دورات هندسية

 

 

يديعوت احرونوت: انهيار اسرائيل على يد ايران الاسلامية

صفحة 6 من 6 الأولىالأولى ... 2 3 4 5 6
النتائج 51 إلى 60 من 60
  1. [51]
    مهندس كلش
    مهندس كلش غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 253
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    [quote=م عامر;865891] السلام عليكم
    ولعلك سمعت شيخنا القرضاوي أطال الله عمره ... يفتي بهذا الخصوص حيث أكد أن الشيعة هم مسلمون ... مخطئون أو ضالون ... ولكنهم مسلمون ... ولا يصح أن نقول عنهم كفار ... وأعتبر أنه فتواه تشكل قاعدة أو على الأقل اتجاه بارز حول قناعات أهل السنة بخصوص الشيعة وأعود لأقول لك ... ماذكرته عن السلف الصالح ... لاغبار عليه ولكنهه بخصوص الرافضة وهم فرقة من الشيعة وليسوا هم الشيعة ككل ..
    [quote/]

    أخي الكريم , الكلام اولاً عن مسألة الشيعه ومذاهبهم , فالشيعه الأولون لايمتون بصلة من حيث الديانه بمن ينتسب لمسمى الشيعه ما بعد ذلك , فالأولون هم مسلمون فضلوا علي رضي الله عنه وشايعوه على معاوية رضي الله عنه في الفتنة التي وقعت بينهم , وكان هناك فريق منهم أله علي فقام بحرقهم بالنار رضي الله عنه هذا شيء بمعنى ان أسس هؤلاء كانت قائمة على مبدأ تفضيل ومشايعة علي رضي الله عنه على معاوية لا أكثر ثم تلى ذلك زيادة تدريجيه في درجة الغلو في التشيع مع إنشطار فرق تتفاوت فيما بينها في هذه الدرجه .

    بهذا الإنشطار ونشوء هذه الفرق كان بعضها يتقلص حتى زال وباد اتباعه وتفرقوا والبعض كان يتضخم اتباعه ويزيدون مع تفاوتهم في أصول مهمه مع انهم يتسمون كلهم بأصل التسميه الأولى أي : الشيعه وابرزهم فرق الإماميه الإثني عشريه والباطنيه وهؤلاء ممن تضخم وضم اتباع غيره وكان ذلك بسبب كون كثير من الفرس قد إنضموا تحت هذه الفرق وساهموا في رعايتها لتكون وسيله لضرب الإسلام الذي إستطاع به العرب ازالة ملكهم القديم والإنتقام منه لذا كان أتباع هذه الفرق أشد الفرق غلواً - بل نستطيع القول تحريفاً لمذهب الشيعة الاول - في الكفر وأكثرهم بأساً وحقداً على العرب المسلمين ودائماً ماكانت ساحات قتالهم أراضي الخلافه وبلاد الحرم .

    بل لقد ذكر الؤرخون انهم كانوا هم من تولى القضاء على الفرق المتشيعه المسلمه لكي لاينافسها على هذا اللواء أحد كما فعلت النصارى بالفرقه المحمديه التي قضت عليها كما ذكر الله سبحانه في سورة الصف .

    ولقد كان لهذه الفرق دعماً وتأييداً من الكفار في مشارق الأرض ومغاربها مما مكنهم من بناء دول كانت على الدوام حرباً وصداعاً في رأس الأمه الإسلاميه كالدولة العبيديه ودولة القرامطة التي سرقت الحجر الأسود 20 سنة وكان أكثر ضحاياها من الحجيج , بل قد مرت سنين لم يحج فيها إلى البيت بسببهم كما ذكر إبن كثير في البداية والنهايه .

    والآن وبعد هذه المقدمه نعرف ان المصطلح الذي ننازع عليه هو مصطلح قديم , والتقسيم الذي يحتج به هو تقسيم غير حاصل في زمننا هذا , وإن كان من فرق للشيعه باقية إلى زماننا هذا فهي كلها تتفرع من الرافضه الكفار من إماميه وعلويه وإسماعيليه وليس لهم من مسمى الشيعه الأول إلا الإسم فقط كما ان ليس للنصارى اليوم من مسمى أنصار عيسى صلى الله عليه وسلم إلا الإسم ولا يمكن لأحد ان يتكلم عن نصارى مسلمون وكفار بل قد قتل كافرهم (( بولس )) مسلمهم ذاك الوقت والله سبحانه سماهم في كتابة النصارى لكن ليسوا باقين على أصل الحال التي اطلق عليهم الإسم لأجلها بل كلهم كفار محرفين مبدلين وكذلك الشيعه اليوم هم كذلك .

    كتبته رداً على الدعوات المنطلقه بأن مسمى الشيعه باقً على أصله وأن الفرق المتشيعه المسلمين موجودة اليوم , ومن الجدير ذكر ان اقرب فرق الشيعه لأهل الإسلام هم الزيديه وأما غيرهم فكما ذكرت .

    والله اعلم

    0 Not allowed!



  2. [52]
    شهيد الحرية
    شهيد الحرية غير متواجد حالياً
    تم إيقافه لمخالفة القوانين


    تاريخ التسجيل: Sep 2008
    المشاركات: 167
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم
    اعنذر في البدء عن الانقطاع عن الموضوع رغم اني صاحب هذا الموضوع لانشغالات الحياة و العمل...
    سرني جدا هذا النقاش الحامي و الذي ارجو الا يفسد للود قضية ..
    و احيي جميع الاخوة المشاركين مهما كانت ارائهم.
    الا اني لدي ملاحظات:
    1. الكثير من المشاركين قلبوا الحوار من سياسي الى ديني طائفي و بدأوا ينسخون من مواقع معروفة بالتطرف و التزوير من مثل شبكة الدفاع عن السنة او موقع فيصل نور و مفكرة الاسلام و غيرها كثير... و هذه المواقع كما تعلمون قد فقدت مصداقيتها لتزويرها و تدليسها و حتى نشرت اخبارا و صورا تدعي فيها ادلة على انحرافات علماء الشيعة .... بينت لنا مواقع الشيعة ذات الخط الدفاعي زيفها و كان ردها مفحما و انصح بموقع البرهان كاسر قرون الشيطان.... فحقيقة قد افلست هذه المواقع تماما و لم تعدو سوى ابواق سباب و شتم و تكفير ...
    2. البعض نتيجة لخلفية متعصبة يقتص من هذه المواقع امور سياسية تتعلق بايران الاسلام و يسلّم بما تنشره لحقد في قلبه و عدم حياديتيه و لم يتبين بل لمجرد وجد الخبر سارع الى قص الخبر و لزقه هنا متصورا ان الخبر لم يطلع عليه سواه و لم يتم تعريته سابقا ... و في هذا المجال لا زلت اذكر النائب العراقي السني محمد الدايني في برنامج الاتجاه المعاكس حين اظهر صورة لمعمم شيعي يشرف على تعذيب سني معلق من سقف الحائط في احد جوامع الشيعة في بغداد ... فضحك الاخ فيصل القاسم و ضحك الضيف الاخر و قالوا له لدينا الصور الحقيقية بدون تشوش و ظهر فيها ان المعمم هو السيد خاتمي رئيس جمهورية ايران الاسلام في متحف الشمع في طهران يصور تعذيب نظام الشاه البائد حين كان يعذب المجاهدين المسلمين و لله في خلقه شؤون و رد هذا النائب خائبا لا يلوي على شئ و الحمد لله رب العالمين ...
    3. ذكر بعض الاخوة تكفير لبعض علماء السنة للشيعة و نسي ان التكفير شمل علماء السنة بعضهم بعضا و حتى ابن تيمية المكفر الذي لا يشق له غبار في التكفير قد تم تكفيره من قبل بعض علماء السنة ... بل ان هناك معارك طاحنة و تكفير بين مذاهب اهل السنة نفسهم و جرت معارك طاحنة ... و لله في خلقه شؤون ...
    4. في هذا المنتدى اعتبر نفسي ضيفا عليه و لا استطيع ان اذكر مثالب الوهابية و من تابعهم و غيرهم و خاصة ان المنتدى ليس دينيا... و قد تطاول البعض في السباب علينا فاقول اللهم اليك المشتكى و انت لهم و خير من وصفهم رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم (حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام) ... و الحمد لله رب العالمين ...
    و اخيرا اعبر عن سروري مجددا لهذا الحوار رغم ما فيه من هنات و ادعو من ينعق و ينفخ في اوار الطائفية عليك بمواقع خاصة بذلك لتجد الشيعة و هم قد اثبتوا قوة عودهم و حججهم من كتب خصومهم و بالاحاديث الصحيحة الصريحة .... و انا احمد ربي اني ولدت شيعيا .... و الحمد لله على هدايته لدينه و التوفيق لما دعا اليه من سبيله و للحديث تتمة حين يتاح لي المجال....
    اخوكم في الله

    0 Not allowed!



  3. [53]
    محمد محمود خليل
    محمد محمود خليل غير متواجد حالياً
    زائر
    الصورة الرمزية محمد محمود خليل


    تاريخ التسجيل: Sep 2008
    المشاركات: 378
    Thumbs Up
    Received: 37
    Given: 0
    [quote=مهندس كلش;865877]اوه يبدوا ان المساكين احمد بن حنبل والبخاري وإبن تيميه ورفاقهم من أئمة السلف ونقلة العلم والإسلام الذي انت تنتمي له خسروا شرف الإنتماء لقائمة المرشحين لجائزة نوبل للحب والحوار والسلام وفزت بها انت يا استاذ محمد محمود خليل , ويبدوا ان ثمرة حوار الأديان تؤتي اكلها (( وقد ترشح انت لأي جائزة تميز في هذا الحوار)) .

    انا لم اتكلم عن حوار الاديان فالموضوع هو بين مذاهب اسلامية اي في داخل ديننا الواحد وهو الاسلام
    عندما نقول حوار الاديان فاننا نتكلم عن حوار بين دينين مختلفين وانا لا ارى ان هناك دينا اسنه السنة وآخر اسمه الشيعة
    حوار الاديان ان كان يقصد به ان يتفق الاتفاق على عدم الاعتداء المتبادل فانا معه لان الاسلام ليس دين اعتداء على احد اصلا وان تجاوز الحوار هذا المنطق فلست معه حيث ان الدين عند الله الاسلام....
    لا اطمح الا بجائزة واحدة وهي ان يرضى ربي عني وان يدخلني الجنة ويبعدني عن النار.


    وإذا أردنا ان نرد عليك بمنطقك فيحق لي ان افهم الهندسة بالطريقة التي اريد لا بطريقة العلماء الذين فقهوا الهندسة بالبرهان والتجربه (( كما هو مبدأ هذا العلم )) , لذا سأكون مستعداً لنفي كل القوانيين الهندسية التي وضعتها عقول البشر وتأكدت بالتجربه والبرهان فكل له فهمه الخاص .

    علم الهندسة وباقي العلوم ليست دائما علوما ثابتة فانت لا بد تعرف اخي الكريم ان الكثير مما جاء به نيوتن نسفه اينشتاين
    كم من العلوم بقيت سنين وسنين وتعامل على انها قوانين ثابتة ثم ثبت بطلانها الكلي او الجزئي
    في ديننا مبدأ عظيم وضعه على ما اظن سيدنا عمر رضي الله عنه عندما وقف اما قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:كل يؤخذ منه ويرد اليه الا صاحب هذا القبر
    في امور الدين يحق لي ان استأنس برأي علماء عصري الذين اثق بعلمهم كشيخنا الجليل يوسف القرضاوي الذي عندما قال ان الشيعة ما داموا يؤمنون بان لا اله الا الله محمد رسول الله فهم ليسوا كفارا وهو بالتأكيد يقصد شيعة هذا العصر اصحاب المذهب الجعفري
    ترى هل قال الشيخ القرضاوي ما قال عن هوى في نفسه؟؟!!! انا لا ارى هذا بل اثق بما قال واثق بان الشيخ القرضاوي لا بد انه اطلع على كل ما قاله وكتبه سلفنا الصالح.
    انت تريدني ان آخذ فقط من المرجع الذي تأخذ انت منه بينما انا آخذ رأيي من علماء دين اثق بعلمهم فانا لا آخذه من قساوسة او حاخامات.
    كان فرعون يقول لقومه: لا اريكم الا ما ارى
    لماذا كنا في الماضي سادة العلم ومحج طالبي العلم من ارجاء العالم فاصبحنا في ذيل الامم في كل المجالات؟
    كان هامش البحث العلمي الديني والدنيوي كبيرا فاذا كان لاحد رأي لم يكن يتهم بالكفر لمجرد انه رأي مخالف فكانت الفكرة والرد عليها فامتلأت المكتبات وساد العلم الى ان وصلنا الى هذا الزمن المظلم فغلب النقل وغاب الاجتهاد وكثرت الفتاوى فبتنا نسمع فتوى بتحريم الزلابيا وفتوى بارضاع المرأة العاملة لزميلها ليصبح ابنها في الرضاعة ولا حول ولا قوة الا بالله.
    يبقى ان اقول: ان هناك هناك فرقا من الشيعة لا خلاف على كفرها وليس منها الزيدية والجعفرية

    0 Not allowed!



  4. [54]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    [quote=مهندس كلش;865958]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م عامر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    ولعلك سمعت شيخنا القرضاوي أطال الله عمره ... يفتي بهذا الخصوص حيث أكد أن الشيعة هم مسلمون ... مخطئون أو ضالون ... ولكنهم مسلمون ... ولا يصح أن نقول عنهم كفار ... وأعتبر أنه فتواه تشكل قاعدة أو على الأقل اتجاه بارز حول قناعات أهل السنة بخصوص الشيعة وأعود لأقول لك ... ماذكرته عن السلف الصالح ... لاغبار عليه ولكنهه بخصوص الرافضة وهم فرقة من الشيعة وليسوا هم الشيعة ككل ..
    [quote/]

    أخي الكريم , الكلام اولاً عن مسألة الشيعه ومذاهبهم , فالشيعه الأولون لايمتون بصلة من حيث الديانه بمن ينتسب لمسمى الشيعه ما بعد ذلك , فالأولون هم مسلمون فضلوا علي رضي الله عنه وشايعوه على معاوية رضي الله عنه في الفتنة التي وقعت بينهم , وكان هناك فريق منهم أله علي فقام بحرقهم بالنار رضي الله عنه هذا شيء بمعنى ان أسس هؤلاء كانت قائمة على مبدأ تفضيل ومشايعة علي رضي الله عنه على معاوية لا أكثر ثم تلى ذلك زيادة تدريجيه في درجة الغلو في التشيع مع إنشطار فرق تتفاوت فيما بينها في هذه الدرجه .

    بهذا الإنشطار ونشوء هذه الفرق كان بعضها يتقلص حتى زال وباد اتباعه وتفرقوا والبعض كان يتضخم اتباعه ويزيدون مع تفاوتهم في أصول مهمه مع انهم يتسمون كلهم بأصل التسميه الأولى أي : الشيعه وابرزهم فرق الإماميه الإثني عشريه والباطنيه وهؤلاء ممن تضخم وضم اتباع غيره وكان ذلك بسبب كون كثير من الفرس قد إنضموا تحت هذه الفرق وساهموا في رعايتها لتكون وسيله لضرب الإسلام الذي إستطاع به العرب ازالة ملكهم القديم والإنتقام منه لذا كان أتباع هذه الفرق أشد الفرق غلواً - بل نستطيع القول تحريفاً لمذهب الشيعة الاول - في الكفر وأكثرهم بأساً وحقداً على العرب المسلمين ودائماً ماكانت ساحات قتالهم أراضي الخلافه وبلاد الحرم .

    بل لقد ذكر الؤرخون انهم كانوا هم من تولى القضاء على الفرق المتشيعه المسلمه لكي لاينافسها على هذا اللواء أحد كما فعلت النصارى بالفرقه المحمديه التي قضت عليها كما ذكر الله سبحانه في سورة الصف .

    ولقد كان لهذه الفرق دعماً وتأييداً من الكفار في مشارق الأرض ومغاربها مما مكنهم من بناء دول كانت على الدوام حرباً وصداعاً في رأس الأمه الإسلاميه كالدولة العبيديه ودولة القرامطة التي سرقت الحجر الأسود 20 سنة وكان أكثر ضحاياها من الحجيج , بل قد مرت سنين لم يحج فيها إلى البيت بسببهم كما ذكر إبن كثير في البداية والنهايه .

    والآن وبعد هذه المقدمه نعرف ان المصطلح الذي ننازع عليه هو مصطلح قديم , والتقسيم الذي يحتج به هو تقسيم غير حاصل في زمننا هذا , وإن كان من فرق للشيعه باقية إلى زماننا هذا فهي كلها تتفرع من الرافضه الكفار من إماميه وعلويه وإسماعيليه وليس لهم من مسمى الشيعه الأول إلا الإسم فقط كما ان ليس للنصارى اليوم من مسمى أنصار عيسى صلى الله عليه وسلم إلا الإسم ولا يمكن لأحد ان يتكلم عن نصارى مسلمون وكفار بل قد قتل كافرهم (( بولس )) مسلمهم ذاك الوقت والله سبحانه سماهم في كتابة النصارى لكن ليسوا باقين على أصل الحال التي اطلق عليهم الإسم لأجلها بل كلهم كفار محرفين مبدلين وكذلك الشيعه اليوم هم كذلك .

    كتبته رداً على الدعوات المنطلقه بأن مسمى الشيعه باقً على أصله وأن الفرق المتشيعه المسلمين موجودة اليوم , ومن الجدير ذكر ان اقرب فرق الشيعه لأهل الإسلام هم الزيديه وأما غيرهم فكما ذكرت .

    والله اعلم
    السلام عليكم ...
    كلامك هذا هو ما قصدته أخي الكريم في أننا كمسلمين سنة نعتبر بأكثريتنا أن أهل الشيعة الحاليين (أو على الأقل بعض الفرق الشيعية فالتعميم قد لايصح هنا) هم من المسلمين الضالين ... وندعو الله لهم بالهداية ونعمل على دعوتهم من الضلالة للهدى ...
    وأحسبك أخي الكريم قد تسرعت في الحكم على كلامي ....
    فما كان قصدي على الإطلاق أن الرافضة القدامى الذين فعلوا وفعلوا هم من المسلمين وناقضت قول سلفنا الصالح ... رضوان الله عليهم ... بل إنما تكلمت عن شيعة اليوم بشكل عام ... ووضحت أنهم اليوم بعدائهم لأعدائنا هم أصدقائنا ... ولكن لن نسير بدربهم ولا يمكن لنا أن نرضى أو نجاري شطحاتهم وأخطاءهم ... وخاصة بالعقيدة وبكره الصحابة الكبار رضوان الله عليهم وعلى رأسهم الشيخان سيدنا أبو بكر وعمر وأيضاً صاحب النورين سيدنا عثمان رضي الله عنه ...
    ولعل التشدد الذي ظهر بيننا وخاصة من التكفيريين ... الذي يحكمون بكفر المسلمين ويحلون دمائهم لأي معصية ... وكان لهم هذه الأفعال المذمومة من التفجير والقتل في المسلمين والزميين الأبرياء وفي أرض الإسلام وخارجها والتي أساءوا فيها لأنفسهم وللمسلمين بشكل عام ... والدين منهم ومنها براء .... والله أعلم

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  5. [55]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهيد الحرية مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    اعنذر في البدء عن الانقطاع عن الموضوع رغم اني صاحب هذا الموضوع لانشغالات الحياة و العمل...
    سرني جدا هذا النقاش الحامي و الذي ارجو الا يفسد للود قضية ..
    و احيي جميع الاخوة المشاركين مهما كانت ارائهم.
    الا اني لدي ملاحظات:
    1. الكثير من المشاركين قلبوا الحوار من سياسي الى ديني طائفي و بدأوا ينسخون من مواقع معروفة بالتطرف و التزوير من مثل شبكة الدفاع عن السنة او موقع فيصل نور و مفكرة الاسلام و غيرها كثير... و هذه المواقع كما تعلمون قد فقدت مصداقيتها لتزويرها و تدليسها و حتى نشرت اخبارا و صورا تدعي فيها ادلة على انحرافات علماء الشيعة .... بينت لنا مواقع الشيعة ذات الخط الدفاعي زيفها و كان ردها مفحما و انصح بموقع البرهان كاسر قرون الشيطان.... فحقيقة قد افلست هذه المواقع تماما و لم تعدو سوى ابواق سباب و شتم و تكفير ...
    2. البعض نتيجة لخلفية متعصبة يقتص من هذه المواقع امور سياسية تتعلق بايران الاسلام و يسلّم بما تنشره لحقد في قلبه و عدم حياديتيه و لم يتبين بل لمجرد وجد الخبر سارع الى قص الخبر و لزقه هنا متصورا ان الخبر لم يطلع عليه سواه و لم يتم تعريته سابقا ... و في هذا المجال لا زلت اذكر النائب العراقي السني محمد الدايني في برنامج الاتجاه المعاكس حين اظهر صورة لمعمم شيعي يشرف على تعذيب سني معلق من سقف الحائط في احد جوامع الشيعة في بغداد ... فضحك الاخ فيصل القاسم و ضحك الضيف الاخر و قالوا له لدينا الصور الحقيقية بدون تشوش و ظهر فيها ان المعمم هو السيد خاتمي رئيس جمهورية ايران الاسلام في متحف الشمع في طهران يصور تعذيب نظام الشاه البائد حين كان يعذب المجاهدين المسلمين و لله في خلقه شؤون و رد هذا النائب خائبا لا يلوي على شئ و الحمد لله رب العالمين ...
    3. ذكر بعض الاخوة تكفير لبعض علماء السنة للشيعة و نسي ان التكفير شمل علماء السنة بعضهم بعضا و حتى ابن تيمية المكفر الذي لا يشق له غبار في التكفير قد تم تكفيره من قبل بعض علماء السنة ... بل ان هناك معارك طاحنة و تكفير بين مذاهب اهل السنة نفسهم و جرت معارك طاحنة ... و لله في خلقه شؤون ...
    4. في هذا المنتدى اعتبر نفسي ضيفا عليه و لا استطيع ان اذكر مثالب الوهابية و من تابعهم و غيرهم و خاصة ان المنتدى ليس دينيا... و قد تطاول البعض في السباب علينا فاقول اللهم اليك المشتكى و انت لهم و خير من وصفهم رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم (حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام) ... و الحمد لله رب العالمين ...
    و اخيرا اعبر عن سروري مجددا لهذا الحوار رغم ما فيه من هنات و ادعو من ينعق و ينفخ في اوار الطائفية عليك بمواقع خاصة بذلك لتجد الشيعة و هم قد اثبتوا قوة عودهم و حججهم من كتب خصومهم و بالاحاديث الصحيحة الصريحة .... و انا احمد ربي اني ولدت شيعيا .... و الحمد لله على هدايته لدينه و التوفيق لما دعا اليه من سبيله و للحديث تتمة حين يتاح لي المجال....
    اخوكم في الله
    السلام عليكم ...
    لعل في ما ذهبت إليه من أن الحوار تحول من سياسي إلى ديني بعض الصحة وخاصة أن ما طرحته بموضوعك ومواضيعك بشكل عام من أن ايران هي الحل ... هو ما دفعنا لهذا التحول
    فجميعنا فهم المغزى من هذا الموضوع ومن غيره .. فدعنا لا نهرب من حقيقة الهدف والوجهة ...
    ولعل محاولات التشييع التي تدعمها ايران بين المسلمين السنة قد تجد لها آذان صاغية في الفئة الشعبية الأمية بين السنة التي قد تجد في دعم مالي أو توجه سياسي طريقاً للجهالة والضلالة ولكنها تصطدم بحاجز العلم والمعرفة الذي يملكه أغلبية المتعلمين ونرجو أن نكون منهم
    فالتسويق للتشيع هنا لا ينجح ... فكلنا يعرف الشيعة ومذاهبهم ويعرف أخطاءهم وضلالهم ...
    وإن جهل البعض منا ... فالأغلب يعلم ويحذر الآخريين ... فاعذرني هذا ليس ميدانك وليس مكانك ...
    وأدعوك هنا مخلصاً لمراجعة موقفك والعودة للدين الحنيف ... وسنة الحبيب المصطفى ...
    ولعلك حين أوردت حديثاً عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
    حدثنا ‏ ‏محمد بن كثير ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏خيثمة ‏ ‏عن ‏ ‏سويد بن غفلة ‏ ‏قال ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏
    سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية ‏ ‏يمرقون ‏ ‏من الإسلام كما ‏ ‏يمرق ‏ ‏السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

    وهو حديث صحيح ولكن هل تعلم أن سيدنا علي بن أبي طالب قد ذكره عن الخوارج ...

    والقصد من حدثاء الأسنان أي صغر السن وسفهاء الأحلام أي صغر العقل ...
    وليس مكانه هنا فهذا الحديث إنما يذكر عن وضع أغلب الشيعة في زماننا ولاسيما الفرق التي تشرك بالله أو تظن أن الوحي قد أخطأ أو أن ساداتنا أو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وأرضاهم قد اغتصبوا الامارة والامامة من علي رضي الله عنه أو تسفه صحابة الرسول الكريم أو زوجاته رضي الله عنهم أجمعين أو تعطي العصمة لمن لا يستحق من الناس ... ولا معصوم إلا الرسول الكريم ...

    ولعل منبع الوحي وحفظته ونور الدين الحق هناك في مكانه في مكة المكرمة والمدينة المنورة حيث كان وليس في قم أو كربلاء مثلاً ...!!!!
    عموماً ... أسأل الله لنا ولك الهدى إلى الدين الحق ... وإلى ما يحبه ويرضاه ...
    ونحن أيضاً نحمد الله ونشكر فضله أن هدانا للإسلام الحنيف ...
    فنتبع سنة رسوله الكريم ونتولى صحابته وآل بيته الكرام ... لا نتم منهم أحداً أبداً ولا نسيء لأياً من الصحابة والتابعين ونعتبرهم سلفنا الصالح ...
    نؤمن أنه لا إله إلا الله ... وأن محمد رسول الله ...
    نؤمن أن سيدنا جبريل لم يخطأ بل نزل على قلب رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
    نؤمن أن سيدنا أبو بكر كان أخق بالخلافة من غيره
    وأن سيدنا عمر من بعد أحق بالخلافة ممن سواه
    وكذلك سيدنا عثمان ... رضي الله عنهم وأرضاهم
    ونؤمن أن سيدنا علي رضي الله عنه هو من الصحابة الكرام ولكنه ليس معصوماً ...
    وكذلك أبناءه رضي الله عنهم جميعاً ... صحابة ولكنهم ليسوا بمعصومين ...
    وننكر مقولة الشيعة عن الإمامية الإثنى عشرية ... وعن ذلك الذي دخل ولم يخرج ... هداكم الله
    ونتولى الله ورسوله وصحابته وآل بيته وزوجاته جميعاً
    فهلا ... كنت معنا ... فذاك هو الدين الحق ...
    فاترك الخزعبلات التي علموك اياها ...
    والترهات التي إنما أقاموها وجعلوها كي يعيدوا سلطان الفرس ثانية ...
    ولعلمك نحن لسنا ضد الفرس بحد ذاتهم إن كانوا على الهدى وعلى سنة الحبيب المصطفى ...
    فلا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    إنما نحن ننكر عليهم تشيعهم وأخطاءهم التي وصلت لحد شتم الصحابة وتغيير العقائد وإعطاء العصمة لمن لا يستحق ... وتأليف الأوهام والخزعبلات التي وقعوا فيها ... فضلوا وأضلوا ...
    أسأل الله لنا ولك الهدى ... وأحمد الله وأشكر فضله

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  6. [56]
    محمد محمود خليل
    محمد محمود خليل غير متواجد حالياً
    زائر
    الصورة الرمزية محمد محمود خليل


    تاريخ التسجيل: Sep 2008
    المشاركات: 378
    Thumbs Up
    Received: 37
    Given: 0
    يا سلام عليك يا اخ عامر
    بارك الله بك

    0 Not allowed!



  7. [57]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    السلام عليكم
    [quote=مهندس كلش;865958]
    كما وعدتك بنقل أحاديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بخصوص من شهد بشهادة التوحيد ...
    اقرأ معي ولنتعلم هدانا الله واياكم

    ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن النضر بن أبي النضر ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو النضر هاشم بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله الأشجعي ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة بن مصرف ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
    ‏كنا مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في مسير قال فنفدت ‏ ‏أزواد ‏ ‏القوم قال حتى هم بنحر بعض ‏ ‏حمائلهم ‏ ‏قال فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏يا رسول الله لو جمعت ما بقي من أزواد القوم فدعوت الله عليها قال ففعل قال فجاء ذو ‏ ‏البر ‏ ‏ببره وذو التمر بتمره قال وقال ‏ ‏مجاهد ‏ ‏وذو النواة بنواه قلت وما كانوا يصنعون بالنوى قال كانوا يمصونه ويشربون عليه الماء قال فدعا عليها حتى ملأ القوم أزودتهم قال فقال عند ذلك ‏ ‏أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا ‏ ‏يلقى الله بهما عبد غير ‏ ‏شاك ‏ ‏فيهما إلا دخل الجنة - صحيح مسلم

    ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن علية ‏ ‏عن ‏ ‏خالد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏الوليد بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏حمران ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان ‏ ‏قال ‏
    ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة ‏
    ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي بكر المقدمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بشر بن المفضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد الحذاء ‏ ‏عن ‏ ‏الوليد أبي بشر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏حمران ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏عثمان ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏مثله سواء ‏ - صحيح مسلم


    ‏حدثنا ‏ ‏سهل بن عثمان ‏ ‏وأبو كريب محمد بن العلاء ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏أبي معاوية ‏ ‏قال ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏شك ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال ‏
    ‏لما كان ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏أصاب الناس مجاعة قالوا يا رسول الله لو أذنت لنا فنحرنا ‏ ‏نواضحنا ‏ ‏فأكلنا وادهنا فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏افعلوا قال فجاء ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال يا رسول الله إن فعلت قل ‏ ‏الظهر ‏ ‏ولكن ادعهم ‏ ‏بفضل ‏ ‏أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نعم قال فدعا ‏ ‏بنطع ‏ ‏فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على ‏ ‏النطع ‏ ‏من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملئوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا ‏ ‏يلقى الله بهما عبد غير ‏ ‏شاك ‏ ‏فيحجب عن الجنة - صحيح مسلم

    ‏حدثنا ‏ ‏داود بن رشيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الوليد يعني ابن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جابر ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عمير بن هانئ ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏جنادة بن أبي أمية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏قال ‏
    ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن ‏ ‏محمدا عبده ورسوله ‏ ‏وأن ‏ ‏عيسى ‏ ‏عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى ‏ ‏مريم ‏ ‏وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء ‏
    ‏و حدثني ‏ ‏أحمد بن إبراهيم الدورقي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مبشر بن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏عن ‏ ‏عمير بن هانئ ‏ ‏في هذا الإسناد ‏ ‏بمثله غير ‏ ‏أنه قال ‏ ‏أدخله الله الجنة على ما كان من عمل ولم يذكر من أي أبواب الجنة الثمانية شاء ‏ - صحيح مسلم


    ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عجلان ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن يحيى بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏ابن محيريز ‏ ‏عن ‏ ‏الصنابحي ‏ ‏عن ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏أنه قال ‏
    ‏دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ولئن شفعت لأشفعن لك ولئن استطعت لأنفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لكم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسوف أحدثكموه اليوم وقد ‏ ‏أحيط بنفسي ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من شهد أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا رسول الله ‏ ‏حرم الله عليه النار ‏ - - صحيح مسلم


    وهنالك العديد من الأحاديث الصحيحة التي تشير إلى نفس المعنى ... وبالتالي من شهد بشهادة التوحيد صادقاً فيها هو من أهل الجنة ... بإذن الله ... وطبعاً حسابه على الله
    فكيف لنا أن نكفر من شهد بشهادة التوحيد .... يرحمك الله



    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  8. [58]
    م عامر
    م عامر غير متواجد حالياً
    مشرف الملتقى العام
    الصورة الرمزية م عامر


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 6,550
    Thumbs Up
    Received: 184
    Given: 186
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمود خليل مشاهدة المشاركة
    يا سلام عليك يا اخ عامر
    بارك الله بك
    حياك الله وبارك بك
    أخي الكريم ... إنما ديننا دين الوسط فلا تفريط ولا إفراط .. ولا غلو ولا مغالاة ...
    أسأل الله العلي العظيم أن يفقهنا في الدين وأن يهدينا جميعاً لم يحب ويرضى
    وأن يحينا ويقبضنا على الدين الذي ارتضاه لنا ...
    وأن يبعثنا وهو راض عنا

    0 Not allowed!


    -----
    الحمد لله الذي أكرمنا بنعمة الإسلام
    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب
    أللهم ارزقنا نعمة الرضى واجمعنا مع الحبيب المصطفى في جنات العلى
    -----
    موقع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


  9. [59]
    أبو حمزة السلفي
    أبو حمزة السلفي غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية أبو حمزة السلفي


    تاريخ التسجيل: Dec 2007
    المشاركات: 396

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 53
    Given: 316
    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

    ماذا تقول في هذه الآيات الكريمات :

    قول الله تعالى:لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ [المجادلة:22]

    المودة قد تنفي عن الإنسان الإيمان فما بالك بغيرها من الأعمال الأكثر توكيداً منها كالصلاة والصوم والزكاة والحج.

    وقال تعالى:وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ [المائدة:81].

    فالباطن والظاهر (الإيمان والعمل) كما هو واضح في الآيات متلازمان لا ينفك أحدهما عن الآخر، إذا تقرر ذلك فالذي يعد شرطا في صحة الإيمان هو "جنس" العمل، فترك "جنس" العمل مخرج من الملة، والأدلة على ذلك كثيرة منها:

    قوله تعالى:وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ [النور:47].


    ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية : فنفى الإيمان عمن تولى عن العمل وإن كان قد أتى بالقول. انظر الفتاوى 7/142.

    ولهذا إنما يصف سبحانه بالامتناع من السجود الكفار كقوله تعالى: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ*خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ) [القلم،42-43].

    وماذا نفعل بالأحاديث المتكاثرة بكفر من ترك الصلاة بالكلية.

    وماذا نفعل بحديث أبي هريرة - رضي الله عنه – قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( الإيمان بضع وسبعون .. شعبة فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان ) رواه مسلم .

    فجعل إماطة الأذى من الإيمان.

    وماذا نفعل بأقوال أهل السنة من السلف والخلف في تعريف الإيمان بأنه اعتقاد بالجنان وقول باللسان وعمل بالجوارح والأركان.

    وماذا نقول عن شخص يقتل المسلمين ويسرق ويزني ويتعامل بالربا ويسب الله عز وجل ويستهزئ بالدين ولا يصلي ولا يصوم ويشرب الخمر ويأكل الخنزير ويقول لا إله إلاالله محمد رسول الله؟؟؟؟؟؟!

    واعلم بأن لا إله إلا الله محمد رسول الله لها شروط ذكرها أهل العلم وليس هذا محل ذكرها.

    وعلم أني أخاف عليك من مشابهة المرجئة في قولك. والسلام.

    0 Not allowed!



  10. [60]
    الشخيبي
    الشخيبي غير متواجد حالياً
    V.I.P
    الصورة الرمزية الشخيبي


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 7,931
    Thumbs Up
    Received: 223
    Given: 335
    نكتفي بهذا القدر إخوتي..لأني أعتقد أن النقاش لا يسير إلى نهاية...

    0 Not allowed!



  
صفحة 6 من 6 الأولىالأولى ... 2 3 4 5 6
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML