دورات هندسية

 

 

الجني العاشق ...ثقافة نحتاجها ...منقول

صفحة 7 من 17 الأولىالأولى ... 3 4 5 6 78 9 10 11 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 162
  1. [61]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    سبحان الله أنا أيضا لاأستطيع قراءة الموسوعة كل مرة أدخل أشعر بضيق وحملتها في الجهاز وكل ما وجدت إضافة أنسخها لكن ما قرأتها
    قرأت الصفحة الأولى فقلت شئ عادي ومعروف ولما ركزت وصممت على القراءة نسختها وقلت لما أتشافى أقرأها
    البارحة فقط شدني موضوع السماعات لأنه حالتي التي أعاني منها

    بالنسبة للسماعات وتأثيرها أنا ذهبت لأكثر من طبيب أذن ولم يظهر أى شئ بالعكس سليمة ثم ذهبت لأكثر من طبيب أعصاب وعملت تخطيط المخ وصورة الرنين المغناطيسي وظهرت النتائج كلها سليمة
    في البداية ذهبت لطبيبة أعصاب أجنبية ولم أخبرها بالسماعات ولماشخصت الحالة قالت لاشئ ولكني أنصحك بعدم الجلوس أمام التلفزيون وأنصحك بالنوم الكثير وشرب النعناع مرتين لأن أعصابك مرهقة
    وأنا في الأصل لاأجلس أمام التلفزيون أبدا لكنها ربما لا حظت الدبدبات في الأعصاب

    لكن الغريب أني في بداية إستعمالي لها تحسنت حالتي كثيرا ثم قمت بزيارة إحدى القريبات وبعدها بدأ التأثير الضار لها
    وحتى لما شعرت بالموت ولم أعد أتحمل حتى صوت الجوال والضوء ولا حتى أن يلمسني أحد و و و... وظننته من السماعات لكن لما جاء الراقي بمجرد دخوله للبيت يبست يداي وبدأت تشير بالتوحيد ولما قرأ ساعتين إرتحت قليلا وأصبحت الحالة تأتيني كنوبة كل يومين ثلاثة أشعر بالموت ولا أرتاح إلا عندما يقرأ الراقي والأن الشعور بالموت خف قليلا لكن الدوخة والدوار خاصة عند الخروج من المنزل مازالت بشدة

    هل تنصحني بالإستمرار لسماع السماعات أو ألغيها ؟
    وما علاج هذه الدوخة بالأعشاب ؟

    وجزاك الله خيرا

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  2. [62]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    بالنسبة للسماعات وتأثيرها
    لكن الغريب أني في بداية إستعمالي لها تحسنت حالتي كثيرا

    بلا شك فالاستماع الى الروقيه طيب ومفيد وخاصه اذا تم اختيار قارى موفق من احد المشايخ والذى يكون في صوتهم حده مثل الشيخ عبدالبارى الثبيتى لذلك اشترى اكثر من شريط لانه في الغالب سوف يتلفونه او يفقد كذلك الشيخ محمد ايوب صوته حاد كذلك الشيخ عبدالله عواد الجهنى امام الحرم وسوف تلاحظين التاثير

    ثم قمت بزيارة إحدى القريبات وبعدها بدأ التأثير الضار لها
    وحتى لما شعرت بالموت ولم أعد أتحمل حتى صوت الجوال والضوء ولا حتى أن يلمسني أحد و و و...

    هذا ليس من السماعات هذا من تاثير الروقيه عموما وهذا بفعل العارض الضوء القوى يزعج العارض ولايحبه خاصه وقت الروقيه وقد ذكرنا هذا فى الموسوعه

    وظننته من السماعات لكن لما جاء الراقي بمجرد دخوله للبيت يبست يداي وبدأت تشير بالتوحيد ولما قرأ ساعتين إرتحت قليلا وأصبحت الحالة تأتيني كنوبة كل يومين ثلاثة أشعر بالموت ولا أرتاح إلا عندما يقرأ الراقي والأن الشعور بالموت خف قليلا لكن الدوخة والدوار خاصة عند الخروج من المنزل مازالت بشدة



    موضوع الدوخه والدوار عند الخروج من المنزل قد يكون اسباب الاصابه عين بسب امر معين زوجتى حتى الان لاتستطيع ان تذهب للتسوق لشراء اشياء تخصها ولكنها تستطيع ان تذهب لشرء اى شى لاابناؤها او احد معارفها ولكن لاتستطيع ان تعمل في المنزل اى شى خاصه ترتيب المنزل او تنظيف تصاب بالام قويه فى اسفل الظهر والارحام ولاتستطيع المشى ولكنها تستطيع المشى في رياضه لمده ساعه بدون تعب





    هل تنصحني بالإستمرار لسماع السماعات أو ألغيها ؟


    بالعكس استخدميها ولكن لاداعي لرفع الصوت لاانه مضر اجعلى الصوت عادى جدا ولاتضعى السماعات هناك طريقه افضل اذا كان لديك مسجل كاسيت صغير ويكون من النوع الى يقلب على الوجهه الثاني ممتاز و اجعليه تحت المخده عند النوم بهذه الطريق لايضيقك ابدا وتستطيعين التحرك في اى اتجاه


    ولو سجلتى الاذان كامل مكرر في شريط فتاثيره بليغ على العارض

    وما علاج هذه الدوخة بالأعشاب ؟




    لااعلم ولكن سوف اسال عن ذلك شيخنا الفاضل باذن الله




    وجزاك الله خيرا

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  3. [63]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    الحلقة التاسعه عشر

    هل يتأذى المعالج الراقي من الشياطين ؟؟


    الشيطان يشتد آذاه على المعالج أكثر من المريض ولأن الحالات ليست واحدة فمنها سحر ومنها مس يكون فيه أذى وانتقام فتجد المعالج يدفع الثمن ولكن المعالج يعلم أن الطريق هذا شائك والمعركة مع الشيطان أبدية وليس فيها هدنة وليس فيها راحة حتى الموت.

    من أخطاء المرضي

    وأما أخطاء المريض واللوم عليه فهذا يحدث كثيرا بسبب العجلة وليس أكثرفالراقي يريد أن ينجز شيئا فإذا وجد مريضا غير متجاوب يؤلمه ذلك ويشعر المعالج أن الوقت ضاع منه سدى وان هناك من هم في حاجه ماسه الى هذا الوقت
    ولكن الصبر طيب وأخذ الأمور بحكمة أفضل ويأتي بنتيجة ولابد من تعليم المريض الشيء المهم والضروري في العلاج والطريقة الصحيحة في الأخذ بالأسباب الصالحة والشرعية أيضاوالنتائج الطيبة ليست بالسهلة فهي لا تأتي إلا مع الصبر الكثير والمداومة على الأخذ بالأسباب وحتى لو طالت المدة
    والمريض غالبا إذا كان شابا أقل من الخمس وعشرين فهو يحتاج إلى كثير من الوقت لكي تبدأ الحالة تتحسن طرديا وبشكل سريع والسبب الرئيسي وراء ذلك أنه كان مهملا في كل شيء سواء الأمور الدينية وربما حتى الأخرى فتجده قد خاض كثيرا من أمور الباطل لذلك حتى يستطيع الشخص أن يبني نفسه من جديد ويستعد فسيمر بمراحل كثيرة ولن يتركه الشيطان يتجاوز هذه المراحل بدون اعتراض وسيقف أمامه على كل صغيرة وكبيرة وسيحول بينه وبين أن يغير إلى الصراط المستقيم وهنا ينبغي أن نعرف دور التربية الصحيحة والفرق بين شاب نشأ في طاعة الله من قبل بلوغه وهو متمسك بعرى الدين وبين شاب فرط وحصل منه أخطاء والشيطان عدو وخاصة النشا فهو قبل البلوغ لأيتمكن من الأطفال ولكن بعد البلوغ يصيب منهم خاصة الذين لا يقومون بالواجبات الدينية ومن تقصى ذلك ظهر له واضحا

    وقد لا يخطر على بال البعض لماذا البعض يتأثر وتظهر فيهم الأمراض والبعض قد حفظهم الله بالرغم من أن الظروف متساوية والحال متقارب
    وأسباب الحفظ لهؤلاء الشباب والشابات ؟؟

    يكون على الوالدين المسؤولية الكبرى في ذلك وهذه حقيقة من أعظم المسؤوليات وتبدأ من الصفر :

    1- اختيار الزوجة الصالحة ذات الدين والخلق.
    2-أن يكون الوالدين من المحافظين على الأذكار وخاصة التي قبل المباشرة فهي سبب حفظ حقيقي ولكن الكثير لا يقتنع بذلك وقد يرى ذلك البعض في أبنائه إن كان زرق بأبناء قبل الالتزام وبعده.
    3- الآذان في أذن الطفل عند ولادته والعقيقة له وتسميته باسم طيب.
    4- تعلمه أن يقول كلمة التوحيد في أول النطق لعله يعيش ويموت عليها بإذن الله.
    5-تعلمه بعدها مع الوقت السور الصغيرة من القرآن وخاصة المعوذتين وتعلمه أن يقرئها قبل نومه وبالتدريج يتعلم الأمور الضرورية لحفظه.
    6-تأمره بالصلاة من سبع وتضربه عليها من عشر سنوات فلا يصل البلوغ إلا وهو في قمة الخير والبركة والتوفيق
    .

    وأنى أن يكون للشيطان سبيل على مثل هذا.

    والوالدين مسؤلين بالكامل عن هذا الطفل والذي يغيب عن البال أنكم لا تعلمون أن هؤلاء لن يسامحوكم يوم العرض على الله وستجدونهم أعداء لكم ويطالبون بحقهم منكم ويوم القيامة الحال مختلف جدا عن ظاهر الحياة التي نعيشها الآن.

    يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ
    ....{9} ...... حقيقي هو يوم غبن الإنسان نفسه وغيره


    إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ
    ......... {15} التغابن . .....ستسألون عنهم لا محالة وعن تربيتهم وتركهم للشيطان يفترسهم كيف يشاء.

    يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ {34} وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ {35} وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ {36} لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ {37}
    ............. هكذا سيكون الحال ولن يستطيع احد أن يفر.

    ولعل البعض يقول ما علاقة السؤال بهذا ؟؟؟

    ولكن أنا أذكر منشأ هذه الأمراض ويجب التفريق بين مريض في أول شبابه ومريض في الثلاثينات والأربعينات فالمريض الذي دون الخامسة والعشرين غالبا يحتاج إلى صبر كثير من المعالج فهو لا يفقه الكثير من أمور التشافي بالقرآن ولا يعرف عداوة الشيطان على حقيقتها لذلك يحتاج إلى عدم عجلة عليه وعندما يعقل فستجده أقوى منك كمعالج بإذن الله وأيضا المعالج يقرا عليه كثيرا ولا يتحسن بسهولة والمسألة وقت لا أقل ولا أكثر ويؤمر بالتدرج في الأذكار أولا ثم بعد مدة يقرا القرآن وتعلمه كيف يستفيد منه بكثرة التكرار وفهم المعاني وتعلمه النوافل في كل عبادة قليلا قليلا وسترى منه رجلا آخر إذا أراد الله له خيرا ولن يحتاج الرقاة بعدها كثيرا.


    وهذه الأحوال قد تجدها أحيانا حتى في كبار السن ولكنها أقل حدة ويجب مساعدتهم وتحمل كثرة أسئلتهم والصبر عليهم والدعاء لهم حتى يتخلصوا من شدة سيطرة الشيطان وعندها ستجد رجلا صواما قواما وتندب حظها الشياطين على السنين الطويلة التي كانت مستحوذة عليه
    وهذا له بحران للشفاء


    فإن وجدته يتحسن مع الوقت فلا تخف عليه فسيصل لا محالة إلى هدفه وسيغلب الشيطان بحول الله وقوته


    وإن رايته بين وبين فيجب الوقوف معه حتى ترى أنه في مأمن من عدوه ثم تعاهده بين الفينة والفينة حتى يشفيه الله ولا تتخلى عنه حتى لو أنقطع بل أسأل عنه وكن له خير صاحب ومحب.


    الاستشفاء والعلاج ببعض أسماء الله أو الادعيه وخاصة الغير مذكورة في السنة النبوية


    مثل.... يالطيف... وتكرارها... أو ياكافى... أو ياباقى... أو ياواحد

    هناك من يتبع طريقة العلاج بأسرار أسماء الله والحقيقة هي طريقة ليس فيها أسرار كما يصفها البعض ولكن ليست كما يدعى الكثير ممن هذا منهجه في العلاج وقراءة السور والآيات أعظم نفعا ولا وجه للمقارنة بل ان الخوض فى امور لم يرد لها اصلا في الكتاب والسنه هي بدايه طريق البدع والصوفيه والتى تودي في النهايه الى الخروج عن الشرع الحكيم
    ورأي أن لا تضيع الوقت بمثل هذه الأشياء بل يجب أن يسلك المريض المنهج المعروف والمضمون بإذن الله بالرقية الشرعية ففيها كل الخير
    وهناك البعض من الناس يتبعون الغرائب ويحبونها في العلاج ولكن هذا منهج ضعيف جدا وسيبقى الكل في حيرة المعالج والمريض ودوامة لا تنتهي ويفوق المريض على حسرة طويلة وعريضة فوت فيها مصالحه الدينية والدنيوية بإتباع سبيل غير مجدي

    العلاج ليس فيه اسرار والمعالج الذي يقول ان هناك اسرار فى العلاج ولايبديها للمريض فهذا مراوغ ومبتدع ولديه مايخفيه فالاثم ماحاك في النفس وكرهت ان يطلع عليه الناس



    يتبع باذن الله

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  4. [64]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479


    الحلقة العشرون


    نزيف الارحام وتليف الرحم :


    والشيطان له تمكن من عروق الدم في أرحام النساء والرعاف الذي من الأنف سواءا ذكرا أو أنثى وهناك ادله شرعيه من السنه المطهرة انها ركضة من ركضات الشيطان قالت حمنة بنت جحش رضي الله عنها : كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأُخبره ، فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش ، فقلت : يا رسول الله إني امرأة استحاض حيضة كثيرة شديدة ، فما ترى فيها ، قد منعتني الصلاة والصوم ؟ فقال : أنعت لك الكرسف ، فإنه يذهب الدم . قالت : هو أكثر من ذلك . قال : فاتخذي ثوبا ، فقالت : هو أكثر من ذلك ، إنما أثج ثجا ! فقال لها : إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان .. الحديث . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم

    وفي هذا الحديث بيان سبب الاستحاضة ، وأنها ركضة أي ركلة من ركلات الشيطان.

    الاستحاضة :

    سيلان الدم في غير أوقاته من مرض وفساد من عرق في أدنـى الرحم
    يسمى : العرق العاذل
    .ودم الاستحاضة لا وقت له معلوم

    من لديها مشكله فى الارحام وتكرر الاتهابات بدون اسباب او نزيف او تليف الرحم تاخذ هذه الوصفة :


    1-خذي على الريق عسل طلح أو سمر محلولا بالماء يعني ملعقة أو إثنتان تحل في كأس ماء ويشرب ويكون العسل مقروء عليه

    2- التبخر بالجاوي من تحت الثياب يوميا وسيشفى الرحم بإذن الله.

    3- النزيف يؤخذ له عشبة تسمى عرق إنجبار يطحن منه ثلاثون جراما وتغلي في واحد ليتر وتشرب كأس قبل النوم ومثله صباحا وسيقف النزيف إن شاء الله

    أو نصف ملعقة مرجان (دم الأخوين) ويسف ويشرب معه كأس حليب مرة كل يوم أو مرتين وسيقف النزيف ويقطع العلاج بعدها ولاتزاد الكميات لأنها تسبب الإمساك.

    4- الدهان على العمود الفقري والارحام بالزيت

    5- شرب عرق السوس ولو في كل يوم كأس فهو يعينك بإذن الله


    أعزائي اكرر عن اهميه الزيت الذي ذكرت فى الحلقه الخامسة في الصفحه الخامسه :


    تشل كل معاند مكابر من الشياطين المتجاوزين لحدودهم وهو مجرب ولايعدله غيره من الزيوت ولايقوم مقامه ربما البعض لم يجرب وربما أنه لايعرف هذه المواد. ولكن أقولها لكم وأنا صادق وكلي رجاء خاص للمرضى الذين لديهم جن أصحاب عناد وغطرسة أن يستخدموا هذا الزيت وأنا أضمن بعد الله نتائجه التى لايعدلها زيت آخر

    وهذا ليس نقلا عن أحد بل أنا الذي كنت أعده وبكميات كبيرة وكان فعال جدا لدحر عتاة الشياطين وكنت أتذكر البعض منهم يطلب أن يوقفوا إستخدامه بالرغم أنه في البداية يتحدى ويكرر تهكمه بكل شيء وكنت آمر المريض أن لايتكلم بل يستخدم كما قلت له ولايتوقف وكانت النتائج مرضية جدا وللأمانة والله لم أجد جان إستطاع تحمله وصبر عليه وخاصة إذا كررت عليه سورة البقرة وبعض أيات الرقية كل أسبوع وقد إستفاد منه أناس كثير منهم أصحاب الشلل الذين أصبحوا أسرى على كراسي المشلولين لايستطيعون المشي أو الوقوف وكثير من الأمراض العضوية التى فيها رعاش وأصحاب العقم وأصحاب الأورام سواءا خارجية أو داخلية والتى تكون تابعة للأمراض الروحية وكان ينفع البرص ويحسره ولكن البرص يحتاج إلى إخراج البلغم ويتم الشفاء بإذن الله



    النبض الزائد فى المعدة


    وهذا الذي يقول أن النبض الزائد يدل على السحر فهذا غلط بلا شك والسبب في النبض الزائد التوتر الشديد في الجهاز العصبي وخاصة العصب الحائر الذي يخترق وسط الجسم ويتاثر بالحالات النفسية بقوة ومن عادة الجن التاثير على اعضاء البدن عن طريق العصب ويستطيعون أن يبطلوا عمل عضو من الجسد بالتاثير على ذلك العصب وكل أعصاب أعضاء الجسم تتفرع من النخاع من داخل العمود الفقري لذلك الدهان على العمود الفقري في كل الأمراض الروحية يكون فعالا جدا ويبطل كثيرا من أفعال الجن.
    وتمريخ العمود الفقري وخاصة إذا كان هناك عقدة فهذا هو الجن يتكور في هذه المنطقة للتأثير على هذا العضو وهذ يعرف بسؤال المريض إن كان يجد ألم يمتد إلى جزء من البدن ومركزه جهة العمود الفقرى فهنا يجب تمريخه من جهة الظهر وهذ يساعد كثيرعلى علاج هذا العضو المتاثر ولو أخذ أحدنا رسما يوضح تقسيم الاعصاب فسيسهل عليه أن يميز مكان الأعضاء ومكان الفقرات ومكان العصب وهذا من باب زيادة الفهم والسيطرة على الأوجاع التي يسببها الجن.



    والرقيه مهمه وخاصة التي يكون فيها دعاءا وتكرره كثيرا وتقوم الليل تقربا لله وطاعه وتقراء سورة البقرة وال عمران والانعام والاعراف وطه والكهف ويس والقران كله خير وبركه والقراءة بصوت جهري وقوي

    ولاتخاف من الأعراض لان الشيطان لا يستطيع أن يصرع المريض وهو يقرأ بصوت قوي بإذن الله ويجلس متى شعر بدوخه أثناء الصلاة وثقل فسيذهب مع إصرار المريض وصبره.


    الإكثار من الذكر المطلق


    ولاتخشى من زيادة الأعراض بل تواصل ففي النهاية يبطل أثره ولا يستطيع أن يقاوم ومتى تعلم بنفسه هذه الطرق فلن يتمكن منه وستشفى بإذن الله.

    والله يتولانا وإياكم بحفظه ورعايته ونسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما نقول ونعمل إنه ولي ذلك والقادر عليه

    يتبع باذن الله


    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  5. [65]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    الحلقه واحد وعشرون


    الم المعدة


    وألم المعدة ليس بالضرورة أن يكون سحر ولا عارض مس

    ومن العادة في الأمراض الروحية ملازمة ألم المعدة إلا في حالات قليلة وأكثر ألم المعدة في الأمراض الروحية يكون وجود عارض أيا كان سبب تلبسه

    واستفراغ مادة صفرا وقت الروقيه او بعدها من المرارة وهو اذى من الجن ويتم حبسه في المعدة ربما لأيام ولايستطيع المريض الأكل ولا الشرب وهذا السائل المراري يجرح المعدة والمريء بحبسه في المعدة ويسبب ألاماً قوية وبعد القيء يرتاح المريض ولكن الألم يعود للظهور بشكل قوي ويأتيك الغثيان عند شم زيت القلي والروائح القوية وأكل الحوامض والمقليات المشبعة بالزيت وغيرها من أعراض ألم المعدة.


    كذلك رأس المعدة مستهدف من الجن وذلك بسبب زم فم المعدة لحبس بعض المواد بداخلها أطول فترة ممكنة ومع الوقت يكون هناك إلتهاب دائم يثور لأقل سبب.

    وهذا الأذى من الشيطان لكي يستطيع أن يسيطر على المريض بسهوله لأن ألم المعدة يسبب له غثيان وضعف على التركيز وعدم قدرة على القراءة ولو لنصف ساعة ويشعر المريض بتثاءب من بداية القراءة وهذا سببه أيضا الشيطان فهو يسبب النعاس إلى جانب الإجهاد الشديد مع التركيز


    ومن العادة أيضا مع حالات السحر أن يوكل به أشداء الجن وإحتمال تكوره من أول مرة بعيد وأيضا يكون بعيدا عن المعدة فليس الجن غبيا لهذه الدرجة حتى يتكور على المعدة ويعرض نفسه للهلاك من شرب أدوية وماءا مقروءا عليه.

    وكذلك من العادة أن المرضى يشتكون من ألم المعدة والقولون وزيت الزيتون مؤثر جدا على القولون ويسبب تقلصات قوية فليكن هنا تجربة القليل منه قبل إستخدامه بشكل مستمر خاصة وأن البعض يظن أن كل ألم يكون من تأثر الجن وينعكس ذلك على شكل تعب يشعر به المريض وهذا بل شك خطأ.



    وهنا بارك الله فيكم عليكم بأمرين ضروريين:

    1- الذهاب إلى دكتور لكي يصرف لك علاجا مناسبا يخفف عليك الألم وخاصة الجروح في فم المعدة.

    2- إذا حدث معك كرب وغثيان ورغبه في القيء ولاتستطيع فاطلب من أحد الموجودين معك في المنزل أن يضرب براحة اليد على الظهر مقابل المعدة وستشعر بالمكان المناسب بزيادة الغثيان وعدم تحملك لضرب قوي والضرب يكون متتاليا وخفيفا ولايتوقف لمدة ربع ساعة حتى يخرج أو تجهز له عرق سوس كمية كأس كبيرة وشربها مباشرة بعد هذا فسيخرج بإذن الله على شكل إسهال أو قيء.

    3-العرقسوس جيد في هذه الحاله وفي حالات امراض وقرحه المعده

    4-والكمون ملعقة صغيره يخلط مع تمر أو سفوف ولايستخدم كثير فقط وقت الشدة.

    5-شرب الميرمية كالشاي
    .
    6-الخيار يمضغ جيدا في الفم قبل البلع يفيد كثيرا.

    7- أكل المسلوق كثيرا

    8-وشرب الماء جرعات وقت الألم حتى يقف الألم لكي يمنع تركيز الحمض في المعدة.

    9-إدهن بالزيت كامل العمود الفقري وكذلك على المعدة والجنبين والأرحام وعلى منطقة القلب والله يتولاكم برحمته
    .

    والعلاج بالقرآن يحتاج إلى صبر وتحمل وتجاوز مراحله واحدة تلو الأخرى ولن يقدر على هذا صاحب شك أو خوف أو تردد أو تعلق بسبب غير مناسب أو غيرذلك من معوقات العلاج.


    الذي نريد منك تفهمه أن المرض الروحي متعلق بالروح والنفس وهذا البلاء من أعظم أبواب البلاء عذابا


    لأن صاحبه يعيش في عالم مختلف عن الأصحاء وهذا البلاء قضاء وقدر من الله يجب التسليم به والرضى كل الرضى وتعلم أنه لن ينفع حذر من قدر ولاذكاء ولا شطط بل الواجب على صاحب هذا البلاء أن يتمسك بحبل الله بكل قوته وياخذ بالأسباب المشروعة وأقول المشروعة لأن التجارب علمتنا أنها أقصر الطرق في حصول المطلوب وليتذكر المريض أن فضل الله لاينال بمعصيته بل بطاعته والبلاء لم يكن إلا من أجل هذا الإمتحان والشيطان يسول لكل مريض بالتسويف والمماطلة عند الحق ويشجع على المعصية بل ويزينها حتى إذا وقع فيها قال إني بريء منك.


    هل في استخدام الاعشاب الحسيه فوائد للمريض الروحى؟

    المواد التي أصلها نباتي مثل السدر والعرقسوس وورق الغار والقرنفل وزيت الزيتون والزعفران وغيرها تعتبر فعالة ومفيدة
    والحديد والملح والشبة والفضة وركاز الكوبالت وصدأ الحديد وغيرها مما يستفاد منه تصنف كمواد معدنيه ومتى استعملت جاءت بنفع وفائدة. وليس هناك مانع من إستخدام الحديد في العلاج ولا مثله وهي تعتبر مواد حسية ومن ا لأسباب المباحة متى وجد فيها نفع


    والمعادن تؤثر على الجن بسبب كثافتها العالية وكلما زادت الكثافة النوعية للمادة صارت مؤثرة جدا على الجن ومن المعلوم أن الجن أجساد لطيفة وشفافة وأثيرية والجاذبية الأرضية لهذه الأجساد ضعيفة وتصبح في حالة إهتزاز وسرعة حركة رهيبة والمواد التى لها ثقل نوعي كثيف من المعادن يؤثر بقوة على حركة هذه الأجساد ضعيفة التأثر بالجاذبية ويأسرها فترى الجن تهرب منها وتخاف وتكره هذه المواد لهذا السبب


    وربما تكون هناك أسباب غير هذا لم نحط بها علما والله أعلم بالصواب.


    {وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ} (10) سورة النمل

    {وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ} (31) سورة القصص


    وأما النباتات فهناك أيضا مركبات مضادة للسم وبعضها سام ولها تأثير قوي عليهم والضابط لها تحمل جسم الإنسان لها وإنتفاء الموانع من وجود بعض الأمراض العضوية.

    والنباتات تستخدم في حالتين :


    أحدهما تكون مبطلة لأفعال الجن في جسم المريض

    والأخرى إيذاء الجان المسيطر على البدن



    وهذه كلها تعرف بالتجارب والتواتر في نقل هذه الفوائد من أهل هذا الإختصاص.

    وليس غريبا أن يهرب الجن من بعض النباتات فهي تعتبر سامة ومؤذية لهم مثل شجر السدر فهم لايقتربون منه والمريض الذي يقترب من مثل هذه الشجرة يشعر بضيق شديد وربما أصابه غثيان وهو لايعلم السبب كذلك الكافور فهم لايطيقونه


    وهناك سوال لطيف لماذا يغسل الميت بالسدر ويدهن بالكافور؟؟

    والسبب حتى لاتستطيع الشياطين الاقتراب من الجثه والعبث بها ...حتى تتحلل وتذوب والله اعلم

    وكذلك وجود الأترج يخيف الجن ويؤثر عليهم كثيرا وبصل العنصل لاتقوى الجن عليه وربما البعض يستنكر هذا لقياسه بأحوال الإنس وهذا غلط لأن الإنس يتأثرون بأي مادة تدخل أجسادهم وتخالط الدم وربما تقتله والجان لايتأثر أبدا بل يزداد ضراوة وخلاصته أن الجن يختلف جدا عن الإنسان في كل شيء وقليل جدا المتقابلات بينهم.

    والرقى والعوذ كذلك تعتبر أسباب.

    ومتى صحت هذه المفاهيم في النفس فإن النفع لايتخلف بإذن الله

    . ولايجب الإعتقاد فيها بذاتها بل هي أسباب.


    بعض الجن المتغطرس



    وهناك نوع من الجن عنده القدرة على السيطرة على المريض وعلى عقله بشكل غريب ويطمس بصيرته ويسبب أمراض خبيثة مستعصية ويحتاج إلى علاج قوي في البداية ومتواصل حتى يتم السيطرة عليه.

    ويحتاج إلى الإغتسال كثير بماء ورق السدر ومغلي ورق الغار والسذاب إن كان متوفرا.

    يشرب من الماء المضاف عليه زعفران أو حلتيت أو عرقسوس.

    ويقرأ سورة الدخان عليه كثيرا مع سورة البقرة وال عمران وهاتين الآيتين:

    {وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (176) سورة الأعراف

    {وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا } (7) سورة نوح


    اصحاب البيت يتاثرون بالمريض الروحي


    وهنا شيء مهم لكل مريض قدر الله عليه بمرض روحي أن يعلم أن أصحاب البيت يتأثرون جميعا صغارا وكبارا وتظهر الأعراض وكأنها إصابات ولكن لايلقى لها بال بل يهتم صاحب المرض بنفسه وعلى جميع من يتأثر في المنزل بمستوى أقل أن يستخدم زيتا وماءا مرقيا لفترة بسيطة وتزول معظم الأعراض وهذا لايعني أن المصاب دائما واحد ولكن أقول الحذر من خداع الشياطين في هذا الأمر.
    وأكثر من يتأثر بوجود مريض هم الأطفال إلى مادون البلوغ والقرين الموكل مع الإنسان هو المسؤول عن هذه الأعراض التي تظهر عليهم ويمكن دحرهم بتحصين الأبناء وتعليمهم قراءة الأوراد البسيطة قبل النوم وصباحا ومساءا وإستخدام الزيت والماء لفترة حتى تختفي الأعراض.


    يتبع باذن الله


    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  6. [66]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    س/ كم مره اقرأ الرقيه الشرعيه باليوم؟اذا كان الحاله مس قديم



    تعتمد على وضع الحاله وقوة الاصابه فيه حالات تصاب بالعين وتكون قويه وتسبب تلف في العضو المصاب او شلل او سرطان او سكر او ضغط مرتفع وهذه تحتاج الى روقيه مطوله 3 ساعات يوميا وربما الى جلستين جلسه الصباح وجلسه المساء

    كما حدث مع والدتى حفظها الله عندما أصيبت بسرطان في الرحم فقد تم روقيتها بجلستين مطوله صباحا ومساء كل جلسه لاتقل عن ساعه ونصف جلسه سورة البقرة وجلسه بسورة يس ومع انى كنت في سباق مع الزمن لانه كان لابد من دخولها لغرفه العمليات بعد 15 يوما وماكنت املك القرار في تاخير الموعد ولكن بفضل من الله وحده وله الحمد وله الشكر كما ينبغى لجلال وجهه وعظيم سلطانه تجاوزت هذه المرحله والله يتمم عليها العافيه ماشاء الله لاقوة الا بالله

    لكن الحالات العاديه فتكفي جلسه واحده يوميا حتى لو كانت نصف ساعه







    وهل يجب ان اقوم الليل يوميا" حتى لو كنت مجهده؟



    لايكلف الله نفسا الا وسعها هى عباده نافله وتقرب الى الله وليست فرض يكفيك منها ركعتان بقلب واخلاص ودمعتين ودعوتين في جوف الليل ولاتنسين الاستغفار في السحر

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  7. [67]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    الحلقة الثانيه والعشرون :

    الكلام أثناء النوم


    الكلام أثناء النوم ليس دليلا قاطعا ولا حتى قويا أن هناك إصابةولا يجب الاعتماد على المنامات والأحلام أو ما يحدث أثناء النوم على أنها إصابة بل هذا يساعد في الفهم فقط والأصل في التشخيص ما يحدث في اليقظة من الشعور بضيق من القرآن والآذان وكثرة الذكر وترك الصلاة أو عدم القدرة على الإطالة في الصلاة وخاصة في بداية الحالة والتشتت الذهني وغيرها من الأعراض المعروفة. والعادة أن النائم يعرض له حديث نفس من الإجهاد وكثرة تكرار بعض الأعمال خاصة المهنية وكذلك الاهتمام الزائد عن الحد لبعض الأمور تجلب الوهم وحديث النفس في اليقظة والمنام وحلم من الشيطان الذي هو القرين فربما حصل الخلط بينهما.

    وإذا كان هناك شيئا يستحق النظر له فهو مثل الأحلام الجنسية والسقوط من أعلى والتهديد والمشي أثناء النوم والكابوس الذي يكون معه قرينه أنها من الجن ومثلها من العلامات القوية وغيرها يستأنس بها في التشخيص وليست بالضرورة أن تكون إصابات..
    بالنسبة للحيوانات التي ترى في المنام قد يراها الصحيح ولها تأويل في عالم الرؤى ولكن التي يتأكد الإصابة لديه فهذه الحيوانات تكون فعلا هي من الجن وتكون بشكل واحد ويتكرر في أوقات متفاوتة وقد يراها المصاب وهي تهاجمه وقد يراها وهي تؤانسه وبأشكال جميله خاصة إذا كان المصاب لايقرا القرآن وبعيد عن الرقية


    الجاثوم الكابو س


    أن يشعر الإنسان عند بدايته وكأن خيالا ثقيلا وقع عليه ويعصر عليه ويضيق بشدة فينقطع النفس وكذلك الصوت ولا يستطيع الحركة ويكاد يختنق.

    هذا يكون سببه الجن ويكون من داخل الجسم وأيضا يكون من خارجه.

    1- الذي يكون من داخل الجسم فالسبب أن الجن الصارع يريد أن يفعل شيئا يؤذي المريض بإدخال شيئا إلى داخل بدنه عن طريق المعدة وهذه الوضعية خطيرة على الجن ولو قرأ أحد قرآنا أو أذن مؤذن بدون علم الجن فربما سبب له أذى بليغ جدا.

    2-والذي يكون خارج الجسم هو بلا شك يريد الدخول إلى البدن والفرق بينه وبين الأول أن الإنسان يسمع الجان وهو يتنفس وربما يشم رائحته وعلى المريض أن يقرأ آية الكرسي أو المعوذتين أو يكبر ويمرر ذلك على قلبه لأنه لن يستطيع أن يحرك لسانه وعلامة الإصابة أن يغمى على المريض ويذهب ولا يصحو إلا والجان قد فعلا تمكن من الجسد ودخل. وإن لم يستطع الدخول فإن النائم يستيقظ بدون إغماءة.

    والعلاج لهذه الحالات أن يقرأ الأوراد قبل النوم والنفث ومسح مستطاع من الجسم فإن قرأ ولم يمسح جسمه أتاه الكابوس وهذا ضروري جدا أن يتعلمه كل واحد وهو النفث والمسح على الجسد وأما الذي يدهن جسمه بزيت أو مسك أو ورد أو كافور وغيرها فلن يأتيه شيئا بإذن الله.



    وهنا أمور يجب أن لا تفهم أنه كوابيس



    1-الذي يأكل كثيرا قبل النوم يصيبه حالة ضيق وخنق وربما غثيان وهذه من زيادة الأكل وخاصة لمن تجاوز الأربعين من العمر والذين لديهم ضعف في الهضم فكل الأكلات الدسمة تسبب مثل هذا.

    2-الذي ينام بطريقه غير صحية وخاصة أصحاب الوزن الزائد فيحدث أن يضغط على أحد العروق ويعثر جريان الدم وهذا قد يرى النائم حلما مزعجا يستيقظ من بعده وذلك العضو الذي حبس عنه الدم شبه مخدر.

    3-الذي لديه مشكلة في التنفس مثل الربو أو بعض الأمراض مثل ارتفاع ضغط الدم وكذلك انخفاضه والسكر أيضا يسبب ضيقا وخنقا ويستيقظ النائم وهو يلهث ودقات قلبه متسارعة.



    الحلتيت



    الحلتيت عبارة عن صمغ شجرة وهو حار جدا وهو بمثابة الترياق لكثير من الأمراض والبعض يعتقد أنه ضار وهذا بلا شك غلط.

    وهو يحل في الماء ويصبح مثل اللبن وهذه طريقة استخدامه ولون صمغه صفرة على حمرة فيه وأما الأسود فلا يستعمل ولا يصلح للعلاج.

    وهو حقيقي يضعف الجن ويحجمه عن الشر ويبطل أفعاله خاصة في الأجهزة التنفسية وهو أفضل علاج لمن أصيب بعين وزادت نسبة البلغم في الجهاز التنفسي ويشفى المصاب بإذن الله من هذا المرض وخاصة أن البعض يضطر إلى استخدام الكريتزون للسيطرة على مايشبه الربو.

    وهو يوقف معظم الأمراض التي يسببها العارض من ضعف البصر ومن دوي الأذن وضعف العصب بسبب طول مكث العارض في البدن وكذلك الصفرة التي تكون من العين والصرع تخف نوباته وربما تنقطع نهائيا.




    موانع الاستعمال:



    من المسموح استعمال الحلتيت لدى المرأة الحامل لكن لانوصي باستخدامه فقد ثبت انه يسقط الأجنة ويقتلها.
    لكن من غير المسموح إعطاء الحلتيت للأم المرصع لأن الحلتيت في هذه الحالة يسبب سميّة لهيموجلوبين في الدم

    يبعد عن الأطفال الرضع وكذلك الأطفال أصحاب البنية الضعيفة فهو مؤثر جدا عليهم ويسبب له قيئا وحمى وربما سبب مرضا شديدا يعيق حياتهم فهو شديد وحار جدا.

    البعض يشعر بألم في الصدغين عند شمه فهذا لا يستخدمه وإذا احتاج له فليستخدم معه مغلي بنفسج مع قشر رمان ملعقة صغيرة من كل منهما.



    البخور



    لا يصلح وإن كان مفيدا بعض الشيء لأسباب لاأحب ذكرها هنا وهو أكثر فائدة محلولا بماء وشربا


    وحله بماء ودهن الجسد منه مؤذي بقوة للعارض ويمكن خلطه بغيره واستخدامه وينفع كثيرا بإذن الله.


    الجرعـة
    : 1 جم في اليوم حوالي ربع حجم الحمصـة



    هل الجان ينفع معه الأسلوب الطيب؟
    وهل التهديد ينفع معه؟


    الأسلوب الطيب غلط فاحش في العلاج وعلمتني السنين الطويلة التي قضيتها في علاج مثل هذه الحالات أن هذا خطأ كبير جدا...

    وهل التهديد ينفع والجواب بكل قوة مضاره أكثر من منافعه وهذا يحبه الشيطان كثيرا لأنه يفسح له بأذى المريض فيعذبه في غياب المعالج ويدخل عرضا في إفساد عقيدة المريض والمعالج وينفتح باب العجب والكبرياء الذي يطفئ نور الإيمان في القلب ويتعلق قلب المريض بهذا الفتوة الذي لا يملك لنفسه حولا ولا قوة.


    وأفضل الطرق

    أن لا تتكلم معه أبدا وإذا بادرك بالكلام فانتهره بقوة وإذا قاتلك فقاتله ولا تتمنى لقاء العدو ولكن عليك بواجبك في رفع الظلم والقراءة واستخدام الوسائل المشروعة في العلاج وأن تعلم المريض كيف يحارب ويقاتل ويعاقبه في حالة تعرضه للمريض بأذى من قراءة للقرآن واستخدام العلاج.

    وستكون ساعة هو بنفسه يعلن الخروج وهو صاغر ولا تتوقف عن القراءة بل واصل ولا تلتفت لما يقول فهو يعرف كيف يخرج ولا حاجة لإعلامك.

    والذي يسلك هذا السبيل فعليه أن يصبر على أذى الجن والله لن تتركه وستتعرض له وخاصة عندما تشفى حالة أو تتعرض لقراءة وعلاج قوي ويتأذى منها الشيطان.

    وهنا لطيفة صغيرة وفي نفس الوقت سؤال:


    كيف يعرف المريض والمعالج أن الجان يطلب النجدة من جماعته؟


    هناك شيء يفعله المريض وهو عند المعالج وخاصة عندما يحصحص الحق وتقترب ساعة الفرج وربما أن الجن تدخل بيت المعالج في نفس الوقت وتحطم الأواني وربما ترمي عليه حجارا أو غيره من الأذى...


    تابعوا معنا باذن الله

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  8. [68]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    سؤالي ياشيخي مشكلتي تكمن اني اعتقد ان مابي مرض وليس بمس اوحسد بالرغم اني اثق في شيخي وتشخيصه فهل للشياطين دور في ذلك-- ايضا بداخلي خوف شديد من المستشفيات حتى ابنائي لااراجع فيهم فوالدهم ياخذهم --عندما كنت اراجع فيهم سابقا كنت اجلس على اعصابي وكان الدكتور سيخبرني بشي سي عنهم لاقدر الله---هل لهذا علاقة بحالتي؟؟؟


    النساء بصفه عامه حتى السليمه يتملكهن هذا الشعور الخوف على الابناء والافكار السوداويه وتختلف من شخص وشخص وكلما ضعف الايمان كلما زادت حده هذه المخاوف حتى تصبح مرض نفسي فاذ كانت المرأه بها اصابه وهذه الانسانه من هذا النوع الحساس والخواف وجد الشيطان ظالته ووجد منفذ ينفذ منه على قلب المريضه للاذيه والتخويف والاحباط وهذا الامر ليس له علاج الا برفع الروح الايمانيه للمريض والدعاء و الاستمرار على الذكر المطلق في كل وقت ولذلك دائم المؤمن يدعي بالثبات وقت المصايب والخطوب ويطلب من الله ان يرزقه اليقين على مصائب الدنيا ولايثبت فى هذه المواقف الا من وهبه الله نعمه الذكر والدعاء لان الله سبحانه وتعالى يقول اذكرونى اذكركم فاذا كنا نذكر الله وقت الرخاء فانه يذكرنا وقت الشده ويثبت على قلوبنا


    يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء



    1- أن لا تتكلم معه أبدا 2- وإذا بادرك بالكلام فانتهره بقوة 3-وإذا قاتلك فقاتله 4-ولا تتمنى لقاء العدو 5-ولكن عليك بواجبك في رفع الظلم والقراءة واستخدام الوسائل المشروعة في العلاج 6-وأن تعلم المريض كيف يحارب ويقاتل ويعاقبه في حالة تعرضه للمريض بأذى من قراءة للقرآن واستخدام العلاج وستكون ساعة هو بنفسه يعلن الخروج وهو صاغر 7-ولا تتوقف عن القراءة بل8- واصل ولا تلتفت لما يقول فهو يعرف كيف يخرج ولا حاجة لإعلامك.
    9- والذي يسلك هذا السبيل فعليه أن يصبر على أذى الجن والله لن تتركه وستتعرض له وخاصة عندما تشفى حالة أو تتعرض لقراءة وعلاج قوي ويتأذى منها الشيطان
    .


    ارجو ان توضح هذه النقطة اكثر



    اى نقطه الله يحفظك عندك 9 نقاط اى فيهم الغير مفهومه

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  9. [69]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    (


    وش رايك إذا كان رب البيت مو مقتنع بالمرض الروحي ولما أتأكدت من مرضي قالي بكل برود طيب أتعالجي وبالكاد أسمعته الرقيه الشرعيه وبصراحه نعس ويمكن نام وبعدين قالي شفتي ما حسيت بشي ونومي هذا طبيعي ولما كلمت الشيخ في المنتدى قالي عين ولما قلت لزوجي خاصمني وقاللي تصدقي الشيخ وتكذبيني وسوالي سالفه أنا والمنتدى هذا بصراحة هو ما قصر معاي وأي شي أطلبه يجيبلي ووفرلي كل شي لكن يجرب مو راضي طيب إقرأ علي وأرقيني برضو لا




    مكرر

    من المعلوم جدا ان البداء في خطوات العلاج له تاثير على بقيه افراد الاسرة داخل البيت الواحد ومع تقدم العلاج تزيد حده الانفعالات من الزوج والزوجه والابناء ويشتد الكرب ويكون الامر اشد وطاة وقساوه عندما تكون الزوجه هى المصابه بعكس الرجل لان الرجل يستطيع ان يساعد نفسه بنفسه ويستطيع ان يذهب الى راقي ....الخ لكن الزوجه اذا فقدت معونه زوجها يصبح الكرب اشد ولكن هذا لايعنى ان الحاله قد تتوقف فهناك من النساء من تكون همتها اقوى من همه الرجل ويكون عزمها اقوى من عزيمه الرجل فقد مر عليه امرأه كانت هى التى تساعد نفسها وزوجها وتذهب به الى الرقاه وتعمل العلاجات صحيح انها تعبت لكن بفضل الله وصلت الى خط الامان واستطاعت بعزيمتها ان تحطم على العقبات الواحده تلو الاخرى واستمدت قوتها باعتمادها على الله




    بنتي أيضاً تعاني من أشياء ولا أدري هي تابعه لي أم أنها مريضه وكلما أنتفضت وهي نائمه قال لي طبيعي تتنفض وأنت تنفثي في وجهها


    الابناء يتاثرون بشكل او باخر ولكن لايعنى هذا انها مصابه حصنى بنتك وانتبهى لعلاج نفسك لايشغلك الشيطان في امور اخرى



    كيف أقنعه على الأقل بالإحساس بي

    بالدعاء فهو سلاحك الوحيد والاستغفار الاستغفار الاستغفار

    كل مره أدخل فيها على الموضوع أقرأ شويه وما أفهم وش السالفه وأسكره
    اليوم شغلت سورة البقره وفتحت الموضوع وقرأته بتركيز لأول مره
    ما وصلت كلمة (التوحيد) إلا وأحس بخفقان وخوف وجسمي قام يتنافض لكني طنشته وكملت وبصراحه الموضوع أعطاني حماس للعودة للرقيه
    الله يثبتني ويعينني
    دعواتك
    اللهم أشفني وأشفي جميع المرضى برحمتك وقدرتك يا خير من سُأل وخير من أعطى
    اللهم آمين

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  10. [70]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    الحلقة الثالثة والعشرون :



    كيف يعرف المريض والمعالج أن الجان يطلب النجدة من جماعته؟



    هناك شيء يفعله المريض وهو عند المعالج وخاصة عندما يحصحص الحق وتقترب ساعة الفرج وربما أن الجن تدخل بيت المعالج في نفس الوقت وتحطم الأواني وربما ترمي عليه حجارا أو غيره من الأذى...

    يدعى الجان بانه سوف يخرج ويقوم المريض بضرب ارجله في الارض وجسمه وكل هذه الافعال ماهى الا طلب النجده من جماعته لان الشياطين تسمع بالضرب في الارض لذلك يجب على المعالج ان لايسمح للمريض بان يضرب الارض بيديه او رجوله او راسه بعضهم يدعى انه يريد الخروج من الارجل فيضرب الارض وهو كاذب ,,,



    لماذا يزداد البلاء على المعالجين بشكل ملحوظ مما يجعل الأغلبية منهم يتراجعون عن معالجة الناس

    أكثر ما يتعرض الراقي لأذى من حالات السحر.

    والسبب فيها أن عدد خدام السحر كثير من الشياطين وساحر الإنس وساحر الجن ومن المحرم جدا في عالم السحرة أن يفشل السحر بفعل فاعل بعد أن تمكن من صاحبه ولو احتاج أن يجدده يوميا.

    وقد يستغرب ذلك ولكن هي الحقيقة فالمطلوب من الساحر أن ينفذ وعده الذي ألتزم به في عقد السحر حسب مدته والغرض منه.

    وربما كان هذا أيضا غريبا ولكن السحر في عالم السحر هو عقد له شروط فهناك سحر مدته شهر و ستة أشهر و سنة ومنه طول العمر وهكذا وكل شيء بثمنه وحل السحر يجب أن يكون بسحر أبيض في عالم السحر يخضع لنفس شروط العقد الأصلي وليس في عالم السحر حل عقد سحر بل علاج السحر الأسود بسحر أبيض ومن يدعي غير ذلك فهو كذاب أفاك لا يصدق.

    أما المعاناة والمجاهدة فكثير من أمور الدين المعلومة بالضرورة فهي حسبة ولا يجب على رجل أو امرأة أدخل نفسه دار حسبة ثم يتذمر بل عليه الصبر والاحتساب وأبواب الحسبة كثيرة من جهاد في سبيل الله ودعوة إلى الله وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر وجهاد الأرملة على أبنائها وجهادها في بيت زوجها وتربية البناء وغيرها إنما هي جهاد يجب على من أبتلي بذلك أن يصبر ويحتسب ولا يتذمر ولكل طريق من هذه أعداء حتى الزوجة قد تجد من يخببها والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر يجد من يحاربه ويناصبه العداء والدعوة إلى الله ليست طريق مفروشة بالورد بل هي شائكة وهي سنة الرسل والأنبياء وهكذا ينبغي فهم هذه الأمور وسلعة الله حفت بالمكارة والدنيا دار بلاء وسجن المؤمن فمن فهم هذا وعمل كاد أن يبلغ. بلغنا الله وإياكم كل خير.



    لماذا بعض السحرة يستخدم العصا والبعض يستطيع بهذه العصا أن يخرج الثعابين من الجحور ؟


    هذا الرجل الذي يخرج الثعابين ليس عند كرامه وكل ما في الأمر أن هناك أنواع من الشعوذة وضروب السحر لتحضيرهم واستخدامهم وهي أكثر من أن تحصى وتجد كل ساحر أو مشعوذ أو دجال له طريقة في التحضير تختلف عن غيره إلا إذا كانت مصادرهم واحدة من العزائم والطرق التي يتم فيها الاتصال بالشياطين.

    وهذا الرجل الذي يفعل هذا لا يستطيع أن يخرجهم بدون العصا والسر أن العصا لها خادم من الشياطين ومشهورة هذه الطريقة جدا عند القارة الهندية ولها شروط فليس كل عصا تصلح ولكن من شجرة معينة لا أحب ذكرها هنا لكي لا يأتي صاحب فضول ويجربها وهناك طريقتين غيرها لإخراج الثعابين غير هذه واحدة لها عشب معين يوضع على جحورها فتخرج والأخرى نوع من المزامير المخرمة تكون عادة من القصب ولها لحن معين تفعل مثل الطرق الأخرى في إخراج الحيات.

    وهناك من يستخدم عصا وتكون مدهونة بالزئبقي ولا يشترط فيها نوع الشجر وتتلى عليها العزائم السحرية فيخيل للرائي أنها حية تسعى مثل السحر الذي حدث في أيام موسى عليه السلام.

    والجن التي تسكن الأرض تكون تحت الأرض مثل بعض الحشرات والدود ويكون لهم جحور وهذه يمتنع الإنسان من التبول فيها ويحبون الأماكن التي فيها أكوام حجار وصخور يصعب تحريكها وهي تكون فيها طوال النهار فإذا انحسرت الشمس للغروب يبدؤون في الانتشار ويستمر بقائهم إلى الشروق والأقوياء منهم إلى الضحى وبعضهم يسكن الجبال والبعض في الصحراء.

    والبعض يسكن في المقابر وهؤلاء يقال عنهم والله أعلم أنهم يتغذون على الجثث وربما كان هذا صحيحا والكل يعلم أن من السنة تغسيل الميت با لسدر ودهن الجسد بالكافور وكلها مؤذية للجن ولا تستطيع الاقتراب من حاملها ولا أيضا من أشجارها وأكثر هذه الأنواع التي يراها المريض في نومه بصورة فأر تكون عادة من المقابر وتتأذى بقوة من الملح والله أعلم.


    لماذا النساء من أكثر البشر أصابه بالأمراض الروحية ؟؟



    لاشك أن مخالطة الفرد لمن حوله توقعه في الكثير من المشاكل والصدامات سواء كانت حسية أو معنوية، وإذا كنا نخصص الكلام عن الأمراض الروحية فإن الأفراح والمناسبات في الغالب يحضرها الشخص في كامل زينته مما يجعله معرضا للإصابة بالعين سواء من الإنس أو من الجن ، ولذلك كانت القاعدة المحسوسة في درء العين هي ستر المحاسن، وسترها يكون بأمور كثيرة سواء بترك الحديث عنها ، أو إخفائها وعدم إظهارها ، أو حتى تغيير الحسن إلى ما هو أقل منه ، ولكن على المرء أن يتوسط في هذه القضية حتى لا يصل به الأمر إلى درجة الهوس المفضي إلى ترك التوكل .

    - وأما المراقص وأماكن الفجور فهي مهد الشياطين ، وأخلق بمن ولجها أن تلجه الشياطين، ولقد كنت ألاحظ أن كثيرا ممن أصبن بالمس كان لهن علاقة بالرقص في المناسبات ، وأنا لا أعمم بيد أني لم أستطع إنكاره كسبب في الوسط الذي كنت أعيش فيه .
    كتب عمر بن عبد العزيز إلى مؤدب ولده : " ليكن أول ما يعتقدون من أدبك ، بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان ، وعاقبتها سخَطُ الرحمن ، فانه بلغني عن الثقات من أهل العلم :" أن صوت المعازف واستماع الأغاني والهج بها ، ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب على الماء " . رواه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي .

    " واستفزز من استطعت منهم بصوتك " قال ابن عباس " كل داعٍ إلى معصية " ومن المعلوم أن الغناء من أعظم الدواعي إلى المعصية ، ولهذا سمي بصوت الشيطان ، وروى ابن جرير عن منصور عن مجاهد قال : صوته هو المزامير .

    وخلاصة القول أن الغناء الفاحش والداعي إلي المعصية هو أداة الشيطان بل صوت الشيطان الذي يدخل إلى قلوب العباد فيفسدها ويحثّها على المعاصي ويصدّها عن ذكر الله وعن سماع القرءان .

    بل إنّ أنواعاً من الموسيقى الصاخبة كالـ heavy-metal تسيطر على المستمع وتدفعه إلى الهستيريا والصرع - أي أنواع الصرع تتوقعون ؟؟

    ، وتجعله يقوم بأفعال منافية للحشمة ، ومن المعلوم أيها الإخوة أن هذه الأنواع من الموسيقى كالهارد-روك و ( النيرفانا ) قد استعملها من يسمون أنفسهم بعبدة الشيطان ، والتي تسببت بكثير من حالات الانتحار والانهيارات العصبية .

    فمن وجد في قلبه زيغاً عند استماع هذه الأمور فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ولا يعود لمثل هذا النوع من الغناء فإن الضرر المترتب على سماعه أكثر بكثير من الطرب المبتغى نيله .

    ولنسمع كلام الله تعالى آناء الليل وأطراف النهار فهو الشفاء لما في الصدور ( قل هو للذين آمنوا هدىً وشفاء ) وهو مطردة لوساوس الشيطان والأفكار الدنية ، ومن سمع القرءان نزل على قلبه السكينة والطمأنينة كما قال عز وجل :" ألا بذكر الله تطمئن القلوب " .

    - والأمراض الروحية موجودة عند الكفار ولا سبيل إلى إنكارها، ولا أدل على ذلك من كثرة العيادات النفسية والتي اضطر العالم إلى الاعتراف بها منذ مايقارب خمسين سنة كعيادات طبية مثلها مثل العيادات الطبية العضوية ، وأما كون هذه الأمراض الروحية بسبب سحر أو عين أو مس فهي كذلك متأكدة في حقهم ولا أرى دليلا ينفيه عنهم ، وخاصة عند أهل الكتاب من اليهود والنصارى حيث إن في دينهم وفي كتبهم ما يتحدث عن السحر ويؤكد حقيقته ، وأما غيرهم من الكفرة فكذلك ، كما ذكر ابن بطوطة عند رحلاته في الصين والهند في ذكر حال عباد البقر والأوثان مع السحر ، ولو قرئ على من به مس من الكفار لوجدت تأثيره عليهم ولا أقول لوجدت شفاءه لهم ...

    وهناك أناس أطلقوا العنان لشهواتهم من المترفين ، فهؤلاء لا يقترب الشيطان ولا الساحر منهم ولا يحاول أن يؤثر عليهم خشية أن يصدِّقوا أن هناك عوالم أخرى غير مرئية وكانت عليهم خفية وحقيقي اكثرهم مصابين ولكن لاتضرهم الشياطين الا عندما يريدون العودة الى الله فيتضح لهم انهم مصابين ، فيخافون أن تكون هناك آخرة وإله وحساب ومسؤولية فربما عندئذٍ يؤمنون. لذا فإن الشيطان قلما يؤثر عليهم تأثيرا ظاهرا مثلما يصاب به المسلمون لأنهم بطبيعتهم سائرون بسيرة بالضلال، فهو يبتعد عن إثارتهم أو التأثير على أعصابهم ليبقوا في الضلال.




    يتبع باذن الله


    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  
صفحة 7 من 17 الأولىالأولى ... 3 4 5 6 78 9 10 11 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML