دورات هندسية

 

 

ابدع ... تحدى .... وشارك في المناظرة الشعرية

صفحة 140 من 156 الأولىالأولى ... 4090130136 137 138 139 140141 142 143 144 150 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1,391 إلى 1,400 من 1554
  1. [1391]
    م/وائل أصلان
    م/وائل أصلان غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م/وائل أصلان


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 610
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 5
    بالأبلق الفرد من تيماء منزله --- حصن حصين وجار غير غدار

    الأعشى فى مدح السموأل

    0 Not allowed!



  2. [1392]
    إقرأ و إرتقي
    إقرأ و إرتقي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إقرأ و إرتقي


    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 3,547
    Thumbs Up
    Received: 378
    Given: 775
    الحداد القيسي

    رويدك أيها الدمع الهتـونُ ***فدون عيان من أهوى عيونُ

    0 Not allowed!


    وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
    (إذا رأيت نفسك متكاسلآ عن الطاعه، فأحذر ان يكون الله قد كره طاعتك)
    اللهم استرنا فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض عليك
    اللهم اجعل كيد الظالمين في نحورهم و اجعل تدبيرهم تدميرهم




  3. [1393]
    ام وائل الأثرية
    ام وائل الأثرية غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Aug 2009
    المشاركات: 3,155

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 22
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إقرأ و إرتقي مشاهدة المشاركة
    الحداد القيسي

    رويدك أيها الدمع الهتـونُ ***فدون عيان من أهوى عيونُ
    نادالــي قلــب باللقـاء مولـــد * ما شاقـــه إلا الحطيـــم وزمــزم

    يـا وادي مـن غـير زرع مخصب * منك الورى قطفوا الهدى وتعلموا

    يـا نجمـة سطعـت على أم القرىِ * أوزى إبتهال النــور إلا منهـم

    يا نسمـة عبقـت بنـشر أحبتـيِ * قولي لهم عتب الأحبة مؤلــم

    بكـل عـــام نرتجي لقيـــاهم * وأقولهـا يـا ركب أحمد سلمـــــوا

    صـلى الإلـه على الحبيب محمـد * ما حن شوقـا للمدينـة مسلم

    0 Not allowed!


    .

  4. [1394]
    alex-xx
    alex-xx غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 390
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    و الدين في الناس حقل ليس يزرعه ...................غير الألى لهم في زرعه وطر
    من آمل بنعيم الخلد مبتشر ...............................و من جهول يخاف النار تستعر
    فالقوم لولا عقاب البعث ما عبدوا ....................... ربا" و لولا الثواب المرتجى كفروا
    كأنما الدين ضرب من متاجرهم...........................إن واظبوا ربحوا أو اهملوا خسروا
    ليس في الغابات دين ..........لا و لا الكفر القبيح
    فإذا البلبل غنى ..............لم يقل هذا الصحيح
    إن دين الناس يأتي............. مثل ظل و يروح
    لم يقم في الأرض دين ........بعد طه و المسيح

    قصيدة المواكب من أجمل قصائد جبران خليل جبران و تغيير القافية من مميزات هيدي القصيدة
    القافية الحاء

    0 Not allowed!


    أول الدين معرفته , و كمال معرفته التصديق به , و كمال التصديق به توحيده , و كمال توحيده الإخلاص له , و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه , لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف , و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه و من قرنه فقد ثناه و من ثناه فقد جزأه و من جزأه فقد جهله و من جهله فقد أشار إليه و من أشار إليه فقد حده , و من حده فقد عده و من قال ( فيم) فقد ضمنه و من قال ( علام) فقد أخلى منه.
    كائن لا عن حدث , موجود لا عن عدم , مع كل شيء لا بمقارنة , و غير كل شيء لا بمزايلة

  5. [1395]
    هاشم2010
    هاشم2010 غير متواجد حالياً
    تم إيقافه لمخالفة القوانين


    تاريخ التسجيل: Jul 2010
    المشاركات: 123
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    لا أَعْجَبُ



    حينَ تَضِيقُ على الغَزِّيينَ



    وُجُوهُ الأَرْضِ بِمَا رَحُبَتْ،



    وَيَعِزُّ عَلَيْهِمْ في زَمَنِ الرِّدَّةِ والسُّوءِ مَلاذْ



    وَيَمُرُّونَ إِلَى اللُّقْمَةِ



    مِنْ بينِ شَرَايينِ المَوْتِ،



    وَيَقْعَى وَيُعَرْبِدُ خَلْفَ مَعَابِرِهِمْ



    أَبْنَاءُ خَنَازِيرِ الأَرْضِ الشُّذَّاذْ



    لا أَعْجَبُ



    حينَ يُبَالِغُ في سَنِّ السِّكِينِ الشَّحَّاذْ



    لِتَحُزَّ رِقَابَ النِّسْوَةِ في غَزَّةَ،



    وتُدَمِّي أَفْئِدَةَ الشِّيْخَةِ والأَفْلاذْ



    في زَمَنِ التَّوْرِيثِ يَجُوزُ الْعُهْرُ،



    وَيُفْتِي الصَّابِئُ



    في مَسْأَلَةِ النَّخْوَةِ والإِنْقَاذْ!!



    شعــر: هــلال الفــارع

    0 Not allowed!



  6. [1396]
    alex-xx
    alex-xx غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 390
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    من معلقة عنترة بن شداد
    و الخيل تقتحم الخبار عوابسا"...............من بين شيظمة و آخر شيظم
    ذلل ركابي حيث شئت مشايعي................لبي و أحفزه بأمر مبرم

    الميم

    0 Not allowed!


    أول الدين معرفته , و كمال معرفته التصديق به , و كمال التصديق به توحيده , و كمال توحيده الإخلاص له , و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه , لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف , و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه و من قرنه فقد ثناه و من ثناه فقد جزأه و من جزأه فقد جهله و من جهله فقد أشار إليه و من أشار إليه فقد حده , و من حده فقد عده و من قال ( فيم) فقد ضمنه و من قال ( علام) فقد أخلى منه.
    كائن لا عن حدث , موجود لا عن عدم , مع كل شيء لا بمقارنة , و غير كل شيء لا بمزايلة

  7. [1397]
    هاشم2010
    هاشم2010 غير متواجد حالياً
    تم إيقافه لمخالفة القوانين


    تاريخ التسجيل: Jul 2010
    المشاركات: 123
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alex-xx مشاهدة المشاركة
    من معلقة عنترة بن شداد
    و الخيل تقتحم الخبار عوابسا"...............من بين شيظمة و آخر شيظم
    ذلل ركابي حيث شئت مشايعي................لبي و أحفزه بأمر مبرم

    الميم
    ما كل ما يتمنى المرء يدركه.......تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

    المتنبي

    0 Not allowed!



  8. [1398]
    alex-xx
    alex-xx غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 390
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    على عيني حرف النون
    يا أيها الرجل المعذب قلبه.............. أقصر فإن شفاءك الإقصار
    نزف البكاء دمع عينك فاستعر.............. عينا" لغيرك دمعها مدرار
    من ذا يعيرك عينه تبكي بها ................أرأيت عينا" للبكاء تعار
    العباس بن الأحنف

    0 Not allowed!


    أول الدين معرفته , و كمال معرفته التصديق به , و كمال التصديق به توحيده , و كمال توحيده الإخلاص له , و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه , لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف , و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه و من قرنه فقد ثناه و من ثناه فقد جزأه و من جزأه فقد جهله و من جهله فقد أشار إليه و من أشار إليه فقد حده , و من حده فقد عده و من قال ( فيم) فقد ضمنه و من قال ( علام) فقد أخلى منه.
    كائن لا عن حدث , موجود لا عن عدم , مع كل شيء لا بمقارنة , و غير كل شيء لا بمزايلة

  9. [1399]
    م/وائل أصلان
    م/وائل أصلان غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م/وائل أصلان


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 610
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 5
    رباه ماذا كان من شان --- الأمير الأريحى وشانى
    فى موقف كان ابن عوف --- محسنا فيه وكنت قليلة الإحسان

    أحمد شوقى - من مسرحية مجنون ليلى

    0 Not allowed!



  10. [1400]
    alex-xx
    alex-xx غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 390
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    مضى أيلول و ارتفع الحرور ................و أذكت نارها الشعرى العبور
    فقوما فانكحوا خمرا" بماء ...................فإن نتاج بينهما السرور
    نتاج لا تدر عليه أم ............................بحمل لا تعد له الشهور
    إذا الكاسات كرتها علينا......................تكون بينها فلك يدور

    أبو نواس

    0 Not allowed!


    أول الدين معرفته , و كمال معرفته التصديق به , و كمال التصديق به توحيده , و كمال توحيده الإخلاص له , و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه , لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف , و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه و من قرنه فقد ثناه و من ثناه فقد جزأه و من جزأه فقد جهله و من جهله فقد أشار إليه و من أشار إليه فقد حده , و من حده فقد عده و من قال ( فيم) فقد ضمنه و من قال ( علام) فقد أخلى منه.
    كائن لا عن حدث , موجود لا عن عدم , مع كل شيء لا بمقارنة , و غير كل شيء لا بمزايلة

  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML