حبشياً".
    83-حدثنا قتيبة. حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن نافع عن ابن عمر:
    " أن النبي (صلى الله عليه وسلم) اتخذ خاتماً من فضة، فكان يختم به ولا يلبسه".
    قال أبو عيسى: أبو بشر: اسمه جعفر بن أبي وحشي.
    84-حدثنا محمود بن غيلان. قال حفص بن عمر بن عبيد (هو الطنافسي) حدثنا زهير (أبو خيثمة) عن حميد عن أنس بن مالك قال:
    "كان خاتم النبي (صلى الله عليه وسلم) من فصة، فصه منه"
    85-حدثنا اسحاق بن منصور. حدثنا معاذ بن هشام. حدثني ابي عن قتادة عن أنس بن مالك قال:
    "لما أراد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يكتب إلى العجم قيل له إن العجم لا يقبلون إلا كتاباً عليه خاتم، فاصطنع خاتماً فكاني أنظر إلى بياضه في كفه".
    86-حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري. حدثني أبي عن ثمامة عن أنس بن مالك قال:
    "كان نقش خاتم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (محمد) سطر و(رسول) سطر و(الله) سطر".
    87-حدثنا نصر بن علي الجهضمي (أبو عمرو) حدثنا نوح بن قيس عن خالد بن قيس عن قتادة عن أنس بن مالك:
    "أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كتب إلى كسرى وقيصر والنجاشي، فقيل له لا يقبلون كتاباً إلا بخاتم، فصاغ، رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خاتماً حلقته فضة ونقش فيه محمد رسول الله".
    88- حدثنا إسحاق بن منصور. حدثنا سعيد بن عامر والحجاج بن منهال عن همام عن ابن جريج عن الزهري عن أنس:
    "أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه".
    89- حدثنا إسحاق بن منصور. حدثنا عبد الله بن نمير. حدثنا عبيد الله بن نافع عن ابن عمر قال:
    "اتخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خاتماً من ورق فكان في يده، ثم كان في يد أبي بكر ويد عمر، ثم كان في يد عثمان حتى وقع في بئر أريس نقشه محمد رسول الله".

    12- باب ما جاء في أن النبي (صلى الله عليه وسلم)كان
    يختتم في يمينه
    وفيه (9) أحاديث

    90- حدثنا محمد بن سهيل بن عسكر البغدادي وعبد الله بن عبد الرحمن قالا أخبرنا يحيى بن حسان. حدثنا سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب:
    "أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يلبس خاتمه في يمينه".
    حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر نحوه.
    91-حدثنا أحمد بن منيع. حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة قال رأيت ابن أبي رافع يتختم في يمينه، فسألته عن ذلك فقال رأيت عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه، وقال عبد الله بن جعفر:
    "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتختم في يمينه".
    92- حدثنا يحيى بن موسى. حدثنا عبد الله بن نمير. حدثنا إبراهيم بن الفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جعفر:
    "أنه (صلى الله عليه وسلم) كان يتختم في يمينه".
    93-حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى. حدثنا عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله:
    "أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يتختم في يمينه".
    94-حدثنا محمد بن حميد الرازي. حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن الصلت بن عبد الله قال: كان ابن عباس يتختم في يمينه ولا إخاله، إلا قال:
    "كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتختم في يمينه"
    95- حدثنا محمد بن أبي عمر. حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر:
    "أن النبي (صلى الله عليه وسلم) اتخذ خاتماً من فضة وجعل فصّه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله ونهى أن ينقش أحدٌ عليه، وهو الذي سقط من مُعَيقيب في بئر أريس".
    96- حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال:
    "كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما".
    97- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن. حدثنا محمد بن عيسى (وهو ابن الطباع) حدثنا عباد بن العوام عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك:
    "أنه (صلى الله عليه وسلم) كان يتختم في يمينه".
    قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) نحو هذا إلا من هذا الوجه. وروى بعض أصحاب قتادة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه كان يتختم في يساره وهو حديث لا يصح أيضاً.
    98- حدثنا محمد بن عبيد الله المحاربي. حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عُمر قال:
    "اتخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خاتماً من ذهب فكان يلبسه في يمينه فاتخذ الناس خواتيمَ من ذهب فطرحه (صلى الله عليه وسلم) وقال لا ألبسه أبداً فطرح

    وهذه فتوى للشيخ ابن العثيمين رحمه الله عن موضوع الخاتم
    http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4958.shtml


    مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء
    السؤال: بارك الله فيكم السائلة م. د. تقول ما حكم لبس الخاتم في السبابة اليمنى واليسرى بالنسبة للرجل والمرأة الجواب
    الشيخ: الخاتم يلبس في الخنصر وفي البنصر وفي الوسطى هذا هو الأكمل والأفضل سواءٌ بالنسبة للرجل أو للرجل والمرأة لكن لو جرت العادة بأن المرأة تتحلى بالخواتم في أصابعها الخمسة فلا حرج في ذلك.

    ومن هذا تجد ان الخاتم ما لم يكن ذهبا فهو ليس محرم شرعا
    وهناك بعض الشبهة في حالة الخاتم من حديد

    ارجو ان اكون قد وفقت بالرد

    "وفوق كل ذي علم عليم"

    0 Not allowed!


    إذا أعجبك موضوع أو مشاركة لي فلا تشكرني , بل ادع ُ لي:
    اللهم أغفر له ولأهله ما تقدم من ذنبهم وما تأخر ...

    وقهم عذاب النار وعذاب القبر...
    وأدخلهم الفردوس الأعلى من الجنة ...


  9. [19]
    alaa eldin farag
    alaa eldin farag غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Dec 2008
    المشاركات: 375
    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 0
    جزاك الله خير الجزاء يا أخ عبد الله

    0 Not allowed!



  10. [20]
    blackhorse
    blackhorse غير متواجد حالياً
    عضو متميز جداً
    الصورة الرمزية blackhorse


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 1,548
    Thumbs Up
    Received: 3
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العسيلي مشاهدة المشاركة
    موضوع حلو ....... أنا جربت الدبلة ....... بس بعدين طلعت مش مناسبة ....... وهلق بدور ع دبلة تانية .......
    ان شاء الله ربنا يرزقك بالدبلة المناسبة
    شكرا لمرورك المحترم

    0 Not allowed!


    لكل البشر وطن يعيشون فيه الا نحن لنا وطن يعيش فينا





    ان كرامتى ستبني من بقايا حطامي صرحا......بشموخه يكسر انف كل مغرور

    قاهر المستحيل

  
صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 1 23 4 5 6 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML