دورات هندسية

 

 

كواشف الخوافي... وآن للحق أن يبان (2)

صفحة 14 من 17 الأولىالأولى ... 410 11 12 13 1415 16 17 الأخيرةالأخيرة
النتائج 131 إلى 140 من 167
  1. [131]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261
    أحوال المسلمين في ايران
    أحوال المسلمين في ايران تذكرنا بأحوال المسلمين في الاتحاد السوفياتي ، وفي الفلبين ، وفي الحبشة ، وعند الحديث عنهم هناك مجموعة من الأسئلة تفرض نفسها :
    _ كم نسبة المسلمين السنة في ايران ؟؟
    _ كم عدد طلابهم في الأزهر أو في الجامعة الاسلامية ؟؟
    _ هل يشاركون مع اخوانهم المسلمين في العالم الاسلامي الأنشطة والعمل الاسلامي ؟؟
    _ ما هي نسبتهم في الحكومات التي تعاقبت على ايران ، ونسبتهم في المجالس النيابية ؟؟

    لا توجد دراسة ميدانية تبين أن نسبة المسلمين السنة في ايران ، ويبدو أن معظم الذين كتبوا عن ايران تأثروا بالمعلومات والدراسات التي ينشرها المتعصبون من الرافضة ، ففي كتاب صادر عن دار المعارف المصرية يقول مؤلف الكتاب أن نسبة المسلمين السنة في ايران تبلغ 4% حسب تعداد 1966 أي أن عددهم ( 850 ألف نسمة ) .

    وفي كتاب صادر عن النهار لكاتب رافضي اسمه حسن أمين زعم فيه أن نسبة المسلمين السنة 8% .
    ويبدو أن الدكتور محمد عبد الغني سعودي تأثر بحسن أمين فزعم أن نسبة السنة في ايران 8% .
    وهذه النسب التي ذكرها هؤلاء الكتاب ان دلت على شيء فإنما تدل على كذب بعضهم وجهل الآخرين منهم .
    واعتمادا منا على بعض الدراسات كالدراسة التي قدمها الدكتور موسى الموسوي في كتابه ( ايران في ربع قرن ) ، وكتاب ( ايران ديكتاتورية وتطور ) للكاتب البريطاني ( فريدها ليداي ) الاختصاصي في شؤون الخليج والقضايا الأفريقية ، ودراسة قدمتها ( لوموند الفرنسية ) في 19/2/1979 ، ومعلومات لدينا من أصدقائنا الذين لهم اطلاع في مثل هذه الأمور . أقول اعتمادا منا على هذه المعلومات نقدم دراسة موجزة جدا عن أحوال المسلمين :

    1_ المسلمون العرب :
    تحدثنا عن أوضاعهم في الفصل الثاني عند حديثنا عن مؤامرة الرافضة على الخليج . يبلغ عدد سكانهم حوالي ثلاثة ملايين معظمهم من المسلمين السنة ، وهم محرومون من الوظائف المهمة وسوء أوضاعهم الاقتصادية لا تسمح لهم تعليم أبنائهم ، ومعظم أبنائهم يعملون في دول الخليج كخدام أو في أعمال بسيطة جدا .
    وقد ظهرت لهم منظمة عام 1958 اسمها ( جبهة تحرير الأهواز ) ، وشنت هجمات ضد نظام الشاه في أواسط الستينات لكن نشاطها توقف عام 1975م على أثر تسوية الخلافات العراقية الايرانية .

    2_ المسلمون الأكراد :
    قال زعيمهم الروحي الشيخ الحسيني أن عدد الأكراد ثلاثة ملايين ونصف المليون . في حديث له مع رويتر 6/8/1979 . ومعظمهم من المسلمين السنة ، ونجح الرافضة في نشر مذهبهم بين الأكراد فتشيعت نسبة قليلة منهم .

    يسكن الأكراد في اقليم كردستان واقليم اللور أي في غرب ايران ، ومنطقتهم مهملة ومضطهدة أشد الاضطهاد ، ولم تدخل الاصلاحات الثقافية والسياسية هذه المنطقة إلا مدينة ( كرمنشاه ) لوقوعها بين بغداد وطهران . والأكراد محرومون من المشاركة في الحكم ، فمنذ عدة سنوات لم يدخل أحد منهم في الوزارة ، وليس هناك سفير كردي واحد بين السفراء ، ولهم أربعة نواب بينما ينص الدستور على أن لكل 200 ألف ناخب نائبا واحدا ، وثار الأكراد أكثر من مرة ، لكن الدولة استخدمت سبيل الابادة والافناء ، ويعيشون في بؤس وضنك شديدين .
    وفي عام 1965 أسس الأكراد الحزب الديمقراطي الكردي ، وفي عام 1965 ظهر اتجاه ثوري في الحزب ، وتمكن هذا الاتجاه من قيادة حرب عصابات ضد الشاه في عام 1967 استمرت 18 شهرا .

    3_ البلوش :
    عدد سكانهم يقارب المليون نسمة ، والغالبية العظمى منهم من السنة ويسكنون في شرق ايران وجنوبها الشرقي ، ويعملون بتربية الحيوانات ، وهم أكثر فئات الشعب فقرا ، ويحظون بأدنى متوسط سنوي للدخل .
    ومن شدة فقرهم يأكلون حشائش الأرض ونواة التمر ، وبعضهم يمشون عراة ولا يجدون غير غبار الريح لهم سترا ، ويعيشون على شكل قبائل ، ويتحلون بالشجاعة ، وورثوا عن أجدادهم المقاومة المسلحة في ايران وباكستان .

    4_ الأتراك :
    يعيشون في المناطق الشمالية الغربية في أذربيجان والجهات الشمالية الشرقية في خراسان ، ومعظمهم من السنة وعددهم ستة ملايين . ويتكلم سكان هذه المنطقة اللغة التركية ، وأبرز مدينة في هذه المنطقة تبريز .
    ومن أبرز الحركات في أذربيجان ( رابطة أذربيجان الديمقراطية ) ، ولقد اندمجت هذه الرابطة مع حزب تودة عام 1960 .

    5_ التركمان :
    عددهم حوالي مليون نسمة ، غالبيتهم من السنة ، يسكنون شمال شرق ايران ، ويعملون في الزراعة وتربية الأغنام .

    وفي ايران أقليات من النصارى ، واليهود ، والزردشتيين ، والبهائيين وتبلغ نسبتهم
    حوالي 2% من السكان .

    وقالت صحيفة ( هيرالد تريبيون ) 20/2/1979 بأن نسبة الفرس في ايران 50% من عدد السكان . وحسب احصائية عام 1970 فإن نسبة الشيعة 62% ، والسنة 36% .
    وهذه النسبة توافق احصائية نشرتها مجلة المستقبل العدد 123 ، 30/6/1979 .

    ومما يجدر ذكره أن نسبة المسلمين السنة في ايران كانت تزيد عام 65% في عهد الصفويين أي قبل حوالي ثلاثة قرون وما زالت تنخفض نسبتهم حتى وصلت 36% وستستمر نسبتهم في الانخفاض لأنهم هدف من أهداف الغزو الرافضي .

    وضع المسلمين بعد الثورة :
    ظن المسلمون أنهم سينالون حقوقهم كمواطنين بعد أن رحل عهد الظلم والطغيان ، وكيف لا يكون ذلك وهذه الثورة تنادي بالاسلام ، والاسلام دين الحق والعدل .

    وصدم المسلمون بحقيقة هذه الثورة ، صدموا عندما علموا بأنها شيعية مجوسية ، ففي الأحواز دلت نتائج الانتخابات على أن المسلمين السنة لن يكون لهم ولو ممثل واحد في مجلس الخبراء ، وفي اقليم أذربيجان لم تعلن نتائج الانتخابات عندما علمت السلطة أن الذين نجحوا من غير الشيعة ثم أعيدت الانتخابات وفرضت السلطة من فرضت من أنصارها .
    أما في كردستان ففرضت السلطة رجلي دين من شيعة الخميني مع أنهما ليسا من الأكراد .
    وثبت أن ثورة الخميني فارسية أولا ، وشيعية ثانيا :
    أما أنها شيعية :
    فمن الممكن معرفة هذا من كتب الخميني وتصريحاته ، ثم من تركيبة مجلس الثورة ، ومجلس الوزراء ، وقيادة الجيش . ثم الدستور ، وقد نقلنا بعض فقراته في الباب الثاني من هذا الكتاب فصل ( الخميني بين التطرف والاعتدال ) .

    أما أنها فارسية جاهلية :
    فإليكم هذه الأدلة :
    عيد النوروز
    _ ألقى الخميني خطابا بمناسبة عيد النوروز الايراني أذاعه راديو طهران في 20/3/79 طالب فيه بدعم الحكومة ، وحث الشعب على دعم الجيش وقال :

    نحن بحاجة للجيش الذي يجب أن يحظى بدعم وتأييد الشعب ، وحذر أفراد الجيش ممن سخروا أنفسهم لخدمة الطاغوت"1" .
    وعيد رأس السنة الايراني أو النوروز هو عيد جاهلي مجوسي ابطله الاسلام ، وثوار الخميني كانوا يهاجمون الشاه محمد رضا بهلوى لأنه عمل على احياء العادات والتقاليد المجوسية الفارسية التي أبطلها الاسلام فكيف تناسى الخميني تعاليم الاسلام وعاد الى جحر الضب الذي دخل فيه الشاه ؟؟

    الخليج فارسي :
    نقل عن الخميني أنه قال لياسر عرفات عند بداية حكمه :
    الخليج اسلامي وليس عربيا أو فارسيا .
    وسر العرب من تصريح الخميني غير أن هذا التصريح إن ثبتت نسبته للخميني فهو تضليل وتزييف وفي أول وزارة أكد الدكتور سنجابي وزير الخارجية في مقابلة له مع صحيفة ( لوموند ) الفرنسية أن مسألة سحب قوات ايرانية من ثلاث جزر تشرف على مدخل مضيق هرمز ليست واردة ( أبو موسى وطنب الصغرى والكبرى ) .
    الوكالات 21/3/1979 .
    ونقل عن سنجابي قوله ان هذه الجزر ايرانية .
    وسئل السيد انتظام مساعد رئيس الوزراء الايراني للشؤون الادارية والناطق الرسمي للحكومة عن تغيير اسم الخليج الفارسي فأجاب بأن شعب ايران لا يوافق على تغيير اسم خليج فارسي أبدا"2" .


    -------------------------------
    عن كتـاب : وجاء دور المجوس
    الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية
    للثورة الإيرانية
    الدكتور عبدالله محمد الغريب
    قامت شبكة الدفاع عن السنة بنشر هذه المادة العلمية على الانترنت
    ونسأل الله تعالى أن يجعل عملنا هذا خالصاً لوجهه تعالى
    لتحميل النسخه كامله :
    http://www.almeshkat.net/books/open....t=21&book=1167

    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  2. [132]
    عاطف مخلوف
    عاطف مخلوف غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 3,157

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 43
    Given: 17
    سؤال لغوى للأخ عامر حفظه الله وللإخوة المشرفين الكرام
    جاء في العنوان "وآن للحق أن يبان " هل كلمة "يبان "هذه صحيحة لغويا ؟أم الصحيح "يبين" ، إن كانت ملحوظتى صحيحة فبرجاء التغيير ، والا فأرجو التوضيح ، وشكرا

    0 Not allowed!



  3. [133]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a.mak مشاهدة المشاركة
    سؤال لغوى للأخ عامر حفظه الله وللإخوة المشرفين الكرام
    جاء في العنوان "وآن للحق أن يبان " هل كلمة "يبان "هذه صحيحة لغويا ؟أم الصحيح "يبين" ، إن كانت ملحوظتى صحيحة فبرجاء التغيير ، والا فأرجو التوضيح ، وشكرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أتوقع والله أعلم أن الأصح هو يبان
    وحيث أنني لست اختصاصي باللغة العربية
    فإني أحيلها للمختصين باللغة العربية للإفادة
    مع كل التحية

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  4. [134]
    المهندس ميلاد
    المهندس ميلاد غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية المهندس ميلاد


    تاريخ التسجيل: Oct 2004
    المشاركات: 84
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 1
    الله أعلم أن الصحيح هو أن يبان...لأظنها على نمط أن يقال ...أن يعاد.. هذا والله أعلم

    0 Not allowed!


    إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم
    PMP, LEED Green Associate

  5. [135]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    هذه بعض أقوال أهل العلم في الرافضة جمعتها لتنير عقل من جهل حقيقة القوم ودعا الى التقريب معهم أواغتر بتقيتهم وكلامهم المعسول....أوردتها لتكون حجة على كل من كان ضحية لوحش الجهالة كيلا يكون له عذر يوم يلقى ربه في الدعوة للوحدة مع أولئك الضالين سائلة المولى عزوجل أن ينفع بها و لايحرمني أجر نصر سنة حبيبي صلى الله عليه وسلم..

    قول علقمة بن قيس النخعي -رحمه الله- (62هـ) :

    روى عبدالله بن أحمد بسنده عنالشعبي عن علقمة قال: (لقد غلت هذه الشيعة في علي -رضي الله عنه- كما غلت النصارى في عيسى بن مريم).‎ السنة لعبد الله بن أحمد 2/548

    قول عامر الشعبي -رحمه الله- (105هـ):

    قال( لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً ). ومن هذه الآثار ما رواه عبدالله بن أحمد وغيره عنه أنه قال: (ما رأيت قوماً أحمق من الشيعة).
    السنة لعبد الله بن أحمد 2/549، وأخرجه الخلال في السنة 1/497، واللالكائي في شرح السنة 7/1461.

    وقال: ( نظرت في هذه الأهواء وكلمت أهلها فلم أر قوماً أقل عقولاً من الخشبية.)
    أخرجه عبدالله بن أحمد في السنة 2/548


    وعنه أنه قال: ( لو شئت أن يملؤا هذا البيت ذهباً وفضة، على أن أكذب لهم على علي لفعلوا. وكان يقول: لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً، ولو كانوا من الدواب لكانوا حمراً ).
    أخرجه اللالكائي في شرح السنة 7/1267‎

    وقال: ( أحذركم الأهواء المضلة وشرّها الرافضة، وذلك أن منهم يهوداً يغمصون الإسلام لتحيا ضلالتهم، كما يغمص بولس بن شاول ملك اليهود النصرانية لتحيا ضلالتهم.ثم قال: لم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتاً لأهل الإسلام ).‎ )
    أخرجه اللالكائي في شرح السنة 8/1461، والخلال في السنة 1/497

    قول طلحة بن مصرّف -رحمه الله- (112هـ):


    روى ابن بطة بسنده عنه أنه قال: (الرافضة لا تنكح نساؤهم، ولا تؤكل ذبائحهم، لأنهم أهل ردة).
    الإبانة الصغرى ص161.

    قول الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- (150هـ):

    روى ابن عبد البر عن حماد بن أبي حنيفة أنه قال: سمعت أبا حنيفة يقول: (الجماعة أن تفضل أبا بكر وعمر وعلياً وعثمان ولا تنتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلىالله عليه وسلم) )
    الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ص163.


    قول مسعر بن كدام -رحمه الله- (155هـ):


    روى اللالكائي: (أن مسعر بن كدام لقيه رجل من الرافضة فكلمه بشئ... فقال له مسعر:
    تنح عني فإنك شيطان).‎
    أخرجه اللالكائي في شرح السنة 8/1457.



    قول الإمام مالك بن أنس -رحمه الله- (179هـ):


    روى الخلال بسنده عن الإمام مالك أنه قال: ( الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،
    ليس لهم سهم، أوقال نصيب في الإسلام ).‏
    السنة: للخلال 1/493، وأخرجه ابن بطة في الابانة الصغرى ص162


    وروى اللالكائي عنه أنه قال: ( من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
    فليس له في الفيء حق يقول الله عز وجل: { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } الآية. هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمالذين هاجروا معه ثم قال: {والذين تبؤوا الدار والإيمان} الآية. هؤلاء الأنصار، ثم قال: { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفرلنا ولأخواننا الذين سبقونا بالإيمان } فالفيء لهؤلاء الثلاثة فمن سب أصحاب رسول لله صلى الله عليه وسلم فليس من هؤلاء الثلاثة ولا حق له في الفيء )
    شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/1268-1269


    وقال أشهب بن عبدالعزيز سئل مالك عن الرافضة فقال: ( لا تكلمهم ولا تروعنهم
    فإنهم يكذبون). ) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة 1/61

    قول القاضي أبي يوسف -رحمه الله- (182هـ):

    روى اللالكائي بسنده عن أبي يوسف أنه قال: (
    لا أصلي خلف جهمي، ولا رافضي، ولا قدري ).
    شرح أصول اعتقاد أهل السنة 4/733.

    قول عبدالرحمن بن مهدي -رحمه الله- (198هـ):

    قال البخاري قال عبدالرحمن بن مهدي: (
    هما ملتان: الجهمية، والرافضة).‎‎ خلق أفعال العباد ضمن مجموعة "عقائد السلف" جمع علي سامي النشار، وعمار الطالبي ص125

    قول الإمام الشافعي -رحمه الله- (204هـ):


    ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: (
    لم أر أحداً من أصحاب الأهواء،أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة).أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/545، واللالكائي في شرح السنة 8/1457.

    قول محمد بن يوسف الفريابي -رحمه الله- (212هـ):

    روى اللالكائي عنه أنه قال: (
    ما أرى الرافضة والجهمية إلا زنادقــة ). شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8/1457

    قول القاسم بن سلام -رحمه الله- (224هـ):

    روى الخلال عن عباس الدوري قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: (عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام، وكذا،
    فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة، ولقد وليت قضاء الثغور فنفيت منهم ثلاثة رجال: جهميين ورافضي، أو رافضيين وجهمي، وقلت: مثلكم لا يساكن أهل الثغور فأخرجتهم )
    السنة للخلال 1/499.

    قول أحمد بن يونس -رحمه الله- (227هـ):

    روى اللالكائي عن عباس الدوري قال: سمعت أحمد بن يونس يقول: (
    إنا لا نأكل ذبيحة رجل رافضي، فإنه عندي مرتد). شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8/459.‎

    قول الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- (241هـ):

    عن عبدالله بن أحمد قال: سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلىالله عليه وسلمفقال: (
    ما أراه على الإسلام). ‎السنة للخلال 1/493.

    وعن أبي بكر المروذي قال: سألت أبا عبدالله عن من يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: (
    ما أراه على الإسلام).‎السنة للخلال 1/493
    .
    وعن إسماعيل بن إسحاق أن أبا عبدالله سُئل: عن رجل له جار رافضي يسلم عليه؟ قال: (
    لا، وإذا سلم عليه لا يرد عليه ).‎ السنة للخلال 1/494

    قول الإمام البخاري -رحمه الله- (256هـ):

    قال في كتاب خلق أفعال العباد: (
    ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون ، ولا يشهدون، ولا تؤكل ذبائحهم ).‎ خلق أفعال العباد (ضمن عقائد السلف) ص125

    قول أبي زرعة الرازي -رحمه الله- (264هـ):

    روى الخطيب بسنده عنه أنه قال: (
    إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلمعندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدي إلينا هذا القرآن، والسنن: أصحاب رسول الله صلى الله عليهوسلموإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا، ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة). ) الكفاية ص49.

    وروى اللالكائي من طريق عبدالرحمن بن أبي حاتم: أنه سأل أباه وأبا زرعة عن مذاهب السنة، واعتقادهما الذي أدركا عليه أهل العلم في جميع الأمصار، ومما جاء في كلامهما: (
    وإن الجهمية كفار، وإن الرافضة، رفضوا الإسلام).‎ شرح أصول اعتقاد أهل السنة 1/178.

    قول عبدالله بن قتيبة -رحمه الله- (276هـ):

    قال في كتابه: تأويل مختلف الحديث بعد حديثه: عن أهل الكلام وأساليبهم في تفسير القرآن الدالة على جهلهم: « وأعجب من هذا التفسير، تفسير الروافض للقرآن، وما يدعونه من علم باطنه، بما وقع إليهم من الجفر... وهو جلد جفر ادعوا أنه كَتَبَ فيه لهم الإمام، كل ما يحتاجون إلى علمه، وكل ما
    يكون إلى يوم القيامة....

    إلى أن قال: وهم أكثر أهل البدع افتراقاً ونحلاً...
    ولا نعلم في أهل البدع والأهواء، أحداً ادعى الربوبية لبشر غيرهم، فإن عبدالله بن سبأ ادعى الربوبية لعلي فأحرق علي أصحابه بالنار وقال في ذلك:

    لما رأيـت الأمـر أمــراً منكــراً ¯ أججــت نـاري ودعــوت قنبرا

    ولا نعلم أحداً ادعى النبوة لنفسه غيرهم، فإن المختار بن أبي عبيد ادعى النبوة لنفسه...».‎ ) تأويل مختلف الحديث ص76-79.

    قول الإمام الطحاوي -رحمه الله- (321هـ):

    قال في عقيدته: « ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونبغـض من يبغضهـم، وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم: دين، وإيمان، وإحسـان،
    وبغضهم: كفر، ونفاق، وطغيان ». العقيدة الطحاوية مع شرحها لابن أبي العز ص689‎

    قول الحسن بن علي بن خلف البربهاري-رحمه الله-(329هـ):

    قال: « واعلم أن الأهواء كلها ردية، تدعوا إلى السيف،
    وأردؤها وأكفرها الرافضة ،والمعتزلة، والجهمية، فإنهم يريدون الناس على التعطيل والزندقة ».‎ كتاب شرح السنة ص54.

    قول ابن بطة -رحمه الله- (387هـ):

    قال في الإبانة الكبرى: «
    وأما الرافضة: فأشد الناس اختلافاً، وتبايناً، وتطاعناً، فكل واحد منهم يختار مذهباً لنفسه يلعن من خالفه عليه، ويكفر من لم يتبعه. وكلهم يقول: إنه لا صلاة، ولا صيام، ولاجهاد، ولا جمعة، ولا عيدين، ولا نكاح، ولا طلاق، ولا بيع، ولاشراء، إلا بإمام وإنه من لا إمام له، فلا دين له، ومن لم يعرف إمامه فلا دين له..

    ولولا ما نؤثره من صيانة العلم، الذي أعلى الله أمره وشرّف قدره، ونزهه أن يخلط به نجاسات أهل الزيغ، وقبيح أقوالهم، ومذاهبهم، التي تقشعر الجلود من ذكرها، وتجزع النفوس من استماعها، وينزه العقلاء ألفاظهم وأسماعهم عن لفظها، لذكرت من ذلك ما فيه عبرة للمعتبرين ».
    ‎كتاب اللطيف لشرح مذاهب أهل السنة ص251-252.

    قول الإمام القحطاني -رحمه الله- (387هـ):

    قال في نونيته:

    إن الروافضَ شرُّمن وطيءَ الحَصَى من كـلِّ إنـسٍ ناطــقٍ أو جــانِ


    مدحوا النّبيَ وخونوا أصحابـــه ورموُهـــمُ بالظلـــمِ والعــدوانِ


    حبّـوا قرابتــهَ وسبَّـوا صحبـه جــدلان عند الله منتقضـــانِ



    *
    نونيه القحطاني ص21


    قول أبي بكر بن العربي -رحمه الله- (543هـ):


    قال في العواصم: «
    ما رضيت النصارى واليهود، في أصحاب موسى وعيسى، ما رضيت الروافض في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، حين حكموا عليهم بأنهم قد اتفقوا على الكفر والباطل».‎العواصم من القواصم ص192.


    قول ابن الجوزي -رحمه الله- (597هـ):


    قال: « وغلو الرافضة في حب علي -رضي الله عنه-، حملهم على أن وضعوا أحاديث كثيرة في فضائله، أكثرها تشينه وتؤذيه... ولهم مذاهب في الفقه ابتدعوها، وخرافات تُخالف الاجماع... في مسائل كثيرة يطول ذكرها خرقوا فيها الإجماع، وسوّل لهم إبليس وضعها على وجه لا يستندون فيه إلى أثر ولا قياس، بل إلى الواقعات،
    ومقابح الرافضة أكثر من أن تحصى ». تلبيس إبليس ص136-137.


    أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- (728هـ):

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : «
    والله يعلم وكفى بالله عليماً، ليس في جميع الطوائف المنتسبة إلى الإسلام مع بدعة وضلالة شر منهم: لا أجهل، ولا أكذب، ولا أظلم ولا أقرب إلى الكفر والفسوق والعصيان، وأبعد عن حقائق الإيمان منهم ».) منهاج السنة 1/160.

    ويقول: «
    وهؤلاء الرافضة: إما منافق، وإما جاهل، فلا يكون رافضي ولا جهمي إلا منافقاً، أو جاهلاً

    بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم،
    لا يكون فيهم أحد عالماً بما جاء به الرسول صلى الله عليه

    وسلم مع الإيمان به. فإن مخالفتهم لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذبهم عليه لا يخفى قط إلا على
    مفرط في الجهل والهوى».‎
    منهاج السنة 1/161.

    وقال: «
    فبهذا يتبين أنهم شر من عامة أهل الأهواء... وأيضاً فغالب أئمتهم زنادقة إنما يظهرون الرفض لأنه طريق إلى هدم الإسلام ».‎ مجموع الفتاوى 28/482-483.

    ويقول عن جهلهم وضلالهم: «
    القوم من أضل الناس عن سواء السبيل فإن الأدلة إما نقليه وإما عقليه، والقوم من أضل الناس في المنقول والمعقول، في المذاهب والتقرير، وهم من أشبه الناس بمن قال الله فيهم: { وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير} والقوم من أكذب الناس في النقليات، ومن أجهل الناس في العقليات، يصدقون من المنقول بما يعلم العلماء بالاضطرار أنه من الأباطيل ويكذبون بالمعلوم من الاضطرار، المتواتر أعظم تواتر في الأمة جيلاً بعد جيل») منهاج السنة 1/8.


    ويقول عن اشتهارهم بالكذب: « وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ».‎ منهاج السنة 1/59.


    ويقول عن
    عدائهم للمسلمين ومناصرتهم الكفرة والمشركين: « وقد عرف العارفون بالإسلام أن الرافضة تميل مع أعداء الدين، ولما كانوا ملوك القاهرة كان وزيرهم مرة يهودياً، ومرة نصرانياً أرمينياً، وقويت النصارى بسبب ذلك النصراني الأرميني، وبنوا كنائس كثيرة بأرض مصر في دولة أولئك الرافضة المنافقين، وكانوا ينادون بين القصرين: من لعن وسب فله دينار وأردب » مجموع الفتاوى 28/637


    ويقول: « والرافضة
    تحب التتار ودولتهم لأنه يحصل لهم بها من العز مالا يحصل بدولة المسلمين، والرافضة هم معاونون للمشركين واليهود والنصارى على قتال المسلمين، وهم كانوا من أعظم الأسباب في دخول التتار قبل إسلامهم إلى أرض المشرق بخراسان والعراق والشام، وكانوا من أعظم الناس معاونة لهم على أخذهم لبلاد الإسلام وقتل المسلمين وسبي حريمهم، وقضية ابن العلقمي وأمثاله مع الخليفة، وقضيتهم في حلب مع صاحب حلب مشهورة يعرفها عموم النـــاس ». مجموع الفتاوى28/527-528.

    ويقول: « وهؤلاء
    يعاونون اليهود والنصارى والمشركين على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلموأمته المؤمنين، كما أعانوا المشركين من الترك والتتار على ما فعلوه ببغداد وغيرها بأهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة ولد العباس وغيرهم من أهل البيت المؤمنين من القتل والسبي وخراب الديـــار.
    وشر هؤلاء وضررهم على أهل الإسلام لا يحصيه الرجل الفصيح في الكلام
    ». مجموع الفتاوى 25/309.

    قول الذهبي -رحمه الله- (748هـ):


    قال معلقاً على بعض الأحاديث الموضوعة في فضل علي -رضي الله عنه-: « وعلي -رضي الله عنه- سيد كبير الشأن، قد أغناه الله تعالى عن أن يثبت مناقبه بالأكاذيب، ولكن الرافضة لا يرضون إلا أن يحتجوا له بالباطل، وأن يردوا ما صح لغيره من المناقب، فتراهم دائماً يحتجون بالموضوعات، ويكذبون بالصحاح،
    وإذا استشعروا أدنى خوف لزموا التقية، وعظموا الصحيحين، وعظموا السنة، ولعنوا الرفض، وأنكروا، فيعلنون بلعن أنفسهم شيئاً ما يفعله اليهود ولا المجوس بأنفسهم، والجهل بفنونه غالب على مشايخهم وفضلائهم،فما الظن بعامتهم، فمالظن بأهل البر والحَـيْـل منهم، فإنهم جاهلية جهلاء، وحمر مستنفرة، فالحمد لله على الهداية، فتعليمهم ونصحهم وجرّهم إلى الحق بحسب الإمكان من أفضل الأعمال ».‎() ترتيب الموضوعات لابن الجوزي تأليف محمد بن أحمد الذهبي ص124.

    قول ابن القيم -رحمه الله- (751هـ):

    قال في إغاثة اللهفان: »[or=DarkRed]وأخرج الروافض الإلحاد والكفر، [/COLOR
    ]والقدح في سادات الصحابة، وحزب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأوليائه وأنصاره في قالب محبة أهل البيت والتعصب لهم وموالاتهم».‎ إغاثة اللهفان 2/75.

    قول ابن كثير -رحمه الله- (774هـ):


    يقول في وصف حال الرافضة: «
    ولكنهم طائفة مخذولة وفرقة مرذولة يتمسكون بالمتشابه، ويتركون الأمور المحكمة المقدرة عند أئمة الإسلام».‎) البداية والنهاية 5/251.

    قول أبي حامد المقدسي -رحمه الله- (888هـ):


    قال في كتابه الرد على الرافضة بعد أن ذكر جملة من عقائدهم:
    «
    لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين، أن أكثر ما قدمناه في الباب، قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح، وعناد مع جهل قبيح، لا يتوقف الواقف مع تكفيرهم، والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام وضلالهم ».‎ رسالة في الرد على الرافضة لأبي حامد المقدسي ص200.

    قول شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- (1206هـ):

    قال في رسالة الرد على الرافضة معلقاً على عقيدة الرجعة عندهم: «فانظر
    أيها المؤمن إلى سخافة رأي هؤلاء الأغبياء، يختلقون ما يرده بديهة العقل، وصراحة النقل. وقولهم هذا مستلزم تكذيب ما ثبت قطعاً في الآيات والأحاديث: من عدم رجوع الموتى إلى الدنيا فالمجادلة مع هؤلاء الحمر تُضَيّع الوقت. لو كان لهم عقل لما تكلموا أي شئ يجعلهم مسخرة للصبيان ويمج كلامهم أسماع أهل الإيقان. لكن الله سلب عقولهم، وخذلهم في الوقيعة في خلص أوليائه لشقـاوة سبقت لهم ».‎ رسالة في الرد على الرافضة للشيخ محمد بن عبدالوهاب ص32.


    وقال -رحمه الله-: «
    فهؤلاء الإمامية خارجون عن السنة، بل عن الملة، واقعون في الزنا وما أكثر ما فتحوا على أنفسهم أبواب الزنا في القبل والدبر، فما أحقهم بأن يكونوا أولاد زنا ». رسالة في الرد على الرافضة للشيخ محمد بن عبدالوهاب ص42


    قول الإمام الشوكاني -رحمه الله- (1250هـ):


    قال -رحمه الله-: « واعلم أن لهذه الشنعة الرافضية، والبدعة الخبيثة ذيلاً هو أشر ذيل، وويلاً هو أقبح ويل، وهو أنهم لما علموا أن الكتاب والسنة يناديان عليهم بالخسارة والبوار بأعلى صوت، عادوا السنة المطهرة، وقدحوا فيها وفي أهلها بعد قدحهم في الصحابة -رضي الله عنهم-، وجعلوا المتمسك بها من أعداء أهل البيت، ومن المخالفين للشيعة لأهل البيت، فأبطلوا السنة بأسرها، وتمسكوا في مقابلها،وتعوضوا عنها بأكاذيب مفتراه، مشتملة على القدح المكذوب المفترى في الصحابة، وفي جميع الحاملين للسنة المهتدين بهديها العاملين بما فيها، الناشرين لها في الناس من التابعين وتابعيهم إلى هذه الغاية،وسَمُوْهم بالنصب، والبغض لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وأولاده، فأبعد الله الرافضة وأقمأهم».
    قطر الولي على حديث الولي للشوكاني ص305-306



    قول عبدالعزيز بن ولي الله الدهلوي-رحمه الله-(1239هـ):


    قال عن الرافضة في آخر كتابه العظيم (التحفة الأثنى عشرية) الذي ألفه في الرد عليهم واختصره الألوسي، واشتهر من خلاله: «
    ومن استكشف عن عقائدهم الخبيثة، وما انطووا عليه علم أن ليس لهم في الإسلام نصيب، وتحقق كفرهم لديه، ورأى منهم كل أمر عجيب، واطلع على كل أمر غريب، وتيقن أنهم قد أنكروا الحسي، وخالفوا البديهي الأوّلى، ولا يخطر ببالهم عتاب، ولا يمر على أذهانهم عذاب أو عقاب، فإن جاءهم الباطل أحبوه ورضوه، وإذا جاءهم الحق كذبوه وردوه {مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون * صم بكم عمى فهم لا يرجعون} ولقد غشي على قلوبهم الران، فلا يعون ولا يسمعون، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولقد تعنّتوا بالفسق والعصيان في فروع الدين وأصوله، فصدق ظن إبليس فاتبعوه من دون الله ورسوله، فياويلهم من تضييعهم الإسلام ويا خسارتهم مما وقعوافيه من حيرة الشبه والأوهام...». مختصر التحفة الأثني عشرية ص300-301.


    عبدالقاهر البغدادي رحمه الله:

    يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشاميةوالجهمية والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة ..
    فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاةعليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) . الفرق بين الفرق ص 357 .


    وقال : (
    وتكفيرهؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقدزعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدى له فيه .. وما رأينا ولا سمعنابنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .

    علي بن سلطان القاري رحمه الله:

    قال : (
    وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثوابكما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط.



    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  6. [136]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479

    أقوال بعض هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية :


    جاء في إحدى فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ضمن الإجابة عن سؤال عن معتقد الرافضة : « مذهب الشيعة الإمامية مذهب مبتدع في الإسلام أصوله وفروعه...».
    وفي فتوى أخرى: «... إن الشيعة الإمامية الإثنى عشرية قد نقلــوا في كتبهــم عن أئمتهم: أن القرآن الذي جمعه عثمان بن عفان -رضي الله عنه- عن طريق حفاظ القرآن من الصحابة محرفاً بالزيادة فيه والنقص منه وتبديل بعض كلماته وجمله، وبحذف بعض آيات وسور منه يعرف ذلك من قرأ كتاب ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) الذي ألفه حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي في تحريف القرآن، وأمثاله مما ألف انتصاراً للرافضة ودعماً لمذهبهم كمنهاج الكرامة لابن المطهر، كما أنهم يعرضون عن دواوين السنة الصحيحة كصحيحي البخاري ومسلم فلا يعتبرونها مرجعاً لهم في الاستدلال على الأحكام عقيدة وفقهاً، ولا يعتمدون عليها في تفسير القرآن وبيانه، بل استحدثوا كتباً في الحديث، وأصلوا لأنفسهم أصولاً غير سليمة يرجعون إليها في تمييز الضعيف في زعمهم من الصحيح، وجعلوا من أصولهم الرجوع إلى أقوال الأئمة الإثني عشرية المعصومين في زعمهم...» فتاوى اللجنة الدائمة جمع أحمد الدويش 2/268 فتوى رقم (9420) وقد جاءت هذه الفتوى مذيلة بتوقيعات كل من: سماحة الشيخ عبدالعزيز بن بازو الشيخ عبدالرزاق عفيفي والشيخ عبدالله بن غديان.


    فتوىرقم 9247


    السؤال: ما حكم عوام الروافض الامامية الاثنى عشرية ؟وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أوالتفسيق؟

    الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآلهوصحبه .. وبعد:
    من شايع من العوام إماما من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغيا وعدوا ،حكم له بحكمهم كفرا وفسقا.
    قال الله تعالى : "
    يسألك الناس عن الساعة " .... الى ان قال : " وقالوا ربناإنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا"
    واقرأالآية رقم 165 ، 166 ، 167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37 ، 38 ، 39من سورةالاعراف ، والآية رقم 21 ، 22 من سورة ابراهيم ، والآية رقم 28 ، 29 من سورةالفرقان ، والآيات رقم 62 ، 63 ، 64 من سورة القصص ، والآيات رقم 31 ، 32 ، 33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50من سورةغافر ،
    وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ؛
    ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم ، وكذلك فعل أصحابه ، ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .
    وبالله التوفيق ، وصلىالله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


    فتوى رقم 1661


    السؤال: إن السائل وجماعة معه في الحدودالشمالية مجاورون للمراكزالعراقية وهناك جماعة على مذهب الجعفرية امتنع عن أكل ذبائحهم ، ومنهم من أكل .
    ونقول : هل يحل لناأن نأكل منها ، علمابأنهم يدعون عليا والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء ؟


    الجواب : إذا كان الامركما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياوالحسن والحسين وسادتهم ،
    فهم مشركون مرتدون عن الاسلام والعياذ بالله،
    لا يحل الأكل من ذبائحهم ، لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله . انتهى

    عبدالعزيز بن باز رحمه الله

    قال في رسالة له: من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم . . . وفقه الله لكل خير آمين .
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد :


    فقد تلقيت كتابكم الكريم وفهمت ما تضمنه . وأفيدكم بأن الشيعة فرق كثيرة وكل فرقة لديها أنواع من البدع
    وأخطرها فرقة الرافضة الخمينيةالاثني عشرية لكثرة الدعاة إليها ولما فيها من الشرك الأكبر كالاستغاثة بأهل البيت واعتقاد أنهم يعلمون الغيب ولا سيما الأئمة الاثني عشر حسب زعمهم ولكونهم يكفرون ويسبون غالب الصحابة كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما نسأل الله السلامة مما هم عليه من الباطل .


    وهذا لا يمنع دعوتهم إلى الله وإرشادهم إلى طريق الصواب وتحذيرهم مما وقعوا فيه من الباطل على ضوء الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة .
    وأسأل الله لك ولإخوانك من أهل السنة المزيد من التوفيق لما يرضيه مع الإعانة على كل خير ،وأوصيكم بالصبر والصدق والإخلاص والتثبت في الأمور والعناية بالحكمة والأسلوب الحسن في ميدان الدعوة والإكثار من تلاوة القرآن الكريم والتدبر في معانيه ومدارسته ومراجعة كتب أهل السنة فيما أشكل من ذلك كتفسير ابن جرير وابن كثير والبغوي ، مع العناية بحفظ ما تيسر من السنة كبلوغ المرام للحافظ ابن حجر وعمدة الأحكام في الحديث للحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ، ولا يخفى أنه يجب على الإنسان أن يسأل عما يشكل عليه في أمر دينه كما قال تعالى : (
    فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِإِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) وإليكم برفقه بعض الكتب أسأل الله أن ينفعكم بمافيها وأن يعم بنفعكم إخوانكم المسلمين كما أسأله سبحانه أن يثبتنا وإياكم على الحق وأن يجعلنا جميعا من أنصار دينه وحماة شريعته والداعين إليه على بصيرة إنه سبحانه ولي ذلك والقادر عليه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    صدرت الإجابة من مكتب سماحته في 22 / 1 / 1409 هـ برقم 136 / 1 .

    س : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة ، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم ؟


    ج : التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة ،
    فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، رضي الله عن الجميع ، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ، كما أنه لايمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة ، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها .

    محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

    بسم الله الرحمن الرحيم
    فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ( روح الله الخميني) راغبين مني بيان حكمي فيها ، وفي قائلها ، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين :
    إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفربواح ، وشرك صراح ، لمخالفته للقرآن الكريم ، والسنة المطهرة وإجماع الأمة ، وما هومعلوم من الدين بالضرورة . ولذلك فكل من قال بها ، معتقداً ، ولو ببعض مافيهافهو مشرك كافر ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم .

    والله سبحانه وتعالىيقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص : (
    ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين لهالهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً (.


    وبهذه المناسبة أقول :
    إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنةوالجماعة ، يتعاونون مع (الخمينيين ) في الدعوة إلى إقامة دولتهم ، والتمكين لها في أرض المسلمين ، جاهلين أو متجاهلين عما فيها من الكفر والضلال ، والفساد في الأرض والله لا يحب الفساد .

    فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم ، وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول ، فما هو عذرهم بعد أن نشرواكتيبهم : ( الحكومة الإسلامية ) وطبعوه عدة طبعات ، ونشروه في العالم الإسلامي ،وفيه من الكفريات ما جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول ، مما يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل ، هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة ، والمفروض في مثله أن لايذكر فيه من العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين، ومع كون الشيعة يتدينون بالتقيةالتي تجيز لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه ، كما قال عز وجل في بعض أسلافهم : )يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم ) ، حتى قرأت لبعض المعاصرين منهم قوله وهو يسردالمحرمات في الصلاة : ( والقبض فيها إلا تقية ) ، يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة .
    ومع ذلك كله فقد ( قالوا كلمة الكفر ) في كتيبهم ، مصداق قوله تعالى في أمثالهم : (
    والله مخرج ما كنتم تكتمون ) ، ( وما تخفي صدورهم أكبر) .

    وختاماًأقول محذراً جميع المسلمين بقول رب العالمين : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوابطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء في أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون(.

    وسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهدأن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك.

    كتبه :
    محمد ناصر الدين الألباني ،
    أبو عبدالرحمن ،
    عَمان 26 / 12 / 1407

    اضافة بسيطة

    هذا تسجيل للشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله وهو عباره عن اربع مقاطع يسالون الشيخ عن الرافضه ويجيب

    السؤال :: هل يجوز الزواج من الرافضه ؟؟

    جواب الشيخ ::: اضغط هنا للاستماع او تحميل رد الشيخ
    http://www.ansaaar.com/sound/marri.ram

    السؤال :: هل يجوز الاكل من ذبائحهم ؟؟

    جواب الشيخ ::: اضغط هنا للاستماع او تحميل رد الشيخ
    http://www.ansaaar.com/sound/eat.ram

    السؤال :: ما هو الفرق بين السني والشيعي ؟؟

    الجواب ::: اضغط هنا للاستماع او تحميل رد الشيخ
    http://www.ansaaar.com/sound/farg.ram


    السؤال :: حكم تكفير الرافضه ؟؟

    الجواب ::: اضغط هنا للاستماع او تحميل رد الشيخ
    http://www.ansaaar.com/sound/tkfer.ram

    وبالاخير ... نرجوا من الاخوة نشر الموضوع في المنتديات حتى يعرف العوام حقيقة دين الرافضة المجوس

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  7. [137]
    أهل الحديث
    أهل الحديث غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 18,342

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 205
    Given: 261

    بقاء الأزهر بيد السنة رمز لاستمرار انكسار التشيع بإفريقيا فعلى الشيعة المطالبة به واسترداده !؟!


    مقدمة وتوضيح :
    أولاً : أريد أن أنوه أن شيخ الأزهر.. رفض أن يستلم مبلغ وقدره (250) ألف دولار.. من الطائفي العميل المالكي.. رئيس وزراء حكومة (فيشي) العراقية.. تبرعاً منه للأزهر.. وجاء رفض شيخ الأزهر لهذا الطلب.. لعلمه بنية رافضة العراق والفرس.. وأذنابهم من العرب.. ما يبيتونه لمصر ولشعبها.. من نية قبيحة.. لزرع الفتن على أرضها.. ونشر الدين الرافضي المجوسي بين المسلمين هناك.. حتى يتسنى للمجوس.. وعلى المدى البعيد.. من الاستيلاء مرة أخرى على أرض ودولة مصر الإسلامية بزعمهم؟! وإعادتها إلى قبضتهم القذرة؟! لما لمصر من ثقل عربي وإسلامي؟!

    ثانياً : لم يكن للرافضة الإمامية المجوس.. أي دور في مصر على الإطلاق.. ولكنه كان دور للرافضة الإسماعيلية المجوس.. الذين تمكنوا من احتلال مصر البلد المسلم.. وأقاموا دويلتهم العبيدية (التي يسميها الرافضة الإسماعيلية الفاطمية؟!).. وقد قدموا إلى مصر الإسلامية.. من بلاد المغرب التي نكبت بهم؟! وأمام الضربات القاصمة من الدولة الأموية " دولة الخلافة في الغرب ".. بقيادة الخليفة الأموي عبدالرحمن الناصر رحمه الله.. هرب الإسماعيليون إلى المشرق.. وذلك لضعف الدولة العباسية.. التي أضعفها الرافضة.. بعد استيلاء البويهيون المجوس.. على الدولة وإضعافها.. وكان هدفهم محو الإسلام بإضعافهم للدولة؟! وكان العبيديون (الفاطميون كما يلصقون ذلك باسمهم للتورية؟!).. أحد أهم وأقوى أسباب سقوط الأندلس بيد إخوانهم نصارى أسبانيا.. عندما تعاونوا معهم ضد الأندلسيين؟! وكان عبدالرحمن الناصر..يقود جهادا عظيما لتوطيد الدولة داخلياً.. ويقوم بالجهاد ضد النصارى الأوربيون.. في الأندلس.. فما كان من العبيديين.. أعداء الإسلام.. إلا ويتدخلون بالحرب لإشغاله عن جهاده رحمه الله.. فما كان منه إلا يعقد هدنة مع الأسبان.. من أجل أن يوجه مجهوده الحربي إلى العبيديين.. في إفريقيا.. حتى يتخلص من عدو يغرز سلاحه في ظهر المجاهدين ضد الأسبان؟! وكان ذلك مما أضعف العبيديين في بلاد المغرب.. وعند انتصارات عبدالرحمن الداخل ضدهم.. استأنف جهاده ضد الأسبان.. ولولا العبيديين لتم للناصر القضاء على الأسبان؟! لأنه أستهلك جهده.. في كسر شوكتهم.. وكان أجله قد حان رحمه الله تعالى.. ولم يأتي من بعده من هو مثله.. حتى ابنه الحكم.. ومن بعده المنصور العامري.. الذي وإن كان قوياً.. إلا أنه أيضاً كان أحد أسباب نهاية الأندلس؟!
    أما العبيديون فقد فروا إلى مصر.. كما أسلفت في أول هذه السطور.. لعلمهم بالضعف الشديد.. الذي كانت عليه الخلافة الإسلامية في الشرق (العباسية).. مما مكنهم من الاستيلاء على مصر الإسلامية بسهولة؟! وقد بقي المجوس في مصر.. دون أن يستطيعوا تحويل المصريين إلى مجوس.. حتى قيض اللهصلاح الدين الأيوبي للمسلمين في مصر.. وأستعاد البلد المسلم.. وقضى على الإسماعيليين المجوس.. قضاءاً مبرما.. وأعاد الحكم ( وليس الشعب لأنه بقي على إسلامه).. وأعاد الحكم الإسلامي إلى مصر الإسلامية..وبالتالي تفرغ المسلمون.. إلى تحرير فلسطين ( ما أشبه الليلة بالبارحة؟!).. وقد " قرة " عين صلاح الدين ( بفضل الله تعالى ).. بتحرير واستعادة بيت المقدس من أيدي الصليبيين.. ولولا أن صلاح الدين والمسلمين.. قاموا أولاً بالقضاء على المجوس ودولتهم.. لما تسنى لهم تحرير أراضي المسلمين من الصليبيين.. الغزاة المحتلين..
    وسيعود المسلمون بإذن الله تعالى إلى إقتفاء مسيرة صلاح الدين بالقضاء على كل أعداء الإسلام.. وعلى رأسهم الرافضة المجوس.. وستعود فارس إلى حظيرة الإسلام.. وقبلها العراق بإذن الله تعالى؟! لأن التاريخ أثبت أن عزتهم ضد الإسلام والمسلمين.. والشواهد كثيرة ( بني بويه في بغداد؟! والعبيديين في بلاد المغرب ومصر؟! والعلقمي والطوسي في بغداد أيام المغول؟! والآن مخلفات مفخذ الأطفال وعدو الله والرسول.. ولاعن أمهات المؤمنين والصحابة.. الهالك إلى الجحيم خوميني لعنه الله.. وأحرقه بالجحيم.. مؤبد فيها للأبد.. فمن الذي مكن الصليبيين الجدد.. أمريكا وحلفاءها دول الغرب النصراني؟! من احتلال بلاد المسلمين في الوقت الراهن ( أفغانستان والعراق) أليس هم الرافضة المجوس.. وباعترافهم الذي جعلوه منـّـة على أمريكا.. وحلفاءها ) وكما نعلم أن مجوس الإسماعيلية.. يكفرون مجوس الإمامية.. ومجوس الإمامية يكفرون مجوس الإسماعيلية.. وبينهم عداء شديد.. منذ أن انقسموا.. من إمامهم السادس.. والله جعل البغضاء والعداوة بينهم على أشدها؟! وستبقى عداوتهم ما بقيت في قلوبهم.. محبة النار وعبادتها.. وبغض الرسول صلى الله عليه وسلم.. وبغض دينه.. وبغض قرآنه الذي يزدرونه بالتحريف.. وتعويج آياته لما يريدونه من إلباس شرهم على العامة؟! وبغض آل بيته الأطهار.. وعلى رأسهم.. علي رضي الله عنه وأبناءه.. وخاصة الحسين رضي الله عنه.. الذي قاموا بالغدر به وقتله؟! وبغض الصحابة الغر الميامين؟! وبغض كافة المسلمين دون تمييز؟! تنويه :
    علامة الاستفهام.. وعلامات التعجب التي بين الأقواس المعقوفة [؟!!!!!!].. هي مني.. وليست بالمقال الأصلي.. للعلم.
    ( المقدمة بإمضاء أخوكم مفوز ) .

    وإليكم ما كتبه المجوسي الرافضي العراقي :
    من الحقائق التاريخية التي يجب أن لا يغفل عنها الشيعة العراقيين[؟!!!!!!] والتي تمثل اهانة للشيعة بالعالم اجمع، وانكسار تاريخي يعني استمراره استمرار إذلال للشيعة وإجبارهم على الاعتراف بالهزيمة، وخاصة إذا ما علمنا بان الاستيلاء على مراكز العبادة لدين معين ومذهب معين وتحويله إلى مركز ديني لدين أخر أو مذهب أخر، يعتبر إذلال وانكسار ودليل هزيمة لمن سلبت حقوقهم[؟!!!!!!].

    فاستيلاء السنة الشوافع بزعامة صلاح الدين الأيوبي (سني شافعي) على الجامع الأزهر الشيعي أصلا وتحويله إلى معبد سني [1] ، واستمرار بقاء جامع الأزهر بيد المصريين[؟!!!!!!] وبيد السنة لحد الآن، يعتبر استمرار لإذلال الشيعة بالعالم منذ أن قام الطائفي [؟!!!!!!] صلاح الدين الأيوبي باستئصال المذهب الشيعي [2] من شمال إفريقيا واستيلاء السنة على جامع الأزهر الشيعي.
    وخاصة إذا ما علمنا أن جامع الأزهر هي مؤسسة شيعية بناها الشيعة في شمال إفريقيا وتحديدا في مصر كمركز استقطاب للشيعة ونشر للتشيع، فاستولى عليه السنة [3] وحولوه إلى مركز استقطاب سني ضد الشيعة ورمز لانكسار الشيعة بشمال إفريقيا.

    علما أن سياسة السنة الاستئصالية عبر التاريخ ضد الشيعة ولحد يومنا هذا تقوم على تدمير مراكز الاستقطاب الشيعية وتصفيتها، كما فعلوا بتفجير مراقد أئمة البقيع في الحجاز، من قبل السنة الوهابية، وتفجير مرقد الأئمة العسكرييين بسامراء بيد السنة بزعامة أبو أيوب المصري اللعين حاليا.

    والسياسية الثانية للسنة هي تحويل المؤسسات الشيعية إلى مؤسسات سنية كرمز لانكسار التشيع والشيعة واستهانة من السنة بالشيعة من خلال تحويل مساجدهم وحسينياتهم [4] وجوامعهم ومؤسساتهم الدينية إلى مؤسسات ومعابد سنية [؟!!!!!!] .

    لذلك يجب علينا كشيعة وخاصة نحن كشيعة عراقيين [؟!!!!!!] وخاصة الموجودين بمصر[؟!!!!!!] أن نخطوا الخطوات التي ترجع الحق إلى أهلة [؟!!!!!!] :

    1. المطالبة بعودة جامع الأزهر كمؤسسة شيعية عالمية أساسا، والاتصال بالأمم المتحدة واليونسكو لتوضيح أحقية الشيعة بالأزهر[؟!!!!!!].

    2. اعتبار يوم الاستيلاء السني على الأزهر الشيعي مناسبة تقام كل سنة بالعالم الشيعي لتذكير الشيعة بحقهم وبوحشية أعداءهم [؟!!!!!!].

    3. نشر الكتب الشيعية التثقيفية، وكشف حقيقة أن الأزهر هو شيعي وكذلك الكشف عن المراكز الشيعية في شمال إفريقيا التي استولى عليها السنة، وكذلك دراسة تاريخ الدول الشيعية التي قامت هناك، وكشف إجرام الدول التي استأصلتهم [؟!!!!!!].

    وعلى مصر والسنة بالعالم حتى يثبتوا حسن النية تجاه الشيعة عليهم القيام بما يلي:

    1. أن يعاد جامع الأزهر ومؤسساتها التعليمية إلى الشيعة لترجع صرح ومركز للاستقطاب الشيعي في شمال إفريقيا [؟!!!!!!].

    2. أن يعتذر السنة بالعالم وخاصة الشافعية عن استئصالهم للشيعة في شمال إفريقيا [؟!!!!!!]، في وقت سمحواللمسيحيين بحق ممارسة عباداتهم في الشام ومصر وشمال إفريقيا بعد استيلاء الدولة الأيوبية على الشام وشمال إفريقيا [؟!!!!!!] .

    3. أن يتم التبرؤ من صلاح الدين الأيوبي واعتبار ما قام به جريمة يلعن عليها [؟!!!!!!]

    4. أن يتم تعويض الشيعة بالعالم بدية تدفع للشيعة من قبل السنة لإعادة وبناء المؤسسات الشيعية بشمال إفريقيا والمناطق التي تعرضوا فيها للاضطهاد من قبل السنة [؟!!!!!!].

    وبذلك نرجع جزء من حقوقنا كشيعة وكرامتنا التي يريد السنة بالعالم إذلالها.
    وهنا نؤكد بان الحق معنا في المطالبة بحقوقنا، فهؤلاء المصريين السنة الغرباء عن العراق متزعمي القاعدة بالعراق فجروا مراقد الأئمة داخل العراق بأجرامهم [؟!!!!!!] 7 ، ونحن على حقنا كشيعة عراقيين[؟!!!!!!] 8 يتخوف البعض من أن نطالب ونسترد الأزهر كمؤسسة شيعية على حقنا.
    وهذه إسرائيل على باطلها لم تكن موجودة قبل أكثر من سبعين سنة إلا في عقول بعض الإسرائيليين [؟!!!!!!] ، فأصبحت دولة على باطلهم [؟!!!!!!]، فنحن كشيعة على حقنا يجب أن نطالب ببناء مراقد الأئمة بسامراء وفي البقيع [؟!!!!!!] واسترجاع الأزهر الشيعي [؟!!!!!!] ، لأننا أن لم نفعل ذلك فلا نتعجب أن تصبح النجف مركز للتسنن بالمستقبل [؟!!!!!!] 9.

    وعلى شيعة العراق أن يعلمون أن السنة المصريين يضربون شيعة العراق بعقر دارهم بالعراق [؟!!!!!!] ، فعلى شيعة العراق أن يأخذون حقوق الشيعة بالعالم من مصرفي عقر دارها [؟!!!!!!] وإرباك الجماعات الإرهابية داخل مصر التي تمثل الخط الخلفي للجماعات الإرهابية المتطرفة فكريا. [ انتهى ] ؟!!!!!

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    هامش :
    1 - الرافضي قال : ( معبد سني ).. ولم يقل مسجدا؟! فقد تعود الرافضة المجوس..على معبد النار؟! وعلى معابد الحسين (الحسينيات)؟!

    2 - أيضاً قام باستئصال الصليبيين.. أخوانكم وحلفاءكم طوال مئات السنين.. ومهد رحمه الله لمن أتى من بعده.. لإكمال الدور الذي بدأه.. والذي لم يكمله.. بسبب وفاته.. وقام بإكماله على أحسن وجه.. من بعده كل من : الدولة الأيوبية ( دولته ).. ومن بعدهم المماليك .

    3 - استعاد المسلمون أرضهم ودولتهم.. من براثن القط المجوسي الإسماعيلي.. وليس من يد الفأر ألإمامي المجوسي؟! وستعاد جميع أراضي المسلمين.. ودولهم يوماً ما.. من أيدي الرافضة المجوس.. وعلى رأسها بلاد فارس.. الأسيرة بيد عبدة النار المجوس.. وذلك سيكون بعد مقتل مهديهم المنتظر ( المسيح الدجال).. وهذا أمر يعرفونه حق المعرفة؟! ولن يفدهم ما يقومون به الآن.. من أعمال وحشية ضد المسلمين وبلادهم؟!

    4 – هل كان علي رضي الله عنه.. أو الحسين.. أو أي من بنيه.. الذين تدعون أنهم أئمتكم.. هل أقاموا (حسينيات)؟! وهل ثبت لكم أنهم أقاموا (حسينيات)؟! بل هل كان للرسول صلى الله عليه وسلم.. (حسينيات)؟! وهل أمر الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين.. بأن يبنوا (حسينيات)؟! هذه الأماكن التي بنيت للكيد بالمسلمين؟! ومخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم؟! وممارسة الفجور.. والعهر.. من كل الرافضة المجوس.. في (الحسينيات)؟! التي غير مسماها من (معبد النار المقدسة)؟! إلى (حسينية مقدسة)؟! من أجل خداع الجهلة من عامة الرافضة.. والضحك على سذج المسلمين؟!

    5 – لأن النصارى كتابيون.. وذميون.. لهم كتاب.. ويعاملون على هذا الأساس.. أما الرافضة المجوس.. لو أظهروا حقيقتهم التي يبطنونها.. وهي عقيدة عبادة النار المجوسية؟! سيعاملون كما عومل أولهم.. بدفع الجزية عن يدٍ وهم صاغرون؟! أما أن يعلنون الإسلام.. ويبطنون الكفر كما هم الآن.. وسابقاً.. ولاحقاً.. هنا يعاملون على أنهم مرتدون.. وهنا لهم حكم الردة؟! لو طبقه حكام المسلمين عليهم.. لما بقي رافضي مجوسي واحد.. وكان ذلك أفضل لو فعلوه.. درءاً لفتنهم بين المسلمين.. وللبسهم على بسطاء المسلمين؟! ومساعدتهم لكل عدو للمسلمين.. يعتدي على المسلمين.. ويقوم بغزوهم.. وكذلك عدم تورعهم في كل مرة.. يجدون في أنفسهم قوة.. بقتل المسلمين.. ولا يتورعون حتى عن قتل النساء.. والأطفال.. والعجزة.. كما هو حاصل الآن في العراق.. وفي إيران.. وفي لبنان.. قتلهم الله.. وشتت شملهم.

    6- هكذا هم الرافضة المجوس.. لا يتورعون عن لعن المسلمين.. فالذي لا يتورع عن لعن أول المسلمين وخيارهم.. كآل البيت ( وخاصة أزواجه صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهن عائشة وحفصة).. ولعنهم للصحابة الغر الميامين.. ليس غريباً عليهم لعن صلاح الدين الأيوبي.. الذي أعز الله المسلمين به .. وقام بطرد المجوس ودولتهم من مصر وبلاد الشام.. وطرد الصليبيين ودولهم من بلاد الشام.. فهذا هو سبب حقدهم على صلاح الدين.. لأنه أعاد للمسلمين عزتهم ودولهم وأراضيهم.. وطرد عدوهم.. وكل ذلك حصل بفضل الله تعالى.

    7 – أثبتت كل الأحداث التي تقوم بها إيران بالعراق.. أن من قام بالتفجير هم أنفسهم العراقيون الأذناب. من الرافضة المجوس.. بتدبير من أمهم الشيطان الأكبر إيران.. من أجل قتل المسلمين في العراق.. وهذا ما صار.. وقد أعترف بهذا بعض الرافضة.. الذين قتلهم أخوانهم الرافضة.. بعد اعترافهم بالكثير من جرائمهم.. حتى لا يكشفون المزيد.. من مخططات العدو المجوسي في العراق.. وما يريده للمسلمين؟! إن فتنة المجوس الرافضة.. هي في بداياتها.. ولم يشتد عودها بعد.. ولكن أنظروا لحجم الحقد.. الذي ينفذ بالمسلمين منهم.. وكيدهم الأكبر.. سيكون موجه لكل المسلمين.. وأراضيهم.. ودولهم.. أين ما وجدوا؟! وما محاولاتهم لامتلاك السلاح النووي.. إلا لتنفيذ الجريمة الكبرى بحق المسلمين.. وهي التي يتوعدون المسلمين بها ( قتلهم لسبعين ألف من العرب.. كما تقول كتبهم ).. وهم الآن يناورون.. ويدعون بأنهم يريدون امتلاك السلاح النووي.. من أجل القضاء على أشقاءهم اليهود.. المحتلين لفلسطين.. وهذا هراء مكشوف ومفضوح.. إلا للسذج؟! فهذا السلاح النووي لو امتلكته إيران.. سيوجه مبشرة.. لنحور المسلمين دون تأخير؟! ولو نظر عاقل المسلمين.. ماذا تفعل إيران.. مع أمريكا.. وإسرائيل.. في العراق.. لعرف زيفهم؟! ولعرف أنهم جميعهم أعداء للمسلمين؟! بل أن إيران الرافضية المجوسية.. أشد عداوة للإسلام والمسلمين؟! وكل من يعتقد أن أمريكا.. أو الكيان الصهيوني.. سيقوم بضرب إيران.. فهو واهم؟! فكل الذي يرددونه جعجعة.. ومناورات لخدمة أهداف جميع أعداء المسلمين.. وعلى رأسهم الشيطان المجوسي الأكبر (إيران).
    8 - يتكلم ويطالب.. بصفتهم مجوس عراقيون.. وهذا بالنيابة عن إيران المجوسية.. التي تتستر من خلف هؤلاء الأذناب؟! وهل احتل مجوس إيران والعراق يوماً مصر؟! أو أي من مجوس ألاثني عشرية؟!

    9 - سيحصل بإذن فلا تستعجل على نهايتكم.. فلولا تستركم بالإسلام.. لقضي عليكم منذ أن أطفئت ناركم التي عبدتموها لمدة ألفين سنة.. وستبقون تعبدونها.. حتى يتم القضاء عليكم بالقضاء على المسيح الدجال (مهديكم المنتظر).. قال الله تعالى : (ولقد كتبنا في ألزبور من بعد الذكر إن الأرض يرثها عبادي الصالحون ).

    عن :
    مفوز المبارك شبكة الدفاع عن السنة



    0 Not allowed!




    { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ }

  8. [138]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    فضائح الروافض لعنهم الله بالصوت والصورة

    للحفظ اضغط باليمين ثم (حفظ الهدف باسم)




    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  9. [139]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    تفضيل كلمة كربلاء على شاهدة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله عند الموت-عبدالحميد المهاجر

    http://frqan.com/download.php?voiceid=358


    صلاة الشيعة في الحرمين مع الإمام تقية - منيرالخباز


    http://frqan.com/download.php?voiceid=360


    الجنة تكون خاصة للشيعة - حسن العلي


    http://frqan.com/catvoices.php?catid=2


    عقيدة شرب بول البقر – محمد باقر الفالي


    http://frqan.com/download.php?voiceid=351


    محمد باقر الفالي يصف الإمام علي بالخروف


    http://frqan.com/download.php?voiceid=348


    التوراة الأصلية مع مهدي الشيعة !! - آية الله وحيد الخراساني


    http://frqan.com/catvoices.php?catid=2

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  10. [140]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    المشاركة دي أعتذر للأخوة من أهل السنة من قزازاتها !!

    رافضي إيراني غطى جسمه بـ..............أعزكم الله (غائط)
    , ما السبب ؟!!!!!
    (أنظر إلى الأنجاس يكتبون اسم الجلالة و هم بجواره يدهنون أجسادهم القذرة بالغائط)



    علج رافضي إيراني آخر :

    آخر



    شيعة إيران
    والحمدلله على نعمة العقل
    صور وممارسات الشيعه في إيران بمنتهى الهمجية والبربرية التي تشوه الدين الإسلامي والتي تتناقلها وكالات الأنباء العالمية لتشويه الإسلام
    الحمدلله على نعمة الإسلام والعقل
    بالنسبة لهذه الصورة والصور المشابهه لها
    فهذا ليس بطين


    ولكنه أكرمكم الله غائط أئمتهم يجمعونه طول العام ثم يتبركون به في عاشوراء والتبرك بالغائط بالدليل فى الأسفل



    لا أريد سباب يا رافضي
    لكن أنكر ذلك أو برره إن إستطعت !!
    الإسلام منكم بريء يا روافض

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  
صفحة 14 من 17 الأولىالأولى ... 410 11 12 13 1415 16 17 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML