دورات هندسية

 

 

الأشاعرة ؟؟؟ .. الأفكار والمعتقدات وأقوال العلماء ؟!

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 23 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 38
  1. [11]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    وجزاك عنا خيرآ أخى العزيز الشخيبي
    وقد أضفت معلومه جديده بعد اقتباسك للمتفرقات فارجو الاطلاع عليها مشكورآ



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة A.mak مشاهدة المشاركة
    أخي الفاضل " محب الله ورسوله "
    جزاك الله خيرا على نقولك الثرية والممتعة ، الواضحة والمحددة ، والتى لا لبس فيها ولا خفاء ، ولي سؤال :
    - جاء فى السلسلة الصحيحة للعلامة المحدث الالباني :
    السلسلة الصحيحة - (1 / 203)
    " ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين و سبعين ملة ، و إن هذه الملة ستفترق على ثلاث و سبعين ، ثنتان و سبعون في النار ، و واحدة في الجنة ،و هي الجماعة " .
    وللعلامة المحدث الالباني بحث جيد في تقوية الحديث وقبوله .
    تأسيسا على ذلك هل يمكن الحكم علي فرقة الاشاعرة - وخاصة علماءها الواعون لما في مذهبهم من ضلال- أنهم ضمن الاثنتين وسبعين فرقة التى حكم الحديث الصحيح عليهم بالنار ؟ حيث أن الحديث الصحيح المذكور نص صريح في الموضوع ، وليس الحكم باجتهاد منا .؟ والا فنكون قد قصرنا في إعمال هذا الحديث الصحيح الصريح ، وفقكم الله لما يحب ويرضي .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الأخ الفاضل A.mak
    أسعد دائمآ بمداخلاتك التى لاتخلوا من فائده
    فأنت تعرف كيف تتواصل وكيف تناقش وكيف تسأل
    وقليل من كان مثلك .. سأنتهز الأن الفرصه للدردشه معك قليلآ عن ما أعرفه وأرجوا منك ان كنت على علم بأمر ترى أنى أجهله أن تفيدنى فيه مع الشكر الوافر
    المهم
    كما ترى أنى مهتم بحصر وتجميع ونشر كل ماهو مخالف لمذهب الفرقه الناجيه من فرق ونحل ضاله ومبتدعه ومنحرفه و كل ما أضيفه هنا لا علم لى به حتى ساعة طرحه !!
    بدأت بطائفة الدروز الى النصيريه العلويه وأستكمل بالأشاعره وغيرها عن قريب ان شاء الله.
    استفدت الحقيقه كثيرآ بمعلومات كنت أجهلها تمامآ والأن الفرصه بالنسبه لى أفضل لاجراء مقارنات لايجاد التشابه بين بعض الفرق ولاحظت ان معظم هذه التشابهات فى فرق الشيعه الباطنيه المتعدده !
    يبدو أنى ثرثرت ...
    بالنسبه للأشاعره لا أعلم الحقيقه عنهم الا ماطرحته ولو حكمنا عليهم بالاجتهاد فأنت أعلم بالنتيجه
    لكنى علمت أن شيخنا الفاضل عبد الرحمن دمشقيه له من الخبره الجيده بحال هذه الفرقه وله مناظرات سابقه مع الأشاعره والأحباش .. أتمنى أن أجدها قريبآ لاضافتها الى الموضوع ليستفيد الجميع .

    ويبقى السؤال الهام :
    هل يمكن الحكم علي فرقة الاشاعرة أنهم ضمن الاثنتين وسبعين فرقة التى حكم الحديث الصحيح عليهم بالنار ؟
    ما أعلمه أنه لا يكفر المسلم بمجرد الخطأ أو الزلل، بل بوقوعه في أمر دل الدليل على كونه كفراً أكبر مخرجاً عن الملة، ولا يكفر إلا بعد ثبوت شروط التكفير وانتفاء موانعه
    والله أعلم
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108308

    أستفسر منك عن شئ أحتاج له اجابه :
    هل يمكننا حصر الاثنان
    و سبعون شعبه حاليآ أم أنه سيظهر مستقبلآ شعب ضاله أخرى لا نعلم عنها شيئآ ؟؟؟

    لى عوده بحول الله
    دمت بخير أخى العزيز

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  2. [12]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    جزاك الله يا محب الله ورسوله

    0 Not allowed!



  3. [13]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    جزاك الله كل خير يا محب الله ورسوله

    0 Not allowed!



  4. [14]
    saqure
    saqure غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية saqure


