أكاديمية أون لاين للتدريب

 

 

جمع المؤنث السالم

بسم الله الرحمن الرحيم أكاد أسمع بعض التعليقات تقول ....هل ستعطينا درساً في النحو والصرف .....والحقيقة أني أعلم من نفسي

النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. [1]
    الصورة الرمزية طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً

    مشرفة الملتقى العام

    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,646
    Thumbs Up
    Received: 45
    Given: 28

    جمع المؤنث السالم

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أكاد أسمع بعض التعليقات تقول ....هل ستعطينا درساً في النحو والصرف .....والحقيقة أني أعلم من نفسي أني أقل من ذلك بكثير ....لكن خاطرة خطرت لي لما درست موضوع جمع المؤنث السالم ......


    تعلمون ربما ......أن الكلمة التي تُجمع جمع مذكر سالم هي الكلمة التي تدل على المذكر العاقل .... وحصراً المذكر العاقل ..... أما جمع المؤنث السالم ...... فقائمة مايجمع جمع مؤنث سالم قائمة طويلة ....

    نأتي إلى كلمة تدل في معناها على المذكر العاقل ....مثل ( حمزة ) أو ( ربيعة ) .....

    هذه لا نستطيع أن نجمعها جمع مذكر سالم لأن فيها تاء التأنيث .....
    لكن معناها يدل على المذكر السالم ....... فلماذا لا نجمعها ....
    طالما أن فيها تاء التأنيث .....فالأمر مرفوض .....
    يعني تجمع هكذا ( حمزاوات ) (ربيعات )

    وكما قلت لكم القائمة طويلة .....فكل كلمة صفة للمذكر غير العاقل أو مصدراً للأفعال فوق الثلاثية أو الأسماء المصغرة للمذكر غير العاقل أو الأسماء الأعجمية أو التي لم يسمع لها جمع عند العرب ....كلها تجمع جمع مؤنث سالم وترفضها جماعة العقلاء من الذكور .....

    كأن جماعة الذكور العقلاء تقول ...... نحن واضحون .... كل ذكر عاقل أهلاً به ...وسوى ذلك نعتذر منه ...... حتى وإن كان في حقيقته ذكراً عاقلاً ..... لكن شيئاً من التأنيث ظهر على مظهره ..... فهذا مرفوض بيننا ....نريد الاثنين الشكل والمضمون ....

    عندما تلقيت هذا الدرس ....فكرت ..... وأحسست كأن اللغة العربية تقول لنا .....

    مطلوب من الرجال أن يكونوا شديدين في الحق .....عقلاء ..... فلا يدخلوا بينهم إلا من انطبقت عليه الشروط ..... يعني الشدة في الحق محمودة في الرجال

    ومطلوب من النساء أن يكن ذوات عاطفة .....ولا يخدشهن بحال من الأحوال أن يكون بينهن غير العاقل ذلك أن المرأة حين تحكمها العاطفة تكون قد استجابت لفطرتها التي فطرها الله عليها .....

    هل هذا يعني أن النساء غير عاقلات ..... لا طبعاً ...ألم نقبل بيننا كل كلمة دلت على مؤنث عاقل ....
    لا الحمدلله ....العقل موجود ..... لكن جماعة النساء تستوعب ..... تستوعب وتستوعب وتستوعب ...... ومستعدة دائماً للعطاء



    جميلة لغتنا العربية .....والله جميلة

    0 Not allowed!


    التعديل الأخير تم بواسطة طالبة الجنة ; 2008-06-04 الساعة 03:43 PM


    › شاهد أكثر: جمع المؤنث السالم

    [SIGPIC]http://www.4shared.com/photo/Wpzk3byT/_online.html[/SIGPIC]

  2. [2]
    مشرف سابق
    الصورة الرمزية م.محمد الكردي


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 2,999
    Thumbs Up
    Received: 14
    Given: 0
    كيف لاتكون لغتنا جميلة وقد اختارها الله عز وجل لتكون لغة القرآن

    بارك الله فيك أخت رهف،،،، جميل أن ندقق ونستشعر لغتنا أكثر

    0 Not allowed!



  3. [3]
    مشرف عــــــــام
    الصورة الرمزية مهاجر


    تاريخ التسجيل: Jun 2003
    المشاركات: 8,632
    Thumbs Up
    Received: 291
    Given: 258

    Lightbulb

    مشرفتنا الفاضلة... جزاكي الله خير

    نعم لغتنا العربية جميلة.....والله جميلة

    والاجمل هو استخلاص الفوائد وربطها شرحاً كما ذكرتي في مشاركاتك


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م. رهف مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أكاد أسمع بعض التعليقات تقول ....هل ستعطينا درساً في النحو والصرف .....والحقيقة أني أعلم من نفسي أني أقل من ذلك بكثير ....لكن خاطرة خطرت لي لما درست موضوع جمع المؤنث السالم ......


    xxxxxxxxxxxxxxx

    جميلة لغتنا العربية .....والله جميلة


    سلام

    0 Not allowed!




    أعــــــوذ بالله من نفــــــحة الكبرياء




    http://www.arab-eng.org/vb/uploaded2...1279788629.swf

    "إن العـمل القليل المســتمر خير من العـمل الكثير المـنقطع.."


    حسبنا الله ونعم الوكيل

  4. [4]
    مشرفة الملتقى العام
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,646
    Thumbs Up
    Received: 45
    Given: 28
    بسم الله الرحمن الرحيم


    مشرفَيْنا الفاضلَين ....مهاجر وم. محمد .....

    جزاكما الله خيراً ....

    0 Not allowed!


    [SIGPIC]http://www.4shared.com/photo/Wpzk3byT/_online.html[/SIGPIC]

  5. [5]
    ،، المشرف العام ،،
    الصورة الرمزية المهندس


    تاريخ التسجيل: Oct 2001
    المشاركات: 11,755
    Thumbs Up
    Received: 204
    Given: 320
    إذن ليتحول الشكر لجمع المذكر السالم :)

    الله يعطيك العافية يا مشرفتنا الفاضلة على الموضوع الجميل ..
    و الأسلوب الرائع في الربط ..

    لذا هل نقول فصيلة الجمع الكريمة :)

    و تحياتي

    0 Not allowed!



  6. [6]
    مشرفة الملتقى العام
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,646
    Thumbs Up
    Received: 45
    Given: 28
    بسم الله الرحمن الرحيم





    جزاكم الله خيراً جميعاً ...سواء من مر مروراً أو تعليقاً

    0 Not allowed!


    [SIGPIC]http://www.4shared.com/photo/Wpzk3byT/_online.html[/SIGPIC]

  7. [7]
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 567
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    رد أولي .....آسف على النسخ .......مش عادتي

    جمع المؤنث السالم
    بسم الله الرحمن الرحيم



    تعلمون ربما ......أن الكلمة التي تُجمع جمع مذكر سالم هي الكلمة التي تدل على المذكر العاقل .... وحصراً المذكر العاقل ..... أما جمع المؤنث السالم ...... ايه ..... يا له من جمع ..... فقائمة مايجمع جمع مؤنث سالم قائمة طويلة ....

    الجمع السالم هو ما دل على ثلاثة فأكثر ، بزيادةواو ونونأوياء ونونعلى آخره ، دون تغيير حروف المفرد الأصليةوهذا هو جمع المذكر السالم .
    أو دل على ثلاثة فأكثر ، بزيادة ألف وتاء على آخره ، وهذا هو جمع المؤنث السالم
    مثل على جمع مؤنث سالم في حالة الجر
    في الملتقى عديدٌ من المشرفات ذواتِ الكفاياتِ العاليةِ

    وكما قلت لكم القائمة طويلة .....فكل كلمة صفة للمذكر غير العاقل أو مصدراً للأفعال فوق الثلاثية أو الأسماء المصغرة للمذكر غير العاقل أو الأسماء الأعجمية أو التي لم يسمع لها جمع عند العرب ....كلها تجمع جمع مؤنث سالم وترفضها جماعة العقلاء من الذكور .....
    وعندي زيادة بسيطة أحضرتها كاملة من المصدر



    جمع المؤنث السالم

    يجمع الاسم جمع مؤنث سالماً، بأن يزاد عليه ألف وتاء مبسوطة، نحو: [زينب - زينبات].
    ويجمع هذا الجمعَ:;:
    1- العلم المؤنث، نحو: [هند - هندات، وفاطمة - فاطمات].
    2- الاسم المختوم بإحدى علامات التأنيث الثلاث: الألف الممدودة، نحو: [صحراء - صحراوات]، والألف المقصورة، نحو: [ذكرى - ذكريات]، والتاء المربوطة، نحو: [شجرة - شجرات.
    3- صفة ما لا يعقل، ومصغَّره. فمثال صفته: [جبل شاهق - جبال شاهقات]. ومثال مصغَّره: [دريهم - دريهمات].
    4- المصدر الذي يتجاوز فعله ثلاثة أحرف، نحو: [تعريفات]، فإنه من عرّف، و[إكرامات]، فإنه من أكرم.
    5- الاسم الذي لم يُعهد له جمع آخر، أعجمياً كان أو غير أعجمي، نحو: [مهرجان وتلفزيون وحمّام وإصطبل...]، فإنها تجمع على [مهرجانات وتلفزيونات وحمامات وإصطبلات...].
    6- اسم غير العاقل، إذا كان يُبدأ بـ [ابن]، أو [ذي]، نحو: [ابن آوى وابن عرس] و[ذي القعدة وذي الحجة] فإن ذلك يُجمع على: [بنات آوى وبنات عرس] و[ذوات القعدة وذوات الحجة].
    لاحقة: ألحَقوا الكلمات التالية بجمع المؤنث السالم، فعاملوها معاملته، وإن لم تتحقق لها شروطه:
    أ - أولات (أي صاحبات): فإن معناها الجمع، وليس لها مفرد من لفظها.
    ب - أذرعات وعرفات وعنايات ونعمات ونحوها، فلفظها لفظ الجمع، ومعناها المفرد.
    ج - أسماء الحروف الهجائية، فقد قالوا: ألفات وسينات ولامات وميمات... فجمعوها هذا الجمع وإن لم تُستكمَل لها شروطه.
    حكمان:
    الأول: إذا كان المفرد مختوماً بالتاء المربوطة، حُذِفت في الجمع وجوباً، نحو: [مجتهدة - مجتهدات].
    الثاني: جمع المؤنث السالم - كسائر الأسماء في العربية - يرفع بالضمة، ويجر بالكسرة. لكنه في حالة النصب، يتفرَّد، فيُنْصَب بالكسرة. مثال ذلك:
    هذه دجاجاتٌ : وقد رُفع بالضمة.
    ونظرت إلى دجاجاتٍ : وقد جُر بالكسرة.
    واشتريت دجاجاتٍ: وقد نصب بالكسرة عوضاً عن الفتحة.
    ولابن مالك في هذا بيت لطيف يقول فيه:

    وما بِتا وألفٍ قد جُمِعا يُكسَر في الجر وفي النصب معا


    طرائق جمع المؤنث السالم:
    إذا جمعتَ الاسم الثلاثي الساكن الثاني، نحو: [سجْدة وخطوة ورحْلة...] جمع مؤنث سالماً، جاز لك طريقتان:
    الأولى: أن تَفتح ثانيَهُ مطلقاً في كل حال. نحو: [سَجْدة - سَجَدات، وخُطْوة - خُطَوات، ورِحْلة - رِحَلات].
    والثانية: أن تَجعل حركتَه مماثلةً لحركة الحرف الأول. نحو: [سَجْدة - سَجَدات، وخُطْوة - خُطُوات، ورِحْلة - رِحِلات].
    لاحقة: أجازوا أيضاً سكون الثاني، إذا كان الأول مضموماً أو مكسوراً، نحو: [خُطوة ورِحلة - خُطْوات ورِحْلات].
    تنبيه: كل ما بحثنا فيه من حركات إنما يتعلق بـ [الاسم، الثلاثي، الساكن الثاني].
    فإذا لم يكن اسماً، بل كان صفةً، نحو: ضخْمة وسهْلة، أو لم يكن ثلاثياً، نحو: زينب وسعاد، أو لم يكن ساكن الثاني، نحو: شجَرة وعِنَبة، ففي كل هذه الأحوال لا تغيير في اللفظ ولا تبديل. وعلى ذلك تقول في جمع الكلمات المذكورة آنفاً: ضخْمات وسهْلات، وزَيْنَبات وسُعادات، وشَجَرات وعِنَبات


    عندما تلقيت هذا الدرس ....فكرت ..... وأحسست كأن اللغة العربية تقول لنا .....

    مطلوب من الرجال أن يكونوا شديدين في الحق .....عقلاء ..... فلا يدخلوا بينهم إلا من انطبقت عليه الشروط ..... يعني الشدة في الحق محمودة في الرجال
    هذا يسمى "الدلالية "
    sémantique وهو فرع من علم اللغات Linguistics وتحليلك ممكن جدا

    لكن إسقاط مثل هذه المعاني الكبيرة على هذه المعطيات الأولية ممكن أن يثير بعض الاستغراب عند دارسي العلوم اللغوية
    أنا من ناحيتي .........مو مهم.....مش مهم .......مش مفرقة .......مو فارءه معي منوم
    وهذه بعض أسماء لعلوم اللسان
    لسانيات نظريةصوتيات PhoneticsPhonologyمورفولوجيا Morphologyصياغة Syntaxعلم المعاني Semanticsسيمانتيك مفرداتي Lexical semanticsعلم المعاني البنيوي Structural semanticsعلم معاني بدئي Prototype semanticsعلم الأنماط Stylisticsالتوجيه Prescriptionالذرائع Pragmaticsلسانيات تطبيقيةلسانيات نفسيةلسانيات اجتماعيةلسانيات توليديةلسانيات إدراكيةلسانيات حاسوبيةلسانيات وصفيةلسانيات تاريخيةEtymologyقائمة اللسانيين

    هل هذا يعني أن النساء غير عاقلات لا طبعاً ...ألم نقبل بيننا كل كلمة دلت على مؤنث عاقل ....
    يعني إذا شئتم اجمعوا ( رهف ) .....تصبح ( رهفات ) ربما ....
    مرات أتضايق من نفسي لما أكتب رد جدي لهذه الدرجة
    تعودت على الإيرونيا
    ليش ؟
    ما بعرف

    0 Not allowed!



  8. [8]
    مشرف سابق


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 5,023
    Thumbs Up
    Received: 15
    Given: 0
    الاخت م. رهف

    موضوعك تحس فيه لمحات فلسفيه أكثر منه درس في اللغه العربية ,,, ربما يعبر بشئ من الطرافه عن ما يجيش في نفوس سيدات هذا القرن من احاسيس بالظلم و فقد المكانة الائقه و ما يتبعها من مناداة بالعدل و المساواه ,,, ثم تعدد الهيئات النسائيه و الانثويه التي تفاجئنا كل يوم علي صدر نشرات الاخبار و الصحف

    و لا ادري لماذا يردن سيدات هذا القرن القفز علي الحقائق و الادعاء بما هو ليس في الامكان ,,,, فالسيده أو الانثي ,, ذلك المخلوق الجميل الذي خلقه و فطره الله تعالي ,,, خلق لأهداف معينه عامه و خاصه ,,,, و حتي لا تبدأ مشرفتنا المهندسه رهف بتقطيب حاجيبها ,,, أقول لها و الرجال ايضا خلقوا لأهداف معينه عامه و خاصه

    و كل نوع من النوعين خلق بطريقه تتوافق مع تلك الطبيعه الجميله لكل منهما ,,, و للأسف يبدوا ان الاعتراف بتلك الطبيعه يجعل المعترف يجلس في صفوف المتخلفين ,,, المهم ان هذا التوافق مع اضافة التشريع القرآني الجميل يجعل من نموذج المرأه شيئا أشبه بالنموذج الحلم الجميل المرهف ,,, و اي محاوله لتغيير هذا النموذج يجعله نموذجا مشوها

    اذا المرأه هي المرأه يجب ان تتمسك بكونها عاطفيه , رقيقه , مرهفه الاحاسيس , غيوره , محبه , منجبة للأولاد , ضعيفة القوه الجسميه ,,, ,,,,

    و لا يتعارض مع كل هذه الصفات ان تكون هذه المرأه طبيبه او مهندسه او مدرسه ,,,, لكن ليست ضابط بوليس

    طبعا انا لا أقصد وظيفة ضابط بوليس بالاسم و لكن اقصد ما يحمله مسمي هذه الوظيفه من قوه و عنف و صفات تتعارض بشده مع فطرة المرأه التي جبلت عليها

    و ايضا العكس صحيح ,,, فلا يصح للرجل ان يكون ضعيفا واهنا او ان تؤثر عليه العواطف في قراراته او تصرفاته

    و بمعني اخر عندما تغضب المرأه و تتأثر عاطفيا و تتغير قراراتها من جراء ذلك فهو شئ يزيدها جمالا اما لو فعل ذلك الرجل فهو شئ يزيده قبحا ,,, و بالعكس لو ظهرت المرأه في شكل من اشكال القوة و العنف و السياده و الرياده فهو شئ يحط من منزلتها الأنثويه بينما لو فعل ذلك الرجل فهو شئ يرفع من شأنه

    و اخيرا كل ما سبق لا يلغي اعترافنا بأن مصطلح الذكاء و الامكانات العقليه ليس له علاقه بنوع الجنس و انما يرتبط أساسا بنفسية الطرفين المختلفين ,,,, فكثيرا تجد المرأه تعرف حقيقه معينه لكنها لا تفعل ما يدل عليها و ذلك لأهداف انثويه متعلقه بال,,,,,,بالمخ الكبير"

    و شكرا لك , و ارجوا ان لا تستعملي صلاحياتك كمشرفه في عقابي

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله
    تفضل , هنا تقرأ القرآن

  9. [9]
    مشرفة الملتقى العام
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,646
    Thumbs Up
    Received: 45
    Given: 28
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aboayoy مشاهدة المشاركة
    الاخت م. رهف

    موضوعك تحس فيه لمحات فلسفيه أكثر منه درس في اللغه العربية ,,, ربما يعبر بشئ من الطرافه عن ما يجيش في نفوس سيدات هذا القرن من احاسيس بالظلم و فقد المكانة الائقه و ما يتبعها من مناداة بالعدل و المساواه ,,, ثم تعدد الهيئات النسائيه و الانثويه التي تفاجئنا كل يوم علي صدر نشرات الاخبار و الصحف

    و
    الموضوع لا يعبر عما يجيش في نفوس النساء من ظلم ..... بالعكس ...يعبر عما في نفوس النساء من إحساس بالكرامة الإنسانية ..... وبأهمية فهم الفطرة التي فطر الله تعالى عليها الرجل والمرأة ........والعاقل لا ينادي أبداً بمساواة المرأة بالرجل إلا على صعيد الكرامة الإنسانية ..... هذا ما أردت أن أوضحه من خلال الموضوع ...وكيف ان اللغة العربية كأنها جاءت لتصادق على هذه الحقيقة .....


    جزاكم الله خيراً

    0 Not allowed!


    [SIGPIC]http://www.4shared.com/photo/Wpzk3byT/_online.html[/SIGPIC]

  10. [10]
    مشرف سابق


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 5,023
    Thumbs Up
    Received: 15
    Given: 0
    أختي المشرفه المهندسه رهف

    أشكرك كثيرا علي ردك و تعليقك الذي لا يخلوا من التميز في الاسلوب و الهدف ,,,

    و بفضل الله نحن متفقان ,,,, و حتي لو اختلفنا فالاختلاف لا يفسد للمنتدي موضوعا

    و أرجو ان تتفهم معظم نساء الكون ذلك الوصف البليغ و هو "الكرامه الانسانيه"

    اشكرك كثيرا

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله
    تفضل , هنا تقرأ القرآن

  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.