دورات هندسية

 

 

الخلاف بين السنة والشيعة في انهاء الصلاة ... ولماذا

صفحة 3 من 14 الأولىالأولى 1 2 34 5 6 7 13 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 131
  1. [21]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهيد الحرية مشاهدة المشاركة
    الآية التي ذكرتها(يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) قد وردت بقراءتين مرة بالفتح و مرة بالكسر.... و على العموم فهي من الفروع التي لا تضر بوحدة الامة الاسلامية من الشيعة و السنة إن شاء الله...
    لكن هل تتوضأ ياشهيد الحريه كما يتوضا المعصوم ؟؟؟

    عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبَايَةَ قَالَ :
    كَتَبَ عَلِيٌّ (ع) إِلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ مِصْرَ أَمَّا بَعْدُ إِلَى أَنْ قَالَ (ع) :
    ثُمَّ الْوُضُوءُ فَإِنَّهُ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ
    اغْسِلْ كَفَّيْكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ تَمَضْمَضْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ اسْتَنْشِقْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ اغْسِلْ وَجْهَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يَدَكَ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى الْمِرْفَقِ ثُمَّ يَدَكَ الشِّمَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى الْمِرْفَقِ ثُمَّ امْسَحْ رَأْسَكَ ثُمَّ اغْسِلْ رِجْلَكَ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ اغْسِلْ رِجْلَكَ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ‏ ص هَكَذَا كَانَ يَتَوَضَّأُ قَالَ النَّبِيُّ (ص) الْوُضُوءُ نِصْفُ الْإِيمَان‏ .

    مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏1
    الموضوع: الفقه الروائي‏
    المؤلف: للحاج الميرزا حسين النوري المعروف بالمحدث النوري، من علماء القرن الرابع الهجري‏
    تاريخ وفاة المؤلف: 1320 ه ق‏
    الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث‏
    تاريخ الطبع: 1408 ه ق‏
    الطبعة: الأولى‏
    مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
    المحقق / المصحح: لجنة التحقيق في مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏
    15 بَابُ كَيْفِيَّةِ الْوُضُوءِ وَ جُمْلَةٍ مِنْ أَحْكَامِه‏
    ص: 305 - ص: 306



    وهذه لك من كتبكم المعتمده ؟

    تفسير العياشي ج 1 - ص 301
    8 - عن علي بن أبي حمزة قال : سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن قول الله : " يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة " إلى قوله " إلى الكعبين " فقال : صدق الله قلت : جعلت فداك كيف يتوضأ ؟ قال : مرتين مرتين ، قلت : يمسح ؟ قال : مرة مرة ، قلت : من الماء مرة ؟ قال : نعم ، قلت :
    جعلت فداك فالقدمين ؟ قال : اغسلهما غسلا . ( 1 )

    الغسل ثابت عندكم برواية صحيحة في تفسير العياشي


    وهذا :
    جامع أحاديث الشيعة ج 2 - ص 294
    5 ( 30 ) يب 26 - صا 65 - محمد بن الحسن الصفار عن عبد ( عبيد - خ ) الله بن المنبه عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي ( عليهم السلام ) قال جلست أتوضأ واقبل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حين ابتدأت في الوضوء فقال لي تمضمض واستنشق واستن ثم غسلت وجهي ثلاثا فقال قد يجزيك من ذلك المرتان قال فغسلت ذراعي ومسحت برأسي مرتين فقال قد يجزيك من ذلك المرة وغسلت قدمي فقال لي يا علي خلل بين الأصابع لا تخلل بالنار .

    وهذا :
    (مجلسي موثق13/113 – بهبودي صحيح1/190)
    عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ أَبِي دَاوُدَ جَمِيعاً عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِذَا نَسِيتَ فَغَسَلْتَ ذِرَاعَكَ قَبْلَ وَجْهِكَ فَأَعِدْ غَسْلَ وَجْهِكَ ثُمَّ اغْسِلْ ذِرَاعَيْكَ بَعْدَ الْوَجْهِ فَإِنْ بَدَأْتَ بِذِرَاعِكَ الْأَيْسَرِ قَبْلَ الْأَيْمَنِ فَأَعِدْ غَسْلَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ اغْسِلِ الْيَسَارَ وَ إِنْ نَسِيتَ مَسْحَ رَأْسِكَ حَتَّى تَغْسِلَ رِجْلَيْكَ فَامْسَحْ رَأْسَكَ ثُمَّ اغْسِلْ رِجْلَيْكَ

    هل قول المعصوم عندكم رواية أحاد لا يؤخذ بها .. أم أن المعصوم يجهل كيفية الوضوء الصحيح .. أم أن المجلسي والبهبودي جاهلان بالحديث الصحيح والموثق عندكم ياشهيد الحريه ؟؟؟؟
    اختر ما تشاء وننتظر ردك على رواية المعصوم الصحيحة عندكم
    ؟!

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  2. [22]
    ابو اسامة63
    ابو اسامة63 غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 4,249
    Thumbs Up
    Received: 49
    Given: 0
    بانتظار رد الاخ شهيد الحرية على ما ذكره الاخ محب الله ورسوله بالدليل

    0 Not allowed!



  3. [23]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تعلمون اخواني الكرام ان دين الرافضة يتعمد المخالفة لكل ما عليه الاسلام ليس في الصلاة فحسب بل في كل اركان الاسلام، فانظر الى حجهم وصيامهم وزكاتهم ... الخ
    ولي موضوع عن صلاة الرافضة بعنوان " هل تقتدي بهذه الصلاة؟!! " تجد فيه بالصوت والصورة صلاة الرافضة من الوضؤ الى التسليم على الرابط لمن اراد الاطلاع
    http://www.arab-eng.org/vb/showthread.php?t=117057
    والملاحظ :
    1 - ان وضؤوهم ليس كاملا فالمسح على الارجل من اعلى دون غسلها، اذا فالوضؤ غير كامل وتعتبر الصلاة بلا وضؤ، وفي الحديث " ويل للاعقاب من النار"
    2 – في التشهد لا يقولون التحيات لله الطيبات ولا يقرؤون الصلاة الإبراهيمية ولا يسلمون على اليمين والشمال .


    واما بالنسبة للسيد شهيد وقوله :
    شكراً أخ جهاد محمد خالد
    الآية التي ذكرتها(يا أيها الذي آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) قد وردت بقراءتين مرة بالفتح و مرة بالكسر.... و على العموم فهي من الفروع التي لا تضر بوحدة الامة الاسلامية من الشيعة و السنة إن شاء الله...
    تحياتي
    فاقول له :
    انظر الى الصلاة وكيفيتها، انها المثال العملي للوحدة الاسلامية، الجموع تصطف خلف امام واحد، يخالف ترتيب الصلاة اذا جاء متاخرا ليقتدي بالامام، ولا يتكلم الا اذا اخطاء الامام في قراة القران ( الدستور الاسلامي )
    فكيفلا لاتضر الوحدة الاسلامية وصلاتكم بلا وضؤ
    وكيف لا تضر الوحدة الاسلامية وانتم تسبون زوجات الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم واصحابه رضي الله عنهم في صلاتكم.
    وحتى متى ياسيد شهيد تستخف دمك وتضحك على نفسك.


    اما بالنسبة لطلب الاخ الكريم جهاد ،
    بانتظار رد الاخ شهيد الحرية على ما ذكره الاخ محب الله ورسوله بالدليل
    فانتظارك سيطول لانه مادام ان المسالة فيها نصوص من كتبهم او عن علمائهم، فقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي أي لن تجد منهم جوابا يا اخي الكريم

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  4. [24]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    أخي الكريم
    حملت الملفات وفتحت ملفات الورد ولكن الملف الرئيسي الذي امتداده bok لم يفتح على كومبيوتري هل هو بحاجة لبرنامج خاص ... على أي برنامج لو سمحت
    جزاك الله كل الخير

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  5. [25]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    السلام عليكم
    الأخ محب الله ورسوله ، الأخ يحيى الحربي
    جزاكم الله كل الخير على الاضافات المهمة
    و أتمنى لو كان هنالك بعض المعلومات حول ختم الصلاة عند الشيعة بهذه الطريقة الغريبة ومن ابتدعها
    وماذا يتمتمون
    حسب كلام السيد شهيد الحرية هم يقولون الله أكبر... من أين أتى هذا الخلاف الصريح مع صلاتنا
    ومن ابتدع هذه البدعة التي أفسدت صلاتهم ... والله أعلم

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  6. [26]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م عامر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    أتمنى لو كان هنالك بعض المعلومات حول ختم الصلاة عند الشيعة بهذه الطريقة الغريبة ومن ابتدعها
    وماذا يتمتمون
    حسب كلام السيد شهيد الحرية هم يقولون الله أكبر... من أين أتى هذا الخلاف الصريح مع صلاتنا
    ومن ابتدع هذه البدعة التي أفسدت صلاتهم ... والله أعلم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    راجع أخى هذا الرابط قد تجد فيه مايهمك
    :
    http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=47708

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  7. [27]
    حيدر البراك
    حيدر البراك غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية حيدر البراك


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 405
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اعجبتني كلمات قالها المهندس جهاد محمد خالد بما معناه (ان علم يحتاج سنوات لدراسته اصبح كل من هب ودب يقوم بطرحه ومناقشته) انا حقيقة كنت افعل ذلك في بعض الاحيان ولكني تبت الى الله سبحانه تعالى و قررت اني لن اناقش بشيء اكتبه بنفسي خاصة بعد ان صدمت وعرفت ان حديث اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم هو من الاحاديث المكذوبة على رسول الله ( اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم) خاصة وان هذا الحديث من اكثر الاحاديث التي سمعنها في المسجد وفي البيت ووو الخ. واشكر الله وادعو ان يوفق محب الله ورسوله لهذا لانه هو من هداني لذلك.
    اذكر عندما كنت صغيرا اعطاني اخي كتاب للعلامة محمد جواد مغنية هو الفقه على المذاهب الخمسة عندها ادركنا ان الامور الفقهية والخلافات موجودة عند كل المذاهب والاختلاف موجود ولا يوجد مذهب مطابق تماماً لمذهب اخر والا لا داعي لوجود المذهب الاخر واما باب جمع المذاهب الاربعة بمذهب اهل السنة هو من باب انا واخي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب والتاريخ المعاصر يخبرنا بذلك خاصة في الدول العربية من التناحر الذهبي ...على كل لا اريد ان اطيل في الموضوع
    فيما يحدث بعد اتمام الصلاة من تكبير فهو مختلف عليه كأي قضية فقهية يتفق عليها قسم ويختلف عليها قسم اخر كما في اسبال اليدين عند الصلاة فالمالكية http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=228384 والجعفرية يسبلون ايديهم بينما يتكتف الحنفي والشافعي والحنبلي( رض) وانا سانقل لكم الحديث من صحيح البخاري رض ولكم التحقق من صحته او ضعفه او الخ اي ارجعوا لاهل الاختصاص فيه كما هو حال احاديث الشيعة يجب الرجوع لاهل الاختصاص فيها
    فيوجد في صحيح البخاري على سبيل المثال باب الذكر بعد الصلاة وتبدأ بالحديث 380 كما في الرابط
    http://montada.sptechs.com/msgid18305
    380ـ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ :
    (( كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ النَّبِيِّ  وسلم بِالتَّكْبِيرِ .)).
    الخ من الاحاديث
    كل باحث عن الحق بمجرد بحث صغير يستطيع ان يسمع كل الاراء خاصة ان ما نقله محب الله ورسوله وفقه الله لما يحب ويرضى هو من موقع فيصل نور.... http://fnoor.com/hewar/viewtopic.php?t=6632
    فلو اجاب شهيد الحرية بجواب ان بعض الاحاديث صدرت بداعي التقية لانتقلنا الى موضوع التقية وضاع الموضوع الاصلي وووووو
    وفيما يخص رد الشيعة على مسألة التكبير فموجود في هذا الرابط
    http://www.aqaed.com/ejabe/sad/salat/12.html
    وفي النهاية اود ان اسمع رأي واضح ومحدد من الاخوة السنة والشيعة معاً هل يجب قتل الشيعي اذا كنت سنيأ وهل يجب قتل السني اذا كنت شيعياً؟
    واعلموا ان مالم تستطع العلماء الجهابذة في السابقة فعله لن تستطيعوا فعله خاصة وانتم تستخدمون السباب والستائم في مناقشاتكم وودت ان اسأل الاستاذ نايف علي هل ان كل اعوان اليهود والامريكان من مذهب واحد؟ لماذا العميل من مذهبك لا تؤطر مذهبك كله بعمالته بينما العميل من مذاهب اخر تطبل له وتزمجر؟ اتقوا الله في الاسلام واعتصموا بحبل الله جميعاً اعتصموا بالقران فهو محفوظ من كل تحريف وما عداه قابل للنقاش.
    هدانا الله واياكم وغفر لنا ولكم

    0 Not allowed!


    بسم الله الرحمن الرحيم "إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"

    "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد"

    لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل و يؤخر التوبة لطول الامل

  8. [28]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر البراك مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اعجبتني كلمات قالها المهندس جهاد محمد خالد بما معناه (ان علم يحتاج سنوات لدراسته اصبح كل من هب ودب يقوم بطرحه ومناقشته) انا حقيقة كنت افعل ذلك في بعض الاحيان ولكني تبت الى الله سبحانه تعالى و قررت اني لن اناقش بشيء اكتبه بنفسي خاصة بعد ان صدمت وعرفت ان حديث اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم هو من الاحاديث المكذوبة على رسول الله ( اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم) خاصة وان هذا الحديث من اكثر الاحاديث التي سمعنها في المسجد وفي البيت ووو الخ. واشكر الله وادعو ان يوفق محب الله ورسوله لهذا لانه هو من هداني لذلك.
    اذكر عندما كنت صغيرا اعطاني اخي كتاب للعلامة محمد جواد مغنية هو الفقه على المذاهب الخمسة عندها ادركنا ان الامور الفقهية والخلافات موجودة عند كل المذاهب والاختلاف موجود ولا يوجد مذهب مطابق تماماً لمذهب اخر والا لا داعي لوجود المذهب الاخر واما باب جمع المذاهب الاربعة بمذهب اهل السنة هو من باب انا واخي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب والتاريخ المعاصر يخبرنا بذلك خاصة في الدول العربية من التناحر الذهبي ...على كل لا اريد ان اطيل في الموضوع
    فيما يحدث بعد اتمام الصلاة من تكبير فهو مختلف عليه كأي قضية فقهية يتفق عليها قسم ويختلف عليها قسم اخر كما في اسبال اليدين عند الصلاة فالمالكية http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=228384 والجعفرية يسبلون ايديهم بينما يتكتف الحنفي والشافعي والحنبلي( رض) وانا سانقل لكم الحديث من صحيح البخاري رض ولكم التحقق من صحته او ضعفه او الخ اي ارجعوا لاهل الاختصاص فيه كما هو حال احاديث الشيعة يجب الرجوع لاهل الاختصاص فيها
    فيوجد في صحيح البخاري على سبيل المثال باب الذكر بعد الصلاة وتبدأ بالحديث 380 كما في الرابط
    http://montada.sptechs.com/msgid18305
    380ـ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ :
    (( كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ النَّبِيِّ  وسلم بِالتَّكْبِيرِ .)).
    الخ من الاحاديث
    كل باحث عن الحق بمجرد بحث صغير يستطيع ان يسمع كل الاراء خاصة ان ما نقله محب الله ورسوله وفقه الله لما يحب ويرضى هو من موقع فيصل نور.... http://fnoor.com/hewar/viewtopic.php?t=6632
    فلو اجاب شهيد الحرية بجواب ان بعض الاحاديث صدرت بداعي التقية لانتقلنا الى موضوع التقية وضاع الموضوع الاصلي وووووو
    وفيما يخص رد الشيعة على مسألة التكبير فموجود في هذا الرابط
    http://www.aqaed.com/ejabe/sad/salat/12.html
    وفي النهاية اود ان اسمع رأي واضح ومحدد من الاخوة السنة والشيعة معاً هل يجب قتل الشيعي اذا كنت سنيأ وهل يجب قتل السني اذا كنت شيعياً؟
    واعلموا ان مالم تستطع العلماء الجهابذة في السابقة فعله لن تستطيعوا فعله خاصة وانتم تستخدمون السباب والستائم في مناقشاتكم وودت ان اسأل الاستاذ نايف علي هل ان كل اعوان اليهود والامريكان من مذهب واحد؟ لماذا العميل من مذهبك لا تؤطر مذهبك كله بعمالته بينما العميل من مذاهب اخر تطبل له وتزمجر؟ اتقوا الله في الاسلام واعتصموا بحبل الله جميعاً اعتصموا بالقران فهو محفوظ من كل تحريف وما عداه قابل للنقاش.

    هدانا الله واياكم وغفر لنا ولكم
    السلام على من اتبع الهدى
    الأخ حيدر
    الحقيقة أنني أوافق بشكل خاص فيما جئت به في خاتمة مقالك وأتمنى على الجميع أن نرقى في الحوار عن السباب والشتائم وأن ندرك أن الهدف هو اظهار الحق والتبصرة بسنة حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ونشر الدين الحق ... فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
    ولكنك في مقالك لم تجبني عن السؤال الذي طرحته وسأعيده عسانا نتفق على طريق للحوار ويكون نقاشنا بناءاً
    - انهاء الصلاة حسب المذهب الشيعي كيف وماذا يقول الشيعي عندما يربت على فخذيه ومن أي مصدر أتى هذا الفعل ؟؟؟؟؟
    لمعلوماتك الاختلاف هنا ليس بين مذهب و أخر فجميع مذاهب أهل السنة تشترط السلام على اليمين واليسار مع القاء السلام في كلاً منها وتعتبر الصلاة باطلة إن لم تفعل ذلك
    أي ليس في الأمر اجتهاد
    ولا ينفع هنا باب الذكر بعد الصلاة ... لأن السؤال تحديداً عند ختم الصلاة
    أتمنى أن نبقى في هذا السؤال تحديداً وأن لانتفرع في أي موضوع أخر

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  9. [29]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الله ورسوله مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    راجع أخى هذا الرابط قد تجد فيه مايهمك :
    http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=47708
    أخي الحبيب محب الله ورسوله
    الرابط لا يعمل من بلدي أتمنى أن تنقل لنا ما في هذا الموضوع لنستفيد منه
    جزاك الله كل الخير
    وبارك بك

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  10. [30]
    حيدر البراك
    حيدر البراك غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية حيدر البراك


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 405
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاخ مهندس عامر ( اعمر الله قلبك وجعلك من اوليائه الصالحين )
    يبدو لي انك لم تقرأ ما في الروابط لذلك سألتني نفس السؤال ولو تصفحت الروابط لعلمت الاجابة ولكن لا بأس بالجواب مجدداً
    اعلم ان التكبير بعد الصلاة هو امر مستحب وليس بواجب اي ان فعلته تؤجر وان تركته فان صلاتك صحيحة ان شاء الله وهو ليس من افعال الصلاة اي ان الصلاة تنتهي بانتهاء التسليم بقولنا (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)
    لذلك ما نقلته لك عن البخاري رض في باب الذكر بعد الصلاة يندرج في نفس الموضوع اي لا خلاف بين السنة والشيعة في هذا الامر ان شاء الله
    ما ذكره البخاري (رض) في صحيحه في باب الذكر بعد الصلاة عدة أحاديث كلها عن أبي معبد عن ابن عباس قال: إن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). ثم قال ابن عباس: كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك (باضافة اذا سمعته في مسلم وباضافة وأسمعه عند ابي داود) وقال ابو معبد عن ابن عباس بأنه قال: كنت أعرف انقضاء صلاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالتكبير. فلو جمعنا هذه الروايات وجعلناها رواية واحدة يتبين لنا بأن المراد برفع الصوت بالذكر بعد انقضاء الصلاة على عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هو التكبير. ج1 / 204. ومسلم (رض) أيضاً ج2 / 91 ـ 92 وأبو داود(رض) ج1 / 226 باب التكبير بعد الصلاة.

    اما ماذا يقول الشيعة اثناء التكبير فهو في هذه الرواية واكرر ان امر الروايات السنية والشيعية موكل امرها لاهل الاختصاص اي اصحاب الرجال والحديث وانا هنا فقط لتقريب وجهات النظر.
    في كتاب علل الشرائع للشيخ الصدوق رحمه الله
    " عن علي بن أحمد بن محمّد ، عن حمزة بن القاسم العلوي ، عن جعفربن محمّد بن مالك ، عن محمّد بن الحسين بن زيد الزيّات ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : لأيّ علّة يكبّر المصلّي بعد التسليم ثلاثاً يرفع بها يديه ؟ فقال : لأنّ النبي ( صلّى الله عليه وآله ) لمّا فتح مكّة صلى بأصحابه الظهر عند الحجر الأسود ، فلمّا سلّم رفع يديه وكبّر ثلاثاً وقال : « لا إله إلاّ الله وحده وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وأعز جنده ، وغلب الأحزاب وحده ، فله الملك " [ 8420 -2 علل الشرائع]

    اتمنى منك ان تطلب نفس الطلب من الاخوة الاخرين بان لا يغيروا الموضوع وان لا يكون هذا الطلب انتقائي وفقكم الله لكل خير.

    0 Not allowed!


    بسم الله الرحمن الرحيم "إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"

    "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد"

    لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل و يؤخر التوبة لطول الامل

  
صفحة 3 من 14 الأولىالأولى 1 2 34 5 6 7 13 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML