دورات هندسية

 

 

أسئله هامه إلى الزملاء من الشيعه الإمامية الاثنى عشريه -- ننتظـر الرد ؟؟

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 45 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 50
  1. [31]
    الميكانيكا
    الميكانيكا غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 159
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    السلام عليكم
    الاخ يحيى الحربي انت تقول

    فهل تدعونا الى ان نترك ما قال الله وقال رسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ونحتكم الى العقل والقصص والسياقات التاريخية واسبابها السياسية في تقرير الاصول والاسس العقائدية !! اذا كان ما تقوله منطق ومعقول، فما الداعي لرسالة الاسلام وبعثت النبي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم؟!!

    فاقول لك
    عندما نطرح اجابة او راي في اي مساله وناتي بالادلة سوى من القران او من الحديث الشريف تكذبونها ولا تصدقونها ثم اقول لك تعال نذهب الى العقل تقول كيف نتخلى عن القران والحديث
    انا ما اعرف ماذا تريدون .فاقول لك مختصر مفيد (
    إن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه )
    والسلام عليكم

    0 Not allowed!



  2. [32]
    الميكانيكا
    الميكانيكا غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 159
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    السلام عليكم
    اخي العزيز انا اجبت على سؤوالك الثاني لكن لم اجد ردك حوله لذلك سوف اعيد بعض من اجابتي
    لا شك أنه كان عند فاطمة مصحف ، حسبما تضافرت عليه الروايات ، ولكن المصحف ليس اسما مختصا بالقرآن ، حتى تختص بنت المصطفى بقرآن خاص ، وإنما كان كتابا فيه الملاحم والأخبار .
    المصحف : من أصحف ، بمعنى ما جعل فيه الصحف ، وإنما سمي المصحف مصحفا ، لأنه جعل جامعا للصحف المكتوبة بين الدفتين .
    ولم يكن ذلك اللفظ علما للقرآن في عصر نزوله ، وإنما صار علما له بعد رحيل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال السيوطي : روى ابن أشتة في كتاب المصاحف أنه لما جمعوا القرآن فكتبوه في الورق قال أبو بكر : التمسوا له اسما ، فقال بعضهم : السفر ، وقال بعضهم : المصحف ، فإن الحبشة يسمونه المصحف قال : وكان أبو بكر أول من جمع

    كتاب الله وسماه المصحف .
    وأما ما هو واقع هذا الكتاب ؟ فقد كشفت عنه الروايات المتضافرة عن أئمة أهل البيت ، وقد جمع قسما كبيرا منها العلامة الشيخ مصطفى قصير العاملي في دراسته كتاب علي ومصحف فاطمة . وإليك بعضها :
    1 - روى أبو عبيدة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " . . . إن فاطمة مكثت بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خمسة وسبعين يوما ، وكان دخلها حزن شديد على أبيها ، وكان جبرئيل ( عليه السلام ) يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ، ويطيب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها ، وكان علي ( عليه السلام ) يكتب ذلك ، فهذا مصحف فاطمة " .

    2 - روى أبو حمزة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " مصحف فاطمة ما فيه شئ من كتاب الله ، وإنما هو شئ ألقي إليها بعد موت أبيها صلوات الله عليهما " .
    والعجب أن الدس الإعلامي قد اتخذ لفظ " مصحف فاطمة " ذريعة لاتهام الشيعة بأن عندهم قرآنا يسمى " مصحف فاطمة " ، وقد سعى غير واحد من دعاة التفرقة إلى نشر تلك الفكرة الخاطئة بين المسلمين ، ولكن خاب سعيهم ، فإن للحق دولة ، وللباطل جولة .
    ولعل القارئ يسأل نفسه عن كون فاطمة محدثة تحدثها الملائكة ، كما ورد في الرواية السابقة ، غير أن فاطمة ( عليها السلام ) لا تقل شأنا عن مريم البتول ، ولا عن امرأة الخليل ، قال سبحانه : { وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ
    وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ } إلى غير ذلك من الآيات الواردة في سورتي آل عمران ، ومريم . وهذه امرأة إبراهيم تسمع كلام الملك ، يقول سبحانه : { وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى . . . وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ * قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ * قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ } .
    فإذا كانت مريم وامرأة الخليل محدثتين ، ففاطمة سيدة نساء العالمين أولى بأن تكون محدثة .

    وهي بنت خاتم الرسل والانبياء

    0 Not allowed!



  3. [33]
    محمد يحيى الموسوي
    محمد يحيى الموسوي غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 16
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الرد على الاخ saqure

    بسم الله الرحمن الرحيم
    على اله وصحبه الاخيار وليس اجمعين وكلامك بانها سخيفة جدا كلمه ليست من آداب و اخلاق الاسلام ولماذا استخدم التقية وممن اخاف على نفسي لكي استخدمها
    والتقيه التي تستهزئون منها استخدمها الرسول (صلى الله عليه واله وسلم ) في بداية دعوته عندما كانت سريه واستخدمها ابو طالب عم النبي وكفيله حيث لم يعلن اسلامه لكي يستطيع ان يحمي النبي من قريش


    الرد على النقطه الاولى

    (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
    فقالوا: يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه؛ فكيف الصلاة عليك؟ قال: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
    كما أخرجه البخاري في كتاب تفسير القرآن من الجزء الثالث من صحيحه في باب أن الله وملائكته يصلون على النبي من تفسير سورة الأحزاب، وأخرجه مسلم في باب الصلاة على النبي من كتاب الصلاة في الجزء الأول من صحيحه وأخرجه سائر المحدثين عن كعب بن عجرة



    قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : لاتصلو علي الصلاة البتراء قالوا وما الصلاة البتراء قال ان تصلوا علي ولا تصلو على اهل بيتي
    الهم صلى على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم

    اذا لم يعرفهم النبي (صلى الله عليه واله وسلم) لامته والعياذ بالله فانك ضلمت رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) لان رسول (صلى الله عليه واله وسلم) لا يتحدث عن شيئ الا بينه وعرفه لان هذا من كمال الدين والدين الاسلامي دين كامل وغير ناقص
    ولكن سياسة بني اميه هي التي اضلت الناس وما ادراك ما السياسة التي اقتضت في صدر الاسلام حفاظا على مناصبهم و ملكهم وابعدت الناس عنهم والتعتيم على اهل البيت (عليهم السلام) والى الآن التعتيم موجود وقتلت وطاردة كل من يوالهم وينصرهم ولم ياخذوا دينهم من اهل البيت (عليهم السلام) والذين هم اوصانا بهم الرسول حيث
    قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اذ أهاب في الجاهلين، وصرخ في الغافلين، فنادى: «يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي»
    أخرجه الترمذي والنسائي عن جابر. ونقله عنهما المتقي الهندي في أول باب الاعتصام بالكتاب والسنة من كنز العمال: 44 من جزئه الأول

    فاين المتمسكون بالعتره الطاهره لكي يعرفوا الأئمه الاثنى عشر نحن مدرستنا مدرسة اهل البيت اخذنا علومنا منهم لانهم ورثوا العلم من جدهم المصطفى (صلى الله عليه واله وسلم )
    هذا التاريخ امامك انبشه وستجد ظالتك

    و قولك ان علماء الشيعة ليس من المسلمين فهو من التعصب والاخذ بنهج بعض العلماء الذين لفقوا الكثير من الاكاذيب والشبهات في مذهب اهل البيت وردوا علمائنا الابرار على هذه الاكاذيب و اصبح الآن العالم قريه صغيرة وانكشفت الكثير من الاكاذيب والتلفيقات وهؤلاء العلماء المعترضين لا يعلمون، ولو عرفوا الحقيقة لعلموا أن الشيعة إنما جروا على منهاج العترة الطاهرة، واتسموا بسماتها، وأنهم لا يطبعون إلا على غرارها، ولا يضربون إلا على قالبها، فلا نظير لمن اعتمدوا عليه من رجالهم في الصدق والأمانة، ولا قرين لمن احتجوا به من أبطالهم في الورع والاحتياط، ولا شبيه لمن ركنوا إليه من أبدالهم في الزهد والعبادة وكرم الأخلاق، وتهذيب النفس ومجاهدتها ومحاسبتها بكل دقة آناء الليل وأطراف النهار، لا يبارون في الحفظ والضبط والاتقان، ولا يجارون في تمحيص الحقائق والبحث عنها بكل دقة واعتدال، فلو تجلت للمعترض حقيقتهم ـ لما هي في الواقع ونفس الأمر ـ لناط بهم ثقته، وألقى إليهم مقاليده، لكن جهله بهم جعله في أمرهم كخابط عشواء، أو راكب عمياء في ليلة ظلماء، يتهم ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني وصدوق المسلمين محمد بن علي بابويه القمي وشيخ الأمة محمد بن الحسن بن علي الطوسي ويستخف بكتبهم المقدسة ـ وهي مستودع علوم آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ـ ويرتاب في شيوخهم أبطال العلم وأبدال الأرض، الذين قصروا أعمارهم على النصح لله تعالى ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ولأئمة المسلمين ولعامتهم وقد علم البر والفاجر حكم الكذب عند هؤلاء الأبرار، والألوف من مؤلفاتهم المنتشرة تلعن الكاذبين، وتعلن أن الكذب في الحديث من الموبقات الموجبة لدخول النار ، ولهم في تعمد الكذب في الحديث حكم قد امتازوا به حيث جعلوه من مفطرات الصائم، وأوجبوا القضاء والكفارة على مرتكبه في شهر رمضان كما أوجبوهما بتعمد سائر المفطرات، وفقههم وحديثهم صريحان بذلك، فكيف يتهمون بعد هذا في حديثهم، وهم الأبرار الاخيار، قوامون الليل صوامون النهار. وبماذا كان الأبرار من شيعة آل محمد وأوليائهم متهمين، ودعاة الخوارج والمرجئة والقدرية غير متهمين لولا التحامل الصريح، أو الجهل القبيح. نعوذ بالله من الخذلان، وبه نستجير من سوء عواقب الظلم والعدوان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم






    وقلولك ان الشيعة الجعفريه المعروفين بالاثني عشريه ليس مسلمين فهذا كذب وافتراء فكيف تقول ذلك وهم يشهدون انه لا اله الا الله محمد رسول الله ويصلون ويصومون شهر رمضان وياتون الزكاة ويحجون بيت الله الحرام فكيف تقول انهم ليسوا من المسلمين
    لا تذهب الى موقع جبهة علماء الازهر اذهب فان الى موقع الازهر الشريف ورأي الجبهة غير ملزم للمسلمين
    وان علماء الازهر الشريف يقرون ان مذهب اهل البيت مذهب من مذاهب المسلمين واليك هذه الفتوى
    لفضيلة الأمام الأكبر المرحوم الشيخ محمود شلتوت عندما كان رئيسا للأزهر. نشرت عام 1959 بمجلة «رسالة الأسلام» تصدرها جماعة التقريب بين المذاهب الاسلامية في القاهرة 19 شارع حشمت باشا بالزمالكفي العدد الثالث من السنة الحادية عشرة ص228 يقول فضيلته:
    «ان الأسلام لا يوجب على أحد من اتباعه مذهب معين. بل نقول: ان لكل مسلم الحق في ان يتبع أي مذهب من المذاهب المنقولة نقلا صحيحا، والمدونة احكامها في كتبها الخاصة بها، ولمن قلد مذهبا من هذه المذاهب ان ينتقل الى غيره ـ أي مذهب كان ـ ولا حرج عليه في شيء من ذلك».
    ثم قال فضيلته:
    «ان مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة الأمامية الأثنا عشرية. هو مذهب يجوز التعبد به شرعا كسائر مذاهب اهل السنة. فينبغي للمسلمين ان يعرفوا ذلك، وان يتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة.

    القندوزي ليس من علماء الشيعة وانما هو من علماء السنه المنصفين المعتدلين .

    الرد على النقطه الثانية
    (جمهور الشيعة) نصوا على ولادة الإمام ، هذا قول صحيح جملة وتفصيلاً ولانقاش فيه
    قولك ان هذا يحصل في حال وجود الخلافة والبيعة فهذا كلام غير صحيح مردود لان كلامك هذا يدل والعياذ بالله ان بضعة المصطفى الذي يغضب لغضبها ويرضى لرضاها سيدة نساء العالمين البتول الطاهرة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها ) التي طهرها الله ماتت ميتة الجهاليه لانها لم تبايع الخليفة الاول وانما بايعت الامام علي (عليه السلام ) واخفت قبرها لكي تقول لنا انها غير راضية على القوم و وينطبق كلامك هذا على ريحانة رسول الله( صلى الله عليه واله ) وسيد شباب اهل الجنه لانه لم يبايع يزيد بن معاويه واستشهد في سبيل الحق لكي يعرف الناس الحقيقة ولكن اين اهل البصيره ويعضده قوله تعالى: (يوم ندعو كل اناس بامامهم) الاسراء: 71 ليس الامام هو الخليفة المنتخب من الناس لان الامام معين من قبل الله عز وجل لابدّ في كلّ زمان من إمام يعتقد به الناس أي المسلمون، ويقتدون به، ويجعلونه حجة بينهم وبين ربهم، وذلك (لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّة)سورة النساء 4/165 و(لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَة وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَة)سورة الانفال 8/42و(قُلْ فَلِلّهِ الحُجَّةُ البالِغَةُ) ويقول أمير المؤمنين (عليه السلام) كما في نهج البلاغة: «اللهمّ بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجّة إمّا ظاهراً مشهوراً وإمّا خائفاً مغموراً، لئلاّ تبطل حجج الله وبيّناته»نهج البلاغة 3/188 رقم 147
    قال عليه السلام في نهج البلاغة خطبه رقم 144(أَيْنَ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ دُونَنَا، كَذِباً وَبَغْياً عَلَيْنَا، أَنْ رَفَعَنَا اللهُ وَوَضَعَهُمْ، وَأَعْطَانَا وَحَرَمَهُمْ، وَأَدْخَلَنَا وَأَخْرَجَهُمْ. بِنَا يُسْتَعْطَى الْهُدَى، وَبِنَا يُسْتَجْلَى الْعَمَى. إِنَّ الاَْئِمَّةَ مِنْ قُرَيش غُرِسُوا فِي هذَا الْبَطْنِ مِنْ هَاشِم، لاَ تَصْلُحُ عَلَى سِوَاهُمْ، وَلاَ تَصْلُحُ الْوُلاَةُ مِنْ غَيْرِهمْ ) دليل واضح على ان الائمه من ذرية الامام علي (عليه السلام )
    اما بالنسبه لاحمد الكاتب الذي يظهر من كتاباته وتصريحاته ، عدم الالتزام بأسس ومبادئ المذهب الشيعي ، فإن القول بعدم ولادة الإمام المنتظر (عج) وعدم لزوم العصمة في الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) والنسبة المكذوبة عليهم في التزامهم بالشورى في مسألة الإمامة ، كلّها تدلّ على عدم الاعتقاد بأوليّات المذهب الشيعي الاثني عشري لذا فانت تنسبه الى الى الشيعه وهو ليس كذلك


    الرد على النقطه الثالثة
    الروايتان التي ذكرتها لا تدل على تحريف القرآن لا من قريب ولا من بعيد ذكرت مصحف فاطمه وليس قرآن فاطمه
    فإنه الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام) بعد فراغه من تجهيز النبي صلى الله عليه وآله وسلم، آلى على نفسه أن لا يرتدي الا للصلاة، أو يجمع القرآن فجمعه مرتباً على حسب النزول، وأشار الى عامة خاصة، ومطلقه ومقيده، ومحكمه ومتشابهه، وناسخة ومنسوخه، وعزائمه ورخصه، وسننه وآدابه، ونبه على أسباب النزول في آياته البينات، وأوضح ما عساه يشكل من بعض الجهات، وكان ابن سيرين فيما نقله عنه ابن حجر في صواعقه، يقول : «لو أصبت ذلك الكتاب كان فيه العلم» الصواعق المحرقة لابن حجر: 126 ط المحمدية وص76 ط الميمنية، ، وقد عني غير واحد من قراء الصحابة بجمع القرآن . وبعد فراغه من الكتاب العزيز ألف لسيدة نساء العالمين كتاباً كان يعرف عند أبنائها الطاهرين بمصحف فاطمة، يتضمن أمثالاً وحكماً، ومواعظ وعبراً، وأخباراً نوادر توجب لها العزاء عن سيد الأنبياء أبيها صلى الله عليه وآله وسلم . وألف بعده كتاباً في الديات وسمه بالحصيفة، وقد أورده ابن سعد في آخر كتابه المعروف بالجامع مسنداً الى أمير المؤمنين عليه السالم،و البخاري ومسلماً يذكران هذه الصحيفة ويرويان عنها في عدة مواضع من صحيحيهما، ومما روياه عنها ما أخرجاه عن الأعمش عن ابراهميم التيمي عن أبيه، قال: «قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرؤه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة، قال: فأخرجها فاذا فيها أشياء من الجراحات وأسنان الابل» قال: وفيها «المدينة حرم ما بين عير الى ثور،فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» الحديث بلفظ البخاري في باب اثم من تبرأ من مواليه من كتاب «الفرائض» في الجزء الرابع من صحيحه في صفحة 111 ، وهو موجود في باب فضل المدينة من كتاب الحج من الجزء الأول من صحيح مسلم في صفحة 523 ، والامام احمد بن حنبل أكثر من الرواية عن هذه الصحيفة في مسنده، ومما رواه عنه ما أخرجه من حديث علي في صفحة 100 من الجزء الأول من مسنده عن طارق بن شهاب، قال: شهدت علياً رضي الله عنه، وهو يقول على المنبر: «والله ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم الا كتاب الله تعالى، وهذه الصحيفة ـ وكانت معلقة بسيفه ـ أخذتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم… الحديث»


    الرد على النقطه الرابعة
    قولك ان الشيعة لا يعترفون بالناسخ والمنسوخ لأنهم أصلاً ينكرون صحة القرآن باطل ومردود من الواضح انك ليس لديك اطلاع على كتب الشيعة او كذبه اخرى .

    التهمه الحديثه القديمه
    نسمع بين الآونة والأخرى اتهامات توجه للشيعة الإمامية بالقول بتحريف القرآن!!!
    بل ونقل البعض إجماع الشيعة على ذلك!! وما عسانا أن نقول غير كبرت كلمة تخرج منأفواههم!
    نحن لا ننكر وجود بعض الروايات التي يضرب بها وبأمثالها عرض الجدار، علما أن مثلهذه الروايات نجدها في كتب أهل السنة أيضا، وعلى الرغم من ذلك فنحن لا نقولبالتحريف ولا نتهم غيرنا به
    · جواب مسائل الطرابلسيات للشريف المرتضى علم الهدى:
    (إن العلم بصحة نقل القرآن كالعلم بالبلدان والحوادث العظام والكتب المشهورةوأشعار العرب فإن العناية اشتدت والدواعي توافرت على نقله وحراسته وبلغت إلى حد لمتبلغه فيما ذكرناه لأن القرآن معجزة النبوة ومأخذ العلوم الشرعية والأحكام الدينيةوعلماء المسلمين قد بلغوا في حفظه وحمايته الغاية حتى عرفوا كل شئ اختلف فيه منإعرابه وقراءته وحروفه وآياته فكيف يجوز أن يكون مغيرا أو منقوصا مع العنايةالصادقة والضبط الشديد).
    · الرسالة المعروفة باعتقادات الصدوق لشيخ المحدثين محمد بن علي بن الحسن بنبابويه القمي الملقب بالصدوق، وهو صاحب كتاب من لا يحضره الفقيه:
    (اعتقادنا في القرآن الذي أنزله الله تعالى على نبيه محمد (ص) هو ما بين الدفتينوهو ما في أيدي الناس ليس بأكثر من ذلك - إلى أن قال - ومن نسب إلينا أنا نقول أنهأكثر من ذلك فهو كاذب).
    · أصل الشيعة وأصولها للشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء قدس سره:
    )إن الكتاب الموجود بين المسلمين هو الكتاب الذي أنزله الله إليه - رسول الله - للإعجاز والتحدي وإنه لا نقص فيه ولا تحريف ولا زيادة وعلى هذا إجماعهم).

    الفصول المهمة للسيد عبد الحسين شرف الدين العاملي رحمه الله:
    )والقرآن الحكيم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه إنما هو ما بينالدفتين، وهو ما في أيدي الناس لا يزيد حرفا ولا سينقص حرفا، ولا تبديل فيه لكلمةبكلمة، ولا لحرف بحرف، وكل حرف من حروفه متواتر في كل جيل تواترا قطعيا إلى عهدالوحي والنبوة وكان مجمعا على ذلك العهد الأقدس، مؤلفا على ما هو عليه الآن وكانجبريل (ع) يعارض رسول الله)ص) مرارا عديدة، وهذا كله من الأمور المعلومة لدى المحققين من علماء الإمامية ولاعبرة بالحشوية فإنهم لا يفقهون(
    · (البحار ج 9 ص 113) لباقر علوم الأئمة العلامة المجلسي:
    وإنا له لحافظون: عن الزيادة والنقصان والتغيير والتحريف عقائد الإمامية ص 48للشيخ محمد رضا المظفر رحمه الله:
    )لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف، وهذا الذي بين أيدينا نتلوه هو نفسالقرآن المنزل على النبي، ومن ادعى غير ذلك فهو مختلق أو مغالط أو مشتبه وكلهم علىغير هدى، فإنه كلام الله الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه(.
    الأنوار النعمانية ج 1 ص 97 للسيدنعمة الله الجزائري:
    (القرآن الذي أنزله الله تعالى على رسوله وجعله معجزة باقية له إلى يوم القيامةهو القرآن الموجود بين أيدينا الآن لا زيادة فيه ولا نقصان ولا تحريف ولا تغيير وكلما ورد(.
    الكذب والتدليس واضح في قولك في ((رداً على من يقول بعدم التحريف)) آسف محاوله فاشله وكذلك الثانيه واضح التدليس في قولك ((أي القول بتحريف القرآن)) آسف المحاوله الثانية فشلت ايضا
    وإذا كنت ترمي إلى أن الشيعة يقولون بالتحريف فقد أخطأت التقدير. لأن كتب السنه مملؤة بالأحاديث في تحريف القرآن وكلا الطرفان اللذان يقولان بتحريف القرآن باطلان. بصريح كلام القرآن. فاتكل على الله لأنه ليس في هذا النقاش إلا وجع رأس.
    هذا يأتي من كتب السنة بأحاديث تقول بتحريف القرآن. والآخر يأتي بأحاديث من الشيعة تقول بتحريف القرآن. وكلاهما في هذه الأحاديث باطل.


    لو تاتيني بملاين الروايات والتدليسات والاكذوبات لكان ردي هذا .
    الى هنا انتهى النقاش معكم لانه مضيعه للوقت وتشتت الموضوع وان ليس لدي الوقت الكافي لاضيعه على الرد على التدليسات والاكذوبات الجديده القديمه ان اردت فكتب الحوارات والمناضرات ورد الشبهات والاكاذيب عن الشيعة موجوده وبشكل مستفيض على مواقع الانترنيت

    0 Not allowed!



  4. [34]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    ولكن سياسة بني اميه هي التي اضلت الناس وما ادراك ما السياسة التي اقتضت في صدر الاسلام حفاظا على مناصبهم و ملكهم وابعدت الناس عنهم والتعتيم على اهل البيت (عليهم السلام) والى الآن التعتيم موجود وقتلت وطاردة كل من يوالهم وينصرهم ولم ياخذوا دينهم من اهل البيت (عليهم السلام) والذين هم اوصانا بهم الرسول
    هذا اتهام باطل يحتاج الى دليل كيف لك ان تتهم الخلافة الرشدة و من بعدها الأموية بأبعاد الناس عن اهل البيت رضي الله عنهم فقد كان علي بن ابي طالب من المقربين الى عمر و ابي بكر رضي الله عنهم اجمعين و قد بايعهم على الخلافة و الا كيف تصح بيعته لهم و كونه مستشارا و و زيرا لعمر بن الخطاب و يزوجه ابنته اذا كان قد اخذ منه الخلاقة التي هي حق له منصوص بالقران كما تقولون الا اذا كنا نريد اتهام علي حاشاه من ذلك بالنفاق و الجبن و هذا هو عليكم اما علينا فهو الشجاع المقدام الذي لا يخاف بالحق لومة لائم

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  5. [35]
    أسامة الداية
    أسامة الداية غير متواجد حالياً
    عضو
    الصورة الرمزية أسامة الداية


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 40
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم :
    من خلال قراءتي لأجوبة وردود أصحاب المذهب الشيعي أرى أنهم يتكلمون عن دين جديد وليس عن مذهب من المذاهب الإسلامية ....
    - من الثابت أن سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) قد أكمل وأتم وأبلغ رسالته قبل وفاته لجميع الناس ( خطبة الوداع ) , ولم يشر إلى استمرار الوحي من بعده على أيّ كان , والتشبيه بأمور أرادها الله (جلّ جلاله ) فيما يخص السيدة مريم ووالدة سيدنا موسى للوصول إلى نزول الوحي على ستنا فاطمة رضي الله عنها , أمر غير وارد في السنة والكتاب ولا يتماشى أيضا مع المنطق الإسلامي العلمي العلني .
    - نعم نحن نحب آل البيت جميعا لكن ... هل أبو جهل من آل البيت وهل والد الرسول صلى الله عليه وسلم وأمه من آل البيت ؟؟؟؟؟؟ من هم آل البيت !!!!! أليست زوجات الرسول من آل البيت أيضا , لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص أهله وأصحابه بأقوال وصفات ترفع من مكانتهم وليس من قدسيتهم , فعلى سبيل المثال وصف سيدنا خالد بسيف الله المسلول , هل هذا يعني أن سيدنا خالد أصبح لديه من الأسرار القدسية السرية المتوارثة من بعد الرسول صلى الله عليه وسلم خاصة وأن هناك الكثير من الشواهد في القرآن الكريم عن الفتوحات والحروب والعتاد التي يمكن تأويلها لصالح هذا القول ....!!!!؟؟؟
    - الأمور بنتائجها فلقد اتبع سيدنا علي الخلفاء الثلاثة ورضي بذلك ودعمهم , وإن كان ذلك تقية لاسمح الله فاقرأ السلام على دين وعلى رسول لم يبق من أتباعه بعد وفاته سوى بضعة أشخاص لايتجاوز عددهم الخمسة .
    - لقد انتشر الإسلام إلى أصقاع الأرض في العهد الأموي .... وإن كان هناك من خلاف سياسي مع سيدنا علي في حينه فهذا دليل على أنّ الدين الإسلامي لم يخصه بقدسية تمنع ذلك الخلاف ....
    - إن المحبة لأي شخص لا تجيز تحميله أعمال بطوليه لم يقم بها , وإلا نكون قد أسأنا ....

    0 Not allowed!



  6. [36]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد يحيى الموسوي مشاهدة المشاركة
    (جمهور الشيعة) نصوا على ولادة الإمام
    الى محمد يحيى الموسوي

    حسنآ
    هل تملكون رواية واحدة صحيحة صريحة متصلة السند من كتب الإثناعشرية تثبت ولادة مهديكم
    ( محمد بن الحسن العسكرى )؟؟!!

    لازلت أنتظرك

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  7. [37]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    يا سيد ميكانيكا
    اتعجب من تفكيركم فلاتكفون ولاتتعبون من الدعاوي والافتراء وكان الناس لاتقرا ما تكتبون،
    تعمدون الى قلب المواضيع فتدعون ما نطالبكم به في كل مداخلة وموضوع، وكان نحن الذين نهرب من الاجابة او ان نقبل ما تقولونه على علاته
    طلبتم الاستدلال من كتب السنة فاتينا لكم بالادلة من كتب السنة وكتب الشيعة سويا، فاصبحتم تروغون منها.
    نحن لا نريد منكم الا ان تتحرروا من التقية، فتكونوا صادقين مع انفسكم اولا فتكسبون الحرية في اختياراتكم، عندها سترون الامور واضحة تحت مجهر الحرية وتقدرون تميزون الخبيث من الطيب ، فتستطيعون الاخذ والرد في نقاش حر يحكمه طلب الحق والحقيقة
    نحن لا نريد منكم شيئا غير ان تكونوا احرارا في اختياراتكم، تماما كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما فتح البلدان وحرر شعوبها ومنحهم حرية الاختيار فبقي اليهودي على يهوديته والنصراني على نصرانيته وحتى المجوسي بقي على مجوسيته، ولكن الحاقدين لم يرضهم ذلك.
    فمتى اتيتنا باجابة على الاسئلة التي طرحناها عليكم ؟!! فعلى سبيل المثال هذا سؤال تكرر طرحه عليكم ولم ارى له اجابة واكرره الان


    تقولون ان المعصومين اربعة عشر معصوما وان الائمة اثنى عشر اماما،
    فهل رسول الله محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم من الائمة ام لا؟!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميكانيكا مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    الاخ يحيى الحربي انت تقول

    فهل تدعونا الى ان نترك ما قال الله وقال رسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ونحتكم الى العقل والقصص والسياقات التاريخية واسبابها السياسية في تقرير الاصول والاسس العقائدية !! اذا كان ما تقوله منطق ومعقول، فما الداعي لرسالة الاسلام وبعثت النبي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم؟!!

    فاقول لك
    عندما نطرح اجابة او راي في اي مساله وناتي بالادلة سوى من القران او من الحديث الشريف تكذبونها ولا تصدقونها ثم اقول لك تعال نذهب الى العقل تقول كيف نتخلى عن القران والحديث
    انا ما اعرف ماذا تريدون .فاقول لك مختصر مفيد (
    إن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه )
    والسلام عليكم

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  8. [38]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    اشكرك على صراحتك في هذا الجزء، فانت لم تاتي لتناقش سعيا وراء الحق وانما وراء الانتصار والتسويق للمعتقد الشخصي فقط، ولذلك تهرب من الحوار والمناقشة والرد على الاسئلة التي واجهناك بها ، فانت فقط تريد ان تكتب ما تريد للتسويق، اذا فمن العبث وتضيع الوقت في الاستمرار معك وقراءة ما تكتبه
    فان كنت صادقا مع نفسك وحر في قرارك فاجبني على هذا السؤال


    تقولون ان المعصومين اربعة عشر معصوما وان الائمة اثنى عشر اماما،
    فهل رسول الله محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم من الائمة ام لا؟!!
    اعلم انك لا تستطيع الاجابة عليه، لان الاجابة عليه تنسف المعتقد الامامي الاثنى عشري من اساسه وتكشف الاسلام الحقيقي للروافض ودعواهم محبة ال البيت

    لو تاتيني بملاين الروايات والتدليسات والاكذوبات لكان ردي هذا .

    الى هنا انتهى النقاش معكم لانه مضيعه للوقت وتشتت الموضوع وان ليس لدي الوقت الكافي لاضيعه على الرد على التدليسات والاكذوبات الجديده القديمه ان اردت فكتب الحوارات والمناضرات ورد الشبهات والاكاذيب عن الشيعة موجوده وبشكل مستفيض على مواقع الانترنيت

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  9. [39]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقول لابو جندل
    عرب وين وطنبورة وين
    الناس وين يتكلمون وانت وين تكلم
    وين الامويين ووين الخفاء الراشدين
    يا اخي اذا ما عندك معلومات بالدين فليش تتشارك
    الناس ايقولون انه الامويين كان عندهم عداء لالالبيت وانت اتقول عليكان مقر للخليفة عمر
    ماهذا
    واريد ان اسالك هل تعلم كيف جاءت الخلافة العباسية وما كانت شعارتهم في ثورتهم ضد الامويين وماذا فعلو بعد استيلائهم على السلطة
    بالطبع الان مكن تتمكن من البحث عن الموضوع في الانترينت
    والى الاخ يحي
    منذالبداية وانت تقول سوفلن ياتون الرافضة وسوف يهربون
    ولله الحمد المشاركات من قبل الرافضة فاقت التوقعات
    المهم يااخي النقاش بهدوء جميل جدا ورد التهم والشبهات ايضا جمي جدا لاننا زملاء ومن الطبقة المحسوبة على المثقفة ويجب علينا الالتزام بالهدوء والاتعاد عن الالفاظ الغير جيدة وهذا اذكر به نفسي والاخرون
    شكرا للمنتدى والمشرفين عليه

    0 Not allowed!



  10. [40]
    فرج خلف
    فرج خلف غير متواجد حالياً
    جديد


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اذا كان الأمام الحسن العسكري عقيما ....... فهل تأتي لي بتقرير طبي يثبت عقم هذا الأمام ثم اين الدليل على كل ما جئت به من كلام لتطلب دليلا على ما نحن عليه من القول
    لنتعامل مع الروايات بموضوعيه علمية لا بتعاملات طائفية مذهبيه ضيقه
    اخي العزيز المذاهب عبارة عن وسائل وطرق لمعرفة الرساله الحقه وهذا دليل على وجود مذهب واحد هو الأقرب الى روح الرساله المحمديه
    لنتوكل على الله ولنضع الله بين اعيننا ونطلب منه السداد بروح صافيه خالصة لوجهه حتى يدلنا على السبيل الرشاد


    اخوكم ابو محمد البهادلي

    0 Not allowed!



  
صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 45 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML