دورات هندسية

 

 

بيان خطر الـدروز على الاسلام - تاريخهم و معتقداتهم ؟!

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 1 2 34 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 41
  1. [21]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    بعض المراجع الشيعيه التي تناولت تحريف القرآن


    1---اصول الكافي ثقه الاسلام محمد بن يعقوبالكليني –دار التعارف –بيروت
    2---
    فروع الكافي ثقه الاسلام محمد بن يعقوبالكليني – دار الاضواء –بيروت
    3---
    وسائل الشيعه الي تحصيل مسائل الشريعه محمدبن الحسن الحر العاملي
    4---
    من لا يحضره الفقيه محمد بن علي الحسين بن بابويهالقمي (الصدوق )
    5---
    بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار – محمدباقر المجلسي –دار احياء التراث العربي – مؤسسه التاريخ العربي – بيروت
    6---
    مستدرك الوسائل حسين النوري الطبرسي
    7---
    الوافي محسن الفيض الكاشاني
    8---
    بصائر الدرجات الكبري في فضل آل محمد – محمد محمد بن الحسن الصفار
    9---
    تفسيرالصافي محمد بن الفيض الكاشاني –الاعلمي –بيروت
    10---
    تفسير العياشي محمد بنمسعود العياشي – مؤسسه الاعلمي –بيروت
    11---
    تفسير القمي علي بن ابراهيم القميدار السرور –بيروت
    12---
    تفسير بيان السعاده في مقامات العباده – الحاج سلطانمحمد الجنابذي الاعلمي – بيروت
    13---
    البرهان في تفسير القرآن – السيد هاشمالبحراني –دار الهادي –بيروت
    14---
    التبيان في تفسير القرآن – ابي جعفر الطوسيمكتب الاعلام الاسلامي –ايران
    15---
    مجمع البيان في تفسير القرآن – ابو عليالفضل الطبرسي –مكتبه الحياه –بيروت
    16---
    مرآه الانوار ومشكاه الاسرار –او (مقدمه البرهان في تفسير القرآن ) ابي الحسن الشريف النباطي الفتوني – ايران
    17---
    البيان في تفسير القرآن – ابو القاسم الخوئي –مؤسسه الاعلمي – بيروت
    18---
    رجال الكشي لابي عمرو محمد الكشي – تقديم احمد الحسيني
    19---
    رجالالنجاشي لابي العباس احمد بن علي النجاشي – دار الاضواء –بيروت
    20---
    لؤلؤهالبحرين في الإجازات وتراجم رجال الحديث – يوسف البحراني – الاضواء – بيروت
    21---
    رجال العلامه الحلي – الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي –دار الذخائر –قمايران
    22---
    روضات الجنات في احوال العلماء والسادات – محمد باقر الخوانساريالدار الاسلاميه – بيروت
    23---
    تنقيح المقال – للمامقاني
    24---
    جامع الرواهمحمد بن علي الاردبيلي – دار الاضواء – بيروت 25--- رجال الطوسي – محمد بن الحسنالطوسي –دار الذخائر – قم –ايران
    26--- (
    الكني والالقاب ) عباس القمي
    27---
    الفهرست – للطوسي
    28---
    نقباء البشر في القرن الرابع عشر – اغا بزرك الطهراني
    29---
    اعيان الشيعه – محسن الامين
    30---
    طبقات اعلام الشيعه – اغا بزركالطهراني
    31---
    الذريعه الي تصانيف الشيعه – اغا بزرك الطهراني
    32---
    املالآمل – محمد بن الحسن الحر العاملي – دار الكتاب الاسلامي – قم ايران
    33---
    منهاج البراعه في شرح نهج البلاغه – ميرزا حبيب الله الهاشمي الخوئي – مؤسسه الوفاءبيروت
    34---
    شرح نهج البلاغه – ميثم البحراني – ط- ايران
    35---
    القرآنودعاوي التحريف – رسول جعفريان – قم ايران
    36---
    ارآء حول القرآن – السيد عليالفاني الاصفهاني – دار الهادي – بيروت
    37---
    لمحات في تاريخ القرآن – محمد عليمنشورات الاعلمي
    38---
    عقائد الاماميه – محمد رضا مظفر – دار الصفوه – بيروت
    39---
    عقائد الاثني عشريه – ابراهيم الموسوي الذنجاني – الاعلمي – بيروت
    40---
    الصراط المستقيم الي مستحقي التقديم –زين الدين ابي محمد علي النباطيالبياضي – المكتبه المرتضويه – ايران
    41---
    الانوار النعمانيه – السيد نعمهالله الجزائري – مؤسسه الاعلمي – بيروت
    42---
    الاختصاص – المفيد
    43---
    اوائل المقالات في في المذاهب المختارات – محمد بن النعمان (المفيد ) –دار الكتابالاسلامي – بيروت
    44---
    علل الشرائع – ابي جعفر محمد بن علي ( الصدوق ) –الاعلمي بيروت
    45---
    المراجعات – عبد الحسين شرف الدين الموسوي – الدارالاسلاميه – بيروت
    46---
    الاحتجاج – ابي منصور احمد بن علي الطبرسي – مؤسسهالاعلمي – بيروت
    47---
    مرآه العقول في شرح اخبار آل الرسول – محمد باقر المجلسيايران
    48---
    النجم الثاقب في احوال الامام الحجه الغائب – حسين النوريالطبرسي – انوار الهدي – قم ايران
    49---
    تذكره الائمه – محمد باقر المجلسيفارسي – منشورات مولانا – ايران
    50---
    الشيعه محمد صادق الصدر
    51---
    تحفهالعوام مقبول – منظور حسين 0 اردو0
    52---
    اصل الشيعه واصولها – محمد حسين آلكاشف الغطاء – الاعلمي – بيروت
    53--- (
    الالفين ) – ابن مطهر الحلي – الاعلميبيروت
    54---
    الحكومه الاسلاميه –الخميني – المكتبه الاسلاميه الكبري
    55---
    كشف الاسرار – الخميني
    56---
    مصباح الهدايه الي الخلافه والولايه – الخميني
    57---
    فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب – حسين النوري الطبرسي
    58---
    مشارق الشموس الدريه – عدنان البحراني – المكتبه العدنانيه – البحرين
    59---
    الدرر النجفيه – يوسف البحراني – مؤسسه آل البيت – ايران
    60---
    المصباح – تقي الدين ابراهيم الكفعمي – مؤسسه الاعلمي – بيروت
    61---
    المسائلالسرويه للمفيد – المؤتمر العالمي لالفيه الشيخ المفيد
    62---
    السبعه من السلفمرتضي السيد محمد الحسيني – المكتبه الثقافيه 63--- الناسخ والمنسوخ – كمال الدينالعتائقي الحلي – مؤسسه آل البيت

    ترجمة النوري الطبرسي:

    هو حسين محمد تقي الدين النوري الطبرسي المتوفى سنة (1320هـ) ومن مؤلفاته:

    مستدرك الوسائل –فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب
    [كتاب كامل يثبت فيه من روايات أئمة الشيعة المنسوبة إليهم أن التحريف واقع في القرآن وحشد لذلك مئات الروايات].

    قال آغابزرك الطهراني: "الشيخ ميرزا حسين بن الميرزا محمد تقي بن الميرزا علي محمد تقي النوري الطبرسي إمام أئمة الحديث والرجال في الأعصار المتأخرة ومن أعاظم علماء الشيعة وكبار رجال الإسلام في هذا القرن… كان الشيخ النوري أحد نماذج السلف الصالح التي ندر وجودها في هذا العصر، فقد امتاز بعبقرية فذة وكان آية من آيات الله العجيبة، كمنت فيه مواهب غريبة، وملكات شريفة أهلته لأن يعد في الطليعة من علماء الشيعة الذين كرسوا حياتهم طوال أعمارهم لخدمة الدين والمذهب، وحياته صفحة مشرقة من الأعمال الصالحة، ومن تصانيفه: فصل الخطاب في مسألة تحريف الكتاب" [نقباء البشر (2/543،545،549،550)].

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  2. [22]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261















    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  3. [23]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس أبو هادي مشاهدة المشاركة
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس أبو هادي مشاهدة المشاركة
    · يعتقدون أن القيامة هي رجوع الحاكم الذي سيقودهم إلى هدم الكعبة وسحق المسلمين والنصارى في جميع أنحاء الأرض وأنهم سيحكمون العالم إلى الأبد ويفرضون الجزية والذل على المسلمين .
    ( تشابه مع عقائد طائفة الرافضه الاثنى عشريه وبعض الطوائف الشيعيه الأخرى)


    المهدي بعد عودته المزعومة

    بسم الله المبديء المعيد .

    المطلع على الرويات التي تخص عودة المهدي المنتظر، يرى فيها أموراً يستشف منها خبايا صدور الشيعة الإمامية، ولا نقول هذا القول تخرصاً وعصبيةً ، بل هي الرويات كما سنذكرها :
    فمن الرويات ما جاء الاعتقادات لابن بابويه، حيث يذكر عن الصادق أنه قال : (إن الله آخى بين الأرواح في الأظلة ، قبل أن يخلق الأبدان بألفي عام ، فلو قد قام قائمنا أهل البيت، أورث الأخ الذي آخى بينهما في الأظلة، ولم يرث الأخ من الولادة )[الاعتقادات : ص83].
    قلت: مما يظهر من الرواية التعصب المقيت للشيعة، حيث أنها تركت العلاقة الظاهرة هي علاقة النسب، إلى علاقة الأظلة .
    ومن الرويات : ما جاء في بحار الأنوار أن قائمهم لا يأخذ الجزية ولا يقبلها : (ولا يقبل صاحب هذا الأمر الجزية كما قبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ) [بحار الأنوار: 52/349] .
    قلت : عدم قبول مهديهم المزعوم للجزية دائر بين ثلاثة أمور :
    الأول : رفضه لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم ، وهذا كفر وزندقة .
    الثاني: نقمته على ما سبق من أخذ الجزية من مجوس هجر ، ومن أهل الكتاب، لكون واضعي روايات الشيعة لا تسلم من أيدي يهودية أو مجوسية . فعبد الله بن سبأ رأس الطائفة يهودي أسلم ظاهراً وبقي على يهوديته في الباطن .
    الثالث: تشبهاً بعيسى عليه السلام عند نزوله، فهو لا يقبل الجزية إما الإسلام أو القتل .
    ومن الرويات :
    أن القائم المنتظر إذا عاد فإنه يحكم بحكم آل داود ! ، فقد جاء في الكافي وغيره :
    (قال أبو عبد الله : إذا قام قائم آل محمد حكم بين الناس بحكم داود عليه السلام ولا يحتاج إلى بينة ) [المفيد/ الإرشاد ص 413، الطبرسي / أعلام الورى : ص433].

    قلت: الله ختم بمحمد صلى الله عليه وسلم الشرائع السابقة، والحكم بشريعة منسوخة ردة عن دين الإسلام .
    ثانياً : هذه الرواية تقرر ماقلنا سابقاً أن الأيدي اليهودية تلاعبت كثيراً بكتب الشيعة، فنكاد نجزم بأن واضع هذه الرواية يهودي، وإلا فلما فُضل داود على غيره من الرسل ! .
    ومن الرويات:
    أن مهديهم إذا عاد يهدم المسجد الحرام ويرده إلى أساسه، ويتجه إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يكسر الحائط الذي على القبر : ثم يخرج أبا بكر وعمر رضي الله عنهما غضين طريين ثم يعلنهما ويتبرأ منهما ويصلبهما ثم ينزلهما ويحرقهما ثم يذريهما في الريح [انظر بحار الأنوار: 52/368] . وعند ابن بابويه : (وهذا القائم … هو الذي يشفي قلوب شيعتنا من الظالمين والجاحدين والكافرين ، فيخرج اللات والعزى (أي أبي بكر وعمر ) طريين فيحرقهما) [عيون أخبار الرضا: 1/58، وبحار الأنوار: 52/379] .
    قلت : رضي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينالا شرف جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بينهم علي والحسن والحسين، ولم ترضى الشيعة بذلك، بل نالا منهم كل أذى . وليس بضارهما ذلك شيئا بل هو أعظم لأجرهما، وكما قيل : انقطع عنهم العمل فأحب الله أن لا ينقطع عنهم الأجر ، أو كلمة نحوها .
    ومن روياتهم :
    أن العرب موعودين بالاستئصال على يد قائمهم ، فيروي النعماني في الغيبة : (عن الحارث بن المغيرة وذريح المحاربي قالا: قال أبو عبد الله عليه السلام: ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح) [الغيبة : ص 155، وبحار الأنوار: 52/349] .وأما العرب من الشيعة فإنهم سيمحصون ولا يبقى إلا القليل .
    قلت : العدواة للعرب وتخصيص القتل بهم ، لتدل على مدى الحقد الدفين على جنس العرب، وإلا فإن الواجب هو استئصال غير الشيعة ، سواء عربي أو غير عربي، أما وقد خصص بجنس العرب، لهو دلالة على حقد واضع هذه الرويات .
    ومن الرويات ونختم بها : أن عائشة أم المؤمنين تبعث من قبرها ويقام عليها الحد !! ؟ ،فتنص أساطيرهم كما في بحار الأنوار:[ 52/314-315] أن أبا جعفر-زعموا- يقول: أما لو قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء [لقب لعائشة]، حتى يجلدها الحد .. إلخ .
    قلت : الله الموعد، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .


    ---------------------------



    إذ خرج المهدي ماذا سيفعل ؟
    قالوا : أولا يأتي بقرآن جديد ، ما يعجبه هذا القرآن !! وإنما يأتي بقرآن جديد
    عن أبي عبد الله قال : لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد ، على العرب شديد ( كتاب الغيبة للنعماني ص 102 )
    قال : محمد بن باقر الصدر : أي يأتي بتفسير جديد عميق موسع ، وهذا أمر صحيح لا محيص عنه فإنه يمثل حقلاً مهما من العمق والشمول الذي يتصف به الوعي البشري ، وهو فهم أعمق من كل الأفهام السابقة .
    قلت : أعمق حتى من فهم الأئمة السابقين كعلي والباقر والصادق وغيرهم !!!

    وعن علي رضي الله عنه قال : كأني أنظر إلى الشيعة ، قد بنوا الخيام بمسجد الكوفة ، جلسوا يعلمون الناس القرآن الجديد ( الأنوار النعمانية 2 / 95 )

    قال المفيد في المسائل السروية : إن الذي بين الدفتين من القرآن جميعه كلام الله تعالى وتنزيله وليس فيه شيء من كلام البشر وهو جمهور المنزل ، [ ليس كل المنزل ]، والباقي مما أنزله الله تعالى قرآناً عند المستحفظ للشريعة ، المستودع للأحكام ، لم يضع منه شيء . ( المسائل السروية نقلا عن آراء حول القرآن ص133 )

    يهدم المسجد : عن أبي جعفر قال : إذا قام القائم سار إلى الكوفة فهدم بها أربعة مساجد ( بحار الأنوار 52 / 339 )
    يقيم الحد على أم المؤمنين عائشة : عن أبي جعفر قال : أما لو قام قائمنا ، وردت إليه الحميراء ، حتى يجلدها الحد وحتى ينتقم لابنة محمد فاطمة . ( بحار الأنوار 52 /314 ) [ انظر الوثيقة هنا ]

    يخرج أبي بكر وعمر من قبريهما ويصلبهما ويحرقها ( الأنوار النعمانية 2 /85 )
    يبعثه الله نقمة : عن أبي جعفر قال : إن الله بعث محمداً رحمة ، وبعث القائم نقمة . ( بحار الأنوار 52 /315 )
    يقتل ذراري قتلة الحسين : قيل للرضا : يا ابن رسول الله ما تقول في حديث روي عن الصادق أنه قال : إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين بفعل آبائها ، قال : هو كذلك ، قلت : وقول الله تعالى ] ولا تزر وازرة وزر أخرى [ قال ذراري قتلة الحسين يرضون بفعال آبائهم ويفتخرون بها .
    المهدي حريص على قتل العرب : عن أبي عبدالله قال : ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح . نزعة فارسية ( الأنوار العمانية 52/ 349 )
    وعن أبي عبدالله قال : اتق العرب ، فإن لهم خبر سوء أما أنه لم يخرج مع القائم منهم أحد ( بحار الأنوار 52 / 333 )
    وعن أبي عبدالله قال : إذا قام القائم من آل محمد ! انظروا إلى هؤلاء الذين يعظمون آل بيت النبي ويعظمون قريشاً ، أقام خمسمائة من قريش فضرب أعناقهم ، ثم أقام خمسمائة مئة فضرب أعناقهم ، ثم خمسمائة حتى يفعل ذلك ست مرات " . يعني كم ؟
    ثلاثة آلاف قيل أو يبلغ عدد هؤلاء هذا لأن الرواية متى كانت ؟ في ذلك الزمان قريش قليلون ، هذا يستغرب الرواية يصل عددهم ثلاثة آلاف !! قال : لا هم ومواليهم ..... حتى تمشى القضية !!

    عن أبي جعفر قال : لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم ألا يروه ، مما يقتل من الناس ، أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف حتى يقول كثير من الناس ليس هذا من آل محمد ، لو كان من آل محمد لرحم . ( بحار الأنوار 52/ 354 )

    هذا الفعل موافق لقول الله تبارك وتعالى ] قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى [ هذه هي المودة في قربى النبي - صلى الله عليه وسلم . ( كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا )






    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  4. [24]
    اراس الكردي
    اراس الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية اراس الكردي


    تاريخ التسجيل: Dec 2007
    المشاركات: 2,629

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    مشكور اخي الكريم محب الله ورسوله على جهودك في سبيل بيان الفرق الضالة

    0 Not allowed!


    إن الكريم إذا قدر غفر فسبحان الله القادر الكريم


    لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

    ************************

    موقع القرأن الكريم

  5. [25]
    أبو نادر
    أبو نادر غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية أبو نادر


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 1,112
    Thumbs Up
    Received: 123
    Given: 307
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الله ورسوله مشاهدة المشاركة
    [font=times New Roman][b]

    ------------------------------
    عن كتـاب : وجاء دور المجوس
    الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية
    للثورة الإيرانية
    الدكتور عبدالله محمد الغريب
    قامت شبكة الدفاع عن السنة بنشر هذه المادة العلمية على الانترنت
    ونسأل الله تعالى أن يجعل عملها هذا خالصاً لوجهه تعالى
    لتحميل النسخه كامله :
    http://www.almeshkat.net/books/open....t=21&book=1167


    ملاحظة: عبد الله الغريب هو الشيخ محمد سرور زين العابدين السوري المقيم في لندن صاحب مجلة السنة

    0 Not allowed!


    لا تنسونى بدعوه بظهر الغيب لعلها دعوه من القلب فيقبلها رب العزه والجلال

  6. [26]
    المسلم84
    المسلم84 غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية المسلم84


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 976
    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 24
    بسم الله
    ما شاء الله لا قوة إلا بالله

    0 Not allowed!



    لا تنسونا من صالح دعائكم
    سبحان الله وبحمده....سبحان الله العظيم

  7. [27]
    المهندس أبو هادي
    المهندس أبو هادي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية المهندس أبو هادي


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 536
    Thumbs Up
    Received: 21
    Given: 10
    الأخ الكريم محب الله
    الواضح أنك واسع الاطلاع وهذه شهادة لافضل لنا بها واحترم اسلوبك بالاجابة ولكن أسالك اين هو القرآن المحرف فإن كان في عالم الغيب ومخبأ فما فائدته أقول وخذ كلامي صدقاً أبلغ من العمر يزيد عن ثلاثون عاما عشتها في مختلف تجمعات الشيعة الامامية ولا أتحدث عن سواهم أقول خلال حياتي لم أسمع من شيخ أو خطيب أو في أي مجلس عزاء أو مجلس حوار أو حلقة ذكر أدنى تلميح لما ذكرت على العكس كان هناك توجيه بالابتعاد عن اسلوب عامة الناس من ذكر بعض الصحابة بالسوء على قاعدة أن من أخطأ من السلف فحسابه عند الله.
    أما عن وجود قرآن محرف أو غيره فلم أره ولم أسمع به ولم يذكره أحد أمامي إلا من الإخوان الناقدين.
    أما قولي عن عدم نشر المشاركة لأنها تأخرت عن النشر ثلاثة أيام مما خلق عندي شعورا بعدم نشرها من قبل المشرف وإن كان التأخير في النشر اعتيادي فأقدم اعتذاري للأخ المشرف.

    0 Not allowed!



  8. [28]
    امجد نوح
    امجد نوح غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية امجد نوح


    تاريخ التسجيل: Sep 2008
    المشاركات: 351
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    جزاكم الله خيراً

    0 Not allowed!






    اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

  9. [29]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس أبو هادي مشاهدة المشاركة
    الأخ الكريم محب الله
    الواضح أنك واسع الاطلاع وهذه شهادة لافضل لنا بها واحترم اسلوبك بالاجابة ولكن أسالك اين هو القرآن المحرف فإن كان في عالم الغيب ومخبأ فما فائدته أقول وخذ كلامي صدقاً أبلغ من العمر يزيد عن ثلاثون عاما عشتها في مختلف تجمعات الشيعة الامامية ولا أتحدث عن سواهم أقول خلال حياتي لم أسمع من شيخ أو خطيب أو في أي مجلس عزاء أو مجلس حوار أو حلقة ذكر أدنى تلميح لما ذكرت على العكس كان هناك توجيه بالابتعاد عن اسلوب عامة الناس من ذكر بعض الصحابة بالسوء على قاعدة أن من أخطأ من السلف فحسابه عند الله.
    أما عن وجود قرآن محرف أو غيره فلم أره ولم أسمع به ولم يذكره أحد أمامي إلا من الإخوان الناقدين.
    أما قولي عن عدم نشر المشاركة لأنها تأخرت عن النشر ثلاثة أيام مما خلق عندي شعورا بعدم نشرها من قبل المشرف وإن كان التأخير في النشر اعتيادي فأقدم اعتذاري للأخ المشرف.
    أبوهادى
    أشكرك لحسن محاورتك واحترامك
    أجيبك بفضل الله
    القرآن الصحيح الذى أنزله رب العزه جل شأنه على نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بين يديك ولا ننسى أن الايمان به من أحد أركان الاسلام الخمس ...
    فلا تشارك من زعموا بتحريفه الاثم وتسأل !
    وان أحببت أتيت لك بما لم ينزل الله به من سلطان الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليها السلام !!!

    ان استخدمت جوجل فى البحث فستصل أسرع منى وتعلم ;)
    أما عن سب الصحابه رضوان الله عليهم فهذا من أسس التقرب والتعبد لدى جميع فرق الشيعه دون استثناء وان احتجت مايدل ولم تكن تعرف أتيتك به من كتب القوم المعتمده لديهم .

    مرحبآ وشكرآ لك

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  10. [30]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى أحبابنا من أهل السنه والجماعه
    نعود ونستكمل باضافة ماوصلنا اليه من ماده قيمه فاضحه للفرقه الضاله المسميه بالدروز فابقوا معنا وتابعونا أعزكم الله




    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  
صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 1 2 34 5 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML