دورات هندسية

 

 

الخلاف بين السنة والشيعة في انهاء الصلاة ... ولماذا

صفحة 4 من 14 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 7 8 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 131
  1. [31]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م عامر مشاهدة المشاركة
    أخي الحبيب محب الله ورسوله
    الرابط لا يعمل من بلدي أتمنى أن تنقل لنا ما في هذا الموضوع لنستفيد منه
    جزاك الله كل الخير
    وبارك بك
    أرجو من الجميع الحفاظ على بقاء النقاش هادئآ ومرتبآ مع عدم تجاوز الردود !
    الاجابه يجب أن تكون حسب ترتيب الأسئله والسؤال القديم سأرفعه للتذكير ولفت النظر ..
    لى أسئله ( تنتظر الرد) وللأخ الحبيب يحى الحربى أسئله ( تنتظر الرد ) - فان تم الاجابه عليها انتقلنا لمناقشة ما ورد برد الزميل حيدر
    أن شاء الله


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخى م.عامر
    من الغريب أن يتم حجب موقع هام ونافع للمسلمين من قبل أى بلد اسلامى !!
    خاصة ان كان الموقع للشيخ عبد الرحمن الدمشقيه - وما أدراك مادمشقيه وعثمان الخميس
    هؤلاء يسأل عنهم أعلى العمائم الرافضيه بعد نسفهم ومعتقداتهم بمناظرات المستقله !
    المهم ... نعود الى ماجاء بالرابط أخى العزيز وسأقتبس لك المفيد فيه :

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه الغر الميامين
    سؤال للشيعة الرجاء الرد وعدم التهرب
    لماذا الشيعي عندما ينهي صلاته يضرب على فخذه بكف يديه ويقول:
    خان الامين وصدها عن علي.؟؟؟
    من هو الأمين هنا؟؟؟ وما هي الامانة التي خانها؟؟؟
    وان كان أمين كيف يخون؟؟؟

    ---
    هؤلاء هم الطائفة الغرابية من الشيعة ، وهذه طائفة انقرضت ، وكانت تقول :
    خان الأمين وصدها عن حيدرة ..
    أما الشيعة المعاصرون فلا يقولونها .. والله أعلم ..

    ---
    اسألي الشيعة لماذا تقولون ذلك؟؟
    و للمعلومية فقط لايوجد شيعي يضرب على فخذيه بعد الانتهاء من الصلاة
    وانما نقوم بالتكبير ثلاثا (الله أكبر الله أكبر الله أكبر)
    ---
    اخي الكريم
    لازالت طائفة (العلي الالهية ) تعتمد هذا القول .
    لاتعمم يا زميلي !!
    فانا ارى اغلب الشيعة يضربون على فخذيهم ثلاث مرات بعد انتهاء الصلاة وقبل القيام منها .
    وقد سالتهم بنفسي فقالوا انهم يقولون :
    يا علي , يا حسن , يا حسين , !!!
    ثم يذكرون الائمة التسعة الباقين من ابناء الحسين واحد واحد بالاسم , حتى المهدي .

    ---
    أنا أخالط الشيعة و أحتك بهم كثيراً
    و يصلون أمامنا في العمل
    و هم في نهاية صلاتهم يضربون على أفخاذهم بكفيهم 3 مرات
    و مع كل ضربة على الفخذ يقولون الله أكبر
    أما مقولة " جبريل خان الأمين " لم أسمعها من الشيعة مباشرةً ..
    و الله أعلم

    ---
    صدقت يا أخ
    فقد رأيت الكثير من الشيعة يضربون على أفخاذهم بعد الإنتهاء من الصلاة ضربا خفيفا
    أما ماذا يقولون فالله تعالى أعلم وأحكم
    وجزاكم اله الخير

    ---
    انا خالطت واخالط الشيعة كثيرا وخاصة عندما كنا في الجيش أثناء الحرب العراقية الايرانية .
    وقد سالتهم بنفسي وحاورتهم عن هذا العمل بعد انتهاء الصلاة واكدوا لي ذلك .
    وعندما قلت لهم انكم تضربون على فخذيكم تحسفا على خيانة حيدر من قبل الامين جبريل والصد عنه .
    اجابوني بتعجب وانكروا هذا القول ,وقالوا ما ذكرته سابقا .
    ولكنهم نسبوه للعلي الهية وغيرهم من الغلاة .
    هذا الكلام من الشيعة النجفية والكربلائية حصرا .
    ---
    حتى في الحرم الشريف الحاجات الايرانيات يقمن بهذا الفعل
    ---
    الرافضة المعاصرون لا يقولون ذلك
    ( واسأل به خبيراً ) ..
    وبالنسبة للضرب فخوذهم ، فهو كرفع السبابة في التشهد ، ولكنه تحريك لليدين ، وهم يذكرون ذكراً آخر ( نسيت والله بالضبط إيش هو ، ولكنهم قد يختلفون )
    أما قولهم ( خان الأمين وصدها عن علي ) فهم لا يقولونها أبداً ..
    إلا طائفة الغرابية منهم ، وقد انقرضت هذه الطائفة
    ---
    في أي مجمع تجاري تجدهم يصلون فرادى في مساجد السنة خلف الصفوف وتراهم يضربون بأيديهم على أفخاذهم
    ---
    لا يقولون خان الأمين في الصلاة بل يقولونها لا أعلم أين ولكن يقولونها هكذا ( حسن وحسين خان الآمين ) مثل اللطمية ولكن لا أعلم مالوقت .
    وضرب الأرجل مثل القرود قبل الانتهاء من الصلاة يقال ( ان ) الرافضي يقول ( النار تشتعل لأبو بكر ثلاث مرات ) والله أعلم ..

    ---
    انا ولدت في العراق وكما تعرفون هناك اختلاط كبير بين السنة والشيعة في العراق
    ونعرف تماما كيف يصلى الشيعة وماذا يقولون
    وقد سألت اكثر من رافضي عن هذه العبارة دائما .......لايجيبون؟؟؟؟
    واظنها تقية
    الى ان اجابني شجاعان وهما استاذان جامعيان
    اجاب الاول
    الامين هنا هو جبريل(وحاشاه) فقد خان الامانة وصد امانة الله عز وجل للنبوة عن على واعطاها للرسول صلى الله عليه وسلم
    وعندها علق الثاني
    بل الامين هو
    الرسول صلى الله عليه وسلم فقد خان(وحاشاه) الامانة التي ابلغها اليه جبريل بأن يكون الامام من بعده علي
    ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم(وحاشاه) لم يبلغ الرسالة للامة
    ملاحظة:انا هنا اختصر الحديث الذي دار ما بيني وبينهم

    ---
    نعم بعض الاحيان الجهلة يبتدعون امور ويمارسونها وينتقل الى اولادهم كعادات , ويصعب بعد ذلك تغييرها
    وهذا الامر ليس بتلك الاهمية يا اخي , فلا تصعب الامور , في الاساس رفع اليد اثناء التكبيرة مستحبة , اما ان هذا الرجل يفعله ناقصة او غير صحيحة ويضرب على فخذه , فهذا لا يهم كثيرا , غاية الامر انه لا ينال ثوابها

    ---
    الروافض ينهون صلاتهم بهذه الحركة ويعتبرون الالتفاتة بالسلام مبطلة للصلاة هذا حسب ما قالته لي اخت شيعية لكنها معتدلة وليست متعصبة كما نلاحظ البعض..!
    وقد يكون اختلاف آرائنا نحن السنة بهذا الامر يعود بسبب جهل الرافضة بعقائدهم وكل واحد منهم يبتدع فعلا في الصلاة او في العبادات او يفعلها جهلا منه دون السؤال عن صحتها ام عدمه او ماذا يقال فيها الخ
    امر يثير الشفقة حقا!!!
    ملاحظه :
    يمكنك التمييز بين مشاركات الفئتين ( سنه وشيعه ) من خلال الردود بالاقتباس

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  2. [32]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر البراك مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخ مهندس عامر ( اعمر الله قلبك وجعلك من اوليائه الصالحين )
    يبدو لي انك لم تقرأ ما في الروابط لذلك سألتني نفس السؤال ولو تصفحت الروابط لعلمت الاجابة ولكن لا بأس بالجواب مجدداً
    اعلم ان التكبير بعد الصلاة هو امر مستحب وليس بواجب اي ان فعلته تؤجر وان تركته فان صلاتك صحيحة ان شاء الله وهو ليس من افعال الصلاة اي ان الصلاة تنتهي بانتهاء التسليم بقولنا (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)
    لذلك ما نقلته لك عن البخاري رض في باب الذكر بعد الصلاة يندرج في نفس الموضوع اي لا خلاف بين السنة والشيعة في هذا الامر ان شاء الله
    ما ذكره البخاري (رض) في صحيحه في باب الذكر بعد الصلاة عدة أحاديث كلها عن أبي معبد عن ابن عباس قال: إن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). ثم قال ابن عباس: كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك (باضافة اذا سمعته في مسلم وباضافة وأسمعه عند ابي داود) وقال ابو معبد عن ابن عباس بأنه قال: كنت أعرف انقضاء صلاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالتكبير. فلو جمعنا هذه الروايات وجعلناها رواية واحدة يتبين لنا بأن المراد برفع الصوت بالذكر بعد انقضاء الصلاة على عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هو التكبير. ج1 / 204. ومسلم (رض) أيضاً ج2 / 91 ـ 92 وأبو داود(رض) ج1 / 226 باب التكبير بعد الصلاة.

    اما ماذا يقول الشيعة اثناء التكبير فهو في هذه الرواية واكرر ان امر الروايات السنية والشيعية موكل امرها لاهل الاختصاص اي اصحاب الرجال والحديث وانا هنا فقط لتقريب وجهات النظر.
    في كتاب علل الشرائع للشيخ الصدوق رحمه الله
    " عن علي بن أحمد بن محمّد ، عن حمزة بن القاسم العلوي ، عن جعفربن محمّد بن مالك ، عن محمّد بن الحسين بن زيد الزيّات ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : لأيّ علّة يكبّر المصلّي بعد التسليم ثلاثاً يرفع بها يديه ؟ فقال : لأنّ النبي ( صلّى الله عليه وآله ) لمّا فتح مكّة صلى بأصحابه الظهر عند الحجر الأسود ، فلمّا سلّم رفع يديه وكبّر ثلاثاً وقال : « لا إله إلاّ الله وحده وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وأعز جنده ، وغلب الأحزاب وحده ، فله الملك " [ 8420 -2 علل الشرائع]


    اتمنى منك ان تطلب نفس الطلب من الاخوة الاخرين بان لا يغيروا الموضوع وان لا يكون هذا الطلب انتقائي وفقكم الله لكل خير.
    الأخ حيدر
    السؤال ليس عن التكبير بعد الصلاة ولكن عن ختم الصلاة بالالتفات على اليمين واليسار مع قول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في كل التفاتة وهذا ما يقوم به أهل السنة بينما يقوم الشيعة ( أو ربما بعضهم) بالتربيت على أفخاذهم ويتمتمون بكلمات لم أسمعها والسؤال هنا ماذا يقولون وعلى أي شيء يستندون لختم صلاتهم بهذه الطريقة الغريبة بدون أن يسلموا كما كان يفعل محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته من بعده ومنهم علي رضي الله عنه والصحابة جميعهم.

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  3. [33]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الله ورسوله مشاهدة المشاركة
    أرجو من الجميع الحفاظ على بقاء النقاش هادئآ ومرتبآ مع عدم تجاوز الردود !
    الاجابه يجب أن تكون حسب ترتيب الأسئله والسؤال القديم سأرفعه للتذكير ولفت النظر ..
    لى أسئله ( تنتظر الرد) وللأخ الحبيب يحى الحربى أسئله ( تنتظر الرد ) - فان تم الاجابه عليها انتقلنا لمناقشة ما ورد برد الزميل حيدر
    أن شاء الله


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخى م.عامر
    من الغريب أن يتم حجب موقع هام ونافع للمسلمين من قبل أى بلد اسلامى !!
    خاصة ان كان الموقع للشيخ عبد الرحمن الدمشقيه - وما أدراك مادمشقيه وعثمان الخميس
    هؤلاء يسأل عنهم أعلى العمائم الرافضيه بعد نسفهم ومعتقداتهم بمناظرات المستقله !
    المهم ... نعود الى ماجاء بالرابط أخى العزيز وسأقتبس لك المفيد فيه :
    ملاحظه :
    يمكنك التمييز بين مشاركات الفئتين ( سنه وشيعه ) من خلال الردود بالاقتباس
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله كل الخير
    وبارك بك
    والحقيقة أن هذا المنتدى محجوب في سورية
    وأتمنى لو نجد في كتب الشيعة ما يشرح لنا سبب طريقتهم في ختم الصلاة بهذه الطريقة

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  4. [34]
    الناصح الأمين
    الناصح الأمين غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 52
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بارك الله في أهل السنة والجماعة

    0 Not allowed!



  5. [35]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصح الأمين مشاهدة المشاركة
    بارك الله في أهل السنة والجماعة
    حياك الله وبارك بك ... وأهلا بك معنا

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  6. [36]
    *ملك الاحزان*
    *ملك الاحزان* غير متواجد حالياً
    جديد


    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 5
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الهم انصر الاسلام والمسلمين
    وذل الكفره والمتخالين
    اتقو الله ولا تتنازعو

    0 Not allowed!



  7. [37]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ملك الاحزان* مشاهدة المشاركة
    الهم انصر الاسلام والمسلمين
    وذل الكفره والمتخالين
    اتقو الله ولا تتنازعو
    أللهم أمين
    شكراً لمرورك الكريم
    وأهلاً بك في مشاركتك الأولى

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  8. [38]
    حيدر البراك
    حيدر البراك غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية حيدر البراك


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 405
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حسنا يا اخي عامر اعمر الله قلبك يالايمان
    الان قد فهمت ان سؤالك يخص عن كيفية التسليم لقد اشتبه علي الامر من خلال ردود الاخوة المؤمنين وفقهم الله لكل خير.

    نقدم على كلامنا في هذا الموضوع قاعدة لابد من معرفتها وهي إن مسائل الفروع والفقه لا يطالب المذهب بأدلتها من كتب المذاهب المختلفة معه حتى في الاصول وإلا لأصبح جميع المختلفين غير مختلفين وعلى مذهب واحد، ولذلك فاننا نقول إن طلب أدلة الفروع من الفريقين وفي جميع التفاصيل غير وارد قطعاً وأمثل لذلك بان يأتي نصراني ويقول إثبتوا لي اصل الصلاة او الصيام او الحج من الاديان الاخرى فهل تستطيع اثبات ذلك له؟ بل إنك سوف تجيبه بأن هذه الاديان مختلفة في الاصول ولا يمكن بالتالي أن يتوافقوا في ادلة الفروع لأن مصادر تشريعهم تختلف. إذن سوف نحتاج إلى إثبات صحة أحد هذه الاديان او المذاهب في العقائد ومن ثم نسلم بمصادر تشريعها للفروع وهذا واضح، لان الفروع تتفرع وتبتني على أصولها ومنابعها، وهذا أمر متسالم لدى الجميع.
    ومع ذلك فقد يتفق في بعض المسائل الفرعية أن تكون متفقاً عليها لدى الجميع وقد يكون لديك حكماً تنفرد به ومع ذلك تجد أدلته في كتب المخالفين وقد توجد مسائل لا تجد لها دليلاً لدى المخالف بل في نفس المذهب الواحد قد يشذ أو ينفرد أحد العلماء بقول لا دليل عليه حتى في مذهبه نفسه وهذا واضح أيضاً.

    فيما يخص التسليم يفتي علماء الشيعة بصورة عامة بما يلي

    العروة الوثقى - السيد اليزدي ج 2 ص 599 :
    ( مسألة 6 ) : يستحب للمنفرد ( 1 ) والإمام الإيماء بالتسليم الأخير إلى يمينه بمؤخر عينه أو بأنفه أو غيرهما على وجه لا ينافي الاستقبال ، وأما المأموم فإن لم يكن على يساره أحد فكذلك ، وإن كان على يساره بعض المأمومين فيأتي بتسليمة أخرى مومياً إلى يساره ، ويحتمل استحباب تسليم آخر للمأموم بقصد الإمام فيكون ثلاث مرات .
    ( 1 ) وفي المنفرد يوجد رأي مختلف قليلا ً للسيد الحكيم والسيد الخميني ( رحمهما الله)

    ويوجد في صحاح اهل السنة وفقهم الله لكل خير
    روى أهل السنة و صححوا عن رسول الله – صلى الله عليه و آله – كان إذا سلّم يرى بياض خده فقط , وهذا يعني أن حرف الوجه كان بدرجة بسيطة يرى بياض الخد و لم يكن أكثر من ذلك , فما يفعله كثير من أهل السنة من حرف وجوههم إلى اليمين و اليسار بدرجة يرى جميع صفحة الوجه مخالف لفعل رسول الله – صلى الله عليه وآله – و يشكل معه الصلاة .
    صحيح مسلم – الحديث رقم 916
    ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو عامر العقدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ كنت أرى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يسلم عن يمينه وعن يساره حتى أرى بياض خده ‏.
    و قد روي ذلك في مصادر عديدة بألفاظ متقاربة إليك بعضها .
    مسند أحمد بن حنبل – الحديث رقم 3693 - 4020 .
    و صححه الألباني في المصادر التالية : إرواء الغليل 368 - صحيح أبي داود 825 , 878 - صحيح ابن ماجه 746 - صحيح النسائي 1094 , 1257 , 1255 , 1249 , 1256 - مشكاة المصابيح 911 .
    وفي الختام يا اخي العزيز لا داعي للخوض في المسائل الفقهية لسبب بسيط ان المسائل الفقهية هي النتيجة التي توصل لها العلماء الاعلام بعد فهمهم لحديث الرسول الكريم محمد (اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ) ومثلما قلت لك انك لن تصل لنتيجة في مثل هكذا نقاشات والا لما اصبحت مذاهب اهل السنة الحية الان اربعة فضلا عن المذاهب التي انقرضت ولكل مذهب كما نعلم له فقهه الخاص به فقد يتفق مع مذهب في راي ويختلف معه في اخر.
    وفقكم الله لكل خير ورزقكم خير الدنيا والاخرة

    0 Not allowed!


    بسم الله الرحمن الرحيم "إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"

    "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد"

    لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل و يؤخر التوبة لطول الامل

  9. [39]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر البراك مشاهدة المشاركة
    فيما يخص التسليم يفتي علماء الشيعة بصورة عامة بما يلي:
    العروة الوثقى - السيد اليزدي ج 2 ص 599 :
    ( مسألة 6 ) : يستحب للمنفرد ( 1 ) والإمام الإيماء بالتسليم الأخير إلى يمينه بمؤخر عينه أو بأنفه أو غيرهما على وجه لا ينافي الاستقبال ، وأما المأموم فإن لم يكن على يساره أحد فكذلك ، وإن كان على يساره بعض المأمومين فيأتي بتسليمة أخرى مومياً إلى يساره ، ويحتمل استحباب تسليم آخر للمأموم بقصد الإمام فيكون ثلاث مرات .
    ( 1 ) وفي المنفرد يوجد رأي مختلف قليلا ً للسيد الحكيم والسيد الخميني ( رحمهما الله)
    مرحبآ حيدر
    هل لديكم أحاديث صحيحه تدعم أراء اليزدى والحكيم والخمينى
    بخصوص التسليم فى الصلاه ؟


    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  10. [40]
    حيدر البراك
    حيدر البراك غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية حيدر البراك


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 405
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تحية وسلام خاص لاستاذي ولمن غير حياتي بكلمات خرجت من قلبه فوقعت في قلبي انه انت يا محب الله ورسوله جعلك الله من عاشقي الله ورسوله وجعلك ممن يحبهم الله ورسوله صلواتي ربي وسلامه عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين.
    اما بعد ...
    حينما ننتقل الى مسألة ما دليل هذه الفتيا وما هي الاحاديث التي تدل على هذه الفتيا فانا لا استطيع ان اجيبك لسببين الاول اني لست من اهل العلم في هذا المجال وذلك لانه وحسب ما تعرف ان الفقه الشيعي يسمح بالاجتهاد في كل المسأئل بينما الفقه السني يسمح بالاجتهاد في المسائل المستحدثة فقط, ولكي استطيع فقط معرفة دليل علماء الشيعة في الفتيا احتاج على الاقل دراسة لسنوات (المنطق - النحو - الصرف - البلاغة - علم الرجال - كتب في اصول الفقه وكيفية استنباط الحكم الشرعي الخ ) لذلك من غير الوارد ان اقول لك دليل العالم الفلاني على هذه المسألة هي هذا الحديث او هذا لماذا لم يأخذ بهذا الحديث ويترك هذا الخ من الاسئلة.
    في الفقه الجعفري لكي تصبح مجتهداً لا يجب عليك ان تحفظ فتاوى العلماء الاموات (تأخذ الفتوى من المجتهد الحي في اغلب الاحيان ويستفاد من فتاوى المجتهدين الاموات فقط لمعرفة الاجماع والله العالم ) بل يجب ان تكون عندك القابلية على استنباط الحكم الشرعي من مصادره الخاصة.
    اي سؤالك يستطيع عليه الاجابة اما المجتهد نفسه او طلبة البحث الخارج الذين يدرسون عند هذا المجتهد ممن اطلعهم على الدليل.
    ارجو ان لا اكون خرجت عن الموضوع الاساسي وهو التسليم وانهاء الصلاة ولكن للضرورة احكام
    ارجو ان اكون قد اجبتك غفر الله لنا ولكم

    بقي سؤال وهو هل نستطيع نحن ان نعتمد الاحاديث الواردة اعلاه في الصحاح؟
    للتذكير فقط
    "روى أهل السنة و صححوا عن رسول الله – صلى الله عليه و آله – كان إذا سلّم يرى بياض خده فقط , وهذا يعني أن حرف الوجه كان بدرجة بسيطة يرى بياض الخد و لم يكن أكثر من ذلك , فما يفعله كثير من أهل السنة من حرف وجوههم إلى اليمين و اليسار بدرجة يرى جميع صفحة الوجه مخالف لفعل رسول الله – صلى الله عليه وآله – و يشكل معه الصلاة .
    صحيح مسلم – الحديث رقم 916
    ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو عامر العقدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ كنت أرى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يسلم عن يمينه وعن يساره حتى أرى بياض خده ‏.
    و قد روي ذلك في مصادر عديدة بألفاظ متقاربة إليك بعضها .
    مسند أحمد بن حنبل – الحديث رقم 3693 - 4020 .
    و صححه الألباني في المصادر التالية : إرواء الغليل 368 - صحيح أبي داود 825 , 878 - صحيح ابن ماجه 746 - صحيح النسائي 1094 , 1257 , 1255 , 1249 , 1256 - مشكاة المصابيح 911 ."

    غفر الله لنا ولكم

    0 Not allowed!


    بسم الله الرحمن الرحيم "إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"

    "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد"

    لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل و يؤخر التوبة لطول الامل

  
صفحة 4 من 14 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 7 8 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML