دورات هندسية

 

 

ابدع ... تحدى .... وشارك في المناظرة الشعرية

صفحة 133 من 156 الأولىالأولى ... 3383123129 130 131 132 133134 135 136 137 143 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1,321 إلى 1,330 من 1554
  1. [1321]
    د.محمد باشراحيل
    د.محمد باشراحيل غير متواجد حالياً
    إستشاري الملتقى
    الصورة الرمزية د.محمد باشراحيل


    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 7,042
    Thumbs Up
    Received: 127
    Given: 15
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م/وائل أصلان مشاهدة المشاركة
    سهل الخليقة لا تخشى بوادره --- يزينه اثنان حسن الخلق والشيم



    الفرزدق
    مَنْ كَانَ فَوقَ مَحَلّ الشَّمسِ رُتبَتَهُ *** فَلَيسَ يَرْفَعُهُ شَيء وَلا يَضَعُ



    0 Not allowed!


    "رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ "

    { رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }

  2. [1322]
    م/وائل أصلان
    م/وائل أصلان غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م/وائل أصلان


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 610
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 5
    علل النفس بالكفاف وإلا --- طلبت منك فوق ما يكفيها

    منسوب إلى الصديق أبى بكر رضى الله عنه

    0 Not allowed!



  3. [1323]
    د.محمد باشراحيل
    د.محمد باشراحيل غير متواجد حالياً
    إستشاري الملتقى
    الصورة الرمزية د.محمد باشراحيل


    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 7,042
    Thumbs Up
    Received: 127
    Given: 15
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م/وائل أصلان مشاهدة المشاركة
    علل النفس بالكفاف وإلا --- طلبت منك فوق ما يكفيها



    منسوب إلى الصديق أبى بكر رضى الله عنه

    أعتقد أن الألف هنا ليست ألف العلة وليست زائدة فهي ترجع إلى النفس

    لذا فالحرف هو الألف

    اعمى يقود بصيراً لا أبا لكمُ *** قد ضل من كانت العميان تهديهِ

    الهاء

    0 Not allowed!


    "رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ "

    { رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }

  4. [1324]
    إقرأ و إرتقي
    إقرأ و إرتقي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إقرأ و إرتقي


    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 3,547
    Thumbs Up
    Received: 378
    Given: 775
    ابن حميدس

    هل أقـالَ الحِمـامُ عثـرة حـيٍّ ***** أم عـدا سهمـهُ فــؤاد رَمــيِّ

    0 Not allowed!


    وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
    (إذا رأيت نفسك متكاسلآ عن الطاعه، فأحذر ان يكون الله قد كره طاعتك)
    اللهم استرنا فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض عليك
    اللهم اجعل كيد الظالمين في نحورهم و اجعل تدبيرهم تدميرهم




  5. [1325]
    alex-xx
    alex-xx غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 390
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    من لا توافقه الحياة و طيبها ............حتى يوافق عزمه الإنفاذا
    متعودا" لبس الدروع يخالها ...........في البرد خزا" و الهواجر لاذا
    أعجب بأخذكه و أعجب منكما .........أن لا تكون لمثله أخاذا
    الذال هيدي صعبة مو ؟؟؟

    0 Not allowed!


    أول الدين معرفته , و كمال معرفته التصديق به , و كمال التصديق به توحيده , و كمال توحيده الإخلاص له , و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه , لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف , و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه و من قرنه فقد ثناه و من ثناه فقد جزأه و من جزأه فقد جهله و من جهله فقد أشار إليه و من أشار إليه فقد حده , و من حده فقد عده و من قال ( فيم) فقد ضمنه و من قال ( علام) فقد أخلى منه.
    كائن لا عن حدث , موجود لا عن عدم , مع كل شيء لا بمقارنة , و غير كل شيء لا بمزايلة

  6. [1326]
    م/وائل أصلان
    م/وائل أصلان غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م/وائل أصلان


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 610
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 5
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م/وائل أصلان مشاهدة المشاركة
    علل النفس بالكفاف وإلا --- طلبت منك فوق ما يكفيها



    منسوب إلى الصديق أبى بكر رضى الله عنه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد باشراحيل مشاهدة المشاركة
    أعتقد أن الألف هنا ليست ألف العلة وليست زائدة فهي ترجع إلى النفس


    لذا فالحرف هو الألف

    اعمى يقود بصيراً لا أبا لكمُ *** قد ضل من كانت العميان تهديهِ


    الهاء


    عذرا دكتور محمد فالقافية هنا هى الهاء فلو افترضنا أن الكلمات الأخيرة فى الأبيات التالية للبيت المذكور هى " ....وجيها .... فقيها .... نبيها " فإن الهاء تكون من أصل الكلمة وإذا افترضنا أن هذه الكلمات جاءت مرفوعة تكون " وجيه -- فقيه -- نبيه ويمكن أن يزاد عليها يتيهوا " فتكون الهاء هى القافية
    وعموما فقد جئت أنت ببيت قافيته هاء تعويضا عن ذلك البيت.
    وشكرا جزيلا لك.


    0 Not allowed!



  7. [1327]
    م/وائل أصلان
    م/وائل أصلان غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م/وائل أصلان


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 610
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 5
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alex-xx مشاهدة المشاركة
    من لا توافقه الحياة و طيبها ............حتى يوافق عزمه الإنفاذا
    متعودا" لبس الدروع يخالها ...........في البرد خزا" و الهواجر لاذا
    أعجب بأخذكه و أعجب منكما .........أن لا تكون لمثله أخاذا
    الذال هيدي صعبة مو ؟؟؟
    ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله --- وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم

    المتنبى

    0 Not allowed!



  8. [1328]
    alex-xx
    alex-xx غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 390
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله --- وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم
    برافو

    محرمة أكفال خيلي على القنا................... محللة لباتها و القلائد
    و أورد نفسي و المهند في يدي ....................موارد لا يصدرن من لا يجالد
    و لكن إذا لم يحمل القلب كفه .......................على حالة لم يحمل الكف ساعد
    الدال بس و لا يهمك أختي أم وائل رح ردك عالذال قريبا"

    0 Not allowed!


    أول الدين معرفته , و كمال معرفته التصديق به , و كمال التصديق به توحيده , و كمال توحيده الإخلاص له , و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه , لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف , و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه و من قرنه فقد ثناه و من ثناه فقد جزأه و من جزأه فقد جهله و من جهله فقد أشار إليه و من أشار إليه فقد حده , و من حده فقد عده و من قال ( فيم) فقد ضمنه و من قال ( علام) فقد أخلى منه.
    كائن لا عن حدث , موجود لا عن عدم , مع كل شيء لا بمقارنة , و غير كل شيء لا بمزايلة

  9. [1329]
    سمندل السوداني
    سمندل السوداني غير متواجد حالياً
    « مشرف الملتقي العام »
    الصورة الرمزية سمندل السوداني


    تاريخ التسجيل: Nov 2009
    المشاركات: 5,718

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 732
    Given: 1,103
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alex-xx مشاهدة المشاركة
    برافو

    محرمة أكفال خيلي على القنا................... محللة لباتها و القلائد
    و أورد نفسي و المهند في يدي ....................موارد لا يصدرن من لا يجالد
    و لكن إذا لم يحمل القلب كفه .......................على حالة لم يحمل الكف ساعد
    الدال بس و لا يهمك أختي أم وائل رح ردك عالذال قريبا"
    دَرِيرٍ كَخُذْرُوفِ الْوَليدِ أمَـرَّهُ ... تَتابُـعُ كَفَّيْهِ بِخَيْـطٍ مُوَصَّـلِ
    إمرؤ القيس
    اللام

    0 Not allowed!



  10. [1330]
    م/وائل أصلان
    م/وائل أصلان غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م/وائل أصلان


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 610
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 5
    لما عفوت ولم أحقد على أحد --- أرحت نفسى من هم العداوات

    الإمام الشافعى رضى الله عنه

    0 Not allowed!



  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML