دورات هندسية

 

 

الجني العاشق ...ثقافة نحتاجها ...منقول

صفحة 8 من 17 الأولىالأولى ... 4 5 6 7 89 10 11 12 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 71 إلى 80 من 162
  1. [71]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    جزاك الله خيرا طيب وشو الي بيصير لو ضرب المريض الارض واستغاث الجان بجماعتة وش ممكن يفعلون

    وبعدين الشيح يحصن المكان قبل البدء بالرقية لذلك لايهمه استغاثة الجان والشيخ شيخ متمرس وذا خبرة لااتوقع ان هذا الشيء يخفى علية

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  2. [72]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    ليس كل شيخ شيخ اقول هذا الكلام لانى لمست هذا عن قرب وانا مريت على مشايخ عدد شعر راسي للاسف الى من خارج المملكه كلهم مااقول غير مضحوك عليهم وبعضهم للاسف الشديد نصابين وياكلون اموال الناس بالباطل والكذب والدجل ويتاجرون بكلام الله وهم ابعد الناس عن ذلك

    والى من داخل المملكه 60 % ماعندهم علم و %40 الباقين مامرو عليه للاسف وربما اراد الله لى الخير في ذلك

    اذكر سمعت شيخ لايشق له غبار وسمعته وصلت المنتديات وانفتن الناس فيه وانا اولهم ويوم جانى البيت ماوجدت عنده شى الا يوم قراء عليه وانتفضت يديني يوم قام يرتجف في الاخير بغيت اقراء عليه انا لانى تاكدت انه هو ممسوس

    كثير من الرقاه نقلوا عن ابو يوسف الكثير ونقلوها الى منتدياتهم ونسبوها الى انفسهم .... هذا لا يهم .... فالرجل كتب مالديه زكاه العلم الذى تعلمه وهو علمنا هذا مادام عن هناك الكثير سوف يستفيدون

    اما قولك الشيخ يحصن المكان نعم الشياطين ماتقدر تسوى شى اذا كان محصن المكان والشيخ قوى قلب الى تقدر تسويه الشياطين تسوى اصوات عاليه في الجدران بالدق القوى او ترمي حجار على مكان الروقيه او تطفي الانوار فاذا كان الراقي عليمى ومبتدئي في الروقيه يخاف وكثير منهم يقراء على المريضه او المريض مره والمره الثانيه يبطل بدون سبب طبعا هو يعرف السبب لانه تعرض لاذيه الشياطين والشياطين تتعرض لاذيه الراقي القوى والضعيف ولكن القوى لايلقي لها بال ويتعوذ منها ويستمر في جهاده فلاتستمر في اذيته اما الضعيف صاحب الهفوات والزلات فيخاف ويترك روقيه المريض


    ذكر الشيخ ابو يوسف في مذكراته وهى المره الوحيده التى تكلم فيها الشيخ عن ماتعرض له من ذيه (( ونشاهد بعض الرقاه وهو يتكلم عن نفسه كثير وقصص كثيره امام المريض اعجاب بالنفس .....الله المستعان )) اثناء علاجه لمريض ولما اشتد الامر وجاءت ساعه الصفر تعرضت احدى بناته وهى صغيره عندما كانت في طرقه عودتها الى المنزل الى كلب اسود ضخم احمر العينين ودخلت ابنته المنزل خوفا من الكلب وحضر الناس وجلسوا يضربون الكلب بالعصى والكلب لم يتحرك حتى حضر احد من لديه علم وتلميذ لاابويوسف فاحضر ماء بارد قراء فيه ورش الكلب بالماء فاختفي الكلب في الحال


    والله اعلم



    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  3. [73]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    - ما هي اللذة التي يجنيها ( المتلبس) من دخول جسد الإنسان

    إذا لم يكن مثلا ً مكلف من قبل الساحر؟ و دخوله كان إذا صح التعبير عن

    رغبة ذاتية بدون إجبار؟ أم أن هذا من أبجديات علاقة الجن بالإنس؟


    راى في الموضوع ولااجبر فيه احدا وحسب ماتعلمته من شيخى لايدخل الجسد اكثر من واحد ليس هناك دليل على الواحد ولا على العشره

    هى روح وحده ومسويه العجائب في المريض فكيف يكون وضعه باكثر من روح

    قابلت احد الرقاه من طلبه العلم في الطائف وكان يحدثنى وهو مندفع عن شخص يعالجه يقول اخرجت منه 89 جنيا خلال اسبوعين وقلت له وكيف عرفت قال كل يوم يحضر واحد جديد مره طفل ومرة امرأه ومره شايب قلت له وهل تعتقد ان روح وجسد هذا المسكين يتحمل 89 جنيا والله لو ان جسمه مؤجره شقق مفروشه للجن وهذا الراقي مسكين مبسوط انه جالس كل يوم يطلع جنى ويعتقد انه في طريق صحيح وبعد فتره اتصلت عليه وقلت واش صار


    قال الله يخرب بيتهم ياشيخ هذول قبيله ساكنين في الرجال !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


    سامحونا لنا عوده اذا في العمر بقيه


    وهل هذا التعلق يعطل حياة الجني من زواج وإنجاب و تواصل مع جماعته؟(سؤال مضحك لكن جوهري)
    بالعكس سوال جدا وجيهه لكن قد يكون المضحك الاجابه على هذا السوال لان بعض الامور في علم الغيب خاصه عندما نتكلم عن حياة الجان الخاصه والتى لانعلم عنها شى ولانعلم عن تكوين اعضاؤهم الجسديه فهل لهم ارجل مثلنا وهل لهم راس وهل لهم اعضاء تناسليه مثلنا انا غير مقتنع تماما عن مايقال عن طريقه اعتداء الجان الجنسيه على المريضه فلماذا نقارن طرق حياتنا الجنسيه بالجان وليس لدينا اى اخبار عنهم لماذا لاتكون طرقهم خاصه بهم مثل تكون طريقه التكاثر عندهم عن طريق تلامس الايدى مثلا وليس عن طريق تلامس الاعضاء التناسليه عندى قناعه ان مايحدث من اعتدات جنسيه ماهى الا من ضروب الخيال للمريضه فقط حتى لو شعرت هى بذلك هو تسلط على الجسد والعقل بالتخيل الذى يتجسد وكانه حصل حقيقه والغرض هو تحطيم المريضه نفسيا ان اصعب شى على المرأة سوء مسلمه او حتى كافره هو الاغتصاب هو الاداه التى تحطمها وتجعلها مريضه نفسيا وجسديا هو الاستعباد بكل المقاييس

    ولايوجد في الموضوع لذه الشياطين ليس لديهم لذه مع بنى ادم الشياطين عدوهم اللدود الانسان منذ ان خلق الله ادم وقبل ان ينفخ فيه الروح ولكن قد تنقلب الى لذه من طرف واحد وهو الانسان الشخص المريض اذا سلم امره للشيطان واطاعه ورضى بما يحصل له بل قد يصل الامر بان تستعد المريضه لهذا الامر وتنتظره اذا هى اطاعه الشيطان

    وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (128)

    يعتقد البعض ان الاستمتاع هنا هو الاستمتاع الجنسي وهذا ليس بصحيح لانه لو كان هناك استمتاع جنسي بين الانس والجن لذكره القران بل ان تفسير هذه الايه هو

    قَالَ الْحَسَن : وَمَا كَانَ اِسْتِمْتَاع بَعْضهمْ بِبَعْضٍ إِلَّا أَنَّ الْجِنّ أَمَرَتْ وَعَمِلَتْ الْإِنْس .


    وهذا يوضح ان استمتاع الجن بالانسان هو في طاعته في الشر وعمل الشهوات والمبوقات والمحرمات هذه هى شهوه الشيطان مع الانسان

    مريض او مريضه تزاول العاده السريه اكثر من 15 مره في اليوم هل هذه لذه؟؟؟

    كم من الوقت استغرق هذا الامر لهذا العدد؟؟

    واين تم هذا الامر ؟؟


    الموضوع ليس شهوه جنسيه كما يعتقد البعض الموضوع هو تسلط على العقول وتفريغها تماما من اى شى يقرب الى الله لذلك فالعلاج لن يتم اذا لم يفهم المريض هذه الامور ويستوعبها جيدا ويعمل على علاج قلبه

    هناك بحث طيب للاخ (( الباحث)) وهذا الرجل حقيقي يعجبنى في بحوثه فهى واقعيه وكنت اتمنى التواصل معه في هذا الامر للتعاون في هذه البحوث لكن ماقدر الله


    نعود معك باذن الله



    - إذا أمكن أن يسكن جسد الإنسان أكثر من شيطان فهل يصل الجسد إلا مرحلة يضيق فيها بمن فيه و لا يستوعب أكثر و هل يظهر على المريض ثقل في حركاته؟أم أن المسألة تكون ثقل روحي بمعنى نفسي؟



    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  4. [74]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    السلام عليكم

    - ما هي اللذة التي يجنيها ( المتلبس) من دخول جسد الإنسان
    إذا لم يكن مثلا ً مكلف من قبل الساحر؟ و دخوله كان إذا صح التعبير عن
    رغبة ذاتية بدون إجبار؟ أم أن هذا من أبجديات علاقة الجن بالإنس؟

    لااعتقد ان هناك لذه بمعنى كلمه لذه بمفهومنا نحن ولكن هي لذه الانتقام او لذه الحسد

    قال المصنف رحمه الله: "وأما امتناع إبليس، فإنه عارض النص برأيه، وقياسه الفاسد بأنه خير منه" أي: امتناع إبليس، بقوله: ((أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ ))فسببه أنه عارض النص برأيه وبقياسه الفاسد، بقوله: أنا خير منه! فإبليس ظن أن القضية قضية خيرية فقال: لا أسجد له فيكون خيراً مني؟! وهذا لا يلزم، فالله لم يقل: كرمته عليك وفضلته فاسجد له، وإنما أنت عبد مأمور والله أمرك فافعل، لكن إبليس لم يأخذ الموضوع من جانب الألوهية والانقياد والطاعة، وأخذها كما هو شأن أصحاب الحسد والاستكبار من زاوية الأفضلية،



    اذا المساله ليس فيها لذه العلاقه بين الانسان والشيطان هى علاقه حسد وكره


    فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (36)


    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208)

    إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ

    وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (64)


    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  5. [75]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    حقيقه موسوعه رائعه فعلا واذا سمحت الاخ التائب اطبعاها لبعض اقاربي فهم بحاجه لمثل هذه المواضيع التي تضرب الشيطان فالصميم


    هي صدق جاريه عن صاحبها اسال الله له الفردوس الاعلى من الجنه

    تطرقت لأشياء كثيره لم امر عليها في باقي منتديات الرقيه جزاك الله خير

    ولن تجدينها وانا صادق فهذه الموسوعه فيها درر يكتشفها ويستخدمها من وفقه الله الى ذلك


    غريبه نصف اقاربي فالمنتدى ولم يذكر لي احدهم وجود هذا الموضوع القيم...؟؟؟

    لاتستغربي فالشياطين تصرف الناس والمرضى عن كل شى فيه خراب لبيتهم احد الاعضاء سالنى عن موضوع قلت له راجع الموسوعه قال اى موسوعه ؟؟؟ وهو معنا منذ سنه !!!!!!



    هل رأوه يا ليت لوكان في قسم الرقيه والتعامل مع الجن لأنه اكثر زياره من الاعضاء من هذا القسم..



    صحيح ولكن لان الموسوعه تهم المعالجين ففيها معلومات قيمه للعلاج


    ولكن هل كل هذه المعلومات من الشيخ اللي ذكرته في بدايه الموسوعه ..
    ام انها اجتهادات شخصيه..


    هذه الموسوعه للشيخ ولاادخل فيها اى اجتهادات فهذه امانه


    وهل انت معالج ترقي ؟؟




    انا لاارقي رحم الله امراء عرف قدر نفسه انا اقل من ذلك الروقيه لها رجالها

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  6. [76]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    إن كنت فد عرفت بفضلكم وبفضل علم شيخكم ضرر بعض الأطعمة
    والأشربة على شياطين الجان فما المفضل إليهم من ألوان الأكل
    والشراب لنتجنبه حتى يقضي الله أمره؟؟


    عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علية وسلم قال :"أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران " قال عبد الله فانطلق رسول الله صلي الله علية وسلم بنا فأرانا اثارهم وأثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال : " لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيدكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم .., فقال النبي صلي الله علية وسلم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم "

    وهذا إنما هو لمؤمني الجن أما غيرهم فإنهم يأكلون كل مالم يذكر اسم الله عليه لقوله صلي الله علية وسلم " إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه"

    فالجن تاكل سائر أنواع الأطعمة وتشرب من كل الأشربة التي لم يذكر اسم الله عليها

    موضوع مهم جدا جدا جدا وقد يستهين به البعض ويعتقد انه لايفيد كثيرا في امور العلاج مع ان امور العلاج تبدا ءوتنتهى باتباع القران والسنه

    لايوجد انجع من ان نقفل على الشيطان النفس وقطع الاوكسجين عنه وهذا لايتم الا باتباع السنه تماما

    تابعي هذا الموضوع باذن الله نكمله في الوقت المناسب

    http://www.roqyah.com/showthread.php?t=52852


    باذن الله مفيد جدا وكيف السبيل الى تقويه روح المريض فالموضوع هو صراع ارواح ومن فهم هذا الامر وصل الى النهايه منتصرأ باذن الله


    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  7. [77]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    الحلقه الرابعه والعشرون :


    الاطفال والعين



    والعين إذا أصابت الأطفال فإنها أحيانا تظهر عليه بكثرة الحركة وزيادة الشقاوة الواضحة أكثر من الطبيعية بكثير وبعضهم يزداد السلوك العدائي عند الطفل وحتى على والديه.

    ويتأثر الطفل من أي ذكر ويخلد إلى النوم بسرعة ربما في أقل من دقيقة واحدة وإذا كانت أقوى من ذلك ظهرت على شكل مرض غريب الأطوار ثم يتحول إلى مرض خبيث أو مستعصي على العلاج ويسبب قصور في النمو في جزء من الجسم مثل الرجلين أو اليدين أو واحدة منهما أو يتوقف عضو عن النمو نهائيا وأحيانا تكون بشكل مختلف خاصة لو كانت على أكل فربما كانت سبب في ظهور مرض السكر أو تكوّن أكياس مائية في الرئة أو المعدة وهكذا ...

    وهذا الطفل يحتاج إلى من يقرأ له سورة البقرة على زيت ويدهن عموده الفقري بالكامل وتجدد قراءة البقرة عليه كل أسبوع ويدهن كذلك الصدر والصدغين وأسفل البطن.

    إن كان يستطيع الشرب فيصنع له هذا:


    200 جرام حبة سوداء
    تغلي في ماء تقريبا لترين ويشرب منه كل ست ساعات مايعادل 100 مل ويحلى بعسل مقروء عليه رقية العين مكررة سبع مرات فإنه يتحسن إن شاء الله.


    وتوقف الرقية المباشرة حتى يتحسن بإذن الله ويستطيع الوقوف وتزداد قوته وبعدها يقرأ عليه أحد والديه أو قرابته أو راقي...

    وإن كان لاستطيع الشراب فالأفضل أن تقرأ الرقية على المغذي فإن نفعها محقق وسريع بإذن الله مع دهان الزيت المذكور.

    (( لم افهم قصد الشيخ هنا ؟؟؟!!!)))) فالمغذى يكون محكم الاغلاق


    الذي يحدث غالبا للأطفال من القرين ولا يعتبر إصابة بل يحتاج إلى دهان زيت وماء عليه بعض قرآن وأكثر الإصابات تكون مع بداية البلوغ والخمس سنوات تقريبا بعده والشاذ قليل وهذه رحمة من الله. وأكثر ما يصيب الأطفال العين.



    أذا تعرضت المرضع لسحر مشروب أو مأكول فهل يتأثر الرضيع



    لسحر الذي يؤثر على تركيبة الدم للحامل فهو بلا شك مؤثر وخاصة نقص بعض الهرمونات وكذلك السحر الذي يكون في الأرحام يؤثر أيضا والمشموم وكل ذلك بإذن الله فلن يستطيع الشيطان أن يؤثر على نفس أراد الله لها الحياة.

    ويستوي في ذلك الجنين وغيره فالكل في حفظ الله وكلاء ته وليس للإنس والجن سلطان على ذلك إلا بإذن الله.

    والجنين يتأثر من المريض الذي يصيبه أيضا تقلصات أثناء القراءة ويصرع مع سماع الذكر.

    وكذلك يتأثر من الأعشاب المستخدمة في علاج الأمراض الروحية مثل الحبة السوداء والعرقسوس وحب الرشاد والسذاب والقسط والحلتيت والمر والصبر وغيرها ومن الأفضل للحامل أن تكتفي بدهان زيت زيتون وماء ودهان الظهر والأرحام باستمرار.
    وكذلك الجنين يتأثر من البخورات جميعا ومن السعوطات فلتتجنبها الحامل.

    وكذلك بعض البهارات مثل النخواة والكمون والفلفل الكثير وبعض الفواكه مثل الأناناس وكثرة شرب قصب السكر فكلها لها تأثير على الأجنة بدرجات متفاوته.

    وكذلك الأدوية الحديثة لها تأثر أقوى من السحر ومن الأعشاب فلا يستخدم شيئا بدون إذن الدكتور.

    بالنسبة للرضيع قد يتأثر من بعض هذه الأشياء مثل الأدوية والسموم التي تصل إلى دم الأم فهي تصل إلى الرضيع ولكن بدرجة أقل ولكن لا يستهان بها.

    وكانو قديما يعالجون الرضع بإعطاء الأم بعض الأدوية التي تتحلل مع حليب الأم لتخفيف حدتها.

    وأما السحر فلا يصل إلى الرضع وحتى المتحلل منه ولكن الأم عادة تكون الإفرازات عندها غير طبيعية وهنا يكون التأثر من ناحية الخلل في عناصر الغذاء للرضيع ...ولكن من الممكن إيذائه عن طريق خدام السحر ويسببون له البكاء وغيره من الأذى والأطفال يجب تحصينهم باستمرار صباحا ومساءا مثلما يفعل الكبير بنفسه.

    بعض البخورات تقتل الرضع وخاصة القوية والحادة ولها رائحة زاعقة ومنها الحلتيت وبخورات النفاس لها تأثير سلبي على الرضع فلا تفعل بحضرة الرضع.

    وكذلك غلي بعض الأعشاب القوية الرائحة مثل السذاب ورائحة الشمع جدا مؤثرة ولتكن الأم واعية فإذا رأت الطفل يبكى كثيرا ويتقيأ وكان يوجد بعض ما ذكر فليبعد الطفل بعيدا إلى مكان جيد التهوية.


    الرؤيا هل يعتمد عليها في العلاج



    الرؤى الصالحة تعتبر من المبشرات وهي جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وورد أكثر من هذا العدد وليس هنا مكان توفيق هذه الأقوال.

    وفي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم " رؤيا الرجل الصالح يراها أو ترى له جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "

    وجاء أيضا " ذهبت النبوة وبقيت المبشرات "

    وعندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية "لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة " قال الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له.وقد تكون الرؤى في أوقات الشدة والفتن والبلاء أصدق وذلك لتسديد عباده المؤمنين وتثبيتهم على الحق وقد يرى المسلم الرؤيا ثم تأتي كما هي وخاصة لمن كان من أصحاب الصدق وبعيدا عن الكذب وربما تأتي مقاربة لما في اليقظة وربما تحتاج إلى تأويل
    .

    وقد تأتي بشارة وإنذار.

    وربما يرى الإنسان الشيء فيعود تأويله إلى شقيقه أو سميه أو قريبه أو أحد أصدقاءه أو أو شبهه في علم أو حرفة , ويشترك الناس في الرؤى بوجوه من مثل هذه ولا تنقل الرؤيا أبدا بمعناها عمن رئيت له إلا أن لا تليق به كتفسير ولا يمكن أن ينال مثله موجب لها ولا أن ينزل به مستحق وقد يكون المشاهد فيها أحق بها منه بدليل يرى عليه وشاهد في اليقظة والنظر يزيد عليه كدلالة المرض مثلا لا تنقل عن صاحبها إلا أن يكون بينة فالمرض ربما كان هو نفسه المرض وربما كان مرض القلب والذنب والمشاهد في الرؤيا مريضا أو صاحب بدعة أو مرتكب للمعاصي أو ظالم فيكون الرائي لمرضه أولى منه لقربه من حال صاحب الرؤيا.

    فلذلك يحتاج المعبر أن يكون كما ذكروا أهل العلم فطنا نقيا تقيا أديبا عالما باللغة وأمثال قومه ومقالاتهم المشهورة عارفا بحالات الناس وشمائلهم وأقدارهم وهيئاتهم ويراعي ماذكر آنفا والباب واسع للعروج على معاني الرؤى وكيفية تفسيرها والعلاج عبارة عن مجموعة واجبات لابد من إستيفائها جميعا وقد يرى المبتلى مايرشده على ما ينقصه من هذه الواجبات.

    فقد حدث ان رأيت اكثر من رؤياء ايام مرضى ذكرتها هنا في المنتدى منها رايت انى اقراء موضع للاخ محمد حسن موضوع طويل ولكن سمعت هاتفا يهتف ويقول لاعليك من هذا علاجك في هذا فاذا هى

    لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شى قدير

    ولاحول ولاقوة الا بالله


    فعبرها الشيخ ابو يوسف ان الزم هذه كما خبرتك من قبل فلزمتها


    اما الرؤيا الثانيه

    فقد رايت ان معى مفتاح وذهبت لاافتح شى ماء ولكن صعب عليه فتحه

    وعبرها الشيخ (( الصبر مفتاح الفرج )) عندها اشتريت كتاب (( عده الصابرين وذخيره الشاكرين)) وجلست اقراء في هذا الكتاب وكان مفتاح الفرج


    ورؤيا بعض المرضى لحيوانات وتتكرر رؤيتها فهم الجن الذين يسكنون البدن وقد يحدث خلط فليس كل قط في المنام هو جن وشيطان وقد يكون هذا القط معناه مأخوذا من قوله تعالى {وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ} (16) سورة ص

    وكذلك القرد قد يكون الجان وقد يكون معناه غير ذلك كرجل يهودي مثلا مسلوب النعمة وقد يدل على العدو صاحب المكر مثل اليهود.

    وقد يكون الجان على شكل فأرا وليس بضرورة أن يكون وقد يفسر إذا كان واحدا بالرزق وإذا كانوا أكثر من أثنين أبيض وأسود فقد يدل على الليل والنهار وقد يفسر بامرأة فاسقة ويكون بقرائن لصرف تأويله.

    وقد يكون على شكل كلب وليس كل كلب جان في المنام ولكن قد يعبر برجل سفيه في كلامه وحاقد وقد يعبر بالوفاء وكل هذا بقرائن.

    وقد يكون الجان على شكل حية وثعبان

    وقد يكون الجان على شكل نسر أو طائر.

    وقد يكون أحد الحيوانات المعروفة التي يتشكل الجن بها.

    وقد تكون رؤيتهم من الله وكشف لسترهم ويأتي معها من الإرشاد للمريض بشيء ينفعه أكثر من غيره.

    وهذه الرؤى لا تقتصر على المريض فقد يراها الراقي أيضا ويرى نفس الحيوان أو الطائر أو الزواحف أو السمك وقد يرى ما يدل على حالة المريض الذي يأتيه قبل أن يراه ربما بشهور وربما بأيام.

    والحاصل أن الرؤيا الصالحة هي مبشرات ولا يلزم منها حكم شرعي وفيها استئناس


    ولا ينبغي التعلق بها لمنع كيد الشيطان واستغلاله هذا الجانب
    .


    وقد يفعل المبتلى مثلما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عندما سحر فقد طلب من الله أن يدله فجاءه الجواب.

    وهنا نقطة ينبغي علينا أن نفهمها أن العلاج ليس فيه أسرارا بل هي خبرة وقبلها تتبع مقاصد الشريعة بشكل عام والرقية بشكل خاص لأن فيها معاني ليس الكل قادرا على سبرها ومعرفتها بالطرق المتبعة عند أهل العلم.

    ولأن البلاء قد يصيب الجميع المتعلم وغيره والقارئ والأمي فيحدث الخطأ.

    فمثلا تجد الراقي يستنكر على غيره لقلة خبرته غالبا.

    وقد تجد طالب علم ليس لديه علم بالرقى ولكن يستطيع أن يحررها ويدل عليها ولكن يفوت عليه المعاملة السيئة التي تسلكها الشياطين مع المرضى ويصعب عليه أحيانا التوفيق بين ما يستجد من أذى وطريقة دفعه وتراه يقتصر على القراءة ولا يزيد
    وعلم الرقية ليس سهلا كما يظن البعض فهو علم غزير يحتاج الراقي إلى تعلمه وهذا واجب عليه ويتعلم على يد أحد من الرقاة الجيدين ولا يعتمد على نفسه وأفضل الرقاة من جمع لكل باب عدته فيكون حافظا لله في نفسه صاحب ورع وتقوى ويقين بالله ويتعلم الخبرة الكافية في كيفية معاملة الجن ودفع أذاهم ويتعلم الدواء الحسي المجرب الذي يعين المريض ويبتعد عن الغرائب من الرقى والبحث عن الغريب لأن هذا باب تدخل منه الشياطين وتستجيب لصاحب هذه الأفكار وصرف الناس إليه ثم يعيش الجميع في دوامة لا يفيق أحد منهم إلا إذا أراد الله له خيرا.

    والكثير من أساليب العلاج ليس لها أدلة خاصة ولكنها تندرج تحت العموم من نصوص الكتاب والسنة وبعض المبالغات قد تخرج صاحبها عن الطريق بدون أن يشعر.وبعض أساليب العلاج فيها مخالفة وينبغي تجنبها.وقد تجد من يعالج ويستفيد الناس منه بسبب خبرته ولكنه قليل العلم ويجب عليه أن يتعلم هذا الباب لوجوبه في حقه مثل المصلي والصائم والحاج والمزكي يتعلم مايجب عليه والمؤذن يتعلم دخول الوقت وخروجه وإمام المسجد يكون متعلما قارئا مجودا وصاحب علم في فقه الصلاة وهكذا.

    وقد تجد من يعالج وهو طالب علم ولا يستفيد الناس منه لقلة خبرته والكل ضامن ويأثم كل من أرشد بغير علم.

    ولا ننسى أن عالم الجن غيبي ويكتنفه الغموض وليس لأحد أن يزيد أو يخترق هذا الحاجز وكثير من التفسيرات إنما هي غلبة ظن إذالم تقدح في أصل من الأصول وهنا يجب التوقف عنها


    يتبع باذن الله

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  8. [78]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخي المذنب التائب تابعت باهتمام هذه الموسوعة جزاك الله خيرا على ما كتبت لنا وجعله الله في موازين أعمالك
    أخي الكريم
    بدءا ذي بدء, ارتأيت أن أقص تفاصيل قصتي منذ أول يوم من معاناتنا أنا وزوجتي, وأملي في الله أن يشفينا ثم فيك أن ييسر بإذنه الشفاء على يديك.
    يوم الدخلة, لم أستطع فض بكارة زوجتي لأن قضيبي عجز عن الانتصاب, وفى محاولة منا في اليوم التالي انتصب و لم يستطع الإيلاج كأن هناك حاجز, بعد محاولات عدة فضت أخيرا لكن زوجتي نزفت كثيرا بشكل غير طبيعي, فأصبحت كلما ضاجعتها نزفت, ثم استمر الوضع بعدها بضع أيام ونقص تدريجيا حتى اختفى.
    في شهر شعبان 2007 بدئت زوجتي تعاني أحيانا من ألم في رأسها امتد ذلك إلى رمضان, ثم اشتد ألمها و أصبح ملازما لها بشكل يومي, في بادئ الأمر لم يتبادر في أذهاننا شيء معين, إلى أن أصبحت ترى خيالات تمر جريا قربها, ثم بدأ شيطان يظهر لها, فتارة يتوعدها و أخرى يستهزئ بها, فبدئت ارقيها بسورة الفاتحة و آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين, فكنت كلما رقيتها ازداد ألمها, فالتجأت بعدها إلى احد أصدقائي له خبرة طويلة في مجال الرقية الشرعية, طرح علينا بعض الأسئلة ليحدد الداء, فكان من أسئلته لزوجتي مثلا:
    س:هل تميلين للانعزال وحدك أم كنت تخافين من العزلة؟
    ج: كنت أميل إلى العزلة
    س: هل كنت تحسين بالإحباط و تميلين إلى البكاء؟
    ج: نعم.
    س: هل تبكين ليلا؟
    ج: نعم, وكنت أتمنى لو لم أتزوج قبل.
    س: هل تخافين من زوجك؟
    ج: نعم, فقد كان يظهر لي بمظهر مخيف, تارة أرى يديه بها أظافر و شعر كثيف... وكان كلما اقترب مني أحسست بالغثيان, وكنا دائما الشجار.
    س: هل كنت تحسين بألم في جسمك؟
    ج: نعم, بين كتفي, وأسفل الظهر, في صدري, وتعصب في عضلات رجلي و يدي, ألم في أصابع يدي...
    س: هل كانت لديك كوابيس؟
    ج: نعم وكنت استيقظ فزعة
    ثم ان هناك أعراض أخرى كان تختفي بعض ملابس زوجتي الداخلية دون اثر, علما انه لا احد يزورنا في البيت, وغير ذلك...
    فكان جوابه أن ذلك سحر الرحم و التفرقة.
    ثم بدء الرقية بالقراءة على زوجتي وبعد الانتهاء قرء على ماء وضعت عليه 7 ورقات السدر, أخذت زوجتي بالادهان به 3 مرات يوميا.
    استمر العلاج عبر حصص غير منتظمة كل 15 يوم, لكثرة انشغال المعالج.
    حبلت زوجتي وتأزم الوضع, وأصبحت تسمع أصواتا في رأسها تحرضها او تهددها او تخيفها, وأصبحت تحس بألم في بطنها, عرضتها على الطبيب فوجد عندها كيس بالمبيض أخذت على أثره الدواء حتى اختفى تدريجيا بعد 4 أشهر, وبموازاة مع ذلك كانت تقيء بصورة دائمة و مستمرة طيلة اليوم وبشكل غير طبيعي ... بعدها خف ألمها وفي الحصص الأخيرة أحضرت عسل النحل فقرء عليه المعالج الرقية وأوصاني أن تستعمله زوجتي مدة 3 أشهر 10 أيام.
    اجتهدت زوجتي في استعماله في الأشهر الأولى ثم تكاسلت بعدها, فعاد الوضع بأسوأ ما كان عليه, فقد أصبحت تسمع اصواتا غريبة في البيت,وترى أشياء غريبة ومفزعة, فأرسلت مجددا للمعالج واخبرني ان السحر قد تجدد مرة اخرى وانه يجب رقية زوجتي أولا ثم رقية البيت ثانيا... فبدءنا مجددا رحلة الرقيا بالقراءة بصورة غير منتظمة للسبب السالف الذكر, والادهان بماء السدر, فكانت مرة تختنق و لا تنام الليل و تنام النهار و تستيقظ وهي لا تطيق الجلوس بالبيت ...
    الى أن بلغ حملها سبعة أشهر و أسبوعين, استيقظت متعبة وفي المساء أحست بألم حاد في بطنها أخذتها على اثر ذلك إلى المستشفى, أجهضت و نزفت حتى شارفت على الموت, لكنها نجت بفضل الله فله الحمد و المنة والثناء الجميل.
    بدئت تتعافى بعد أيام فأرسلت إلى المعالج, سألها بضعة أسئلة, وكان تقييمه للحالة أن كثيرا من الأعراض قد اختفت, وان الإجهاض قد يكون من تأثير السحر وان السحر قد زال, لكن يجب أن تستمر على العلاج لأنها لازالت ضعيفة, وإلا قد تصاب بالمس.
    بدأ المعالج بعدها برقية البيت لثلاث حصص, ثم انقطع
    الآن وبعد سنة و ستة أشهر, نقصت كثير من الأعراض, إلا أنها لا زالت كلما غضبت أو حزنت, آلمها رأسها, ولازالت تسمع اصواتا تهمس في أذنها, ولازالت تعاني من الخمول والكسل أحيانا خصوصا عند الصلاة, ولازالت الكوابيس لا تفارقها و تستيقظ فزعة, ثم إنها أحيانا تحس بوخز في رجليها...
    اخي الكريم, اعتذر عن الاطالة, لكني أردت التفصيل حتى تنفعني بعلمك ان شاء العليم, ثم ان الحمل أثقل كاهلينا, ونحن نستعد للحمل مرة أخرى ونخشى التجربة.
    هل هناك دهان فعال للقضاء على الشياطين؟
    وما تقييمك للحالة؟
    وماذا عسانا أن نفعل؟
    ؟؟؟
    وجزاك الله عنا وعن كل من انتفع بعلمك كل خير
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  9. [79]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    كيف تفسر شعور المريض بحالة اللبس أو بلحظة دخول العارض أكثر من مره على فترات متفاوته قبل أن يعلم بالمرض و قبل التحصين وخاصة إذا كان مقصر ومنغمس في المعاصي
    موسوعة قيمة بارك الله فيك وزادك من علمه

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  10. [80]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    حياك الله اختنا لفاضله سماح

    سؤال جيد

    وكنت اريد الاجابه عليه منذ فتره ولكن كنت ابحث عن المدخل الذى ادخل منه كيف يفهم على القاري الكريم وقبل يومين كنت في الحرم النبوي بين صلاتى المغرب والعشاء ادرس في كتاب الروح لابن القيم فسبحان الله وجدت الاجابه التى تيسر لى الشرح

    اولا من يعتقد ن دخول الجان بهذه السهوله وانه يستطيع الدخول والخروج متى شاء فهذا خطاء كبير

    ان دخول وخروج الروح اين كانت هذه الروح لاتتم الا والانسان في حالتين ونحن نتكلم هنا عن روح المريض ثم نتكلم عن روح الشيطان

    الاولى : وهى حاله نزع الروح من الجسد (الموت ) من الممكن تتم والشخص يكون إما نائم او يكون في كامل وعيه واذا انتزعت هذه الروح وهو في كامل وعيه فمعنى ذلك انه قد توفي


    الثانيه : اما اذا انتزعت الروح وهو نائم فهنا لها حالتين :

    الاولى ما ان تكون حاله وفاه ولن تعود الروح للجسد

    الثانيه : ان تكون حاله النوم فقط

    قال تعالى ( الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون )

    قَالَ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره مِنْ الْمُفَسِّرِينَ : إِنَّ أَرْوَاح الْأَحْيَاء وَالْأَمْوَات تَلْتَقِي فِي الْمَنَام فَتَتَعَارَف مَا شَاءَ اللَّه مِنْهَا , فَإِذَا أَرَادَ جَمِيعهَا الرُّجُوع إِلَى الْأَجْسَاد أَمْسَكَ اللَّه أَرْوَاح الْأَمْوَات عِنْده , وَأَرْسَلَ أَرْوَاح الْأَحْيَاء إِلَى أَجْسَادهَا . وَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : إِنَّ اللَّه يَقْبِض أَرْوَاح الْأَمْوَات إِذَا مَاتُوا , وَأَرْوَاح الْأَحْيَاء إِذَا نَامُوا , فَتَتَعَارَف مَا شَاءَ اللَّه أَنْ تَتَعَارَف " فَيُمْسِك الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْت وَيُرْسِل الْأُخْرَى " أَيْ يُعِيدهَا . قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : فَمَا رَأَتْهُ نَفْس النَّائِم وَهِيَ فِي السَّمَاء قَبْل إِرْسَالهَا إِلَى جَسَدهَا فَهِيَ الرُّؤْيَا الصَّادِقَة , وَمَا رَأَتْهُ بَعْد إِرْسَالهَا وَقَبْل اِسْتِقْرَارهَا فِي جَسَدهَا تُلْقِيهَا الشَّيَاطِين , وَتُخَيِّل إِلَيْهَا الْأَبَاطِيل فَهِيَ الرُّؤْيَا الْكَاذِبَة .

    وفِي قَوْله : { اللَّه يَتَوَفَّى الْأَنْفُس حِين مَوْتهَا }


    تَقْبِض الْأَرْوَاح عِنْد نِيَام النَّائِم , فَتَقْبِض رُوحه فِي مَنَامه , فَتَلْقَى الْأَرْوَاح بَعْضهَا بَعْضًا : أَرْوَاح الْمَوْتَى وَأَرْوَاح النِّيَام , فَتَلْتَقِي فَتُسَاءَل , قَالَ : فَيُخَلِّي عَنْ أَرْوَاح الْأَحْيَاء , فَتَرْجِع إِلَى أَجْسَادهَا , وَتُرِيد الْأُخْرَى أَنْ تَرْجِع , فَيَحْبِس الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْت , وَيُرْسِل الْأُخْرَى إِلَى أَجَل مُسَمًّى .

    اذا من هنا يتبين لنا ان دخول وخروج الروح ليس بالامر الهين على البشر فان خرجت وهو في كامل الوعى كان هذا خروج الموت مثل اى موت عادى من حادث من جلطه من سكته قلبيه .....الخ

    وان خرجت وهو نائم إما عادت الى الجسد فيكون هذا خروج الارواح وقت النوم او لن تعود ان كان قد قضى الله امر موته

    طيب الشيطان له روح ودخول هذه الروح الى جسد المريض ايضا ليس بالامر السهل كما يتصوره البعض فلا يتم دخول روح الشيطان الى جسد المريض الا في حالتين

    الاولى : ان يكون مصروعاً

    ومثال ذلك ان تكون امرأه شاهدت ولدها وسياره تصدمه ومن قوه الخوف والفجيعه وبسبب الفراغ الايمانى فانها تفقد الوعى ويغمى عليها وفي هذه الحاله يتمكن منها الشيطان ويدخل في جسدها


    او يكون شرب سحرا قويا
    فيصرعه فيتم دخول روح الشيطان


    او تكون عين قويه جدا
    فتصرع المريض في الحال فيتم دخول روح الشيطان



    الثانيه : ان يكون الشخص نائم وعن طريق الجاثوم او الكابوس ولم يكن متسلح بالوضوء والتحصينات او يكون نائم وهو مستخدم مخدرات او يكون نائم وعليه جنابه من حاله زنى وهذه الحاله هى اسهل حاله للشياطين لدخول ارواحم في الانسان لانه يكون منزوع منه الايمان ومرفوع عنه الحمايه الالهيه الربانيه

    ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطان فهو له قرين

    لذلك فالمريض لايشعر بدخول روح الشيطان لانه يكون مصروعا حتى خروج روح الشيطان من المريض لاتتم وهو في حاله وعى كامل والرقاه يعرفون هذا الامر لاتتم الا وهو نائم او يصرع الشيطان المريض ثم تخرج روح الشيطان ولكن متى يشعر المريض بخروج روح الشيطان هى حاله واحده فقط هى عند حضور وفاه الشخص فان روح الشيطان تخرج مباشره عندما تشاهد ملك الموت قد حضر لقبض روح مريض وهذا ماذكره بن القيم

    اما الحالات التى يشعر فيها المريض باشياء غريبه تحدث له في جسده فهذا من تاثير العارض في الجسد ولكن ليس دخول وخروج الروح بهذه الطريقه

    ولو كان دخول وخروج روح الشيطان للانسان بهذه الطريقه والسهوله لن يبقى على وجهه الارض انسان غير مصاب فلا تعتقدون ان الشياطين سوف تترككم بهذه السهوله هى عدوكم اللدود ولن تتاخر في مضرتكم لو استطاعت ولكن حمايه الله لنا هى خير واقي وحافظ


    عسى اكون قد وفقت في الشرح والاجابه


    والله اعلم


    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  
صفحة 8 من 17 الأولىالأولى ... 4 5 6 7 89 10 11 12 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML