__________________

تفضل , هنا تقرأ القرآن

__________________

تفضل , هنا تقرأ القرآن

اثابك الله على ما علمتنا ما كنا نجهله

__________________
اسمي بلا حروف عمري بلا سنين
وطني بلا حدود ارضي بلا طين
سمائي بلا نجوم حياتي بلا انين
فلا تتعب نفسك في البحث عني يا صديقي
فاني بلا وجود في دنياك السجين

السلام عليكم ورحمة الله

اخ/ مهندس كلش اتوقع انك ما تقرا اللي تكتبه بتمعن او عندك علم كافي بالفاظ اللغة العربية لكن انا مو عالمة لكني من عشاق اللغة العربية عشان كذا راح اعطيك الرد حبة حبة وقبل كل هذا انا مسلمة مؤمنة اصدق بالقرآن لكن الكلام اللي كتبته ما فيه اي اقناع


الشبهة الأولى
يقول أرباب الطبيعة والفلاسفة أنَّ الأرض كانت ملتصقة بالسماوات السبع, ويستدلون لهذا بقول الله تعالى: أولم يرَ الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي .[الأنبياء:30 ]
الرد عليها من وجوه :
الوجه الأول : وهذا القول غير صحيح ، بل هو باطل مخالف لفهم السلف الصالح ، وفيه تحميل للآية ما لا تحتمل ؛ وذلك أن التفسير الصحيح لهذه الآية كما جاء عن ابن عباس حبر الأمة رضي الله عنه : أن السماء كانت رتقاً لا تمطر، والأرض رتقاً لا تنبت؛ ففتق السماء بإنزال المطر منها،وفتق الأرض بإخراج النبات منها
1-اخي دائما اذكر المصدر لاي حديث او مقولة
2- اذا كان للاية تفسير لا يمنع ان يكون لها تفسير ثاني لهذا كان القران معجزة حتى ان الاية الواحدة لها 10 معاني ايمانية-علمية-تاريخية........الخ
3- ابن عباس رضي الله عنه عندما فسر الاية بان الارض كانت رتقا لا تنبت ما قال كانت رتقا غير ملتصقة مع السماء فانا لا ارى اي تناقض!!
4- قرأت في معجم ان معنى رتقا ملتحما وفعلا علماء الجيولوجيا والزلازل وافقوا القران واتفقوا ان اسيا واروبا وافريقيا وكل قارات العالم كانت ملتحمة كقطعة واحدة وتفككت بالزلازل وهذا ما قصدوه عندما قالوا ان الارض والسماوات كانت متلاصقة
وعلمت ايضا من قراءاتي في اللغة العربية ان اصل تسمية القارات اوروبا من غروبا او غروبة لانها بعد الزلزال زحفت للغرب وظلت اسية وافريقيا ملتصقين ثم بعد زلزال اخر انشقت افريقيا عن اسيا فافترقوا لذا افريقيا من التفرقة او الفرق اما امريكا فاسمها حديث وليس قديم ومعروف انها نسبيت لمكتشفها امريجانو .أهـ وقد قال هذا غيره من السلف رحمة الله عليهم ، وانظر : كتاب الشيخ يحيى الحجوري "الصبح الشارق"استدللت كثير بكتابه لكنه ابن ادم يخطئ وكلامه ليس قرانا او دستور (ص184) تقديم الشيخ مقبل بن هادي الوادعي ، والشيخ الفاضل أحمد النجمي .
ودليل ذلك هو قوله تعالى بعدها:  وجعلنا من الماء كل شيءٍ حي .
الوجه الثاني : ومما يردَّ قولهم : إجماع علماء المسلمين على أن الأرض خُلقت قبل السماء بدليل قوله تعالى: هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً ثم استوى إلى السماء فسوَّاهن سبع سماوات  .[البقرة:29]. قال الحافظ المفسر ابن كثير في كتابه "تفسير القرآن العظيم" (1/69): ففي هذا دلالة على أنه تعالى ابتدأ بخلق الأرض أولاً، ثم خلق السماوات سبعاً , وهذا شأن البناء يُبدا بعمارة أسافله ثم أعاليه بعد ذلك .أهـ
فعلا السماء خلقت بعد الارض لكنها ملاصقة لها ما المانع؟! ومازلنا الا الأن فطبقات الاتموسفير السبع ملاصقين للارض وشانها شان البنيان هل اذا بني منزل وبعد مدة بني له طابق لا يكون هذا الطابق الاضافي ملاصق لسطح المنزل؟!

هذا بالنسبة للشبهة الاولى فكلام علماء الطبيعة لم يتعارض ابدا مع كلام الله تعالى
اذا اقتنعت اخي اخبرني قبل ان انتقل لتفسير الشبهة الثانية واذا لم تقتنع فاقنعني يعني اقنعني واقنعك ^^

لا تظن اخي اني اعاندك لكن كلنا بشر وننبهر احيانا في الامور الجديدة والاخبار الغريبة باندفاع و بدون تفكير ويحق لك تخطا لكن لا تستمر ^^

سلام

الأخت الكريمة هنادي الصدقيه

الأمور ليست هكذا تساق , بعبارات ما المانع , او ان الآية لها 10 معاني , او ان الكلام لم يتعارض , نعم معرفتك انت في هذه الأمور تقول ذلك , لكن معرفة الصحابة والسلف لآي القرآن الكريم تقتضي معنى او معاني لاتتعداها إلى غيرها وعندئذ هم من يقول لا تعارض او لا مانع لأنهم جمعوا بين النور النبوي من معلمهم صلى الله عليه وسلم وبين الفهم واللغة وكذلك تاريخ الأمم الذي لم يدونه مثلهم , فهولاء مسددون فيما يقولون أكثر من غيرهم .

كذلك القرآن لايفسر باللغة المجرده فقط , وكل من يعتمد على اللغة في موضوع التفسير او الأحكام يخطيء . نعم قد يكون محور التفسير للقرآن يركز على اللغة كما في فتح القدير للشوكاني لكن الشوكاني هو من هو في الدين والأصول الفقهية , ولا يستطيع أي لغوي ان يجارية في تفسير القرآن من هذا الباب.

ولا أريد إطالة النقاش , فزبدة الكلام من الصحابة والتابعين والعلماء المعاصرين نقلته ولن اتكلم بين يدي هذا النقل وهو كافي بإذن الله .

وقد فضلت ان تكون خاتمة الموضوع هي خاتمة الأخ م المصري كما بينت له لأن الجدال سيستمر فيها ما لا نهاية وقد قام الأخ م المصري مشكوراً بما أراه الصواب , ولا فائدة في تكثير صفحات تتشتت فيها المادة العلمية في نقاشات لا تنتهي .

وحياك الله أختاً كريمه في هذا الموضوع.

عنوان هذا البحث: هو ( دوران الأرض بين الحقيقة والخرافة ) ، ويقع في ثلاثمائة وخمسون صفحة من القطع المتوسط ويحتوي على رسومات هندسية تبرهن على وجهة نظر الباحث.
نتيجة هذا البحث: هو أن الأرض ثابتة لا تدور.
أسس هذا البحث : تقوم على تفنييد النظرية الحديثة وبيان ما هو مبنى على حقائق وما هو مبني على افتراضات ونظريات .
ثم بعد ذلك قمنا بتفنييد هذه الافتراضات وسقنا الأدلة والبراهين التي تنقضها
ثم قمنا بعرض وجهة نظرنا في إطار نظرية متكاملة و مبنية على ظواهر رصدية وأسس رياضية وهندسية ، وتجنبنا لما هو قائم على اعتقادات أو فلسفات .
الهدف من الرسالة : هو دراستها ، فإذا كانت تستحق المناقشة فكلى استعداد لذلك ، وأنا منتظر ردودكم عليها ، وإن كانت مرفوضة ابتداء فلا أطمع في أكثر من إبلاغي بالأسباب ، ولكم وافر التحية.



تقوم نظرية هذا البحث على الأسس الاتية :
· نقد نظرية مركزية الشمس للكون ودوران الأرض حول نفسها ، وأن هذه الحركة هي المسئولة عن ظاهرة الليل والنهار .
· الإقرار بما ثبت قياسه من أزمنة ومسافات على وجه اليقين ولا تأخذ بما بنى على قوانين افتراضية ، مثال ذلك : قطر الأرض لا شك فيه ، أما بُعد الشمس فنتحفظ عليه .
· تفسير الظواهر التي نراها جميعا مثل الفصول الأربعة ، والكسوف والخسوف على أساس ما توصلنا إليه من تصور لحركة الشمس والقمر حول الأرض وثبات الأرض والبعد التقريبي للشمس والقمر عن الأرض .

تصور علاقة الشمس والقمر بالأرض :
· الأرض كرة في مركز الكون قطرها 12756 كم وهى ثابتة
· الشمس كرة على بعد حوالي 35000 كم من سطح الأرض ، وتدور بسرعة خطية وثابتة ومنتظمة حول الأرض في فلك ( مدار ) دائري من الشرق إلى الغرب ، وهذه الحركة هي المسئولة عن ظاهرتي الليل والنهار ، ويكون النهار أمام الشمس والليل خلفها ، وتستغرق هذه الدورة مدة 23 ساعة و 56 دقيقة 4.09 ثانية.وتسمي هذه المدة باليوم الاقتراني.
· وبالإضافة إلى الحركة الخطية اليومية للشمس في فلكها من شرق إلى غرب ، تتحرك الشمس حركة جانبية (انتقال ) على منطقة البروج من فلك إلى الذي يليه في مستوي مواز لمحور الأرض بين القطبين ، وتسمي هذه المنطقة بروج الشمس ، تقطعها صعودا وهبوطا ( أو يمينا ويسارا ) في مدة عام .
· حركة الشمس الجانبية على البروج هي المسئولة عن تأخر الشمس يوميا بمقدار235.9 ثانية ، وهذه المدة هي المتممة لليوم الاقتراني ليصبح مدته 24 ساعة ( اليوم النجمي ).
· حركة الشمس على البروج تكون سنوية ، وتقطعها الشمس ذهابا وإيابا في مدة العام الشمسي وبذلك تصل الشمس إلى أعلى نقطة على البروج أثناء الانقلاب الصيفي ثم تعود إلى أدنى نقطة على البروج في الانقلاب الشتوي وتتم هذه الحركة في مدة نصف العام لتتكرر في النصف الآخر من العام من أدنى إلى أعلى ، وهذا يفسر : اختلاف الفصول الأربعة واختلاف درجات الحرارة علي مدار الفصول ، واختلاف المشارق والمغارب على مدار العام .
· القمر كرة على بعد 27000 كم من سطح الأرض ويدور دورة يومية حول الأرض ، متوافقة مع حركة الشمس من الشرق إلى الغرب في فلك ( مدار ) دائري مواز لفلك الشمس ولكنه أضيق منه في نصف القطر . ومحصلة السرعة الخطية للقمر أبطأ منها للشمس ؛ ولذلك فالدورة الكاملة للقمر حول الأرض تستغرق يوما شمسيا ( نجمي ) بالإضافة إلى مدة 47.14 دقيقة.
· محصلة السرعة الخطية للقمر ( السرعة الزاوية المرصودة من على الأرض ) أقل منها للشمس مما يجعل القمر دائما متأخرا في دورانه حول الأرض يوميا بمدة 47.14 دقيقة وهذا مما يسبب تأخر شروق القمر يوميا ( من الليل )، ونقصان الشهر القمري والسنة القمرية بالمعدل المعلوم .
· يتحرك القمر حركة جانبية على البروج الخاص به مثل الشمس صعودا ونزولا على مدار الشهر، في مدة زمنية قدرها 47.14 دقيقة يوميا ، ليكون مجمل التأخير بمقدار يوم كل شهر تقريبا ( 0.966 )بالنسبة لدوران الشمس حول الأرض .
· يبدأ الشهر القمري بظهور الهلال من ناحية الأفق الغربي من نقطة تتعامد على خط الاستواء الفلكي ، وتكون حركته ( اتجاه مشارقه ) على البروج في الربع الأول من الشهر إلى الجنوب في اتجاه مدار الجدي ، من غرب إلى شرق (ظاهريا ) نظرا للتأخير اليومي . ثم في الربع الثاني من الشهر يعود اتجاهه إلى الشمال ثانية ، في اتجاه الاستواء الفلكي ليظهر بصورة البدر من غرب إلى شرق أيضا . ثم بعد ذلك يتجه إلى الشمال في الربع الثالث من الشهر ليكون في التربيع الثاني على أقصى نقطة من البروج مقابل مدار السرطان تقريبا ،ثم يتجه إلى الجنوب مرة ثانية باتجاه الاستواء الفلكي ناحية الغرب ليصبح هلالا ثم محاقا ويتم الاقتران في هذه الفترة ليعود بعد ذلك هلالا وليدا من أول الشهر الجديد في الأفق الغربي .
· يكون القمر خلف الشمس في النصف الأول من الشهر القمري ويمكن رصده نهارا حيث إنه يبدأ بمسافة خلف الهلال الوليد تصنع زاوية مقدارها 2.5 درجة تقريبا بالإضافة إلي درجتين علي الأقل تمثلان فترة المكث ( 8-16 دقيقة ) ، بعد الاقتران بالنسبة للراصد من علي الأرض من نقطة محددة ، ليتمكن من الظهور كهلال وليد ثم تزداد هذه الزاوية يوميا بمعدل 11.787 درجة آخذة في الاتساع بانتظام يوميا ( مقابل تأخير القمر ) بنفس القيمة على مدار اليوم حتى تصبح 180 درجة في أقصى حد لها ناحية الأفق الشرقي في منتصف الشهر .
· بعد ذلك يصبح القمر أمام الشمس في النصف الثاني من الشهر حيث إن الزاوية بينهما تصبح أقل من 180 درجة ، ويتأخر القمر في الشروق تدريجيا على مدار هذا النصف بنفس المعدل السابق ، حتى يكاد يشرق قبل الفجر مباشرة في يوم 27 من الشهر القمري ، ليدخل بعد ذلك في مرحلة المحاق .
· يحتاج القمر إلى الارتفاع بزاوية مقدارها 10.27 درجة تقريبا حتي يكون بمحاذاة الأفق لنتمكن من رؤيته ، وذلك يحدث جهة الغرب قبل الهلال الوليد ، ومن ناحية الشرق بعد منتصف الشهر واكتمال القمر ، وهذه الزاوية قياسية لراصد من علي خط الاستواء في وقت الاعتدالين الذي تكون فيه الشمس في منطقة الوسط علي بروجها .
· القمر مثل الكرة يدور حول محور مواز لمحور الأرض بين القطبين ، أي متعامد على مدار دورانه حول الأرض ، يدور القمر حول هذا المحور بحركة منتظمة ليتم دورة كاملة حول نفسه على مدار الشهر، وهي حركة دوران حقيقية ، دون التقيد بالنصف المضئ أو النصف المظلم .
· فإذا تصورنا أن القمر في هذا الوضع مقسم بخطوط طولية على سطحه موازية لهذا المحور عددها 30 خطا ، والمساحة التي تقع بين 15 خط منها مضيئة ، والمساحة المقابلة مظلمة ، ويدور القمر بهذه الحركة المنتظمة على مدار الشهر، فلنا أن نتوقع أنه إذا كان الوجه المضيء كاملا مقابل لسطح الأرض ، فإن القمر يظهر على صورة البدر المكتمل ، وبهذه الحركة المنتظمة يتناقص منه بقدر هلال من جهة الغرب يوميا ليدخل مكانه هلالا مظلما من الجهة المقابلة ، حتى إذا مرت سبعة أيام ؛ يصبح نصف الكرة مضيئا ، ونصفها الآخر مظلما ( التربيع الثاني ) ، ثم بهذه الحركة المستمرة تتناقص المساحة المضيئة من المنتصف حتى تصبح هلالا فتحته ناحية اليسار ، ثم يتضاءل هذا الهلال ، حتى يختفي في المحاق ، ومع انتظام الدورة ومرور فترة المحاق وهى تعادل 1.74يوما تقريبا وتقابل زاوية قدرها 21.7 درجة من مركز الأرض أو زاوية قدرها 10.27 درجة من محيط الأرض من نقطة الراصد ليولد الهلال الجديد بفتحة ناحية اليمين تزداد مساحته يوميا بمقدار 1/30 من مساحة سطح كرة القمر ، وذلك بزيادة المساحة المضيئة ونقصان المساحة المظلمة .
· سرعة ظل القمر علي الأرض ، في حالة الكسوف الكلي والتي لا تقل عن 35 كم /دقيقة ؛ لا يمكن تفسيرها إلا بثبات الأرض وحركة كل من مصدر الضوء ( الشمس ) والجسم صاحب الظل ( القمر ) بالتوافق مع بعضهما أمام الجسم المستقبل للظل ( سطح الأرض ) ولابد أن يكون ثابتا .
· لا يمكن تفسير خروج القمر من الخسوف الكلى إلا على خلفية حركته على البروج وليس الاكليبتك . وذلك بحسابات وشرح تفصيلي بالبحث .


تقوم هذه النظرية من الأساس على فرضية جدلية ، ثم بدأ البرهان عليها أو التبرير لها ، بفرضيات نظرية ، وقوانين افتراضية ليس عليها أي دليل من الحقيقة أو المشاهدة ، وليس هناك أي تطبيقات عملية على أي من هذه الافتراضات ، وهذه الافتراضات هي :
1) دوران الأرض حول الشمس في مدار دائري ( كوبرنيقوس ).
2) لزم عن هذا الافتراض دوران الأرض حول نفسها يوميا لتفسير الليل والنهار .
3) لزم افتراض أن مدار دوران الأرض حول الشمس اهليجيا وليس دائريا حتى تستقيم حسابات الأرصاد والمعادلات الرياضية ( كبلر ) .
4) افتراض اختلاف سرعات الأرض على هذا المدار نظرا لاهليجية المدار ، وما ينتج عن ذلك من افتراض الأوج والحضيض ( كبلر ) .
5) افتراض وجود قوة جذب مادي بين كتلتي الشمس والأرض ، حتى نفسر سبب دوران الأرض حول الشمس ( نيوتن ) التفسير المادي للظواهر رغم عجزه عن تفسير دوران الأرض حول نفسها .
6) افتراض بعد هائل للشمس عن الأرض ( 150 مليون كم ) عن الأرض لتحقيق معادلات (نيوتن للجذب العام) .
7) افتراض ميل محور دوران الأرض حول نفسها ، على محور دورانها حول الشمس ، بزاوية 23.5 درجة حتى نفسر اختلاف درجات الحرارة على الأرض على مدار فصول السنة (أنصار النظرية) .
8) افتراض دوران القمر مرة شهريا حول الأرض بدلا من مرة يوميا بالتوافق مع حركة الأرض. حتى لا نصطدم بقوانين سرعة الإفلات .
9) افتراض دوران القمر حول نفسه بدورة مقيدة بحركة دوران الأرض حول نفسها والعجز عن تفسيرها كاملا .
10) افتراض دوران الشمس حول نفسها مرة سنويا بحركة متوافقة مع حركة دوران الأرض حولها حتى يتسنى لنا رؤية البقع السوداء طوال العام. بعد مشاهدة ( جاليليو ) .
11)افتراض حركة النجوم الثوابت في السماء حتى يتسنى استقامة فرضية دوران الأرض ، وبذلك الفرض سوف لا يكون هناك ثابتا في الكون نقيس عليه حركة الأرض من عدمها ( أينشتاين) .
12) افتراض البعد السحيق لهذه النجوم حتى يمكن تبرير الفشل في رصد حركتها



افترض العلماء أن بعد الشمس من الأرض هو 150 مليون كم تزيد أو تنقص بمقدار 3.5 مليون كم علي حسب وضع الأرض في الأوج أو الحضيض ،وهذا القياس بناء علي معادلات نيوتن للجذب العام .
ونقضنا لهذه المسافة بالأتي :
1. كيف يكون مصدر الضوء ( الشمس ) علي هذا البعد الهائل من الأرض ولا يكفي لإنارة النصف المقابل من الكرة الأرضية كاملا في وقت واحد ، حيث توجد مساحة علي احد طرفي الكرة الأرضية ( القطب الجنوبي أو الشمالي ) تكون مظلمة بالتناوب طوال العام .
علما بأنه بالحساب الهندسي يكفي أن يكون مصدر الضوء على مسافة تبعد بمقدار سبعة أضعاف نصف قطر الكرة حتى تغمر الكرة ( النصف المقابل لمصدر الضوء ) بالكامل في وقت واحد ، أي أن الشمس لو كانت علي بعد اكبر من 7 مضروبا في 6379 كم أي ابعد من 37000 كم لغمرت الكرة بالضوء ولاختفت ظاهرة الليل المستمر علي احد القطبين لمدة تزيد علي 3 شهور . وكذلك ظاهرة الظل علي طرفي الكرة الأرضية الشرقية والغربية مما ينتج عنه اختفاء ظهور الشمس في فترة مابين الفجر إلي الشروق ، وفترة ما بعد الغروب إلي اختفاء أخر ضوء من النهار . حيث أن الإضاءة في هاتين الفترتين تكون بإضاءة غير مباشرة ، رغم أن الشمس يكون موقعها في نهار هذا اليوم . فإذا كان ميل الكرة المفترض يبرر الأولي فانه ليس له دور في الثانية .
2. كيف يكون مصدر الحرارة ( الشمس ) علي هذا البعد الهائل ولا تتمكن من تسخين سطح الكرة بطريقة معقولة ، حيث إننا نجد الحرارة علي خط الاستواء تقترب من 50 درجة وتهبط علي القطبين إلى أقل من - 50 درجة ولا يتمكن هذا المصدر الهائل للحرارة ( الذي يستطيع التسخين إلى 50 درجة من علي بعد 150 مليون كم ) من إذابة الجليد من مسافة 6000كم من نقطة ارتفاع الحرارة علي خط الاستواء .
3. إذا كانت الأرض تدور في مدار اهليجي ينشأ عنه الأوج والحضيض واختلاف المسافة بين الأرض والشمس ، بمقدار 3.5 مليون كم بعدا وقربا من الشمس ، فهذا الاقتراب بهذه المسافة كفيل بانصهار الأرض من شدة الحرارة الناتجة عن هذا الاقتراب من مصدر الحرارة ، والعكس فإن الابتعاد بهذا القدر الكبير من المسافة عن مصدر الحرارة سوف يؤدي الي تجمد الأرض من البرودة الي الأبد ، لأنه إذا كانت مسافة قدرها 7000 كم فقط (البعد بين خط الاستواء والقطبين ) تؤدي إلى تباين شديد في درجات الحرارة يبلغ 100 درجة ؛ فما بالنا بمسافة قدرها 3.5 مليون كم ؟!
4. أما حساباتنا لهذا البعد بين الأرض والشمس ، فقد أوصلتنا إلى بعد تقريبي اقرب الي الفهم وتفسير مثل هذه الظواهر وهو 35000 كم وذلك بحساب فترة الظل ، والزاوية المركزية ، التي تصنعها المساحة من سطح الكرة الأرضية في هذه الفترة وبالتبعية استنتاج الزاوية المحيطية المقابلة لهذه الزاوية المركزية ، والتي تعرف بأنها الزاوية المطلوبة لارتفاع الشمس حتى تصل إلى محاذاة الأفق للراصد وتصبح في وضع الشروق .
والثوابت التي بنينا عليها المعادلات الرياضية هي : محيط الأرض عند خط الاستواء 40076 كم ، وكذلك نصف القطر 12756 كم وهذه أرقام لا خلاف عليها ، وكذلك المدة الزمنية التي تستغرقها الشمس بعد دخولها في النهار لنصف الكرة الأرضية بالنسبة للراصد حتى ظهورها في الشروق وهي 69 دقيقة في وضع مثالي وهو الرصد من علي خط الاستواء في فترة منتصف الاعتدالين والتي تكون الشمس فيها متعامدة علي خط الاستواء ، ويكون طول الليل مساوي لطول النهار ( راجع المدة بين الفجر والشروق في كينيا في شهري مارس وسبتمبر ) . وهذه المدة تطول وتقصر ، وتختلف باختلاف مكان الرصد بالنسبة لخطوط العرض ، وعلاقته بالنسبة للشمس علي البروج والتوقيت من السنة الذي يتم فيه الرصد .
وهذه هي المدة بين بيان الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر وحتى شروق الشمس ، وتسمي فلكيا بالغسق ، ومدتها تختلف من نقطة الي أخرى علي نفس خط الطول علي حسب موقع هذه النقطة من الشمس علي بروجها في هذا الوقت ، فهي تقل كلما اتجهنا شمالا في فصول الصيف حتى تصل إلى الصفر في المناطق التي عليها النهار الطويل أو المستمر والعكس إذا اتجهنا جنوبا .
المساحة من سطح الأرض المقابلة لهذه المدة = محيط الأرض ( 40076) مقسوما علي 1.15/24=1920 كم تقريبا
أي مسافة ( قوس ) علي محيط الكرة طوله حوالي 2000 كم عند خط الاستواء ، وهذا القوس يصنع زاوية مركزية قدرها 17.6 درجة يقابلها زاوية محيطية قدرها 8.65 درجة .
وبتحقيق هذه المعادلات هندسيا علي الأوتوكاد نجد أن هذا المصدر للضوء ( الشمس ) لابد أن يكون علي مسافة 35000 كم حتى يحقق الظواهر المرصودة سابقا .
وبنفس الطريقة وحساب مدة المحاق للقمر مقابل الظل للشمس وجدنا أن القمر علي بعد 27000كم من سطح الأرض .

لتحميل الكتاب الرجاء الدخول علي هذا الموقع وأنا في إنتظار النقاش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
أخي الدكتور عادل
حقيقة أعجبني مقالك وان لم أفهمه فهماً كاملاً لقلة نصيبي في علم الفلك, ولكن عندي اسفسار:
1. هل هناك من العلماء المتخصيين يؤيدون ما ذهبت اليه, سواء من العرب أو الغرب؟

2. كيف توصلت الى هذا الاستنتاج وهل كنت مؤيداً للنظرية -الحالية- التي يصفها العلماء
بالحقيقة العلمية؟

ولعلك تضيف بعض الصور التوضيحية

ولكن فائق التقدير

تحياتي العاطرة

__________________

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

السلام عليكم
أيــــــــــــــــــن الموقع أخي

دكتور عادل

اهلا بك في قسم الطيران

هلا تفضلت بتشرفينا بنبذه علميه عن سيادتك .....

كما هل تفضلت بذكر موقع رفع البحث ....

كما هل سبق و تفضلت بعرض هذا البحث علي لجنه علميه متخصصه ؟ و ماذا كان الرأي ؟

ثم هل تتقضل مشكورا كما قال زميلي المهندس جاسر بادراج الصور التوضيحيه و اعادة صياغة بعض المصطلحات الاهليجيه و الاوجيه في صوره اكثر بساطه حتي يتسني لنا اكبر مساحه ممكنه من الاستيعاب ..... ثم القدره علي المناقشه البناءه التي تنشد ....

زياره كريمه معالي الدكتور عادل

__________________

تفضل , هنا تقرأ القرآن

موضوع ممتاز أخي بارك الله فيك .. وبالرغم من عشقي للفيزياء من زمان

إلا إني بقالي فترة كبيرة على دراسة الحاجات ده فمعلوماتي أكيد مش 100 %

بس أول ما قريت الموضوع افتكرت الآية الكريمة :

بسم الله ارحمن الرحيم

)والشمس تجري لمستقرٍ لها ذلك تقدير العزيز العليم (]يس: 38

صدق الله العظيم

بس ليا سؤال معلش

لو الأرض ثابتة لا تدور .. هل حضرتك تقصد حول نفسها ولا حول الشمس

لأن لو تقصد حول نفسها .. فكيف تدور الأقمار الصناعية إذا .. أو لماذا تدور

ولا هم بيشتغلونا ؟؟

مع احترامي لمعالي الدكتور عادل و جميع الاراء التي تؤيد ان الارض لا تدور

لا زالت جميع الظواهر العلمية و الفلكية و الصناعات الفضائيه القائمه علي هذه النظريات تؤكد بما لا يدع مجالا للشك بان الارض تدور ....

فاذا كان هناك من رأي مخالف فليتم التناقش بصوره علميه و علي مراحل و نقطه نقطه و ان يشترك في النقاش متخصصين .... فلربما كان هناك ما لا نعرفه و يهدم اساسا علميا اظنه متينا يبني عليه حركة الطائرات و الصواريخ و الاقمار الصناعية ....

اما تأويل الايات القرآنية الكريمه "آنيا" طبقا لآخر موقف علمي بدون درايه عميقه باللغه و تأويلها و تصريفها هو خطأ كبير ..... تم التحذير منه تكرارا و مرارا

لكم تحياتي

__________________

تفضل , هنا تقرأ القرآن

ذكرني هذا الموضوع بموضوع آخر طرح في القسم العام للزميل الفاضل مهندس كلش يدعم هذه النظرية ... و هو موضوع يبني نقده لفكرة دوران الارض علي اساس تفسير ديني لآي القرآن الكريم و رأي بعض العلماء ...... دون المرور علي الجانب العلمي او الرأي العلمي المتخصص في الموضوع

نعم , الأرض لا تدور والدليل هو .............. أدخل لتقرأ الحق القديم ضد الباطل الحديث

__________________

تفضل , هنا تقرأ القرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

أنا مقتنع بأن الأرض تدور, ولكني لا أقر بأنها ( حقيقة علمية ), فما نقوم به من حسابات - دقيقة - سواء في الفيزياء, الكهرباء, الكيمياء, ..... معظمها توصيف لها ولا تمثلها حقيقة إذا أن معظمها يقوم على نظريات تساعد الإنسان لفهم ما حوله.

الشمس قالوا إنها ثابتة حتى القرن العشرين الذي أثبت ما يعتقده المسلمين بأنها (تجري) وليست ثابتة.
http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=687

حقيقة أكرر اعجابي بمقال الدكتور حتى وان لم أفهمه أو أقتنع به, ولكنها عرفني على بعض الجوانب العلمية الهامة.

ونتمنى منه التواصل معنا في هذا المتصفح!

تحااياااي

__________________

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

كلام حضرتك مظبوط 100 % .. ولكن للعلم بالشئ فقط ... أنا لم أذكر الآية القرآنية عشان أدعم كلام الدكتور عادل

كل اللي قلته إني " افتكرت الآية الكريمة " .. وهذا ليس معناه تاييدي لكلامه .. وإلا ما كنتش سألته

ما حدث إني من زمان كنت بتساءل لما كنت أقرأ الآية

كيف أن الشمس ثابتة في مكانها ويقول عنها الله عز وجل .. " تجري" .. وكان ده بناء على معلومات

بناخدها في العلوم في ابتدائي .. فلما قريت الموضوع " افتكرت الآيه " .. وده اللي كتبته

مش بكتبها لإثبات الموضوع .. وأرجو فهم هذه النقطة جيدا .. حيث أني من أشد

الناس عداوة بكتابة كلام الله تعالى في أماكن غير محلها .. نقطة مهمة تانية

أنا لست مختص عشان أؤيد أو أرفض .. ده أولا .. ثانيا أعتقد من حق أي عضو سؤال الكاتب عن أي نقطة

وهو لا يعتبر نقاش .. عادي .. للعلم فقط

ودمتم بخير