دورات هندسية

 

 

حملة مقاطعة النصاري - قوائم بأدوية الشركات النصرانية وبدائلها‏.

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 23 4 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 50
  1. [11]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هذه أول مشاركة لي في منتدى فرسان السنة بعد التسجيل , ومما دعاني للتسجيل والكتابة في هذا المنتدى الطيب هو موضوع الفتاتين المختطفتين في الكنيسة وحملة المقاطعة الإقتصادية للنصارى .

    وفي إطار هذا الموضوع أردت أن أحكي عن قصة واقعية تبعث على التفاؤل وقد عاينت بعض أحداثها بنفسي وأكتبها هنا في منتدى فرسان السنة وليس نقلاً عن احد .

    بدأت القصة معي عندما أخبرتني زوجتي أن أحد الأخوات الفضليات , التي تعرفها عن طريق درس لتحفيظ القرآن الكريم للسيدات في أحد أحياء القاهرة , قد تعرضت هي وزوجها "غير المصري" إلى مشكلة خاصة بالشقة المستأجرة التي يقيمون فيها , و بطبيعة الحال تمنيت أن أقدم المساعدة لهذه الأسرة الصغيرة على قدر الإستطاعة , خاصة بعد أن علمت أن هذا الزوج كندي الجنسية وكان نصرانياً ودخل في الإسلام وجاء ليعيش في مصر ليحفظ دينه وتزوج من الأخت المصرية صاحبة درس القرآن .

    وقمنا بدعوة هذه الأسرة الصغيرة في بيتنا , لأحاول أن أقدم له المساعدة خاصة وأنه يعتبر غريب , وللغريب حق , وعندما قابلته فوجئت بأنه شاب صغير لايتجاوز سنه 21 سنة , وسألته عن قصة إسلامه .

    وأخبرني الشاب بقصته فهو كندي من أصول مصرية وقد بأدت القصة بدأت في ستينيات القرن الماضي , حيث كان جده مصري كاثوليكي من أصحاب التجارة والثراء في ذلك الوقت , ثم جاء التأميم لتستولي الحكومة على أموال الناس فلم يجد الرجل ما يدعوه إلى الصبر على البقاء في مصر بعد أخذ امواله , فهو لم يكن صاحب عقيدة كالإخوان المسلمين مثلاً حتى يصبر على أذى الدولة , فقرر الهجرة ليستقر به الحال وكثيرون غيره ممن هم على دينه في كندا , ليكونوا مجتمع جديد وهناك ازدهرت تجارته وأعماله و أنجب الأولاد والبنات , وتزوج إبنه من أحد الكنديات من أصول مصرية هي الأخرى ويكمل هذا الإبن مسيرة والده , فقد نمت ثروته وتوسعت أعماله ورزقه الله ولدين وبنتا , وكان أحدهم هو عبد الله بطل قصتنا – جورج سابق- , عندما وصل عبد الله إلى سن التعليم الإعدادي بدأ يهتم بمعرفة الديانات ويبحث في الملل إلى أن تعرف على ولد في مثل سنه من أصول شيعية ولكنه انفصل هو وعائلته عن كل مايمت للدين بصلة , فعلم عبد الله أن هناك دينأ يسمى الإسلام , ظل عبد الله يبحث عن الإسلام إلى أن شاهد المناظرة الشهيرة للشيخ ديدات رحمه الله , وبعدها وقع الإسلام في قلبه وقرر الدخول في الإسلام.

    السن الصغيرة لعبد الله جعلت والداه يظنان أن ابنهما أصيب بنزوة أو خلل فكري , فظلا يحاولان أن يثنياه عن فكرة التحول للإسلام ولكن الولد ظل يرفض بإصرار , وانتشر الخبر في العائلة فما كان من خال الفتى إلا أن طلب من والدته أن تسمح له بأن يصحب الولد إلى أحد قساوسة النصرانية المشهورين جداً بدعوتهم إلى النصرانية , وكان الكل يظن أن ذلك القس الكبير لن يحتاج إلى اكثر من نصف ساعة لإقناع الغلام الصغير بترك فكرة الإسلام , وكانت المفاجئة .

    بمجرد وصول ذلك القس الكبير , وكان الفتى وخاله والأصدقاء حاضرون في منزل الخال , ما كان من ذلك القس إلى أن انهال ضرباً وركلاً على الفتى الصغير بلا رحمة * , فانفجر الصبي في البكاء وعاد به الخال إلى أمه التي غضبت بشدة هي وزوجها مما حدث لابنهما , فما كان منهما , وكانا منصفين إلى حد ما , إلا أن يقررا أن يتركا الفتى وما يريد , وأن لا يستمرا في محاولة إثناء الفتى عما يعتقد , فسبحان الله كان ضرب الصبي وإيذائه هو الباب لحريته وحفظ دينه .

    بعد ذلك انكب الصبي في تعلم الدين وشرائعه والأحكام الفقهية في الإسلام , وكان مصدرها الوحيد بكندا في ذلك الوقت هو المحاضرات والدروس لعلماء السعودية , وازدادت معرفة الفتى بالعلوم الشرعية فأصبح يرتقي في العلم و يطبق الأحكام الشرعية على نفسه , فقام بتغيير مظهره ليصبح مطابقاً للسنة ولهدي النبي صلى الله عليه وسلم فأعفى لحيته وارتدي قميصاً , وترك أصدقائه غير المسلمين ليكون صداقات جديدة من المسملين من اصول باكستانية وعربية , وبلغ الولد سن الشباب والتحق بكلية التربية بأحد الجامعات الكندية , وسبحان الله الحكيم الذي يدبر الأمور كما يشاء , فقد يرى المرء أمراً من منظوره الضيق خيراً وتتوق نفسه ليتضح فيما بعد أن فيه الشر و قد يرى المرء شراً ويتجنبه ليتضح أن الخير , فأثناء دراسته الجامعية سمع من أحد شيوخ السعودية فتوى تحرم الدراسة في الجامعات المختلطة , وطبعاً لتعلق الشاب الشديد بالإسلام وقلة العلماء العاملين في كندا ممن عندهم دراية بأحوال الناس وفهم بالواقع واستنباط الأحكام ويمكن سؤالهم في هذه الأمور قرر الولد ترك دراسته الجامعية والتفرغ للدين والعلم , وعندما أراد التقدم في طلب العلم وأن يبحث عن مكان يحفظ فيه دينه غير المجتمع الكندي , ذهب للسفارة السعودية بكندا ليطلب الحصول على تأشيرة عمل فطلب منه الموظف السعودي نسخة من الشهادة الجامعية , فقال له الشاب عبد الله أنا تركت الجامعة ولا أملك شهادة جامعية , فقال له الموظف كيف تترك الجامعة التي كانت ستؤهلك لتكون صاحب مكانة مرموقة ؟؟ , فرد عليه عبد الله أنا تركتها بسبب فتوى قادمة من بلدك !! وطبعاً تم رفض إعطاءه التأشيرة , ليعلم عبد الله أن القيمة الدينية ليست صاحبة الوزن أو الأساس لتقييم الناس في الدول الإسلامية والعربية وأن الاعتبارات المادية هي الأساس , ويكون بذلك عبد الله قد تعلم أول درس في معرفة أحوال الدول العربية والإسلامية وكيف أن خطابها المعلن لا يتفق في كثير من الأحيان مع واقعها .

    لم يجد عبد الله أفضل من الرجوع إلى موطنه الأصلي , مصر , وطبعاً ليثبت لأسرته أنه مسئول عن الطريق الذي اختاره لنفسه , سافر عبد الله إلى مصر بدون أن يأخذ شيئاً من أموال أبيه وبدون مساعدة أحد ولا يملك إلا مبلغاً من المال قد حصل عليه في من العمل لفترة قصيرة , ووفقه الله تعالى للزواج من فتاة مصرية يتيمة و طبعاً لم يكن لأحد أن يقبل به نظراً لأنه غريب بلا أسرة .

    والتحق عبد الله بأحد حلقات العلم في احد محافظات مصر لأحد الشيوخ الفاضلين , وكانت معيشة عبد الله خلال هذه الفترة بسيطة للغاية , وأكرمه الله تعالى بتعلم الأحكام الفقهية وحفظ المتون , ثم وجد في نفسه الحاجة للرجوع إلى القاهرة ليعيش معيشة طبيعية ويبحث عن عمل ومسكن بعد أن قلت موارده المادية , ورزقه الله تعالى بولد .

    هنا كان بداية لقائي بعد الله , فكان شاباً مهذباً وفي غاية الطيبة , وهو ما دفعني لمساعدته في البحث عن شقة مناسبة في مصر, وكلنا يعرف مامعنى البحث عن شقة في مصر خاصة أن موارده محدودة , ولكن بفضل الله وفي وقت قياسي أكرمنا الله تعالى بالعثور على شقة مناسبة في أحد المدن الجديدة , كما أكرمه الله تعالى بالحصول على وظيفة جيدة, والآن عبد الله وكثيرون غيره ممن شرح الله صدوروهم للإسلام من كندا وفرنسا يتجهون إلى مصر ليقيموا بها و ينهلون من طلب العلم بها , بعد أن اكتشفوا مدى زيف الحياة المادية القاسية التي كانوا يحيونها قبل ذلك في الغرب الملحد .

    والآن عبد الله يعيش ويعمل في مصر بأحد المدن الجديدة وقد من الله تعالى عليه بحياة مستقرة بفضل الله , وتحكي زوجته الأخت المنتقبة أنهم عندما ذهبوا لزيارة أهل زوجها النصارى في كندا , وبينما كانت تجلس على أريكة في قصرهم المنيف , قالت والدة عبد الله للزوجة انظري إلى هذا التمثال الرائع , فنظرت الزوجة فلم ترى إلا تمثالاً لمريم وهي تحمل ابنها الرضيع عيسى عليهما السلام, فقالت الأم للزوجة , "انظري هذا هو الرب انظري كم هو جميل" , فحمدت الزوجة المؤمنة ربها أن أكرمها بدين لايقدس أهله الأصنام والتماثيل .

    و مما دفعني لكي أحكي لكم قصتي مع عبد الله هو كي أوضح لكم حكمة الله تعالى في جعل الفترة الأخيرة , التي مرت بها مصر من وقف العنف والتخلي عن السلاح , فترة دعوة لدين الله عز وجل , فبالإضافة لظهور القنوات الإسلامية في مصر وانتشار حلقات العلم فيها اللذان كان لها أفضل الأثر في هداية الناس وتبين سبيل الله تعالى للغافلين , كانت مصر ملاذاً لكثير من المسلمين الجدد في الغرب الذين لم يجدوا أفضل من مصر ليتعلموا أمور دينهم , فتكاليف الإقامة والمعيشة في مصر ليست غالية الثمن والحصول على تأشيرة دخول ليس أمراً صعباً على عكس دول الخليج , كما أن مصر ولله الحمد كانت ولا تزال موطن للعلماء الربانيين يمكن للمسلم إقامة دينه فيه بدون حرج على عكس دول مثل تونس مثلاً .

    لذلك أقول للذين يدعون لعودة حمل السلاح مرة أخرى في مصر , بعد حادثة اعتقال الفتاتين اللتان أسلمتا في أديرة النصارى , أقول لهم رغم الفساد والظلم الموجود في مصر إلا أن الوقائع أثبتت أن مصالح وثمرات الدعوة السلمية في مصر كانت أعظم بكثير من العنف وحمل السلاح , بل بالعكس كان الأخير سبباً في التنكيل بالمسلمين في السجون والمعتقلات وأعطى فرصة للعلمانيين والحاقدين على الدين للهجوم على الإسلام والنيل منه .

    فرغم كل شيء مصر بفضل الله لم يقع عليها احتلال من دولة كافرة مثل العراق وأفغانستان يستوجب الجهاد , والدعوة الحكيمة إلى دين الله عز وجل كان له أثرأ في إسلام نصارى الغرب أشد من ألف بندقية , ومن أكرمه الله بالسفر لهذه البلدان يرى كيف أن الرأسمالية المادية جعلت الناس هناك آلات خالية من أية عواطف , مما يدفعهم في كل يوم للبحث على الشيء الذين يملئون به فراغهم الروحي , وهذا واجبنا نحن المسلمون .

    * اتضح لعبد الله بعد ذلك بسنوات أن ذلك القس الكبير لم يكن إلا زكريا بطرس الحاقد على الإسلام , فانظروا كيف أن هذا التصرف من هذا الشخص لا يثبت إلا أن ذلك الشخص كان صاحب اضطراب نفسي , وخلل عقلي , فهو لم يكلف نفسه حتى بمحاولة محاورة صغيرة مع الفتى , ويتهموننا نحن المسلمون بالتعصب والتخلف !

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  2. [12]
    م/عمرو السيد
    م/عمرو السيد غير متواجد حالياً
    عضو متميز جداً
    الصورة الرمزية م/عمرو السيد


    تاريخ التسجيل: Aug 2007
    المشاركات: 1,243
    Thumbs Up
    Received: 3
    Given: 0
    جزاااااااااااك الله خيرا

    0 Not allowed!



  3. [13]
    الناصح الأمين
    الناصح الأمين غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 52
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بارك الله فيكم جميعا

    0 Not allowed!



  4. [14]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  5. [15]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    من أين تربح شركات المحمول
    الجواب: من المال الذي يدفعه المستخدمون لقاء الخدمات التي توفرها لهم الشركة كالحديث و الرسائل و غيرها

    سؤال: فماذا عن بيع الخطوط
    الجواب: كانت فيما سبق من مصادر الربح حين كان الخط بمئات الجنيهات لكنها الآن ليست هي الهدف و لكن الهدف هو الاستخدام فسعر الخط حوالي 15 جنيه لكن المبالغ التي يدفعها المستخدم فيما بعد كتكلفة مكالمات هي مصدر الربح الرئيسي للشركة

    كيف قاطع الناس سويرس
    الجواب توقفوا عن استخدام الخطوط و عن شرائها و هذا هو الخطأ


    معلومة:
    عدد الأرقام المتاح للشركة الواحدة في الرمز الواحد = عشرة ملايين خط
    بمعنى ان موبينيل تستطيع أن تبيع عشرة ملايين خط من رمز 012


    طيب و بعد ان تنفد هذه الخطوط
    الجواب : على موبينيل أن تشتري ترخيصا لشريحة جديدة (رمز جديد) من الحكومة المصرية بمعنى أنه إذا نفدت خطوط الـ 012 فعلى موبينيل أن تشتري 018 و هذا ما حدث فعلا

    هل تعلمون كم تكلفة شراء رمز الـ 018 أو الـ 016
    إنه رقم يفوق المليار جنيه ... و بالتالي موبينيل لشراء ترخيص الـ 018 ( الذي يحوي عشرة ملايين خط ) ستدفع مليارا أي 100 جنيه للخط تدفعها للدولة ( وزارة الاتصالات)


    تذكر تذكر: الخط الواحد يكلف موبينيل 100 جنيه كترخيص تدفعه للدولة

    فكر معي:
    ماذا لو أني و أنت رمينا خطوط موبينيل في سلة المهملات ... بعد ثلاثة أشهر من عدم الاستخدام سوف يتلف الخط و يبطل الرقم و بعدها بثلاثة شهور يتم بيعه لعميل آخر كما هو منصوص في العقد مع الشركة

    و بالتالي بعد ستة شهور من المقاطعة و عدم استعمال الخطوط ستجد موبينيل عندها قل مثلا مليون خط من فئة 012 تركها أصحابها و ستأخذها لتعيد بيعها لناس جدد و هكذا لن تحتاج لشراء رمز جديد و مجموعة جديدة من الخطوط


    نعم خسرت موبينيل: عندما نترك استخدام خطوطها و لكنها ستكسب جزئيا أنها ستجد عندها خطوطا لبيعها


    ركز معي:

    في عام 2005 كان المصريون ينفقون 22 مليون جنيه في اليوم الواحد على مكالمات المحمول
    اليوم أجزم أن نصيب موبينيل في اليوم الواحد أكثر من 20 مليون جنيه من مشتركيها الـ 13 مليون
    لنقل أن مليونا من المشتركين اشترك في الحملة
    فترك استخدام الخط إذا موبينيل خسرت 2 مليون يوميا و ذلك لأن من سيقاطع هو من كان يستخدم الخط أصلا

    هل ستعوض موبينيل خسارتها هذه: الجواب نعم فالمليون مشترك لو تركوا خطوطهم حتى تفسد و تصبح ملك موبينيل و تعيد بيعها فستكسب من ثمن بيعها 15 مليون جنيه كما لن تحتاج ان تشتري مليون خط أخرى بمائة مليون جنيه

    أي أن ترك الخطوط حتى تتلف و تعود ملكيتها لموبينيل يجعل الشركة تكسب 115 مليون جنيه تقريبا و لكنها تخسر 2 مليون جنيه يوميا لمدة ستة شهور أي حوالي 120 مليون جنيه ( الستة شهور هي الفترة التي تستطيع بيع الخطوط بعدها )

    فمجمل الخسارة 120 - 115 = 5 ملايين في ستة شهور ( رقم زهيد جدا )

    لكن هذا الرقم يقفز إلى 120 مليونا إذا احتفظنا بالخطوط و في نفس الوقت لم نستخدمها فتخسر موبينيل بسبب عدم استخدامنا و لن تربح الخطوط

    خسروا الاستخدام و تعطلت الخطوط

    مازلت أذكر جيدا عندما كنت جديدا في شركة المحمول ... قال لي المهندس وقتها: إعلم أن أغلى resource عندنا هو أرقام الهاتف ... و كل من يعمل في شركات المحمول يعلم جيدا أن الشركات ترصد يوميا عدد خطوطها المستخدمة و عدد الخطوط الجديدة المتوفرة في الأسواق و لم يتم بيعها بعد و تبدأ الشركة في شراء شريحة الأرقام الجديدة حينما يبلغ عدد الخطوط المستخدمة حاليا 8 ملايين
    لو كان أحدكم يتذكر أن موبينيل بسبب رخص قيمة الخط و بسبب كثرة توزيعها للعروض على الناس نفدت منها خطوط 012 قبل ان تنفد 010 من فودافون و لذلك اشترت 018 قبل أن تشتري فودافون الـ 016 و هذا كما تعلمون يعني المزيد من التكلفة

    خلاصة القول:
    توقفوا عن استخدام هواتفكم المحمولة... و لكن لا تتركوا الخطوط حتى تتلف فيصبح من حق موبينيل أن تبيعها مجددا


    أما أنا فسأشتري كلما استطعت خطا من ساويرس ... و سأبقيه معي في البيت ... فلا هو باعه ... و لا كسب من ورائه أن استخدمته أو استخدمه غيري ... حتى إذا نفدت خطوطه من السوق و دفع المليار الجديد ... أرسلت لهم رسالة بسيطة:

    " سأربيكم "

    أقسم بالله العظيم أن هذا الكلام يقين عندي و هو من رجل له خبرة طويلة في مجال المحمول و أقسم بالله أنني لا أريد إلا مصلحة الإسلام و عزه و كسر هذا الصليبي الكافر

    بالله عليكم: أنشروها))


    وقد تسائل أحد الأخوة :كلامك جميل جدا جدا ولكن لي استفسار ....

    الخط إذا لم يستخدم ، فسوف توقفه الشركة ، لأنك بحاجة لشحنه على الأقل خلال ثلاثة شهور !

    فلن يجدي هنا مسألة شراء الخطوط وتخزينهاز


    فأجابه أخ مشكور:
    اشتري 10 خطوط و اشحن كل خط ب 5 جنيه

    و اتكلم دقيقة واحدة كل ثلاثة شهور

    يعني ال5 جنيهات دول هيكفوك 5 سنين!!!!!

    و كده الخطوط اتوقف حالها


    جاري البحث في جدوي الفكرة

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  6. [16]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    أجهزة الاي بود في خدمة الصليب

    كتب مشرف مدونة التنصير فوق صفيح ساخن:
    بعدما انتشرت صرعة أجهزة الآي بود للاستماع للأغاني والموسيقى المتنقلة في الشرق والغرب وعم فسادها فلا مانع ابداً عند التنصير من ركوب الموجة مادام الموضة وخطوطها وصناعة الغناء دوماً على استعداد لدغدغة العاطفة الدينية لدى النصارى.


    ولأجل هذا وحتى يكون عشق الطرب مدخلاً من مداخل التنصير كما كان الحال دائماً على نفوس الناشئة والشباب، قررت شركة آي بود تصنيع أجهزة مخصصة بشكل الصليب على صدر من يعلق في رقبته الجهاز وإن كان يستمع إلى حرام وفحش جنسي.
    ونحن ندعو شبابنا إلى العودة إلى القرآن واستماع المفيد مع مقاطعة منتجات هذه الشركة وبدائل مشغلات الملفات الصوتية كثيرة جداً ومتاحة فلا تجعلوا أموالكم تذهب لدعم خط انتاج هذه الشركة وأمثالها وهي تدعم التنصير صراحة.



    </H2>موبينيل للاتصالات تدعم التنصير يا أهل مصر

    مصادر كنسية وصفته بـ “تحالف المصلحة”.. ساويريس يدعم الأنبا بيشوي لخلافة البابا شنودة في الكرسي البابوي
    كتب مجدي رشيد (المصريون): : بتاريخ 7 - 3 - 2007
    ثار الحديث مجددًا داخل الكنيسة عن المرشحين لخلافة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريريك الكرازة المرقسية، في ضوء ما كشفته مصادر كنيسة مطلعة عن أن رجل الأعمال نجيب ساويرس يدعم الأنبا بيشوي أسقف دمياط وكفر الشيخ والبرابري والمشرف على كنائس المحلة ودشنا وسكرتير المجمع المقدس في تولي المقعد البابوي على حساب العديد من القيادات الكنسية الأخرى وأبرزهم الأنبا موسى أسقف الشباب.

    وربطت المصادر بين تأييد ساويرس للأنبا بيشوي ورغبة الأخير في توسيع النفوذ السياسي والسلطوي للكنيسة حيث كان من المطالبين بتحديد كوته للأقباط في مجلس الشعب والحكومة ووهيئات التدريس بالجامعات وكافة وظائف ومناصب الدولة.
    إذ اعتبرت أفكار بيشوي تتقاطع مع مصالح ورغبات ساويرس الذي دارت شائعات حوله في السنوات الماضية بأنه يسعى لتأسيس حزب سياسي للأقباط واستخراج بطاقات انتخابية للعاملين في شركاته، إضافة إلى إطلاقه لقنوات فضائية ومحاولاته المستمرة لشراء صحف خاصة وحزبية.
    في المقابل، يرفض ساويرس ابتعاد الكنيسة عن الدخول في سجالات السياسة وقصر دورها على رعاية الأقباط روحيًا وخدميًا فقط، كما يدعو الأنبا موسى، ثاني أبرز المرشحين لخلافة البابا شنودة.
    ويتمثل هذا الدعم في تمويله صحيفة قبطية محدودة الانتشار يعمل رئيس تحريرها مستشارًا إعلاميًا له، وذلك بهدف تسويق الأنبا بيشوي ومهاجمة القوى الإصلاحية والعلمانية المطالبة بالإصلاح الكنسي ظنًا منه بذلك أنه ينافس جريدة “وطني” رغم اتهام العديد من الأقباط صحيفته بأنها مجرد منشور ديني.

    ولا يقف دعم ساويرس عند هذا الحد بل أن رجل الأعمال يمول إحدى دور النشر التي تطبع كتبًا وأسطوانات الأنبا بيشوى بسعر زهيد للغاية رغم تكلفتها العالية.
    كما أشارت المصادر أيضًا إلى تمويل ساويرس لقناة “أغابي” القبطية التي تنطلق من الكاتدرائية المرقسية بالعباسية والتي قال إن المشرف الفعلي عليها هو الأنبا بيشوي وليس الأنبا بطرس.
    كما يعمل ساويرس على تسويق الأنبا بيشوي داخل أجهزة الدولة المختلفة، حيث يعرف أنه لا يجيد فن العلاقات العامة، ويسعى لإقناع أعضاء المجلس الملي والمجمع المقدس والوزراء والشخصيات القبطية التي لها حق الانتخاب.

    وأرجعت المصادر أسباب هذا الدعم إلى مساعي ساويرس نحو اكتساب وزن سياسي خلال المرحلة القادمة عبر الكنيسة لتحقيق مكاسب سياسية واقتصادية عن طريق بطريرك يضمن ولاءه.
    من جانبه، أكد الباحث القبطي عادل جرجس سعد أن كلاهما يسعى لتحقيق مكاسب على الصعيدين السياسي والاقتصادي عبر تحالفهما، واصفًا الأنبا بيشوي بالرجل القوي الذي يسيطر على العديد من المناصب الكنسية على رأسها لجان الحوار مع الكنائس الأخرى، ولجنة المحاكمات التي يستخدمها لتهميش معارضيه ومعارضي سياساته، بينما يسعى ساويرس لحصد المزيد من المكاسب خلال المرحلة القادمة.
    من جانبه، قلل المفكر جمال أسعد عبد الملاك من أهمية هذا التحالف والدعم الذي يمكن أن يقدمه ساويرس لبيشوي، لأن هذا الدعم وإن كان من الممكن أن يرشح الأخير للكرسي البابوي إلا أن اختياره ليس نهائيًا، لأن ذلك يأتي من خلال القرعة الإلهية، حسب اعتقاده.
    منقول عن صحيفة المصريون

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  7. [17]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    الشركات التابعة لاوراسكوم تليكوم
    ( نجيب ساويرس )


    ::


    اولا : شركات المحمول





    ( 1 )






    شركة موبينيل المصرية






    ( 2 )








    شركة جيزى الجزائرية






    ( 3 )









    شركة تونيزيانا التونسية






    ( 4 )









    شركة موبينلينك الباكستانية







    ( 5 )








    شركة عراقنا فى العراق






    ( 6 )









    شركة بنجالينك فى بنجلاديش






    ( 7 )










    شركة لوكام الجزائرية
    وهى للهاتف الارضى






    ( 8 )




    شركة تليسيل
    فى زيمبابوى

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  8. [18]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    ساويرس :انتشار الحجاب في مصر يشعرني بالغربة
    انتقد المليادير المصري نجيب ساويرس ما وصفه بتنامي الاتجاه الاجتماعي والديني المحافظ في مصر مؤخرا.
    وقال ساويرس إن تنامي ارتداء النساء للحجاب في مصر يشعره بانه في ايران.
    وتابع ساويرس قائلا"انني لست ضد الحجاب ,لاني لو كنت ضده لاصبحت ضد الحرية الشخصية ولكن عندما اسير في الشارع الآن اشعر انني غريب".
    وقال ساويرس الذي يملك احدى كبريات شركات الهواتف المحمولة في الشرق الاوسط وافريقيا إنه يعتزم اطلاق قناتين تليفزيونيتين احداها اخبارية والاخرى قناة افلام في محاولة لمواجهة الاتجاه المحافظ في البلاد.
    واكد رجل الاعمال المصري انه ضد التيار المحافظ سواء كان اسلاميا او مسيحيا على السواء ,مشيرا الى انه يسعى في قناة "او تي في" التي يملكها الى مواجهة"الجرعة الزائدة"من البرامج الدينية والمحافظة في القنوات الاخرى من خلال تقديم البرامج المنوعة الخفيفة التي تستهدف الشباب فضلا عن الافلام العربية والاجنبية غير الخاضعة للرقابة.
    ولكنه قال"اذا كان الفيلم يتجاوز العادات والتقاليد فلن تتم اذاعته اما اذا تمت اذاعته فان ذلك يعني انه لم يتعرض للرقابة"
    ومن المرجح ان تثير تصريحات ساويرس غضب الاسلاميين فس مصر.
    وساويرس صاحب شركة أوراسكوم تليكوم وهي رابع أكبر شركة اتصالات في العالم العربي ,معروف بانه ليس له طموحات سياسية ونادرا ما يعبر علنا عن آرائه السياسية>
    http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/midd...00/7085601.stm

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  9. [19]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    أخي مش أي كافر نحن نقاطعه

    إنما الكافر المحارب لله ورسوله ودين الإسلام

    وهذا هو الدليل أنه محارب لدين الإسلام والمسلمين

    1- أن فلوسه كلها تحت يدي الكنيسة تتصرف بها كما تشاء، والراجل ده من أغنى أغنياء العالم

    2- يدعم التنصير في مصر والعالم

    3- يدعم الانحلال في مصر بقناته أو تي في ، ويحارب الحجاب في مصر حيث وصفه أنه ظاهرة تغير من وجه مصر أمام العالم

    4- هو ورقة رابحة في يد الكنيسة تهدد بها اقتصاد مصر

    والله المستعان

    http://www.forsanelhaq.com/showthrea...CA%E4%D5%ED%D1

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  10. [20]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    فيما اعتبروه ملمحًا طائفيًا مرفوضًا.. محامون يقاضون ساويرس بسبب وضعه "صليبين كبيرين" أعلى برجيه المواجهين للنيل

    كتب حسين عودة (المصريون): : بتاريخ 14 - 10 - 2008
    يعتزم عدد من المحامين التقدم ببلاغ للنائب العام المستشار عبد المجيد محمود ضد رجل الأعمال نجيب ساويرس رئيس مجلس إدارة شركة "أوراسكوم"، لوضعه صليبين كبيرين أعلى برجيه المجاورين لفندق "كونراد" بالقاهرة، وهو ما اعتبروه ملمحا من ملامح الشحن الطائفي الذي تشهده مصر حاليا.
    وقال المحامون عبد الله خليل ورجب جلال وسمير إبراهيم، إن الصليبين وضعا منذ فترة قريبة على سطحي البرجين اللذين يعدان الأكبر في مصر، ويحتلان موقعا بارزا على كورنيش النيل، مبدين استنكارهم لهذا الأمر، خاصة وأنه جاء في وقت تشهد فيه مصر حالة من الشحن طائفي بين المسلمين والأقباط.
    وعبروا عن رفضهم لاستخدام الشعارات الدينية فوق أسطح المنازل أو في واجهتها، لأنه إذا قام كل مالك عمارة أو منزل سواء مسلم أو مسيحي بوضع شعارات دينية أعلى عمارته أو على بلكونة منزله "فلنقل جميعا على مصر السلام".
    وتساءلوا عما إذا كان ساويرس قام بتحويل البرجين إلى كنيسة، حتى يقوم بوضع الصليبين أعلاهما، وأبدوا دهشتهم لذلك، إذ كيف يدعي العلمانية وهو يضع صلبانا بهذه الضخامة فوق برجيه؟، مثيرين شكوكا حول دوافعه من تصرفه هذا.
    وقد لوحظ بالفعل وجود الصليبين أعلى البرجين بالوقوف أعلى مبنى نقابة الصحفيين والأماكن المرتفعة القريبة، حيث يمكن رؤيتهما بوضوح.

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  
صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 23 4 5 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML