دورات هندسية

 

 

لماذا يتمّ التفريق بين أهل السُنّة والشيعة وغيرها مِن المذاهب ؟

النتائج 1 إلى 9 من 9
  1. [1]
    الصورة الرمزية م/عمرو السيد
    م/عمرو السيد
    م/عمرو السيد غير متواجد حالياً

    عضو متميز جداً

    تاريخ التسجيل: Aug 2007
    المشاركات: 1,243
    Thumbs Up
    Received: 3
    Given: 0

    لماذا يتمّ التفريق بين أهل السُنّة والشيعة وغيرها مِن المذاهب ؟

    جاء في نصوص الوحيين الإخبار عن افتراق هذه الأمة واختلاف الناس .
    قال تعالى : (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ) .

    وقال عزّ وَجَلّ : (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ) .

    وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الأهواء ، وأن الهوى يَتجارى بِصاحبه كما يَتَجارى داء الْكَلَب بِصاحبه !
    قال عليه الصلاة والسلام : سيخرج في أمتي أقوام تجاري بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بِصَاحِبه لا يَبْقى منه عِرْق ولا مَفْصِل إلاَّ دَخَله . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

    ولله عزّ وَجَلّ في ذلك الاختلاف والافتراق حِكْمَة بالغة .
    ومن ذلك :
    1 – تمييز الحق من الباطل والطيب من الخبيث ، إذ تتبيّن الأشياء بِضِدِّها .
    قال تعالى : (لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ)
    وقال عزّ وَجَلّ : (مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) .
    2 – بيان الصادق مِن الكاذب في دعوى الْمَحبَّـة .
    3 – إثبات الاتِّبَاع على الحقيقة ، فكلّ يدّعي اتِّبَاع النبي صلى الله عليه وسلم والـتَّمَسُّك بِسُنّته ، وإثبات ذلك بالاعتصام بالكتاب والسنة ، ونبذ الفُرْقَة .
    4 – تَميُّز الأمة الوسَط ، ولا يَكون الوسط وسطا إلاَّ في مقابِل طرفين !
    5 – الصراع بين الحق والباطل باقٍ إلى قيام الساعة ، ومن ذلك الصراع بين السنة والبدعة .
    إلى غير ذلك مِن الْحِكَم في وُجود الافتراق .

    ولا يُمكن أن تلتقي السنة والبِدْعة ، إلاَّ إذا الْتَقَى الضبّ والْحُوت ، كما يقول ابن القيم .
    ولا يُمكن التقريب ولا التقارب مع أهل الزندقة إلا أن يتخلّوا عن كُفرهم وزندقتهم .
    جاء في نصوص الوحيين الإخبار عن افتراق هذه الأمة واختلاف الناس .
    قال تعالى : (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ) .

    وقال عزّ وَجَلّ : (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ) .

    وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الأهواء ، وأن الهوى يَتجارى بِصاحبه كما يَتَجارى داء الْكَلَب بِصاحبه !
    قال عليه الصلاة والسلام : سيخرج في أمتي أقوام تجاري بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بِصَاحِبه لا يَبْقى منه عِرْق ولا مَفْصِل إلاَّ دَخَله . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

    ولله عزّ وَجَلّ في ذلك الاختلاف والافتراق حِكْمَة بالغة .
    ومن ذلك :
    1 – تمييز الحق من الباطل والطيب من الخبيث ، إذ تتبيّن الأشياء بِضِدِّها .
    قال تعالى : (لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ)
    وقال عزّ وَجَلّ : (مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) .
    2 – بيان الصادق مِن الكاذب في دعوى الْمَحبَّـة .
    3 – إثبات الاتِّبَاع على الحقيقة ، فكلّ يدّعي اتِّبَاع النبي صلى الله عليه وسلم والـتَّمَسُّك بِسُنّته ، وإثبات ذلك بالاعتصام بالكتاب والسنة ، ونبذ الفُرْقَة .
    4 – تَميُّز الأمة الوسَط ، ولا يَكون الوسط وسطا إلاَّ في مقابِل طرفين !
    5 – الصراع بين الحق والباطل باقٍ إلى قيام الساعة ، ومن ذلك الصراع بين السنة والبدعة .
    إلى غير ذلك مِن الْحِكَم في وُجود الافتراق .

    ولا يُمكن أن تلتقي السنة والبِدْعة ، إلاَّ إذا الْتَقَى الضبّ والْحُوت ، كما يقول ابن القيم .
    ولا يُمكن التقريب ولا التقارب مع أهل الزندقة إلا أن يتخلّوا عن كُفرهم وزندقتهم .

    وليس من الافتراق ولا مِن الاختلاف المذموم ما يَكون بين أصحاب المذاهب المتبوعة من اختلافات فقهية ، إلاَّ إذا ترتّب على ذلك صِراع وخِصام .
    وذلك لأن الْخِلاف في المسائل الفقهية يفتح أُفُقًا أوسع ، ويُوجِد رُخصة للناس فيما لهم فيه رُخصة وفُسْحَة .
    كما أن أئمة المذاهب المتبوعة لا يختلفون غالبا في الأصول ، وأعني به ما يتعلّق بالعقائد .
    وقد كان الإمام الشافعي يَزور الإمام أحمد ، مع أن الشافعي شيخ لأحمد ، بل وكان يسأله في بعض المسائل والأحاديث ، ومع وُجود الخلاف بينهما في مسائل فقهية كثيرة ، إلاَّ أنه كان بينهم مِن الودّ والإخاء ما يستحقّ أن يكون مَضْرِب مثل لأخلاق العلماء وإن اخْتَلَفُوا في مسائل .
    وليس من الافتراق ولا مِن الاختلاف المذموم ما يَكون بين أصحاب المذاهب المتبوعة من اختلافات فقهية ، إلاَّ إذا ترتّب على ذلك صِراع وخِصام .
    وذلك لأن الْخِلاف في المسائل الفقهية يفتح أُفُقًا أوسع ، ويُوجِد رُخصة للناس فيما لهم فيه رُخصة وفُسْحَة .
    كما أن أئمة المذاهب المتبوعة لا يختلفون غالبا في الأصول ، وأعني به ما يتعلّق بالعقائد .
    وقد كان الإمام الشافعي يَزور الإمام أحمد ، مع أن الشافعي شيخ لأحمد ، بل وكان يسأله في بعض المسائل والأحاديث ، ومع وُجود الخلاف بينهما في مسائل فقهية كثيرة ، إلاَّ أنه كان بينهم مِن الودّ والإخاء ما يستحقّ أن يكون مَضْرِب مثل لأخلاق العلماء وإن اخْتَلَفُوا في مسائل .

  2. [2]
    حيدر نوري
    حيدر نوري غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Dec 2007
    المشاركات: 13
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    لا حول ولا قوة الا بالله ظننت الموضوع للتقريب وطلع للتفريق

    0 Not allowed!



  3. [3]
    علي عالي
    علي عالي غير متواجد حالياً
    تم إيقافه لمخالفة القوانين


    تاريخ التسجيل: Oct 2008
    المشاركات: 60
    Thumbs Up
    Received: 2
    Given: 0
    احسنت اخي عمرو السيد بارك الله فيك وهداك
    ولكن السلف الصالح لم يكن يفرق فلماذا لا نقتدي بهم
    فقط اسأل عن اساتذة ائمة المذاهب لتعرف انهم لم يكونوا يفرقوا
    لعن الله من غير سنة محمد ( صلى الله عليه واله ) من الاولين والاخير

    0 Not allowed!



  4. [4]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ===

    ما حكم التقريب بين أهل السنة والشيعة الرافضة ؟

    ===
    الحمد لله ، وبعد :
    السنة والرافضه

    _مذهبان متناقضان_
    و_طائفتان مختلفتان_
    و_مذهبهما ضدان لا يجتمعان_



    _فإن مذهب أهل السنة يقوم على_
    تفضيل الصحابة، وتفضيل أبي بكر وعمر على سائر الأمة، وأن الخليفة بعد النبي صلى الله عليه وسلم هو أبو بكر،
    كمايقوم مذهبهم على التوحيد،
    وهو عبادة الله وحده لا شريك له، وأنه لا معصوم إلا الرسول صلى الله عليه وسلم، فلا معصوم من هذه الأمة إلا الرسول صلى الله عليه وسلم،



    _وأما الرافضة فيقوم مذهبهم على_
    بغض الصحابة وتكفيرهم كلهم أو تفسيقهم، إلا نفراً قليلاً استثنوهم كعمار وسلمان رضي الله عن جميع أصحاب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،


    والدعوة إلى التقريب بين السنة والرافضة
    _يشبه _
    _الدعوة إلى_ التقريب بين النصرانية والإسلام،

    _ومعلوم أن الكفر والإسلام_ ضدان لا يجتمعان


    وكذلك _السنة والبدعة_ ،


    _ومعلوم أن طائفة الرافضة هم شر طوائف الأمة_؛

    فقد جمعوا إلى أصولهم الكفرية أصول المعتزلة وشر ما تقوم عليه الصوفية، وهو الشرك بالقبور ،

    _فمذهب الرافضة يقوم على_ الغلو في أئمتهم وعلمائهم،

    ومن مظاهر هذا الغلو بناء المشاهد على قبورهم، والحج إلى تلك المشاهد

    وفعل مناسك تشبه مناسك الحج إلى بيت الله الحرام،

    _فالذي يدعوا إلى التقريب بين السنة و الشيعة_

    إما جاهل بحقيقة المذهبين، وإما متجاهل مغالط،

    والغالب على دعاة التقريب _من الشيعة_ التلبيس والمغالطة،

    وأما دعاة التقريب من أهل السنة ففيهم المخدوعون،
    الذين يظنون أن الخلاف بين السنة والشيعة من جنس الخلاف بين المذاهب الفقهية،
    كالحنبلية والشافعية والمالكية والحنفية.

    والله أعلم.

    المُجيب فضيلة الشيخ /العلاّمة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك

    المصدر:
    شبكة نور الإسلام


    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  5. [5]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    بسم الله الرحمن الرحيم

    دعوة او دعاوي التقريب بين المسلمين والروافض هي دعاوي باطلة من مخلفات العقود السابقة وما هي الا خداع وتضليل ولعل اكبر مثال هو هو دار التقريب بين المداهب الاسلامية في القاهرة التي اقيمت مند ثلاثين سنة ومع دلك لم تؤتي اكلها وصارت دعواتها هشيما تذره الرياح وتجلى واضحا ان التقريب كان هدفه هو تشييع اهل السنة لا اقل ولا اكثر .
    ومع دلك لازال بعض المغفلين من اهل السنة يدعون الى الحوار مع الروافض ويقولون باننا نختلف في الفروع وليس الاصول وصرح بعضهم بانه:سني في التزامه شيعي في حبه صوفي في روحه ونقائه . ولعمري انها لمهزلة وقلة عقل اد كيف يمكن ان يلتقي الملاك والشيطان والهدى والضلال....!!!

    يا دعاة التقريب ان دعوتكم باطلة ادعوكم الى الجلوس وحدكم وقراءة كتب القوم حتى تعرفوا ان التقريب مع الروافض مستحيل فاي تقريب يكون مع الدين ينقضون الاصول فيطعنون في صحة القران الكريم ويتعبدون بالشرك وتاليه الائمة ويتدينون بسب الصحابة رضوان الله عليهم ونهش اعراضهم .............اي تقريب مع قوم مردوا على النفاق اي التقية فلا يحسنون سوى مظاهرة الكافرين ويجعلون قتل اهل السنة قربة ودينا؟

    من البديهي ان يكون التقريب او الحوار بين شخصين او طائفتين يكون لديهم قواسم مشتركة او اصل يردان اليه والاصول التي ترجع اليها الامة هي الكتاب والسنة واجماع الامة وحجج العقل وهده الاصول كلها مرفوضة من الرافضة ولا يمكن الرجوع اليها لان مذهبهم يقول:
    1.ان الكتاب مغير ومبدل وان قد دهب اكثره خصوصا مايخص الامام علي رضي الله عنه وال بيته...
    يقول نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2/357 ، 358 :


    (( إن تسليم تواترها { القراءات السبع } عن الوحي الآلهي وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما ومادة وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها (يقصد صحة وتصديق الروايات التي تذكر بأن القرآن محرف).

    2.لايمكن ان نرجع فيما اختلفنا فيه الى السنة لان النقلة فسقة والكذب غير مامون عليهم وكتب القوم تزخر بالسب والقدح في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وكلنا يعرف دعاء صنمي قريش الدي كان يتعبد به امام الضلالة الهالك الخميني لعنة الله عليه وعلى امثاله .

    3. اجماع الامة في نظرهم ليس فيه حجة اد يجوز للامة ان تجتمع على الضلال والخطأ والعصمة لا تكون الا للامام.

    4.حجج العقول فقد جاء في كتاب المعتمد في اصول الدين 259:ان الخلق قد عمهم النقص الا المعصوم فادن لا يامن ان يرد الى امر من الامور ولشبه يدخل علينا لان النقص والجهل قد عمنا فيردنا الامام عن دلك فيجب ان نشك في كل مانعتقده .
    اذن الحجة هي الامام المعصوم ولكن اين انت يامام هل انت في السرداب خائف مترقب من بني العباس
    ام انك في مثلث برمودا في مدينتك الصناعية على حد قول المخرف الكوراني؟
    ادا كنت في السرداب خائفا فانا اقول لك ان زمن الخوف قد ولى والرافضة لهم دولة في ايران ولهم جيش في العراق يسمى باسمك جيش المهدي جل اعضائه لقطاء حشاشين يتعاطون لحشيشة المهدي المباركة التي امرتهم بتعاطيها على لسان مقتدى القدر اما ادا كنت في مدينتك الصناعية في برمودا فطلبي اليك ان تامر جميع الرافضة ان يركبوا السفن ويبحروا الى برمودا كي يغرقوا وتغرق معهم معتقداتهم النتنة.

    ملاحظة:

    كما أن العاصمة الإيرانية طهران خالية من أي مسجد لأهل السنة يقيمون فيه الجمعة، ويذكر العلامة محمد عبد القادر آزاد رئيس مجلس علماء باكستان الذي زار إيران عدة مرات بدعوة من الحكومة الإيرانية الخمينية، كان آخرها سنة (1402هـ)، إنه منذ ثلاث سنوات وعد الخميني في لقاء مع وفد أهل السنة برئاسة الأستاذ عبد العزيز رئيس الخطباء لأهل السنة بزاهدان بإعطاء قطعة من أرض يشاد عليها مسجد لأهل السنة في طهران، وزعم دفع ثمنها، وقد أصدر الخميني الأمر لغصب الثمن المسدد، والسجن لمن سدد هذا الثمن.

    ويقول أيضاً:
    ورغم مطالبتي للخميني في العام الماضي بإنجاز وعده لأهل السنة، فوجئت في المؤتمر الذي حضرته هذا العام (1402هـ) أن قال لي بعض أنصاره: لو أعطينا قطعة الأرض ليقام عليها مسجد لأهل السنة، فإنه يصبح مسجد ضرار. [الفتنة الخمينية:115]


    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  6. [6]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    التقريب بين الرافضة وأهل السنة غير ممكن :
    من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم؟

    الجواب

    التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛

    لأن العقيدة مختلفة،
    فعقيدة أهل السنة والجماعة
    توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب،

    ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم،
    والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء،
    وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان،

    ثم علي، رضي الله عن الجميع،

    والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة،
    فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها.

    عبد العزيزابن باز


    مجلة المجاهد ـ السنة الأولى ـ عدد 10 شهر صفر 1410هـ - مجموع فتاوى
    ومقالات متنوعة الجزء الخامس
    موقع الشيخ سماحة الوالد بن باز رحمه الله رحمة واسعة

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  7. [7]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261

    أتقريب مع من يشتم الله عزوجل ويقول أن له صاحبة وولدا!؟

    أتقريب مع من يسب محمد الصادق الأمين النبي الأمي !؟

    أتقريب مع من يسب ويلعن أصحاب المصطفى!؟

    أتقريب مع من يعبد القبور ويعطي الخلائق ما للخالق سبحانه!؟

    أتقريب مع من يطعن في عرض النبي- صلى الله عليه وسلم-!؟

    أتقريب مع من ينفي الخالق إجمالا ويقول الكون نتاج الطبيعة!؟

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  8. [8]
    امجد نوح
    امجد نوح غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية امجد نوح


    تاريخ التسجيل: Sep 2008
    المشاركات: 351
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    جزاك الله خيرا
    ما شاء الله
    كفيت و وفيت في الشرح

    0 Not allowed!






    اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

  9. [9]
    امجد نوح
    امجد نوح غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية امجد نوح


    تاريخ التسجيل: Sep 2008
    المشاركات: 351
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    جزاك الله خيرا أخي محب الله ورسوله
    كلمات من ذهب

    0 Not allowed!






    اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML