دورات هندسية

 

 

الجني العاشق ...ثقافة نحتاجها ...منقول

صفحة 12 من 17 الأولىالأولى ... 28 9 10 11 1213 14 15 16 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 111 إلى 120 من 162
  1. [111]
    shoomshan
    shoomshan غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jun 2009
    المشاركات: 52
    Thumbs Up
    Received: 2
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع عاطر مشاهدة المشاركة

















    هناك اعتقاد عند بعض الناس أن الشيطان من الممكن أن يسكن داخل جسد إنسان، فيتبعون طرقاً لإخراجه أو إحراقه أو خنقه وغير ذلك، وأقول يا أحبتي ينبغي دائماً أن نبني إيماننا على أساس علمي متين لكي لا يأتي من يزعزع هذا الإيمان.

    فالشيطان موجود، وهو قريب منا ولكن تأثيره يكون على غير المؤمن، أما المؤمن الذي يقرأ القرآن فلا يستطيع الشيطان التأثير عليه مهما حاول. لأنك يا أخي عندما تقرأ آيات القرآن وبخاصة سورة الفاتحة وآية الكرسي وآخر ثلاث سور من القرآن سوف يتشكل حولك ما يشبه الحصن بسبب هذه الآيات، وسوف يحجزك عن أي شر ويحصنك من أي ضرر يمكن أن يصيبك إلا بإذن الله.

    فسورة الناس أنزلها الله وختم بها كتابه لحكمة عظيمة وهي أن تكون علاجاً للوساوس والهموم والأحزان، فمن أصابه وسواس فعليه أن يكثر من قراءة هذه السورة بتدبر وخشوع وهو يعتقد أنه لا يضر ولا ينفع إلا رب الناس سبحانه وتعالى.

    وأنا شخصياً لا أعتقد أن الشيطان يسكن في الإنسان، إنما يوسوس له ويؤثر على دماغه وقلبه، فيصبح لدى هذا الإنسان وساوس وهموم وتخيلات، وأن ما نراه من بعض الذين يدعون أن هذا الإنسان مسه الشيطان وسكن فيه فيقرأ عليه القرآن ليخرج أو يحترق فهذه أوهام.

    لأن الشيطان لا يمكن أبداً أن يسكن في قلب إنسان يقرأ القرآن، فهو يهرب من ذكر الله ويكره القرآن، بل إن الشيطان يبتعد عنك بمجرد أن تتعوذ بالله منه وتقول (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم). وأنصح كل من يعالج بالقرآن أن يتقي الله في الشخص الذي يعالجه ولا يوهمه بذلك، وأن يعلمه كيف يقرأ القرآن ويشرح له آيات الشفاء ويأمره بالصلاة وبالأعمال الحسنة والابتعاد عن المعاصي، فهذا هو الشفاء الحقيقي بإذن الله تعالى.

    وأنصح أي أخ يعاني من الوساوس أن يبدأ فوراً بحفظ القرآن الكريم، فهذه أفضل طريقة لملء الوقت بعمل مفيد، وأن يركز على الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، أن يقول: (أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه) هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن تكثر من قراءة وتكرار سورة الناس:
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

    والله أعلم.


    السلام عليكم ورحمة الله

    موضوع كبير يحتاج يوماً كاملاً للقراءة، ولكن للأسف فاليوم هذا ليس موجوداً، ربما يتم ذلك على فترات متعدده

    ...........................................

    لفتت نظري المشاركة التالية للأخ ربيع، وهي فيها الكثير مما يجب الخوض فيه

    نعم موضوع (المس) أو (اللبس) من الجن للإنس موجود كما تبين، والله أعلم.. ولكن المشكلة هذه الأيام تكمن في أمر، أعتقد الأخ ربيع أحب التطرق لهذا الأمر.. أو ربما لم قصد أمراً آخر ولكن مشاركته أثارت أمراً أحببت الإشارة إليه

    نشاهد الآن ونتابع الكثير الكثير، لا بل والكثير :) من البرامج التلفزيونية على العديد من القنوات، وما أكثر هذه القنوات... وأولها قناة (كنوز) وآخرها قناة (الديرة)

    هذه البرامج تعرض ما يسمونه (شيخاً) يجلس بالقرب من (المذيعة الحبابة) ليشافي ويعافي المرضى من الناس، إما مرضاً جسدياً، أو مرضاً نفسياً، أوووووووو المس والعياذ بالله

    ترى (الشيخ الممثل) يستمع مبتسماً للمتصل من الجمهور (مبسوط جداً في حال كونها متصلة، وليس متصلاً ) ، ليعطي بعدها الوصفة الطبية كآيات من القرآن الكريم ، وقد أعطاها مرة وصفة طبية من سورة (الرمز، وليس الزمر) طبعاً بعد عدد من الرجفات من الشيخ، وعدد من الهزات، وعدد من الخبطات، وعدد مما لا أعرف ما أسميه

    هي واحدة من النقاط التي أحببت التحدث حولها

    ...........................................

    وأما النقطة الثانية ، وهي الأهم :

    نجد الكثير من الناس، تحولت أفكارهم كلياً، ليصبح إيمانهم أن كل وجع أصاب الإنسان، أو كل فشل وقع فيه، أو كل مشكلة أحاطت به أو أو أو.... أن كل ذلك سببه ربما جنياً مسه !!!

    أصبحنا نسمع التالي : فلان من الناس رأسه يوجعه >>> أوووووووه خذوه إلى الشيخ، فجنياً قد مسه
    فلان من الناس أصابه رشحاً >>> أووووووه بسرعة إلى الشيخ، فقد مسه جني
    فلان من الناس سقط في صفه >>> أوووووه إنها العين، ألم تضعي في جيبه بضعاً من الملح أو العين الزرقاء أو الحجاب الذي أعطاك إياه الشيخ ؟!!

    للأسف ، كثير وكثير ، بل أكثر من ذلك ... لتصبح جميع العوائق وحالات الفشل سببها الجن ، وأما نحن ، فبحمد الله ، لا يجب أن نمرض ،والسقوط لا نعرفه ، والفشل لم نسمع به قط..

    ...........................................

    سمعت قصتين من طبيب نفسي، ومن عالم ديني ....... أحببت مشاركتكم القصتين :

    الأولى تحكي أن أحدهم أصيب بمرض ما >>>>>> فكان تشخيص جميع الأصدقاء والأقارب بأن جنياً مسه >>>>> ليذهب إلى أحد الشيوخ >>> ويصادق الشيخ على ذلك >>> يعده الشيخ بالجلوس معه عدداً من الجلسات >>> الله يعطيه ألف عافية >>> فكان موعده هو عدد من العصي التي يأكلها ضرباً على جسده بغية خروج الجني >>> من حكى لي القصة وهو العالم الطبيب ذكر لي بأنه لم يرى إنساناً قد قد أُبرح ضرباً كهذا الشخص >>> الذي كانت نهايته الموت قبل أن يخرج الجني من جسده

    طبعاً لا يمكن البت بأن الموت سببه الضرب، ولكن هذه كانت النتيجة

    القصة الثانية، واحد من الرجال أتى الشيخ (العالم الديني) مخبراً إياه بأن زوجته ترى يومياً جنياً يدخل من باب غرفة النوم ليخرج من الشباك : : : كما ذكر الرجل، المرأة كانت متأكدة من ذلك، وقد شاهدت هذا الجني يومياً، وكانت في حال خوف شديد

    المهم، كانت نصيحة هذا الشيخ بأن يذهب مباشرة إلى أحد الأطباء النفسيين، وألا يستعجل بالحكم بأن زوجته هذه قد مسها جني >>> الرجل ذهب بزوجته إلى أحد أطباء النفس دون أن يكون مقتنعاً >>> النتيجة وبعد عدد من الجلسات كانت بأن الزوجة لم تعد تشاهد هذا الجني الذي اعتاد الدخول من بابها والخروج من شباكها >>> وهنا كانت المفاجأة بالنسبة للرجل

    ...........................................

    النقطة الأخيرة التي أريد التحدث عنها هي وحسب اطلاعي على علم الطب، بأن أطباء النفس ينفون نفياً قاطعاً مس الجن للبشر، أي لا يمكن أن يلبس جني بشراً مهما كان الحال

    ...........................................

    طبعاً رأيي الخاص حسب الاطلاع، لا يمكن أبداً موافقة أطباء النفس في ما قالوا بنفي وقوع ذلك <<< وفي الوقت نفسه >>> لا يمكننا عزو كل حادثه أو مشكلة أو فشل أو مرض أن يكون سببه جنياً :)

    للأسف، كما ذكرت أعلاه فإننا نجد أن موضوع الجن هذا قد اخترق حياتنا اختراقاً >>>>> وكم أكون مستاء حين أرى المشعوذين سواء في مجتمعاتنا أو على قنواتنا التلفزيونية ، ويصدقهم القاصي والداني !!!

    ...........................................

    ما أردت تجنب ذكره، ولكن رأيته مهماً، هو أدوات المداواة من بعض المشعوذين.... نعم هي الأدوات الشاذة، وهي كثيرة لا يمكن حصرها، ولكن منها ما نرى كتابة بعض الآيات القرآنية بمشروب ما على ورقة ما ومن ثم نقع هذه الورقة وشرب مائها >>> وطريقة أخرى هي في كتابة كلمات ما على صدر أو فخذ إحداهن >>> وطريقة أخرى هي في الحجابات >>> والطريقة الأخيرة التي نشاهدها يومياً على شاشاتنا ، والتي لم أجد لها هدفاً إلا الإساءة للإسلام والمسلمين ونشر الصورة السيئة التي أصبح يؤمن بها الكثيرون للأسف

    ...........................................

    آسف على الإطالة، ولكن أحببت طرح هذه المشاركة، ويمكنكم النقاش حولها إن أحببتم

    ...........................................

    جزى الله كل مدافع عن الإسلام حقاً خير الجزاء

    ...........................................

    0 Not allowed!



  2. [112]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    جزاك الله خيراً
    طرح واع وسليم وأتفق بلا شك معك فيه

    لكن هذه المشاكل (الخلط والوسوسة وسوء فهم المشكلة وعلاجها) تواجه العوام الجهال بالدين

    أما الحسد والسحر فقد يتعرض لهما العلماء حتى بل النبي عليه الصلاة والسلام نفس سُحر أليس كذلك ؟

    وأذي الجني للإنسي ممكن يحصل حتى للعباد والعلماء والمثقفين وهي الفئة التي إهتميت بها لا شك

    لكن معك حق فيما أشرت إليه أن الناس بصفة عامة عندها رعب من هذه الأمور
    وأنا كمان عتندي رعب زيهم :(

    لا أرانا الله هذا الداء


    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  3. [113]
    العيناء
    العيناء غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية العيناء


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 1,358

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 10
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 9999 مشاهدة المشاركة
    61:
    الله يعين وقت النوم

    والله يا اختي اتفق معك بهذه العبارة ..اخر رد لي بالموضوع وضعته ليلا وتصفحت الموضوع جيدا ..وللاسف كنت المستيقظة الوحيدة بالبيت بحكم الدراسة ...لكن ليلتها لم تهنأ اختي بالنوم

    الموضوع ارسلته لصديقاتي علي الايميل لاهميته والحذر واجب

    0 Not allowed!


    سبحانك الهي اذا ذكرت خطيئتي ضاقت علي الارض برحبها واذا ذكرت رحمتك ارتد الي روحي سبحانك يا الهي أتيت أطباء عبادك ليداووا لي خطيئتي فكلهم عليك يدلني

    قيل:
    اذا جلست في الظلام بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال فان الطفل اذا طلب من أبيه شيئا فلم يعطه بكى عليه



  4. [114]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    الأخت شوق ,,, الموضوع ليس قصص تسالي ,,, هو توعية لأمر لم يخضه الإعلام بشكل جدي رغم وجوده ,,, وأمر يلتبس على الناس فيه ,,, وأمر شرعي مذكور في الكتاب والسنة ووالآثار والمشاهدة

    لذلك لو لم تأخذي الموضوع من هذه الجوانب ستراودك هواجس وخوف
    بالنسبة للأخت (المهندسة حديثاً) الطموحة ,,, أعتذر عن ذلك ,,, وما كنش له لزوم أختك تقرأ الموضوع بالليل هو بيخوف الشباب يعني فمال بالنا بالفتيات
    نسأل الله السلامة آمين
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    قصة أخرى منقولة للعظة ,,, يا أختنا لا تتركي الآداب الشرعية ,,, لا تقفي أمام المرآة معجبة بنفسك
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    إخواني الأفاضل و أخواتي الفاضلات ..
    اسمعوا معي هذه القصة الغريبة والحقيقية التي أحببت أن أذكرها لإخواني وأخواتي وأسمع
    تعليقاتكم على أحداثها
    طبعا القصة طويلة وهي من كتاباتي كتبتها بإسلوبي ولم أنقلها من أي مكان آخر وأحداثها حقيقية
    100% لكن راح أختصرها قدر الإمكان


    صاحبة القصة شابة خليجية عمرها 23 سنة تقول عنها أختها أنها كانت رشيقه تبدو في
    رشاقتها كعارضات الأزياء .... جميلة لا ترتدي إلا الملابس الفاتنة عياذاً بالله
    وكانت تعيش حياة مترفة بعيدة عن القيود الاجتماعية والدينية والعرفية

    ولكن .....

    بين عشية وضحاها وفي يوم وليلة انقلبت أحوالها رأس على عقب
    فهذه البنت التي لا تلبس إلا القصير ولا تخرج إلا بكامل زينتها
    خرجت ذات يوم من غرفتها وإذا هي سواد في سود قد لبست قفازات سود وجوارب سود ونقاب
    أسود و..و.. حتى لا تكاد ترى منها شعرة واحدة
    هذه الفتاة الضحوكة صارت كئيبة .

    هذه الفتاة صاحبة العقل الراجح والتفكير الذكي صارت غريبة
    الأفكار والأطوار
    أدركت الأسرة أن ابنتهم تمر بحالة نفسية وتحتاج لعلاج
    إذا سألوها عن سبب هذا التغير قالت : أنا حرة فيما أفعل وحرة فيما ألبس
    أختها الصغيرة كانت أقرب أفراد الأسرة لها, جاءتها ذات يوم وجلست معها جلسة مصارحة وطلبت
    منها تفسير لما تراه من تصرفات غريبة
    وكانت المفاجأة .........
    *الجواب: ما أفعله ليس بإرادتي بل غصب عني فأنا أكره هذا اللباس الأسود وهذا النقاب ولكن لا بد
    أن أطيع أوامره !!!
    *الأخت : أوامره؟ ومن هو ؟؟ (سألتها الأخت بذهول )
    *الجان
    *الأخت : أي جان؟؟
    *إنه يعشقني ويأتيني كل ليلة وأنالا أستطيع أن أرد له طلب وقد
    طلب مني أن ألبس هذا اللباس!!!
    أدركت الأخت حقيقة الأمر فإن أختها عاشقها أحد الجن وهو يأتيها كل
    ليلة
    من يومها قررت أختها أن تنام معها في فراش واحد ويد كل واحدة تطوق الأخرى
    كانت هذه الطريقة الوحيدة كي ترتاح هذه البنت من هذا الجني
    مع مرور الوقت بدأت الأخت تخاف أن يؤذيها هذا الجني أو ينتقم منها لأنها منعته من الجني لكن أختها طمأنتها أن بينها وبين هذا الجني عهد ألا يؤذيها ولا يقترب من امرأة سواها وهي لا أقترب من رجل غيره
    أخيرا قررتا الأختان أن تذهبا إلى شيخ دين كي يرقيها ويقرأ عليها القرآن
    لما بدأ الشيخ بالقراءة بدأ صدرها يرتفع وينخفض بسرعة وبعد قليل هاجت الفتاة وماجت وانقلبت
    إلى وحش هائج تضرب الأرض بيدها ورجلها وتهتز وتنتفض بشدة ، حاول رجلان إمساكها لكن دون
    جدوى فالقوة اللتي فيها ليست قوة بشرية لكنها قوة الجن الذي بداخلها ومع ازدياد القراءة بدأت
    قواها تخور شيء فشيء وكانت المفاجأة للجميع
    لقد تكلم الجن
    تكلم بلهجة مصرية
    قال : أنا يهودي واسمي زاخاروف وأنا أعشقها وأريد الزواج منها وقد حكمت
    عليها بأن تتستر من رأسها حتى أصابع قدميها حتى لا يظهر منها شيء للبشر ولا يأخذها
    مني أحد
    *الشيخ : ولماذا اخترتها بالذات؟؟
    *الجن : هي التي جعلتني أعشقها فقد كانت تتباها بجمالهاا وقد شاهدتها كثيرا فهي تقف
    أمام المرآة شبه عارية !!

    فكنت أرها وقررت الزواج منها
    المهم( ولا أريد أن أطيل )بعد تعب واستمرار في قراءة القرآن استطاع الشيخ بفضل الله إخراج هذا
    الجن من جسدها
    وأوصاها بعدة أمور كي تحصن نفسها في المستقبل أهمها
    المحافظة على الصلاة
    قراءة أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم
    عدم التعري لغير حاجة والتسمية عند خلع الثياب
    • يقول الشيخ : بعد أن تعافت مما بها أظهرت ندمها على ما فات ووعدتني أنها تلتزم بالآداب
    واللباس الإسلامي وتحافظ على الصلاة في أوقاتها

    ولكن بعد عدة أيام رأيتها وقد (عادت حليمة إلى عادتها القديمة ) فقد لبست فستانا كالذي كانت
    تلبسه في السابق فلما نصحتها وذكرتها بما جرى لها قالت أنا آسفة وأعدك أني سأرتدي اللباس
    الإسلامي
    * يقول علمت أن البنت بعد ذلك سافرت إلى أمريكا وبعد 7 شهور جاءني خبر بأن الحالة النفسية
    قد عادت إليها
    ويظهر أن الجني قد عاد إليها بعد أن تركت ما يحصنها ويحميها من هذه الأمور (( الصلاة ، الأذكار ،
    التحصن بالله)

    أسأل الله لي ولكم ولكن أن يحفظنا من كل سوء ...... اللهم آمين

    منقول

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  5. [115]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    أخواني ,,, أعلم تماماً أن الموضوع مقزز ,,, مقرف ,,, مخيف ,,, غير لذيذ

    لكن
    .
    .
    .
    الوقاية خير من العلاج ,,,ومرارة الدواء الذي يقيك أخف من مرارة الإبتلاء

    صلاة الجماعة
    الأذكار الأذكار الأذكاااااار
    تلاوة القرآن
    التوحيد ولزومة والإخلاص
    الحذر والتعوذ

    نعوذ بالله من كل داء ,,,إنه هو السميع المجيب



    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  6. [116]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    اعلم سلمك الله أن الله هو الشافي و أنه خالق الداء والدواء سبحانه وتعالى ، وأنه ما خلق داءً و إلا وخلق له دواء ً من رحمته بعباده علمه من علمه و جهله من جهله . وهنا اتعرض بإذن الله لإسئلة تكررت كثيرا سواء كان ذلك في أذهان المرضى أو غيرهم . وهي ملاحظة تاثير بعض الرقاة أكثر من بعض ، فتجد المريض يذهب عند أحد الرقاة فيتأثرا تأثرا بالغا و تجده يذهب عند آخر فلا يكاد يتأثر من ذلك بشيء ، بل تجد المريض أحيانا يتأثر برقية نفسه أشد من تأثره برقية الراقي ويحصل له الشفاء ، وكذلك من أعجب الأمور أنك تجد أكثر من شخص سحروا بنفس السحر فتجد التأثير على بعضهم أشد من بعض ، فأحدهم تعبان من هذا السحر ليل نهار والآخر لا يكاد يعلم أنه مسحور . و كذلك تجد بعض الرقاة يصيبه التعب والأعياء أحيانا من رقية طفل وكأنه خرج من معركة كبرى يذهب بعدها للنوم مباشرة ، وربما ظل أسبوعا مجهدا بسبب ذلك ، وتجده في أحيان أخرى يقرأ على كثير من الحالات ، فيخرج نشيطا فرحا . فما هو أسباب ذلك كله ؟

    اعلم سلمك الله أن الأمر مداره كله على النفوس والقلوب . قال العلامة ابن القيم في (زاد المعاد - (ج 4 / ص 113) ( وعند السحرة أن سحرهم إنما يتم تأثيره في القلوب الضعيفة ) واعلم سلمك الله أن المراد هنا القلوب الضعيفة ضعف تعلقها بالله ، وتوكلها عليه وثقتها بها ، فهذا هو قوة النفس والقلب وضعفه ، واعلم أن بعض العصاة ثقتهم بالله وتوكلهم عليه أفضل من بعض من يصوم النهار و يقوم الليل ،فعند هذا العاصي حسن ظن بالله وثقة به معرفة بصفات ربه الحسنى مما يجعل توكله على الله يكون أكبر سببا لبلوغ حاجاته . قال ابن القيم في ( مدارج السالكين ) - (ج 3 / ص 187) ( [ومنهم ] من يتوكل عليه في حصول الإثم والفواحش فإن أصحاب هذه المطالب لا ينالونها غالبا إلا باستعانتهم بالله وتوكلهم عليه بل قد يكون توكلهم أقوى من توكل كثير من أصحاب الطاعات ولهذا يلقون أنفسهم في المتالف والمهالك معتمدين على الله أن يسلمهم ويظفرهم بمطالبهم )

    فاعلم أن الأمر كله مداره على حسن الظن بالله و الثقة بالله والتوكل عليه . قال ابن القيم (مدارج السالكين - (ج 3 / ص 32) ( كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه : فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل وعبر عن الثقة وحسن الظن بالسعة فإنه لا أشرح للصدر ولا أوسع له بعد الإيمان من ثقته بالله ورجائه له وحسن ظنه به ) ومن هذا الباب خديجة رضي الله عنها لما جاءها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أم جاءه جبريل عليه السلام قالت لرسلو الله ( والله لا يخزيك الله أبدا ) وهذا من حسن ظنها بربها ، فكان كما قالت لم يخزه الله أبدا ورفع ر سول الله عليه وسلم وسلم مكانا عليا في الدنيا والآخرة .

    ولذلك نجد أن هذا الراقي يؤثر أكثر من غيره وهذا المريض يتأثر أكثر من غيره ليس لقوته الجسدية بل لقوة نفسه وقلبه قال ابن تيمية ((جامع المسائل (ج 3 / ص 55) (ومن سره أن يكون أقوى الناس، فليتوكل على الله ) فتجد قوة النفس هذا الراقي تؤثر في الجن والسحر أكثر من غيره . قال ابن القيم (زاد المعاد - (ج 4 / ص 162)( فإن الرقية تخرج من قلب الراقي وفمه ) ويحصل الصراع بين روح الراقي ونفسه مع الأرواح الخبيثة وكذلك روح المريض معهم .

    قال ابن القيم (زاد المعاد - (ج 4 / ص 162)
    ( وبالجملة فنفس الراقي تقابل تلك النفوس الخبيثة وتزيد بكيفية نفسه كانت كيفية نفس الراقي أقوى كانت الرقية أتم واستعانته بنفثه كاستعانة تلك النفوس الرديئة بلسعها . وفي النفث سر آخر فإنه مما تستعين به الأرواح الطيبة والخبيثة ولهذا تفعله السحرة كما يفعله أهل الإيمان . قال تعالى : { ومن شر النفاثات في العقد } وذلك لأن النفس تتكيف بكيفية الغضب والمحاربة وترسل أنفاسها سهاما لها وتمدها بالنفث والتفل الذي معه شيء من الريق مصاحب لكيفية مؤثرة والسواحر تستعين بالنفث استعانة بينة وإن لم تتصل بجسم المسحور بل تنفث على العقدة وتعقدها وتتكلم بالسحر فيعمل ذلك في المسحور بتوسط الأرواح السفلية الخبيثة فتقابلها الروح الزكية الطيبة بكيفية الدفع والتكلم بالرقية وتستعين بالنفث فأيهما قوي كان الحكم له ومقابلة الأرواح بعضها لبعض ومحاربتها وآلتها من جنس مقابلة الأجسام ومحاربتها وآلتها سواء بل الأصل في المحاربة والتقابل للأرواح والأجسام آلتها وجندها ولكن من غلب عليه الحس لا يشعر بتأثيرات الأرواح وأفعالها وانفعالاتها لاستيلاء سلطان الحس عليه وبعده من عالم الأرواح وأحكامها وأفعالها . والمقصود أن الروح إذا كانت قوية وتكيفت بمعاني الفاتحة واستعانت بالنفث والتفل قابلت ذلك الأثر الذي حصل من النفوس الخبيثة فأزالته والله أعلم .)


    فالمحاربة والمقابلة هي بين نفس الراقي أو المريض مع هذه الأرواح الخبيثة وإنما الجسد الة تبعا لهذه الروح . قال ابن القيم (زاد المعاد - (ج 4 / ص 113) ( وعند السحرة أن سحرهم إنما يتم تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة والنفوس الشهوانية التي هي معلقة بالسفليات ولهذا فإن غالب ما يؤثر في النساء والصبيان والجهال وأهل البوادي ومن ضعف حظه من الدين وبالجملة فسلطان تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة التي يكون ميلها إلى السفليات قالوا : والمسحور هو الذي يعين على نفسه فإنا نجد قلبه متعلقا بشيء كثير الالتفات إليه فيتسلط على قلبه بما فيه من الميل والالتفات والأرواح الخبيثة إنما تتسلط على أرواح تلقاها مستعدة لتسلطها عليها بميلها إلى ما يناسب تلك الأرواح الخبيثة وبفراغها من القوة الإلهية وعدم أخذها للعدة التي تحاربها بها فتجدها فارغة لا عدة معها وفيها ميل إلى ما يناسبها فتتسلط عليها ويتمكن تأثيرها فيها بالسحر وغيره ) فالضعف هو ضعف التوكل بالله واليقين وحسن الظن به ، فكثير من المرضى لا يحسن الظن بالله ، بل حتى الرقاة ، فتجده يدعو الله أو يتعالج وهو في داخلة نفسه يرى أن الله لن يستجيب له ، و أن حالته صعبة ، بل أنه مستحيل أن يشفى ، ولذلك تجده يكثر من اللهث خلف الخلطات والأعشاب وغيرها من برامج العلاج ويهمل حسن ظنه بالله وثقته به واعتماده عليه ودعاؤه والالحاح عليه بالدعاء .
    - قصة وعبرة -
    واذكر مريضة كنت أعالجها وكان السحر قد شل قدماها فمكثت سنة لا تمشي بسبب السحر ، فقلت لها ليس لنا إلا الله ، فهل دعوت الله بالشفاء التام ؟ فقالت لي أنا دائم أدعو الله في كل صلاة وركعة ، قلتُ لها بصراحة هل دعوتِ الله بحسن ظن وثقة ويقين أن الله يستجيب لك ؟ قالت لي لا لأني اعلم سوء حالي واستبعد الاستجابة . قلت ُ لها ليست العبرة بحالك ، بل بمن تدعين فهو أكرم الأكرمين ، فادعيه بصدق وحسن ظن وثقة به في الثلث الأخير من الليل حين ينزل الرب تبارك وتعالى نزولا يليق بجلاله . فلماء جاء وقت الثلث الآخر من الليل قامت تدعو بثقة ويقين وحسن الظن بربها ، فوالله لم تأت الساعة 6 صباحا وإلا و قامت تمشي وشفيت من السحر

    قال ابن القيم في (الفوائد - (ج 1 / ص 83) (وسر التوكل وحقيقته هو اعتماد القلب علي الله وحده فلا يضره مباشرة الأسباب مع خلو القلب من الاعتماد عليها والركون اليها كما لا ينفعه قوله توكلت علي الله مع اعتماده على غيره وركونه اليه وثقته به فتوكل اللسان شيء وتوكل القلب شيء كما أن توبة اللسان مع اصرار القلب شيء وتوبة القلب وان لم ينطق اللسان شيء فقول العبد توكلت على الله مع اعتماد قلبه على غيره مثل قوله تبت الي الله وهو مصر على معصيته مرتكب لها )

    فهذا هو سبب تأثر بعض المرضى أكثر من بعض بمادة السحر وكذلك تأثير بعض الرقاة أكثر من بعض قال ابن تيمية (رسالة في تحقيق التوكل - (ج 1 / ص 2) (

    ومن أنفع الأمور التي تعين على الثقة بالله والتوكل عليه أمرين
    الأول معرفة أسماء الله وصفاته والحسنى ، فإنك إذا علمت أن معنى اللطيف و أن أنواع لطفه تعالى لا يمكن حصرها فيلطف بعبده في أمور الداخلية المتعلقة بنفسه ويلطف له الأمور الخارجية فيسوقه ويسوق إليه ما به صلاحه من حيث لا يشعر ، فمن ذلك أعرف أمرأة اتصلت بإحد المشايخ تسأله عن حكم رفضها للزواج هل تأثم أم لا ؟ فأجابها الشيخ ثم طلب منها أن يقرأ عليها على الهاتف فصرعت ُ ثم عالجها هذا الشيخ الذي سألته وشفيت لله الحمد و تزوجت ، فهذا لطف من الله بها

    والأمر الثاني : التدبر والتفكر في مخلوقات الله تعالى ، فمن ذلك خلقه للبر والبحر ، وعندما ترى أن هذه النملة إذا أخذت طعام الصيف للشتاء و أخذت الحبة لمخزنها وقسمتها نصفين حتى لا تنبت في موضعها ورأيت كيف يرزقها الله سبحانه وتعالى ، فوضت أمرك وعلقت قلبك لمن الأمر بيده وحده سبحانه وتعالى ، فينغبي مطالعة مثل هذه الأفلام الوثائقة عن الخلق والكون التي تزيد في الإيمان ومعرفة الرب تبارك وتعالى

    وأختم بهذه الجملة لشيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال (ومن سره أن يكون أقوى الناس، فليتوكل على الله )

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  7. [117]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    رمضان فرصة عظيمة للتأثير على المصابين بهذه الإبتلاءات (حسد ـ سحر ـ أذى إلخ)
    هذه كلمات تفهمنا كيف يمكن لغير المسلم أن يطرد الشيطان

    لقد انتشرت القنوات الفضائية التنصيرية وكثيرا مانرى في هذه القنوات أنهم يأتون من هو مصاب بمس من الجان أو الشياطين ومن ثم يأتي القسيس ليرقي على المريض وبمجرد مايظهر القسيس الصليب ويضعه على وجه المريض يصرخ المريض ويترجى القسيس أن لا يؤذيه ويعده بالخروج وعدم العودة بل نرى أنه يخرج من جسد المريض.

    وهذا الأمر في الحقيقة خطر وفتنة على ضعاف الأيمان حيث سوف يفتح الشيطان له باب من الوساوس بل ممكن جدا أن يقوم بتلبسه ويظهر له الكنائس والصلبان في احلامه فيزداد الشك عنده ويحسبها رؤية قد ارسلها الله له وهو بالأصل ضعيف الأيمان
    لذلك أردنا أن نتوقف عند هذا الأمر ونفسره التفسير الوافي

    في حقيقة الأمر هذا تضليل من الشيطان وخطة ذكية لأضلال بني البشر من النصارى والمسلمين أي ضرب عصفورين بحجر واحد

    حيث من المعلوم أن النبي عيسى إبن مريم لم يصلب أي أن الصليب كرمز لا يعني شيئا وإنما هي بدعة وتحريف من فعل الشيطان

    لذلك إظهار الصليب في وجه المريض لا يعني شيئا فكأنك تظهر قطعة حديد أو خشبة في وجه المريض فلن يتأثر بها

    ولكن عندما يصرخ الشيطان أمام الصليب فهي لكي يرسخ عقيدة الصليب عند النصارى وهم بالأصل مؤمنون بها ولكن لكي يزيدهم ضلال ويؤكد لهم أن عقيدتهم المنحرفة هي الصحيحة وكيف لا وهم يشاهدون تأثير الصليب الكاذب على الشيطان
    ومن جهه أخرى لكي يدخل الشك عند المسلمين من أصحاب القلوب الضعيفة ويدخلهم في التنصر والعياذ بالله

    فأغلب الظن أن الشيطان يتلبس المريض فعلا ويؤخذ الى الكنسية ويرقي عليه القسيس وفعلا يخرج الشيطان من جسم المريض ولكن بمحض ارادته وليس بتأثير الصليب... فعلا خطة ذكية جدا
    وبالمناسبة جاء قسيس من غير دولة الى بلادنا والى مدينتنا بالذات ونشرت الأعلانات أن القسيس الفلاني في يوم الخميس سوف يلقي محاضرة في الكنسية الفلانية وسوف يقوم بشفاء ورقية المرضى
    وفعلا في الموعد المحدد امتلئت الكنيسة واكتظت بالناس وعلى حسب رواية صديقي أن المسلمون كانوا أكثر من المسيحيين وأنا لم أحضر هذه المحاضرة رغم انها بالقرب منا.
    وفي اليوم التالي كانت الجلسة حديث الناس في شتى انحاء المدينة وجميع الناس يقولون هل رأيت القسيس الذي شفا المريض الفلاني وهل رأيته كيف عالج المريض الأخر وجعله يمشي
    تصورو مدينة فيها اكثر من اربعة ملايين مسلم أصبح حديثهم في ذلك اليوم عن القسيس الذي يشفي المرضى ودولتنا ماشاء الله عليها تسمح بحدوث متل هذه الجلسات بل وتشجعها ايضا ..حسبي الله ونعم الوكيل

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  8. [118]
    محبة الله ورسوله*
    محبة الله ورسوله* غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية محبة الله ورسوله*


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 9,592

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 30
    Given: 13
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الموضوع كبير ولم اقري كل ما تحتويه الصفحات ولكن قاعدة احفظ الله يحفظك خلاص انتهي
    لان الله سبحانه وتعالى خلق الجن والانس لعبادته واثر الجن على الانس أقصد الشيطان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    هو وسوسه واغواء بني ادم غيرها الله اعلم ....
    نسأل الله العافية والسلامة وشفاء كل مريض ومبتلي
    جزاك الله خير على نقلك اخي وبارك الله فيك


    0 Not allowed!


    لا تقل من أين أبدأ ... طاعة الله بداية
    لا تقل أين طريقى ... شرع الله الهداية
    لا تقل أين نعيمى ... جنة الله كفاية
    لا تقل غداً سأبدأ ... ربما تأتى النهاية
    ---------------------
    متغيبه عن الملتقي دعواتكم
    ونسأل الله ان يحفظ سائر بلاد المسلمين وان ينصرهم على الظالمين

  9. [119]
    عاطف مخلوف
    عاطف مخلوف غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 3,157

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 43
    Given: 17
    ولكن عندما يصرخ الشيطان أمام الصليب فهي لكي يرسخ عقيدة الصليب عند النصارى وهم بالأصل مؤمنون بها ولكن لكي يزيدهم ضلال ويؤكد لهم أن عقيدتهم المنحرفة هي الصحيحة وكيف لا وهم يشاهدون تأثير الصليب الكاذب على الشيطان
    ومن جهه أخرى لكي يدخل الشك عند المسلمين من أصحاب القلوب الضعيفة ويدخلهم في التنصر والعياذ بالله
    مشكلة كبيرة ، وفتنة عظيمة ، وسبب قوى لتشكيك المسلم العامي في اسلامه ، ومحاولة الاقناع الجدلية حول أن ذلك مكيدة من الشيطان لا تقوى أمام الواقع العملي ، ثم شفاء المريض المتوهمة او الحقيقية ،كافية لدفع اي مريض مسلم او غيره الي التماس الشفاء بغض النظر عما وراء ذلك ،ففي نظره اذا كان من المقبول الاستعانة بالطبيب غير المسلم فهذا يعتبر من هذا القبيل ، وهذا باب خطير اذا فُتح فلا اعرف كيف السبيل الي اغلاقه ، اللهم سلم سلم .

    0 Not allowed!



  10. [120]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    أحسنت بارك الله فيك
    وجزاكما الله خيراً على المرور

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  
صفحة 12 من 17 الأولىالأولى ... 28 9 10 11 1213 14 15 16 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML