مقال مفيد ومهم

المصدر : جريدة الشرق الاوسط

______

القاهرة: ضاحي عثمان
كشفت دراسة علمية مصرية ان التصميم الجيد للمباني السكنية والعامة يحقق في نفوس الافراد انطباعات حسنة لكل شيء جميل فيدفعهم الى الرضاء النفسي والسلوكيات الطيبة في المجتمع. ويقول استاذ الهندسة المعمارية بجامعة اسيوط الدكتور كمال احمد لـ«الشرق الاوسط» ان التصميم الجيد للمباني يعد من الضروريات الحضرية التي عن طريقها يتحقق للمجتمع والبيئة مستوى طيب من التقدم يليق بحياة سكان العصر الحديث والتطور التكنولوجي الهائل في مجال العمارة والانشاءات وهو الامر الذي جعل التصميمات المعمارية الجيدة تؤدي دورها في تجميل البيئة العمرانية، كما انها تحقق طموح النواحي الفنية والتشكيلية للعمارة الحديثة والتي تستخدم الامكانات الحديثة وتكنولوجيا البناء لخدمة السكان والمجتمع ككل، وبالطبع ينعكس ذلك كله على مجتمع السكان ويتحقق في نفوسهم انطباعات حسنة لكل شيء جميل في بيئتهم وخصوصا المنشآت التي يعيشون فيها والبيئة التي يتحركون في اطارها ومن ثم يتحقق الشعور بالانتماء والرضا عن مسكنهم حتى ولو كان صغيرا، مشيرا الى ان الارتياح عامل نفسي هام يشتمل على الاحساس بالجمال والانسجام والراحة النفسية ابتداء من الموقع والبيئة العمرانية وسهولة الحركة ثم تصميم المسكن ويتحقق عن ذلك كله سلوك طيب لافراد هذا المجتمع ككل.
ويذكر ان التصميم المعماري لعناصر المبنى تحقق راحة المستخدمين لها اذا راعى العوامل الطبيعية وحالة المناخ والتشميس والتهوية اللازمين للمباني والتي تؤخذ في الاعتبار في واجهات المباني وتشكيلها الخارجي ويظهر فيها الفن التشكيلي الجمالي بتحقيق البروزات والكتل الجمالية ومواد البناء المختلفة في تكوين وتنسيق جيدين مؤكدا ان استخدامات الالوان من العناصر الجمالية الهامة التي يجب اختيارها بدقة لتؤدي الى التجانس والانسجام والاحساس بالهدوء حيث تشكل الوان الواجهات مع بعضها البعض صورة واحدة، فكلما تكاملت مع بعضها تحقق الانسجام البيئي للسكان وبين العناصر البيئية الاخرى المختلفة للفراغ العمراني وبذلك تنعكس الالوان على سلوكيات السكان كما تلعب الالوان الهادئة دورا مهما في تحقيق الهدوء النفسي للسكان اما الالوان الساخنة في البيئة العمرانية فإنها تساعد على الاحساس بالضجر أو القلق لتعارضها مع تحقيق الهدوء المطلوب في البيئة العمرانية وخصوصا السكنية.
ويوضح استاذ الهندسة المعمارية ان عامل الخصوصية في التصميم المعماري يعد من اهم العوامل الاجتماعية والانسانية وان تحقيقه في تخطيط المواقع السكنية امر هام وضروري وان تجاهله يسبب للسكان نوعا من القلق النفسي، لان المحافظة على التقاليد والعادات أمر ضروري للمجتمع خصوصا في المجتمعات الشرقية والعربية وبذلك فإن التصميم المعماري اذا لم يأخذ ذلك في الحسبان كان مصدر قلق وازعاج للسكان.
يذكر ان هذه الخصوصية تتحقق بوجود مسافات بينية مناسبة بين المباني السكنية توفر قدرا من الحركة للسكان لفتح نوافذهم أو الحركة داخل مساكنهم بأمان بعيدا عن نظر سكان المباني الاخرى، وان تطل الوحدات السكنية على فراغات جميلة كالحدائق المنسقة وحدائق الاطفال وملاعب الشباب واماكن الترويج عن كبار السن مما يحقق للسكان راحة سكنية داخل وخارج مساكنهم تنعكس في سلوكياتهم مع بعضهم بعضا في تعاملاتهم اليومية وكذلك الحال في مراعاة الاتفاعات المناسبة للمباني مع الفراغات العمرانية والتي تساعد بالطبع على تحقيق التهوية اللازمة والتشميس المناسب مع اعتبار الشارع احد الفراغات العمرانية الهامة التي يجب الاهتمام بها لتحقيق ذلك.
ويؤكد الباحث ان الاهتمام بهذه الاسس البسيطة في المخططات العمرانية في البيئة السكنية سوف يؤدي الى سلوكيات طيبة للسكان لما يتحقق فيها من راحة سكنية تؤدي الى الراحة النفسية لهم.

__________________
mohsin750 hotmail.com

موضوع جميل أخوي عبد المحسن.... والله يعطيك العافية

__________________
الشكل يتبع الوظيفة
الشكل يتبع التقنية
Architect4ever

شكرا اخي العزيز mm111sa .. حقيقة اعجبني الموضوع واحببت طرحه لتكمل الفائدة ..

تحياتي

__________________
mohsin750 hotmail.com

موضوع رائع واضيف بان الاهتمام بطاقة الفراغ من العوامل الهامة التي تؤثر ايضا علي سلوك المستعملين وهذا موقع البيوحيومتري "العلم المصري الذي ادخل الطاقة في التصميم عن طريق الاشكال"

الف شكر

يا اخ عبد المحسن ...الي متي نستعين بأبحاث غيرنا من الكفرة واصحاب الثقافات البالية ؟؟؟...متي يكون عندنا ابحاث نابعة من ثقافتنا الاسلامية ؟؟؟...درسوا لنا افكارهم ...ونحن ننقلها عنهم ونقول ( امين )كيف ان التصميم يؤثر في سلوك الافراد ؟؟؟...فماذا تقول في بيئة الاسلام في صدر الاسلام وسلوكيات الجيل الرائع الذي خرج لنا امثال خالد وعمر وعثما ن وابوبكر ؟؟؟...هل سلوكياتهم تأثرت بتصميم الفراغات ؟؟؟...ماذا تقول في سلوك الصحابي المسلم الذي دخل علي هامان في خيمته الوثيرة ...ونظر اليه باحتقار وقال له جئنا لنخرج عبادة العباد الي عبادة رب العباد ؟؟؟.كفانا كلام لايرقي الي مستوي البحث الجاد ...وترديد الثقافه الغربيه الباليه ....نحتاج لثقافتنا نحن ؟؟؟... نحن الذين اخرجنا الدنيا كل الدنيا من ظلمات الجهل والتخلف الي نور الحقيقة والوجود

الي الجبل الاشم خليك واقعي شوية وبلاش تقارن بين العصر ده وصدر الاسلام لان الزمن اتغير والناس اتغيرت ؟ للاسوأ انا عارف( بس مش كلهم) وبعدين احنا بنكلم هنا عن الشغل بتاعنا تصميم المباني فلا تخلط الامور

rahel اعذرك بشده ...لانك لا تعرف الخير العميم الموجود في الاسلام ورسالته ...الخير الذي خرج لك نهضة اوروبا في هذا القرن والقرن الماضي ....الخير الذي اسس النهضه التي تعيش انت منها الان ... الواقعية التي تتحدث عنها هي ان تدرس كيف ان مجموعه من الناس كانت تغط في نوم عميق اسوأ مما تمر انت به الان ...كيف ان قلة قليله من الناس في هذه الجزيرة المنعزلة عن حضارات العالم ان ذاك ...كيف ان شيئا حدث بهم( رسالة الاسلام) فجعلهم ساسة الارض وملئوا الدنيا بنور العلم واخرجوها من ظلمات الجهل ....عليك ان تدرس ذلك جيدا ...بدلا من ان تحكم عن الشيء بدون علم

إلى الأخ عبد المحسن
الموضوع الذي طرحته موضوع يمثل الهدف من العملية المعمارية و هي تحقيق الراحة للمالك من جميع النواحي النفسية و المناخية

كما أن هذه الدراسة قد حثت على عامل الخصوصية و هو عامل مهم للسكان و قد حث عليه الدين الإسلامي و ظهر في كثير من المباني الإسلامية القديمة و هو من العوامل المهمة التي تحقق الراحة النفسية كما ظهرت في العمارة الإسلامية أيضاً العديد من الأساليب التي تحقق الراحة المناخية من أفنية و مشربيات .... إلخ

أما في الحياة المعاصرة فالوسائل تطورت و الأجهزة تقدمت و بالتالي تغير تصميم الفراغ
و الدراسة تحث على استخدام العمارة المناسبة لتحقق للأفراد راحتهم النفسية و المناخية بالتصميم الجيد المناسب ذلك لغرس سلوكيات نحتاجها في مجتمعنا على سبيل المثال تحقيق الخصوصية في المسكن يساعد على زيادة انتماء الشخص للمكان الذي يعيش فيه و تحقيق الراحة المناخية للفرد يساعد على زيادة انتاجيته

نشكرك أخ عبد المحسن و بارك الله فيك

اشكرك اخي عبد المحسن على هذا البحث ومن حسن حظي ان بحثي في رسالة الماجستير بخصوص هذا الموضوع اي عن المجمعات السكنية الأنسانية(الهابيتات)لذا ارجو منك اذا سمحت المزيدوان امكن التواصل مع حضرتك......... جزاك الله كل خير