    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    المشاركات: 153
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Post بين الأشاعرة سلفاً وخلفاً

    السلام عليكم ورحمة الله

    جزاكم الله خيراً جميعاً على هذا النقل الطيب المثمر ، فقط اريد أن ابدى رأيى فى مسألة الأشاعرة وعقيدتهم سلفاً وخلفاً ، فإنه من المعروف أن الإمام أبى الحسن رحمه الله تعالى ، قد مر بثلاث مراحل عقدية خلال حياته ، كان فى أولها معتزلياً ، وكانت أوسطها التى قال فيها بالعقيدة التى نسبت إليه بعد ذلك وعرفت باسمه ، وكان فى آخر تلك المراحل هى على عقيدة السلف ، قدس الله أرواح أئمتهم وغفر لهم جميعاً...

    فكان فى تلك المرحلة الثانية من حياته يقول بتأويل صفات الذات ، وما إلى ذلك من عقيدة الأشاعرة المعروفة ، ولما أخذ عنه بعض العلماء تلك الزلات ، اجتهدوا فى إثباتها وبيان الأدلة عليها ، ولكنها كانت من الضعف بحيث حدت بقائلها الأول إلى الرجوع عنها قبل مماته رحمه الله...

    فمن هؤلاء العلماء الذين قالوا ببعض ما قال به أبى الحسن ، الإمام النووى وابن حجر والسيوطى ، رحمهم الله أجمعين ، وقد قالوا بهذه الأقوال اجتهاداً منهم ، وحرصاً على تتبع الحق ، فنرجو من الله تعالى أن يأجرهم على ذلك الإجتهاد مع عدم جواز متابعتهم فيه...

    أما المعاصرون من هؤلاء الأشاعرة فأمرهم يختلف تماماً...

    • أولاً ، ليس منهم من وصل إلى رتبة الإجتهاد ، وإنما قد تصدروا أمة الإسلام بنفاق أومداهنة أو رشوة أو فساد فى الدين سهل لهم إرتقاء مناصب الإفتاء فى بلاد المسلمين ، وذلك مشاهد فى بلاد متعينة يدركها القارئ من دون ذكر اسمها ، لفداحة فساد من يشغلون مناصب الإفتاء والمشيخة فيها...


    • ثانياً ، إنهم قد ضموا إلى عقيدة الشاعرة طرفاً من عقائد الصوفية والمرجئة ، فصنعوا بذلك مزيجاً فريداً ، وزعموا أنه "العقيدة الأشعرية" ، فحتى سلف الأشاعرة من تلك العقيدة براء....! فنرى مفتياً ، الآن ، يعلن ويجهر بأشعريته ، ثم يؤلف فصلاً فى أحد كتبه يجيز فيه التوسل بقبور الصالحين والأولياء...ونرى آخراً ، يدرس العقيدة الأشعرية ، يفتى بجواز الغناء والمعازف ، والربا ، ويفتى بتعطيل الجهاد ، ويفتى بصحة ولاية من خانوا أمة الإسلام...ونرى ثالثاً ، ممن يناصر العقيدة الأشعرية ، يدافع عن الروافض الملاعين ، ويذب عن ديانتهم الباطلة...


    • ثالثاً ، إنهم قد اطلعوا على الخلاف الحادث فى تلك المسائل المتعلقة بصفات الله تبارك وتعالى ، وذلك من واقع دراستهم واطلاعهم ، وأقيمت عليهم الحجة فى فساد ذلك الخلاف ، ومع ذلك لا يزالون يتبعون القول الضعيف ، بل ويحملون الناس على متابعتهم فيه....

    فلهذا ، إنه من الضرورى أن نعلن أن من قال بعقيدة الأشاعرة من سلف الأمة يختلفون جملة وتفصيلاً عمن قال بها من علماء الزور المعاصرين ، المارقين عن شريعة رب العالمين....هؤلاء كانوا أئمة مجتهدين ، وأولئك زنادقة مارقين...

    وأيضاً ، من الضرورى أن نوضح أن الإمام أبى الحسن الأشعرى ، حتى عند قوله بالعقيدة المنسوبة إليه ، لم يقل بهذا الفسق والضلال الذى يحاول علماء السلاطين المعاصرين نسبته إليه...

    فشتان بين صلاح الدين - رحمه الله - وبين من يناظره من أشاعرة العصر ، وشتان بين العز بن عبد السلام ، أو عبد القادر الجيلانى - رحمهما الله - وبين من يشغل مناصب المشيخة والإفتاء من أشاعرة العصر...

    أسأل الله تعالى أن يهبنا إيماناً لا يرتد ، نعيماً لا ينفد ، وصحبة نبيه فى جنة الخلد...إنه ولى ذلك والقادر عليه...


    والسلام عليكم ورحمة الله

    0 Not allowed!



  5. [15]
    experts
    experts غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 105
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    الاشاعرة هم أهل السنة و الجماعة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد النبي الأمي الأمين و على آله و صحبه أجمعين أما بعد:
    فهذا بيان لبعض ما أفتري على إمام اهل السنة والجماعة الامام ابي الحسن الاشعري رحمه اللههو أبو الحسن علي بن اسماعيل بن أبي بشر اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة عامر بن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي موسى الأشعري.
    إليكم البداية مع جدّه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث نزل قول الله تعالى: {يا أيها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم} (المائدة / 54). فيشير الحبيب صلى الله عليه وسلم بعد نزولها إلى أبي موسى الأشعري قائلاً: هم قوم هذا وضرب بيده على ظهر أبي موسى الأشعري، ولما نزلت هذه الآية قدم بعد ذلك بيسير سفائن الأشعريين وقبائل اليمن فان لهم بلاء حسن في الإسلام فقد روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبًا الايمان يمان والحكمة يمانية .." كما أخرج البخاري في صحيحه عن عمران بن الحصين أن النبي أتاه أناس من بني تميم فقال عليه الصلاة والسلام: "اقبلوا البشرى يا بني تميم" قالوا بشرتنا فأعطنا مرتين فتغير وجهه، فجاءه أناس من أهل اليمن فقال: يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا: قد قبلنا يا رسول الله جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال: "كان الله ولم يكن شىء غيره". وفيه دليل على أن الله موجود في الأزل قبل خلق الأماكن والأزمان وقبل الخلق كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان ليس له كمية صغيرة ولا كبيرة ...
    هنا كانت البداية معالجد الأكبر سيدنا أبي موسى الأشعري وتعالوا ننظر في الحفيد أبي الحسن الذي ولد سنةمائتين وسبعين وتوفي سنة 333هــ الذي كان سنيًا من بيت سنّة وفي بدء حياته درس مذهبالاعتزال ثم تاب ورقي المسجد الجامع بالبصرة في يوم الجمعة ونادى بأعلى صوته: أيهاالناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فإني أعرفه بنفسي أنا فلان ابن فلان كنتأقول بخلق القرءان وأن أفعال البشر أنا أفعلها وأنا تائب مقلع، معتقد للرد علىالمعتزلة مخرج لفضائحهم ومعايبهم. وبدأ رحمه الله رحلته في تأييد الشريعة وتفنيدمزاعم أهل الشبه بتآليف تدحض شبههم حتى قال الفقيه أبو بكر الصيرفي: كانت المعتزلةقد رفعوا رؤوسهم حتى نشأ الأشعري فحجزهم في أقماع السماسم،
    و في هذا رد على من يقول الله في السماء ... فعقلا السماء مخلوقة لوجودها بداية و الله عزوجل موجود منذ الأزل اي لا بداية لوجوده موجود قبل أن يخلق السماء و العرش والارض دون الحاجة اليها و بعد خلقها ما زال موجود مستغن عن السكن فيها و قد قال تعالى "يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا اول خلق نعيده" فهل يعقل أن يفعل الله ذلك في مكان يسكنه ، بل الله تعالى مستغن عن كل ما سواه موجود بلا مكان و لا يجري عليه زمان و في ذلك قال سيدنا علي رضي الله عنه:" كان الله و لا مكان و هو الان على ما عليه كان"
    ثناء بعض العلماء عليه:
    وقال السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: واعلم أن أبا الحسن الأشعري لم ينشىء مذهبًاإنما هو مقرر لمذاهب السلف مناضل عما كانت عليه صحابة رسول الله فالانتساب اليهإنما هو باعتبار أنه عقد على طريق السلف نطاقًا وتمسك به وأقام الحجج والبراهينعليه فصار المقتدي به في ذلك السالك سبيله في الدلائل يسمّى أشعريًاا.هــ.
    وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام: "واعتقاد الأشعري رحمه اللهمشتمل على ما دلت عليه أسماء الله التسعة والتسعون" ويقول رضي الله عنه في ءاخرعقيدته "فهذا جملة من اعتقاد الأشعري رحمه الله تعالى واعتقاد السلف وأهل الطريقةوالحقيقة" ويقول تاج الدين عبد الوهاب السبكي أيضًا: وهؤلاء الحنفية والشافعيةوالمالكية وفضلاء الحنابلة في العقائد يد واحدة كلهم على رأي أهل السنة والجماعةيدينون لله تعالى بطريق شيخ السنّة أبي الحسن الأشعري رحمه الله. ثم يقول: وبالجملةعقيدة الأشعري هي ما تضمنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهببالقبول ورضوها عقيدة. ويقول الشيخ محمد العربي التبّان شيخ المالكية في الحرمالمكي: "فحول المحدثين من بعد أبي الحسن إلى عصرنا هذا أشاعرة وكتب التاريخوالطبقات ناطقة بذلك." اهـ.
    وأما من استفاد من علمالأشعري وكتبه فكثير وهو أكثر من أن نحصيه في مقال ولكن في ما ذكرنا غيض من فيض وقدكفانا البيهقي المؤنة رحمه الله حين قال بعد ثناء عليه : إلى أن بلغت النوبة إلىشيخنا أبي الحسن الأشعري فلم يحدث في دين الله حدثًا ولم يأت فيه ببدعة ، بل أخذأقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمة في أصول الدين فنصرها بزيادة شرحوتبيين" ا.هــ.... وأما مؤلفات الأشعري رحمه الله فكثيرة قيل إنها بلغت ما يقاربالخمسين وعلى مذهبه في الاعتقاد مئات الملايين من المسلمين في الشرق والغرب تدريسًاوتعليمًا ويكفي في حقية مذهبه كون هؤلاء الأكابر من العلماء الحفاظ على مذهبه كأبيبكر الإسماعيلي والبيهقي وابن عساكر الدمشقي وكذلك العسقلاني أبو الفضل، وأبو الحسنالباهلي وأبو اسحق الاسفراييني والحافظ أبو نعيم الأصبهاني والإمام السيد أحمدالرفاعي والقاضي عياض والإمام النووي والإمام فخر الدين الرازي وابن دقيق العيدوالحافظ مرتضى الزبيدي والشيخ زكريا الأنصاري ومفتي مصر الشيخ محمد عليش المالكيوشيخ الجامع الأزهر عبد الله الشرقاوي وغيرهم من ائمة الدين كثير لا يحصيهم إلاالله سبحانه.
    أرجو أن يكون في ذلك إفادة و نسال الله الهادية و الثبات على الحق
    لمن أراد الاستزادة عليه بمراجعة كتاب "تبيين كذب المفتري فيما نسب الى ابي الحسن الاشعري" للامام أبن عساكر وهو كتاب مطبوع موجود في معظم المكتبات

    0 Not allowed!



  6. [16]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    الأخ experts
    رايك صحيح ولكن بعد أن رجع أبي الحسن الأشعري رحمه الله إلى مذهب أهل السنة والجماعه .

    ان كنت أشعريآ حقآ فاخبرنا لنستفيد منك فى بعض المسائل ...
    مرحبآ بك


    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  7. [17]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    الأشاعرة هم أهل السنة ؟!!!
    وصلاح الدين كان أشعريا ؟!!!
    كفانا فتن يا جماعة ,,,كل هذا تدليس و إفتراء

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  8. [18]
    saqure
    saqure غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية saqure


    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    المشاركات: 153
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishr مشاهدة المشاركة
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    الأشاعرة هم أهل السنة ؟!!!
    وصلاح الدين كان أشعريا ؟!!!
    كفانا فتن يا جماعة ,,,كل هذا تدليس و إفتراء
    السلام عليكم

    هلا وضحت كلامك هذا ؟ ماهو هذا التدليس ؟ وأين ذلك الإفتراء...؟

    شكراً

    0 Not allowed!



  9. [19]
    nsweity20
    nsweity20 غير متواجد حالياً
    جديد
    الصورة الرمزية nsweity20


    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 3
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    لا تفتوا بغير علم.....
    http://islamweb.org/ver2/archive/readArt.php?id=65287

    0 Not allowed!



  10. [20]
    المهندس ناصح
    المهندس ناصح غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية المهندس ناصح


    تاريخ التسجيل: Jun 2008
    المشاركات: 125
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    دي الكلام ولا بلاش
    بارك الله فيك
    جزاك الله خيراَ

    0 Not allowed!


    لا تقل إلاّ خيراً

  
صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 23 4 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML