دورات هندسية

 

 

كُـلُّـك عــورات ... !!

النتائج 1 إلى 9 من 9
  1. [1]
    الصورة الرمزية إسلام علي
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً

    عضو متميز

    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    كُـلُّـك عــورات ... !!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    كُـلُّـك عــورات
    ------------------------

    ما أكثر ما نشتغل بعيوب الناس ، ناسين أو متناسين أموراً مهمة :

    الأولى : أنهم بشر مثلنا ، وأنهم يقعون في الخطأ ويقع منهم الخطأ .
    الثاني :
    أننا مُـلئنا عيوباً لو اشتغلنا بها وبإصلاحها لأشغلتنا عن عيوب الناس .
    الثالث :
    أن من تتبّع عورات الناس تتبّع الله عورته ، فالجزاء من جنس العمل .
    الرابع :
    أننا أغرنا على الإنصاف فقتلناه غيلة ! فنظرنا في سيئات أقوام وأكبرناها وأعظمناها ، وكتمنا حسناتهم .

    وقديماً قيل :
    أرى كل إنسان يرى عيب غيره *** ويعمى عن العيب الذي هو فيه
    وما خير من تخفى عليه عيوبه *** ويبدو له العيب الذي لأخيـه

    روى ابن جرير في تفسيره عن قتادة في قوله تعالى : ( بل الإنسان على نفسه بصيرة ) قال : إذا شئت والله رأيته بصيراً بعيوب الناس وذنوبهم ، غافلاً عن ذنوبه .

    ومن كان كذلك فقد تمّت خسارته ، كما قال بكر بن عبدالله : إذا رأيتم الرجل موكلاً بعيوب الناس ، ناسيا لعيبه ، فاعلموا أنه قد مُـكِـرَ بِهِ .

    وكم هو قبيح أن ينسى الإنسان عيوب نفسه ، وينظر في عيوب إخوانه بمنظار مُـكـبِّـر

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يبصر أحدكم القـذاة في عين أخيه وينسى الجذل أو الجذع في عين نفسه . قال أبو عبيد : الجـذل الخشبـة العالية الكبيرة . رواه البخاري في الأدب المفرد مرفوعاً وموقوفاً ، وصحح الشيخ الألباني وقفـه على أبي هريرة ، ورواه ابن حبان مرفوعاً - أي من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم - .

    ولنتذكّر في هذه العجالة أن الجزاء من جنس العمل .
    روى الديلمي في مسند الفردوس عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال : كان بالمدينة أقوام لهم عيوب ، فسكتوا عن عيوب الناس ، فأسكت الله الناس عنهم عيوبهم ، فماتوا ولا عيوب لهم ، وكان بالمدينة أقوام لا عيوب لهم ، فتكلموا في عيوب الناس ، فأظهر الله عيوباَ لهم ، فلم يزالوا يعرفون بها إلى أن ماتوا .

    وروى الجرجاني في تاريخ جرجان عن أحمد بن الحسن بن هارون أنه قال : أدركت بهذه البلدة أقواما كانت لهم عيوب ، فسكتوا عن عيوب الناس ، فـنُـسيَت عيوبهم .

    قال ابن رجب – رحمه الله – :
    وقد روى عن بعض السلف أنه قال : أدركت قوما لم يكن لهم عيوب ، فذكروا عيوب الناس فذكر الناس لهم عيوبا ، وأدركت قوما كانت لهم عيوب ، فكفوا عن عيوب الناس فـنُـسيت عيوبهم ، أو كما قال . وشاهد هذا حديث أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : يا معشر من آمن بلسانه ، ولم يدخل الإيمان في قلبه ، لا تغتابوا المسلمين ، ولا تتبعوا عوارتهم ، فإنه من اتبع عوراتهم ، تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته . خرجه الإمام أحمد وأبو داود ، وخرج الترمذي معناه من حديث ابن عمر .
    واعلم أن الناس على ضربين :
    أحدهما :
    من كان مستورا لا يعرف بشيء من المعاصي ، فإذا وقعت منه هفوة أو زلة ، فإنه لا يجوز هتكها ولا كشفها ولا التحدث بها ؛ لأن ذلك وهذا هو الذي وردت فيه النصوص وفي ذلك قال الله تعالى : ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة ) . والمراد إشاعة الفاحشة على المؤمن فيما وقع منه ، واتّهم به مما بريء منه كما في قضية الإفك .
    قال بعض الوزراء الصالحين لبعض من يأمر بالمعروف : اجتهد أن تستر العصاة ، فإن ظهور معاصيهم عيب في أهل الإسلام ، وأولى الأمور ستر العيوب . ومثل هذا لو جاء تائبا نادما وأقر بحده لم يفسره ولم يستفسر بل يؤمر بأن يرجع ويستر نفسه ، كما أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ماعزا والغامدية ، وكما لم يستفسر الذي قال : أصبت حدا فأقمه عليّ ، ومثل هذا لو أخذ بجريمته ولم يبلغ الإمام ، فإنه يشفع له لا يبلغ الإمام ، وفي مثله جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم . خرجه أبو داود والنسائى من حديث عائشة .
    والثاني :
    من كان مشتهرا بالمعاصي معلنا بها ولا يبالي بما ارتكب منها ولا بما قيل لـه ؛ هذا هو الفاجر المعلن ، وليس لـه غيبة كما نصّ على ذلك الحسن البصري وغيره ، ومثل هذا لا بأس بالبحث عن أمره لتقام عليه الحدود ، وصرح بذلك بعض أصحابنا ، واستدل بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : واغد يا أنيس على امرأة هذا ، فإن اعترفت فارجمها . انتهى كلامه – رحمه الله – .

    قال القرطبي في التفسير :
    قال بكـر بن عبد الله المزني : إذا أردت أن تنظـر العيوب جملة فتأمل عيّـاباً ، فإنه إنما يعيب الناس بفضل ما فيه من العيب … وقيل : من سعادة المرء أن يشتغل بعيوب نفسه عن عيوب غيره …
    لا تكشفن مساوي الناس ما ستروا *** فيهتك الله سترا عن مساويكا
    واذكر محاسن ما فيهم إذا ذُكـروا ***ولا تعـب أحـداً منهم بما فيكا
    انتهى .

    فيا أخي :
    ويا أختي :
    كيف إذا كان من يُوقع في عرضه من أهل العلم والصلاح ؟
    ثم نرميه بالبدعة أو المروق من الدّين دون بيّنة ولا تثبّت .
    وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال . رواه أبو داود ، وغيره ، وصححه الألباني – رحم الله الجميع –
    فليحذر الذين يخوضون في أعراض عباد الله ، خاصة الصالحين والمُصلحين .

    فيا أخوتاه :
    نحن – بَـعْـدُ - ما فرغنا من عيوب أنفسنا حتى نشتغل بعيوب غيرنا !
    ولعل من اشتغل بعيوب الخلق ، يُبتلى بالانشغال عن عيب نفسه حتى تعطب .

    ويا أخي الحبيب :
    ويا أختي الكريمة :
    إذا شئت أن تحيا سليماً من الأذى = ودينك موفور وعرضك صيّن
    لسانك لا تذكر به عورة امرئ = فكلّـك عورات وللناس ألسـن
    وعينك إن أبدت إليك معايباً = فدعها وقل : يا عين للناس أعينُ
    وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى = وفارق ولكن بالتي هي أحسنُ

    وصية مُحب :
    أن نُقبل على أنفسنا فنزكّيها بالعلم النافع ، والعمل الصالح ، ونترك الاشتغال بعيوب الناس ، فإننا لن نُسأل في قبورنا إلا عن رجل واحد : ( ما هذا الرجل الذي بُعِثَ فيكم ؟ )

    وإني لأحسب أنه سلِم منّـا اليهود والنصارى ، ولم يسلم مِنّـا إخواننا ، كما قال عمر بن عبد العزيز – رحمه الله – .

    وكنت أودّ الاختصار والاقتصار على بعض ذلك ، ولكن ...
    ولا زال في الجعبة الكثير والكثير عن الإنصاف ، ولعلي أُفـرِد له مقالاً خاصاً .

    وتقبلوا تحيات أخيكم المحب .


    كتبه
    عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    الرياض - جمادى الأولى 1423 هـ

    والله يا دكتور حضرتك وضعت يدك على الجرح يا رب تب علينا

  2. [2]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    إن شئت أن تحيا سليماً من الأذى ... ودينك موفور وعرضك صيّن
    لسانك لا تذكر به عورة امرئ ... فكلّـك عورات وللناس ألسـن
    وعينك إن أبدت إليك معايباً ... فدعها وقل : يا عين للناس أعينُ
    وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ... وفارق ولكن بالتي هي أحسنُ


    رحم الله الامام الشافعى رحمة واسعه

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  3. [3]
    عتاب فلسطين
    عتاب فلسطين غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً (حائزة على المركز الأول في المسابقة المعمارية)
    الصورة الرمزية عتاب فلسطين


    تاريخ التسجيل: Aug 2008
    المشاركات: 1,168

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0

    السلام عليكم

    مشكوووور جزيلااا على هذا الموضووع الراااائئئئئع.....
    بارك الله فيك ....والى الامام
    اتمنى لك دوام التوفيق

    0 Not allowed!



  4. [4]
    eng_mhem
    eng_mhem غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jan 2006
    المشاركات: 145
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 0
    الهم استر عوراتنا و عورات اخواننا

    0 Not allowed!



  5. [5]
    سحر+مهندسة
    سحر+مهندسة غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    المشاركات: 70
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الهم استر عوراتنا و عورات اخواننا
    امين

    0 Not allowed!



  6. [6]
    الرئيس
    الرئيس غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية الرئيس


    تاريخ التسجيل: Apr 2005
    المشاركات: 250
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    لك الله يجزيك الخير أنت والدكتور فعلا ثقافة غابت عن الكثير من الناس

    0 Not allowed!



  7. [7]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    صدقت بارك الله فيك اخي الغالي

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  8. [8]
    حامد الحمداوي
    حامد الحمداوي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية حامد الحمداوي


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 1,739
    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 7
    إن شئت أن تحيا سليماً من الأذى
    ودينك موفور وعرضك صيّن

    لسانك لا تذكر به عورة امرئ

    فكلّـك عورات وللناس ألسـن

    وعينك إن أبدت إليك معايباً

    فدعها وقل : يا عين للناس أعينُ

    وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى

    وفارق ولكن بالتي هي أحسنُ

    الاخ اسلام العزيز

    والله عندما وقع نظري على عنوان موضوعك الرائع هذا
    لم يظهر بفكري وعلى خلدي غير ابيات الامام الجليل الشافعي رحمه الله
    باركك الرحمن وجزاك عنا خير الجزاء

    0 Not allowed!


    >>

  9. [9]
    NewAhmed
    NewAhmed غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 49
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    أدركت قوما لم يكن لهم عيوب ، فذكروا عيوب الناس فذكر الناس لهم عيوبا ، وأدركت قوما كانت لهم عيوب ، فكفوا عن عيوب الناس فـنُـسيت عيوبهم
    ما اجمل هذه النصيحة.. جزاك الله كل خير اخي الفاضل

    0 Not allowed!



  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML