دورات هندسية

 

 

الى شهيد الحريه __ ممكن شرح هذه الأيه ؟؟؟

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 1 2 3
النتائج 21 إلى 30 من 30
  1. [21]
    نايف علي
    نايف علي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية نايف علي


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 2,284
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد محمد خالد مشاهدة المشاركة
    ربما يكون علم التفسير وعلم الحديث من اصعب العلوم وقد كان سلفنا الصالح رضوان الله عليهم لا يفتون للناس الا على علم ولكن الملاحظ في ايامنا هذه ان هناك من يفتي ويفسر ويخوض بامور تحتاج الى قضاء سنوات في تعلمها لمجرد انه قرأ بعض الكتيبات التي تهدى ولا تباع ومن هنا اجد تفسيرا لهذا الحوار الضحل والذي ارى انه يمكن ان يسمى باي اسم الا اسم (حوار) وللاسف الشديد.
    ما دمتم سنة وشيعة لا تملكون ثقافة الحوار الذي يوصل المراقب (مثلي) الى نتيجة مفيدة من حواركم فلماذا الحوار اصلا؟
    ماذا لو تحاورتم في مصير المسجد الاقصى والحملة الصليبية الجديدة على امتنا؟ اليس هذا امرا مجديا؟
    هل سيقنعني الشيعي بان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا من المنقلبين على اعقابهم؟!!!
    هل سأقنع الشيعي بان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يوصي بولاية علي رضي الله عنه؟!!!
    اذا كانت الاجابة على السؤالين الاخيرين بـ (لا) فما الداعي لهذا الكلام الذي اصبح يتميز بالسب والشتم اكثر منه حوارا مجديا.
    مع احترامي واجلالي لجميع الاخوة المتفقين معي والمخالفين لي
    فهم القرءان وتدبره ليس موقوفاً على أحد

    وبداية علم التفسير هو التدبر

    وإذا وافق تدبرك قول أحد من المفسرين المعتبرين فالحمد لله

    مع أني في المشاركات السابقة لم أجد لطرف من الإخوة السنة فسر الآية بغير المنقول عن المفسرين

    المعتبرين

    ومع احترامي وتقديري لك

    إن كنت ترى الموضوع هذا غير مفيد من الأساس فلست مجبراً على قراءته

    الهدف من هذا الموضوع هو فضح الرافضة وخصوصاً المدعو شهيد الحرية والذي بظهر في كل رد

    بتقية أسوأ من ذي قبل .

    أما الحوار عن الأقصى والقدس فهو الذي - في رأيي - لا فائدة منه ، لأن الحل معروف وهو الإعداد

    والجهاد ، ولم نر أحداً تكلم فيها.

    مالذي يفيدني أن أفتح موضوعاً للنوح على غزة وقتلاها ؟

    لا شيء

    الحل موجود ومعلوم ومعروف لكن للأسف لم نستطع تطبيقه ولو بشكل جزئي.

    شاكر ومقدر لك

    0 Not allowed!


    إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ::: فأهون مايمر به الوحول

  2. [22]
    نايف علي
    نايف علي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية نايف علي


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 2,284
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فائق2 مشاهدة المشاركة
    خطان متوازيان لا يلتقيان ابدا ، هكذا تقول القاعدة

    وكذلك القناعات والافكار المتوازية ، فمن العبث محاولة التقريب بينهما حتى لو استنفذت جميع ضروب الجدال الممكنة ، الا ان يكون للانفس الهائمة في بحر الضلال منها وازع يدعوها للرجوع عن غيها كما يقول الشاعر .
    أحسنت

    بارك الله فيك

    0 Not allowed!


    إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ::: فأهون مايمر به الوحول

  3. [23]
    ابو اسامة63
    ابو اسامة63 غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 4,249
    Thumbs Up
    Received: 49
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف علي مشاهدة المشاركة

    أما الحوار عن الأقصى والقدس فهو الذي - في رأيي - لا فائدة منه ، لأن الحل معروف وهو الإعداد

    والجهاد ، ولم نر أحداً تكلم فيها.

    مالذي يفيدني أن أفتح موضوعاً للنوح على غزة وقتلاها ؟

    لا شيء


    اخي الفاضل نايف
    مع كل الاحترام الاجلال لك ولرأيك الا اني (واسمح لي هذه المرة) لا اتفق معك فيما اقتبسته منك.
    الاقصى في ايامنا هذه يستصرخ امته النائمة والتي لا تعرف ما الذي يحاك لمسرى نبيها
    انا لا اطالب بالنوح على غزة بل اطالب بتعريف الامة بآلامها حثا لهذه الامة على النهوض وتقديم يد العون لهم......هل جورج جالاوي اصبح يهتم بغزة اكثر من اهتمامنا بها؟؟؟ عجبا
    اعتدنا على تسمية من ارتقوا الى ربهم في العدوان على غزة بالشهداء(ونحسبهم كذلك) تكريما لهم.
    ان كنت لا ترى في فلسطين قضية تستحق ان تكون لها الاولوية فهذا رأيك ولك كل الاحترام
    بنظري،القضية الفلسطينية هي سنام القضايا ولا تعلوها قضية رغم كثرة قضايانا
    اما فيما يخص رأيي الذي عبرت عنه بخصوص الحوار الدائر هنا فدافعه الارتقاء بالملتقى الى مستوى ثقافة الحوار التي تقبل الاختلاف في الرأي ولكنها لا تقبل حوار الشتائم والسب ونحن الذين امرنا ديننا بان نحاور بالتي هي احسن.
    ان كان السني بسبه الشيعي او الشيعي بسبه السني يظن انه يوصل وجهة نظره ويتمكن من اقناع الآخرين برأيه فاني ادعوه الى مراجعة نفسه فقد يجد انه يوجه سلاحه الى صدره دون ان يدري.
    وشكرا لك

    0 Not allowed!



  4. [24]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد محمد خالد مشاهدة المشاركة
    ربما يكون علم التفسير وعلم الحديث من اصعب العلوم وقد كان سلفنا الصالح رضوان الله عليهم لا يفتون للناس الا على علم ولكن الملاحظ في ايامنا هذه ان هناك من يفتي ويفسر ويخوض بامور تحتاج الى قضاء سنوات في تعلمها لمجرد انه قرأ بعض الكتيبات التي تهدى ولا تباع ومن هنا اجد تفسيرا لهذا الحوار الضحل والذي ارى انه يمكن ان يسمى باي اسم الا اسم (حوار) وللاسف الشديد.
    ما دمتم سنة وشيعة لا تملكون ثقافة الحوار الذي يوصل المراقب (مثلي) الى نتيجة مفيدة من حواركم فلماذا الحوار اصلا؟

    ماذا لو تحاورتم في مصير المسجد الاقصى والحملة الصليبية الجديدة على امتنا؟ اليس هذا امرا مجديا؟
    هل سيقنعني الشيعي بان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا من المنقلبين على اعقابهم؟!!!
    هل سأقنع الشيعي بان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يوصي بولاية علي رضي الله عنه؟!!!
    اذا كانت الاجابة على السؤالين الاخيرين بـ (لا) فما الداعي لهذا الكلام الذي اصبح يتميز بالسب والشتم اكثر منه حوارا مجديا.
    مع احترامي واجلالي لجميع الاخوة المتفقين معي والمخالفين لي
    الأخ العزيز جهاد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    رغم اعجابى بمعظم مداخلاتك الا ان ردك هذا يثير استغرابى بعض الشئ !
    ناهيك عن بعض الردود الاخرى التى حولت صلب الموضوع المحدد بمضمون وعنوان واضحين
    الى خلاف ماكان له داع من الأساس !!

    من يطلب المناظره عادة لا يكون جاهلآ أو أخذ دينه وعلمه من الكتيبات التي تهدى ولا تباع !!!
    مالاحظته من الموضوع أن هناك سؤال محدد وتم الرد عليه بشبهات وأخطأء جليه وواضحه ( لم تلفت نظرك )
    كما لفتت نظر أخيك نايف على !!! وبدلآ عن ذلك رددت السب بالسب بقولك أن
    ( الحوار ضحل )
    !!!
    أما
    مصير المسجد الاقصى والحملة الصليبية على امتنا فيمكنك فتح موضوع خاص لمناقشة ذلك وان شاء الله ستجد من التواصل معك مايرضينا ويرضيك -- مع العلم أن المسجد الاقصى لن يحرر بأمه ضعيفه
    جاهله بدينها وأن الحمله الصليبيه الجديده على الأمه لم تعد من الصليبيين وحدهم بل أنظر الى من لجأ اليهم فى لندن مؤخرآ وطالبهم بوضع الحرمين الشريفين تحت مراقبة الامم المتحده !

    لاتسمى كلامى لك عتابآ بل اعتبره توجيهآ ان قبلت ذلك !
    وفقنا الله واياك الى كل خير

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  5. [25]
    ابو اسامة63
    ابو اسامة63 غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 4,249
    Thumbs Up
    Received: 49
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الله ورسوله مشاهدة المشاركة

    الأخ العزيز جهاد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    رغم اعجابى بمعظم مداخلاتك الا ان ردك هذا يثير استغرابى بعض الشئ !
    ناهيك عن بعض الردود الاخرى التى حولت صلب الموضوع المحدد بمضمون وعنوان واضحين
    الى خلاف ماكان له داع من الأساس !!

    من يطلب المناظره عادة لا يكون جاهلآ أو أخذ دينه وعلمه من الكتيبات التي تهدى ولا تباع !!!
    مالاحظته من الموضوع أن هناك سؤال محدد وتم الرد عليه بشبهات وأخطأء جليه وواضحه ( لم تلفت نظرك )
    كما لفتت نظر أخيك نايف على !!! وبدلآ عن ذلك رددت السب بالسب بقولك أن ( الحوار ضحل )
    !!!
    أما مصير المسجد الاقصى والحملة الصليبية على امتنا فيمكنك فتح موضوع خاص لمناقشة ذلك وان شاء الله ستجد من التواصل معك مايرضينا ويرضيك -- مع العلم أن المسجد الاقصى لن يحرر بأمه ضعيفه
    جاهله بدينها وأن الحمله الصليبيه الجديده على الأمه لم تعد من الصليبيين وحدهم بل أنظر الى من لجأ اليهم فى لندن مؤخرآ وطالبهم بوضع الحرمين الشريفين تحت مراقبة الامم المتحده !

    لاتسمى كلامى لك عتابآ بل اعتبره توجيهآ ان قبلت ذلك !
    وفقنا الله واياك الى كل خير
    اخي الحبيب محب الله ورسوله
    توجيهك على الرحب والسعة
    تأكد اخي انني عندما قلت في ضحالة الحوار لم اقصد توجيه اهانة لأحد لا سمح الله ولكني كنت اود القول ان الحوار يجب ان يكون بالحسنى وبالدليل القاطع واعتقد ان هذا الدليل ليس امرا سهلا الوصول اليه ما لم يكن من عالم تبحر في العلم الشرعي بما فيه الكفاية.
    وانا هنا اعبر عن اسفي واعتذاري الشديدين لكل اخ شعر بان مشاركتي ازعجته.
    وبارك الله بكم

    0 Not allowed!



  6. [26]
    شهيد الحرية
    شهيد الحرية غير متواجد حالياً
    تم إيقافه لمخالفة القوانين


    تاريخ التسجيل: Sep 2008
    المشاركات: 167
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي الحربي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ولماذا لم تذكر الاية الاخرى التي بعدها وهي قوله تعالى : {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح
    ومعلوم ان بيعة الرضوان كانت بعد معركة بدر ومعركة احد، وبعدها جاء الصلح مع المشركين لعشر سنوات، فخلف المشركين العهد فكان فتح مكة
    سؤالي يا سيد شهيد: هل كان ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وعبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم من ضمن الذين بايعوا تحت الشجرة،
    اذا كان الجواب نعم فالله سبحانه وتعالي يقول انه اطلع على ما في قلوبهم، وانزل عليهم السكينة واثابهم فتحا قريبا، غريب كيف يفعل الله ذلك ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا )، الم يكن الله يعلم ان هؤلاء سيخونون الله ورسوله ويرتدوا ويخالفوا وصية رسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم؟!!
    كيف سمح الله سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم بان يبشرهم بالجنة وهو يعلم انهم سيرتدون ويخونون ... ما ادري يمكن كلمة الله لعبة وان الله جاهل بالغيب، فخدعوه بتظاهرهم بالصلاح ومحبة الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ثم نفذوا مامرتهم ، اليس هذا ما يعتقده الشيعة فصبوا جام غضبهو ولعناتهم على الصحابة رضي الله عنهم
    شكراً لك أخي يحي الحربي
    في الحقيقة أن الآية التي ذكرت نزلت في المؤمنين أي أن رضا الله هو خاص بالمؤمنين و ليس هناك تلازم بين الحشد من الناس المبايعين تحت الشجرة و الايمان.... هل هناك تلازم ؟! أرجو أن تدلني عليه رجاءاً.....
    نعم ان الصحابة الذين ذكرت ممن بايع و لكن السؤال هل تشملهم الآية؟ الجواب ربما نعم ربما لا أو ربما قسم منهم فقط شملهم ذلك .... الله أعلم
    أما باقي كلامك فهو تحاكم على حكمة الله سبحانه و تعالى و هذا مما ادعوك لأن تستغفر الله من أجله....
    أما بشارة الرسول صلى الله عليه و آله بالجنة لمن ذكرت فلا أعرفه أرجو أن تدلني عليه....
    و أخيراً الشيعة يحبون الصحابة المؤمنين و الحمد لله...
    تحياتي

    مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

    0 Not allowed!



  7. [27]
    MG_Z
    MG_Z غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية MG_Z


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 842

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 10
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهيد الحرية مشاهدة المشاركة
    شكراً لك أخي يحي الحربي

    في الحقيقة أن الآية التي ذكرت نزلت في المؤمنين أي أن رضا الله هو خاص بالمؤمنين و ليس هناك تلازم بين الحشد من الناس المبايعين تحت الشجرة و الايمان.... هل هناك تلازم ؟! أرجو أن تدلني عليه رجاءاً.....
    نعم ان الصحابة الذين ذكرت ممن بايع و لكن السؤال هل تشملهم الآية؟ الجواب ربما نعم ربما لا أو ربما قسم منهم فقط شملهم ذلك .... الله أعلم
    تحياتي
    السلام عليكم ,,

    في الحقيقة "شهيد الحرية" لفت انتباهي إلى نقطة مهمة .. و هي أن الآية المذكورة تتحدث عن المؤمنين .. و هنا يقفز إلى ذهني سؤال ..

    في قوله تعالى {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (9) سورة الحجرات

    هل هذه الآية خاصة بالمؤمنين ؟؟ ... نرجو أن تتحفنا من علومك الفذة.

    و لنا عودة إن شاء الله ,,, :)

    0 Not allowed!



  8. [28]
    شهيد الحرية
    شهيد الحرية غير متواجد حالياً
    تم إيقافه لمخالفة القوانين


    تاريخ التسجيل: Sep 2008
    المشاركات: 167
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mg_z مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ,,

    في الحقيقة "شهيد الحرية" لفت انتباهي إلى نقطة مهمة .. و هي أن الآية المذكورة تتحدث عن المؤمنين .. و هنا يقفز إلى ذهني سؤال ..

    في قوله تعالى {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (9) سورة الحجرات

    هل هذه الآية خاصة بالمؤمنين ؟؟ ... نرجو أن تتحفنا من علومك الفذة.

    و لنا عودة إن شاء الله ,,, :)
    شكراً لك أخي مج_ز
    جوابه تجده في الآية أدناه
    شكراً جزيلاً

    مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

    0 Not allowed!



  9. [29]
    نايف علي
    نايف علي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية نايف علي


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 2,284
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد محمد خالد مشاهدة المشاركة
    اخي الفاضل نايف
    مع كل الاحترام الاجلال لك ولرأيك الا اني (واسمح لي هذه المرة) لا اتفق معك فيما اقتبسته منك.
    الاقصى في ايامنا هذه يستصرخ امته النائمة والتي لا تعرف ما الذي يحاك لمسرى نبيها
    انا لا اطالب بالنوح على غزة بل اطالب بتعريف الامة بآلامها حثا لهذه الامة على النهوض وتقديم يد العون لهم......هل جورج جالاوي اصبح يهتم بغزة اكثر من اهتمامنا بها؟؟؟ عجبا
    اعتدنا على تسمية من ارتقوا الى ربهم في العدوان على غزة بالشهداء(ونحسبهم كذلك) تكريما لهم.
    ان كنت لا ترى في فلسطين قضية تستحق ان تكون لها الاولوية فهذا رأيك ولك كل الاحترام
    بنظري،القضية الفلسطينية هي سنام القضايا ولا تعلوها قضية رغم كثرة قضايانا
    اما فيما يخص رأيي الذي عبرت عنه بخصوص الحوار الدائر هنا فدافعه الارتقاء بالملتقى الى مستوى ثقافة الحوار التي تقبل الاختلاف في الرأي ولكنها لا تقبل حوار الشتائم والسب ونحن الذين امرنا ديننا بان نحاور بالتي هي احسن.
    ان كان السني بسبه الشيعي او الشيعي بسبه السني يظن انه يوصل وجهة نظره ويتمكن من اقناع الآخرين برأيه فاني ادعوه الى مراجعة نفسه فقد يجد انه يوجه سلاحه الى صدره دون ان يدري.
    وشكرا لك

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الأخ الفاضل جهاد

    أخي المكرم

    نعم قتلى ونحتسبهم عند الله شهداء ، وهذا سبق قلم مني

    أما السب والشتم فمشاركتي كانت حكماً شرعياً جاء به القرءان والسنة وحكم به أهل العلم

    روى الخلال في السنة عن أبي بكر المروزي قال: سألت أبا عبد الله ـ أحمد بن حنبل ـ عن من يشتم أبا بكر وعمر وعائشة ؟ قال: ما أراه على الإسلام.
    وقال ـ أي المروزي ـ: وسمعت أبا عبد الله يقول: قال مالك بن أنس: الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم سهم أو نصيب في الإسلام[ ].

    وقال البخاري رحمه الله: ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى، لا يُسلم عليهم، ولا يُعادون ولا يُناكحون، ولا يشهدون، ولا تُؤكل ذبائحهم[ ].


    قال ابن كثير -رحمه الله- عند قوله سبحانه : "(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ)الفتح : 29 ،قال :
    (( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمه الله عليه في رواية عنه بتفكير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم , قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه لآية , ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) "(49). 49-ابن كثير 4/219

    قال الإمام الشوكاني -رحمه الله- : " وبهذا يتبين أن كل رافضي خبيث يصير كافرا بتكفيره لصحابي واحد , فكيف بمن كفر كل الصحابة , واستثنى أفرادا يسيرة تغطية لما هو فيه من الضلال على الطغام الذين لا يعقلون الحجج ؟! " إ.ه (50) .50 -نقلا عن رسالة:"أصول مذهب الشيعة "للقفاري 3/1270-1271

    غفر الله لك أخي

    عبت على كلمة "قتلى " ولم تعب على الرافضي كلمة "الردة" التي يحكم بها على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

    بالمناسبة

    لي قصيدتان مكتوبتان في الملتقى العام عن غزة وأحداث غزة .

    والله الموفق





    0 Not allowed!


    إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ::: فأهون مايمر به الوحول

  10. [30]
    MG_Z
    MG_Z غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية MG_Z


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 842

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 10
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهيد الحرية مشاهدة المشاركة
    شكراً لك أخي مج_ز
    جوابه تجده في الآية أدناه
    شكراً جزيلاً

    مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ
    تماما كما توقعنا ... :)

    و نكتفي بهذا القدر من الخزعبلات

    و نسأل الله أن يسامح من تسبب في هذا

    الموضوع مغلق ,,

    0 Not allowed!



  
صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 1 2 3
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML