دورات هندسية

 

 

سلسلة البيوت المطمئنة: ‎القوامة للرجل كعنصر فعال مساعد لحياة زوجية سعيدة‎

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 15 من 15
  1. [11]
    اميرةالسلام
    اميرةالسلام غير متواجد حالياً
    عضو
    الصورة الرمزية اميرةالسلام


    تاريخ التسجيل: Jan 2008
    المشاركات: 35
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم وبارك الله فيكم وثبتكم الله على مايحب ويرضى
    القوامة شرع للرجل دون المراة بمافضل الله بعضهم على بعض والمفروض فهم هاته الشرعة بالحق دون الباطل والايات والاحاديث كثيرة في هذا الموضوع واحب آية الى قلبي حين قال جل وعلا
    ***وجعل بينكم مودة ورحمة***
    هنا تولد القوامة وتربى بالشكل الصحيح
    اسال الله لي ولكم خير ماسال منه نبينا وحبيبنا محمد واعوذ بالله لي ولكم من شر ماستعاذ منه نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام

    0 Not allowed!



  2. [12]
    مهندسة مي
    مهندسة مي غير متواجد حالياً
    عضو
    الصورة الرمزية مهندسة مي


    تاريخ التسجيل: Sep 2008
    المشاركات: 33
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابو مريم مشاهدة المشاركة

    ولا يجب عليها ان تطلب من الزوج اكثر مما يكفي نفقتها واولاده والبيت ولا تسأل عن قيمه الراتب او عن دخله من عمله وعمله الاضافي وفيما انفق , ولكن تنصح وتذكر له مصارف شرعيه وتفكر له دون فرض راي وتحكم. وذلك لان للرجل ذمه ماليه مستقله كما للزوجه ايضا.
    حتي يستطيع الزوج التوفيق بين نفقاته علي بيته واهله واقاربه واخراج الصدقات وغيرها من الطاعات في سريه دون علم او أذن من الزوجه.

    فنري ان هناك بعض الزوجات التي تاخذ الراتب بالكامل من زوجها وتعطيه علي قدر مصاريفه . وهذا لا يجوز.

    تنبيه:
    للزوجه ذمه ماليه مستقله عن الزوج (اموالها التي ورثتها أو ما وهب لها الزوج او هدايا الاقارب والزوج) ولكن لا يجوز لها ان تنفق منها مبالغ كبيره دون علم الزوج وليس اذنه ( اي تقوم باعلامه ماذا ستفعل باموالها حتي لا يشك الزوج في زوجته وعلي من تنفق اموالها لدوام المعروف بينهما)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    انا اتفق معك اخي الفاضل محمد على انه لايجوز بتاتا ما تفعله بعض الزوجات عندما تأخد الراتب بالكامل من زوجها وتعطيه على قدر مصاريفه لان في هدا تشويه لكلمة القوامة000

    اما ما ارغب في الاستفسار عنه كيف تقول ان للزوجة دمة مالية مستقلة في حين انها لاتستطيع الانفاق من اموالها الخاصة من دون علمه بينما هو يمكنه دلك حتى انه لا يمكنها سؤاله عن مقدار راتبه او دخله الدي يحصله ؟؟؟؟؟؟؟

    0 Not allowed!


    every moment
    is another chance

  3. [13]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندسة مي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    انا اتفق معك اخي الفاضل محمد على انه لايجوز بتاتا ما تفعله بعض الزوجات عندما تأخد الراتب بالكامل من زوجها وتعطيه على قدر مصاريفه لان في هدا تشويه لكلمة القوامة000

    اما ما ارغب في الاستفسار عنه كيف تقول ان للزوجة دمة مالية مستقلة في حين انها لاتستطيع الانفاق من اموالها الخاصة من دون علمه بينما هو يمكنه دلك حتى انه لا يمكنها سؤاله عن مقدار راتبه او دخله الدي يحصله ؟؟؟؟؟؟؟
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أهلاً بك أختي المهندسة مي
    اسمحي لي أن اجيب عن سؤالك
    وبعد النظر في رد المشرف الأخ ابامريم
    أرى أنه وضح أن المقصود أن تعلم المرأة زوجها لا ان تاخذ إذنه .... ثم وضح الحكمة في ذلك .... وهو انتفاء الشك .... ... قد يسأل سائل هنا ... لماذا قد يشك الزوج في زوجته إن انفقت اموالاً دون علمه وتطالب بأن تعلمه ثم لا يطالب هو بان يعلم زوجته إن انفق اموالاً كثيرة ... لماذا تطالب بإعلامه ولا يطالب بإعلامها .... سؤال مطروح .... لعل الأخ محمد ابا مريم يوضح لنا هذه النقطة

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  4. [14]
    محمد ابو مريم
    محمد ابو مريم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية محمد ابو مريم


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 3,570
    Thumbs Up
    Received: 2,436
    Given: 3,924
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة الجنة مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أهلاً بك أختي المهندسة مي
    اسمحي لي أن اجيب عن سؤالك
    وبعد النظر في رد المشرف الأخ ابامريم
    أرى أنه وضح أن المقصود أن تعلم المرأة زوجها لا ان تاخذ إذنه .... ثم وضح الحكمة في ذلك .... وهو انتفاء الشك .... ... قد يسأل سائل هنا ... لماذا قد يشك الزوج في زوجته إن انفقت اموالاً دون علمه وتطالب بأن تعلمه ثم لا يطالب هو بان يعلم زوجته إن انفق اموالاً كثيرة ... لماذا تطالب بإعلامه ولا يطالب بإعلامها .... سؤال مطروح .... لعل الأخ محمد ابا مريم يوضح لنا هذه النقطة

    جزاكم الله خيرا اخواني

    جزاكم الله خيرا ورزقنا واياكم التقي والهدي والعفاف والغني والذريه الصالحه وأن يغنينا الله عز وجل من فضله عن من سواه وبحلاله عن حرامه

    بالنسبه للزوج :
    الزوج مسئول بالانفاق علي من يعول ( زوجه وأبناء) وايضا اهله امه واباه وأخوته أن كانوا في حاجه للمساعده
    بالاضافه لاخراج الزكاه والصدقات وغير ذلك

    هنا تعددت المصارف الشرعيه المفروضه عليه ....
    ففي بعض الاحيان تكون الزوجه في اشد الغيره أن انفق الزوج علي أهله أو اخرج من كسب يده مبلغ كبير في الصدقه وتستكثر تلك الاموال ... فأن كانت زوجته من هذا النوع اللافضل له الكتمان عن دخله حتي لا تقيد فعل الخير عنده بتحبيط الهمم

    اما أن كانت تقيه علي علم بمن يجب علي الزوج النفقه عليهم وتشجعه علي ذلك واخراج الصدقات .... فيمكن له أن يخبرها وأن يترك شيئا بينه وبين الله في السر.

    اما بالنسبه للزوجه:
    فالزوجه كرمها الاسلام اعظم تكريم تعدي الحريه التي حصلت عليها في الغرب..
    فجعل لها ذمه ماليه مستقله وجعلها تحتفظ باسما واسم عائلتها بعد الزوج .

    الزوجه غير مكلفه شرعا بالانفاق علي زوجها وابنائها من مالها ما دام للزوج قدره علي ذلك
    وايضا ليست مكلف بالانفاق علي الاهل ما دام لها أخوه ذكور فهم مكلفون...
    ويجب عليها أخراج زكاه مالها وما طابت نفسها منه لصدقه.

    ومن هنا فأن المخارج الشرعيه المكلفه بها قليله ... مما يثر الشك والريبه لدي الزوج ان أنفقت مبالغ كبيره (فمثلا تمتلك 100000 ومر بالزوج ضائقه ماليه فطلب منها ان تقرضه 50000 فقال ليس معي غير 10000 فماذا سيكون رد فعل الزوج مهما اوضحت له الزوجه بعد ذلك)

    مع العلم انه ليس فرضا ولا واجب عليها ان تخبره ولكن من باب العشره بالمعروف واتقاء الشبهات


    http://liveislam.net/ بث مباشر لدورس العلم الشرعي من مساجد الله
    www.islamspirit.com موقع روح الاسلام - كل ما يبحث عنه طالب العلم من كتب ومراجع
    -------------------------------------------------------------------------------------------------------
    - عن أبي أيوب رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر رواه مُسلِمٌ.
    عن أبي قتادة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم سئل عن صوم يوم الإثنين فقال: ذلك يوم ولدت فيه، ويوم بعثت أو أنزل عليّ فيه رواه مُسلِمٌ.
    وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم رواه التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. ورَوَاهُ مُسلِمٌ بغير ذكر الصوم.
    - عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: أوصاني خليلي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام. مُتَّفّقٌ عَلَيهِ.
    عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان اللَّه وبحمده، سبحان اللَّه العظيم متفق عَلَيهِ
    "ربي رضيت بك رباً وبالاسلام ديناً وبسيدنا محمد نبياً ورسولاً"
    ربي ما أصبح بي من نعمة أو بأحداً من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك, لك الحمد ولك الشكر

    0 Not allowed!



    الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
    http://shamela.ws/

  5. [15]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاكم الله خيراً جميعاً
    نكمل معكم مناقشة البند الرابع من بنود محورنا وهو:
    العشرة بالمعروف وبناء البيت الزوجي على أسس شرعية

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML