دورات هندسية

 

 

قصائد ايمان بكرى وورد و 3gp للموبايل

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 12 من 12
  1. [11]
    eng.mohamedafifi
    eng.mohamedafifi غير متواجد حالياً
    عضو متميز جداً
    الصورة الرمزية eng.mohamedafifi


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 1,474
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة magdy el wakeel مشاهدة المشاركة
    اخي الفاضل.
    كلامك لا غبار عليه وانا متفق معك في اغلب ما قلت اما اختلافي البسيط معك فهو وصفك للشعر الحر ببدعة فالبدعة ضلالة والضلاله في النار و انا متفق معك في ان الشعر الحر يهدر جميع قواعد اللغة لاكن يمكن وصفه باي شيء اخر غير البدعة فنحن نعرف البدعة علي انها ضلاله ولا نعرفها بمعناها اللغوى الصحيح فيجب مراعاه حال المستمع يا اخي الفاضل وقبل ان انهي كلامي اود ان اقول لك ولكل اخواننا في العالم الاسلامي.


    البدعة فقط فى الدين هى ماتوصف بالضلالة ....أما ماعداه بأن كل بدعة فى أى مجال آخر بأنه ضلالة فهو تعميم وتجاوز وتجنى غير مطلوب لأنه فى هذه الأمورعدا الدين يكون معنى البدعة هو الخروج على المعتاد بشكل صارخ على ضوابط وقوانين موضوع البحث حتى يكاد الموضوع المعروض موضع التحليل والنقد لايمت للضوابط المفروضة له بصلة والمفروض على القائم بالكتابة والشعر خاصةأن يكون متبحرا عالما بألفاظ اللغة وأين ومتى تستعمل ...حفاظا على لغتنا الجميلة وكل عام والجميع بكل خير ...

    0 Not allowed!



  2. [12]
    !hamdy!
    !hamdy! غير متواجد حالياً
    جديد


    تاريخ التسجيل: Apr 2009
    المشاركات: 1
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    رد: قصائد ايمان بكرى وورد و 3gp للموبايل

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.mohamedafifi مشاهدة المشاركة
    البدعة فقط فى الدين هى ماتوصف بالضلالة ....أما ماعداه بأن كل بدعة فى أى مجال آخر بأنه ضلالة فهو تعميم وتجاوز وتجنى غير مطلوب لأنه فى هذه الأمورعدا الدين يكون معنى البدعة هو الخروج على المعتاد بشكل صارخ على ضوابط وقوانين موضوع البحث حتى يكاد الموضوع المعروض موضع التحليل والنقد لايمت للضوابط المفروضة له بصلة والمفروض على القائم بالكتابة والشعر خاصةأن يكون متبحرا عالما بألفاظ اللغة وأين ومتى تستعمل ...حفاظا على لغتنا الجميلة وكل عام والجميع بكل خير ...


    السلام عليكم

    رأيى الشخصى أخى الكريم

    أعتقد أن واضع الموضوع لم يهدف إلى مناقشة أصول الشعر و بحوره

    إنما أراد نقل إحساس صادق أحس به

    و أنا شخصيا أحسست بكل كلمة

    و رأيت أنها عبرت عن شعورى

    بما لم أستطع أن أفعله

    ثم :

    إذا نظرنا إلى حالة السيولة التى تمر بها البلاد

    والتى لا تخضع لأى منطق

    ثم وجدنا من يعبر عنها بصدق

    مهما كانت طريقة تعبيره

    فإننى شخصيا : أنحنى إحتراما

    تقبلوا مرورى

    مع شكرى وتقديرى واحترامى

    0 Not allowed!



  
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML