أكاديمية أون لاين للتدريب

 

 

اختلاف التضاد و اختلاف التنوع ..الفرق بينهما

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين اما بعد فإنه وقع في

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 24
  1. [1]
    الصورة الرمزية د.محمد باشراحيل
    د.محمد باشراحيل غير متواجد حالياً

    إستشاري الملتقى

    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 7,032
    Thumbs Up
    Received: 101
    Given: 15

    Question اختلاف التضاد و اختلاف التنوع ..الفرق بينهما

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين
    اما بعد فإنه وقع في خلدي تبيان الفرق بين انوع الإختلاف
    واحببت ان اضع بين ايديكم قواعد مهمة ..
    والله من وراء القصد..



    اختلاف التضاد و اختلاف التنوع



    اختلاف التضاد :
    و هو ما وقع في الأصول الدينية الإعتقادية كالذي وقعت فيه المعتزلة و الشيعة و الخوارج و المرجئة وهو المخصوص بالذم لأن اختلافهم عن الأمة كان في أصول التوحيد و في تقرير الخيروالشر وفي شروط النبوة والرسالة و في موالاة الصحابة
    و ما جرى مجرى هذه الأبواب، وهذا النوع من الاختلاف هو الذي وصف الله أهله بالبغي وهو الذي يؤدي إلى الشقاق والتباين.

    إختلاف التنوع :
    الأئمة السابقين لم يختلفوا في أصول الدين، كالإيمان بالله تعالى وملائكته وكتبه،لأن هذه الأمور لا مجال فيها للاختلاف، ولم يختلفوا كذلك في وجوب الفروع المعلومة من الدين بالضرورة،كالصلاة والصيام والحج، وحرمة الزنا والسرقة، بل ك انوا يكفرون من خالفهم في أحد الأمور السابقة وما يشبهها،

    وإنما اختلف العلماء في الفروع الاجتهادية التي لم يأت فيها نص صريح قطعي الثبوت والدلالة، وهذا أمر طبيعي، لأن الاجتهاد يدعو إلى إعمال العقل، وعقول الناس متفاوتة، فلا بد أن يتفاوت فهمهم لهذه الأدلة التي تحتمل الاختلاف،
    ومثال القطعي: قوله تعالى(يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ)[النساء:11]،
    فلا يمكن أن نقول هنا: للذكر مثل حظ الأنثى،لأنه لا مجال لإختلاف العقول فيها، أما قوله تعالى(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ)[ البقرة:228]،


    فللعلماء أن يختلفوا في معنى ( القرء) لأنه لفظ مشترك بين الطهر والحيض، وقال بعضهم القرء : هو الطهر، وبناءً عليه سيختلف حساب العدة عند الفريقين، وهذا لا مانع منه شرعاً، لأن الاختلاف سنة من سنن الله تعالى في خلقه. وقد وقع الاختلاف بين الأنبياء، كما حكى القرآن عن سليمان وداود، وحصل بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد موته،ففي الحديث الذي رواه البخاري عن ابن عمرقال:
    قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الأحزاب: لايصلين أحد العصر إلا في بني قريظة. فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى نأتيها، وقال بعضهم: بل نصلي لم يرد منا ذلك، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحداً منهم.

    ولا ينبغي لأحد أن يتخذ الخلاف أو الاختلاف الفقهي وسيلة للتفرق والتعصب،فيترك الصلاة خلف مخالفه في المذهب، أو لا يتزوج ابنته، أو يقطع زيارته،لأن كل هذا مما يخالف هدي الإسلام وسنة خير الأنام، وليعلم أن الأئمة لم يختلفوا اتباعاً للهوى، أو إشباعاً لشهوة حب الانتصار، وإنما اختلفوا لأن كل واحد منهم يرى أن الحق معه لما يرى من موافقته للأدلة الشرعية الثابتة عنده .

    والله أعلم.
    وهو الهادي إلى سواء السبيل.

    منقول بتصرف



    0 Not allowed!




    › شاهد أكثر: اختلاف التضاد و اختلاف التنوع ..الفرق بينهما

    "رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ "

    { رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }

  2. [2]
      المراقب العام  
    الصورة الرمزية الشخيبي


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 7,848
    Thumbs Up
    Received: 189
    Given: 301
    الاختلاف الأيدولوجي في بعض الأمور سواء العقدية أو السياسة لا ينكره أحد وهذا هو اختلاف التنوع..
    أما أن تتخذ موقفا من "الأنواع" الأخرى ويظهر ذلك على تصرفاتك...فذلك هو اختلاف التضاد...

    مشاركة متميزة...جزاك الله خيرا د. محمد على هذا الموضوع..

    0 Not allowed!



  3. [3]
    مشرف سابق


    تاريخ التسجيل: Aug 2008
    المشاركات: 3,272
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 2
    بارك الله فيك د/ محمد على موضوعك المفيد والمتميز والذى ينضم الى كوكبه مواضيعك الاكثر من رائعه

    0 Not allowed!



  4. [4]
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,036
    Thumbs Up
    Received: 10
    Given: 0
    التضاد يعني التصادم ، فالمبدا هنا هو المخالفة وعدم الاقرار بالحق.
    كمن يقول الرافضة عندما تحاصرهم الادلة الصحيحة
    "انه ليس ملزما او مجبرا بان يقتنع بما انت مقتنع به"
    وهو ايضا موقف بني اسرائيل من نبي الله عيسى عليه وعلى رسولنا محمد الصلاة والسلام كما ذكره القرآن الكريم
    قال تعالى : {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ} (6) سورة الصف

    ام الاختلاف فيكون في فهم الخطاب و يرجعون الى الحق عندما يتبين
    كاختلاف الصحابة رضي الله عنهم في فهم خطاب الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم عندما " قال لأصحابه عزمت عليكم أن لا تصلوا صلاة العصر حتى تأتوا بني قريظة فغربت الشمس قبل أن يأتوهم فقالت طائفة من المسلمين إن النبي صلى الله عليه و سلم لم يرد أن يدعوا الصلاة فصلوا وقالت طائفة إنا لفي عزيمة النبي صلى الله عليه و سلم وما علينا من إثم فصلت طائفة إيمانا واحتسابا وتركت طائفة إيمانا واحتسابا ولم يعب النبي صلى الله عليه و سلم أحدا من الفريقين "
    بارك الله فيك يا د.محمد وجزاك خيرا، فكم نحن في حاجة لمعرفة مثل هذه المصطلحات

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  5. [5]
    مشرف سابق
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,894
    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    بارك الله فيكم ... موضوع مميز

    0 Not allowed!



  6. [6]
    مشرف سابق


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 3,156
    Thumbs Up
    Received: 39
    Given: 17
    موضوع مهم وخاصة في أيامنا هذه التى عم الخطب فيها وطم ، وأصبح اي حوار ولو بسيط يتحول الي معركة شرسة لا بين افكار ورؤي بل بين أشخاص من لحم ودم ، فتفقد الامور موضوعيتها ويغيب العقل وتبرز العصبيات والاهواء .
    واستنادا الي ما جاء في نقلكم المشكور نقول أن من أسباب البلاء أن تُتخذ الامور الاجتهادية الغير قطعية علي أنها من العقائد ، فيتحول الحوار فيها الي التناطح والتنابذ ، اذ ان الاجتهاديات غاية المتحاورين فيها أن يقول أحدهم لصاحبه أخطأت ، أم الاعتقاديات فيقول المتحاور لمخالفه كفرت ، فتحويل قضايا النوع الاجتهادى الي النوع الاعتقادي يؤدى الي ما نحن فيه من شغب لا ينقطع وتجاوزات لا تنتهي ، وآخر القضايا التى انتقل من مجال الاجتهاد الي مجال الاعتقاد ، هي مسألة النقاب ،وبدلا من القول للمخالف أخطأت ، يقال له لقد انكرت معلوما في االدين بالضرورة أى كفرت ، ونرى المتمسكين به يلوحون بالاستعداد للشهادة في سبيل الاحتفاظ به ، مع أن الامر لا يدخل في العقائد ولا هو من المعلوم في الدين بالضرورة ، واختلف العلامة الالباني فيه مع جلة المشايخ فلم نر أحدهم اتهم الاخر بأنه انكر ما هو معلوم في الدين بالضرورة ، ولا كفر احدهم صاحبه .
    والسبب في رأيي لما نحن فيه هو تصدر غير المتخصصين من الوعاظ الشعبيين ، وصراعهم لاستلام مقاليد الجماهير من العلماء المتخصصين ، فكلها اهواء وقودها العوام. فلا حول ولا قوة الا بالله .

    0 Not allowed!



  7. [7]
    عضو متميز
    الصورة الرمزية محمد ابو مريم


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 2,845
    Thumbs Up
    Received: 688
    Given: 1,442
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد باشراحيل مشاهدة المشاركة
    اختلاف التضاد :
    و هو ما وقع في الأصول الدينية الإعتقادية كالذي وقعت فيه المعتزلة و الشيعة و الخوارج و المرجئة وهو المخصوص بالذم لأن اختلافهم عن الأمة كان في أصول التوحيد و في تقرير الخيروالشر وفي شروط النبوة والرسالة و في موالاة الصحابة
    و ما جرى مجرى هذه الأبواب، وهذا النوع من الاختلاف هو الذي وصف الله أهله بالبغي وهو الذي يؤدي إلى الشقاق والتباين.

    إختلاف التنوع :
    الأئمة السابقين لم يختلفوا في أصول الدين، كالإيمان بالله تعالى وملائكته وكتبه،لأن هذه الأمور لا مجال فيها للاختلاف، ولم يختلفوا كذلك في وجوب الفروع المعلومة من الدين بالضرورة،كالصلاة والصيام والحج، وحرمة الزنا والسرقة، بل ك انوا يكفرون من خالفهم في أحد الأمور السابقة وما يشبهها،

    جزاك الله خيرا وجزيت الجنه باذن الله تعالي




    أنت الذي صورتني وخلقتني*********** وهديتني لشرائع الإيمان
    أنت الذي علمتني ورحمتني************* وجعلت صدري واعي القرآن
    أنت الذي أطعمتني وسقيتني********** من غير كسب يد ولا دكان
    وجبرتني وسترتني ونصرتني*********** وغمرتني بالفضل والإحسان
    أنت الذي آويتني وحبوتني********* وهديتني من حيرة الخذلان
    وزرعت لي بين القلوب مودة*********** والعطف منك برحمة وحنان
    ونشرت لي في العالمين محاسنا************* وسترت عن أبصارهم عصياني
    وجعلت ذكري في البرية شائعا************ حتى جعلت جميعهم إخواني
    والله لو علموا قبيح سريرتي************* لأبى السلام علي من يلقاني
    ولأعرضوا عني وملوا صحبتي**************** ولبؤت بعد كرامة بهوان
    لكن سترت معايبي ومثالبي************** وحلمت عن سقطي وعن طغياني

    فلك المحامد والمدائح كلها ****************بخواطري وجوارحي ولساني


    نونية القحطاني من هنااااا



    ردود العلماء علي من قال النقاب عادة وليس عبادة

    واجبنا في نشر أدله النقاب للرد علي من أدعي أنه عاده جاهليه مع ثبوت أرتداء امهات المومنين له رضوان الله عليهن


    http://liveislam.net/ موقع للبث المباشر لدورس العلم الشرعي من مساجد الله www.al-fath.net موقع الشيخ سعيد عبد العظيم - مسجد الفتح - مصطفي كامل الاسكندريه
    www.hotaybah.com موقع الشيخ احمد حطيبه - مسجد نور الاسلام الاسكندريه مصر www.salafvoice.com موقع صوت السلف
    http://www.alzoghby.com/index.php موقع الشيخ محمد عبد الملك الزغبي http://www.waheedbaly.com/index.htm موقع الشيخ وحيد عبد السلام بالي
    http://www.albasira.net/cms/index.php موقع البصيره باشراف الشيخ احمد النقيب

    كل ما يبحث عنه طالب العلم الشرعي من كتب ومراجع ومحاضرات
    يا طالب العلم الشرعي كن ذو همه عاليه كما قال القائل:
    كن رجلاً رجله في الثري ********* وهامه همته في الثريا
    http://www.eldoros.com/ موقع دروس - أختر المدينه واعرف ميعاد ومكان الدرس - يا عالي الهمه أقبل
    http://www.anasalafy.com/ موقع انا سلفي
    www.islamspirit.com موقع روح الاسلام - كل ما يبحث عنه طالب العلم من كتب ومراجع
    www.almeshkat.net شبكه مشكاه الاسلاميه - كل ما يبحث عنه طالب العلم من كتب ومراجع
    http://www.waqfeya.com/ موقع المكتبه الوقفيه للكتب المصوره
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/ موقع ملتقي اهل الحديث
    http://www.islamgarden.com/ موقع حديقه الاسلام للمرئيات والصوتيات الاسلاميه
    http://www.rabania.com/media/ موقع المدرسه الربانيه للمرئيات الأسلاميه
    www.way2allah.com موقع الطريق الي الله
    www.forsanelhaq.com موقع فرسان السُنه - حزب الله الحقيقي حزب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشه والصحابه رضوان الله عليهم
    -------------------------------------------------------------------------------------------------------
    قال ابن القيم - رحمه الله -

    أقرب الوسائل إلى الله ::: ملازمة السنه , والوقوف معها بالظاهر والباطن , ودوام الإفتقار إلي الله , وإرادة وجهه وحده بالأقوال والأعمال , وما وصل أحد إلى الله إلا من هذه الثلاثه , وما انقطع عنه أحد إلا بانقطاعه عنها أو عن أحدها .....
    قالَ رجلٌ لأبي حنيفةَ : اتَّـقِ الله ! فانتفضَ واصفَرَّ وأطرَقَ ، وَقالَ : جزاكَ اللهُ خيراً ، ما أحوَجَ الناسِ كُلَّ وَقتٍ إلى مَنْ يقولُ لهمْ مثلَ هذا .













    0 Not allowed!



    "Failure teaches success & Experience is the best teacher" :-)
    http://mohamedabushady.blogspot.com/
    الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
    http://shamela.ws/

  8. [8]
    إستشاري الملتقى
    الصورة الرمزية د.محمد باشراحيل


    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 7,032
    Thumbs Up
    Received: 101
    Given: 15
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشخيبي مشاهدة المشاركة
    الاختلاف الأيدولوجي في بعض الأمور سواء العقدية أو السياسة لا ينكره أحد وهذا هو اختلاف التنوع..
    أما أن تتخذ موقفا من "الأنواع" الأخرى ويظهر ذلك على تصرفاتك...فذلك هو اختلاف التضاد...

    مشاركة متميزة...جزاك الله خيرا د. محمد على هذا الموضوع..

    بارك الله فيك أخي المهندس الفاضل أحمد..

    حقيقةً كلمة ايديولوجي Ideology .. كما تعرف معناها هنا.. مذهب او معتقد أو مبدأ. وهي مشتقةٌ من كلمة(Idea )....

    إختلاف الضد عادة مايكون في الأصول..مثل الأمورالعقدية في توحيد الألوهية ( الإستعانة بغير الله ..
    المظاهر الشركية .. وغيرها))

    مواضيع الخلافاو اختلاف التنوع كلها كما تفضلت وقعت في الطريقة التعبدية
    (( اختلف العلماء في الفروع الاجتهادية التي لم يأت فيها نص صريح قطعي الثبوت والدلالة، وهذا أمر طبيعي،
    لأن الاجتهاد يدعو إلى إعمال العقل، وعقول الناس متفاوتة،
    فلا بد أن يتفاوت فهمهم لهذه الأدلة التي تحتمل الاختلاف))

    اشكر لك مداخلتك .. جزاك الله خير.

    0 Not allowed!


    "رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ "

    { رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }

  9. [9]
    إستشاري الملتقى
    الصورة الرمزية د.محمد باشراحيل


    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 7,032
    Thumbs Up
    Received: 101
    Given: 15
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر عيون مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك د/ محمد على موضوعك المفيد والمتميز والذى ينضم الى كوكبه مواضيعك الاكثر من رائعه

    شكرا وبارك الله فيك مهندس ماهر عيون ..

    0 Not allowed!


    "رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ "

    { رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }

  10. [10]
      المراقب العام  
    الصورة الرمزية الشخيبي


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 7,848
    Thumbs Up
    Received: 189
    Given: 301
    جزاك الله خيرا دكتور .. وشكرا للتصويب..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد باشراحيل مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك أخي المهندس الفاضل أحمد..

    حقيقةً كلمة ايديولوجي ideology .. كما تعرف معناها هنا.. مذهب او معتقد أو مبدأ. وهي مشتقةٌ من كلمة(idea )....

    إختلاف الضد عادة مايكون في الأصول..مثل الأمورالعقدية في توحيد الألوهية ( الإستعانة بغير الله ..
    المظاهر الشركية .. وغيرها))

    مواضيع الخلافاو اختلاف التنوع كلها كما تفضلت وقعت في الطريقة التعبدية
    (( اختلف العلماء في الفروع الاجتهادية التي لم يأت فيها نص صريح قطعي الثبوت والدلالة، وهذا أمر طبيعي،
    لأن الاجتهاد يدعو إلى إعمال العقل، وعقول الناس متفاوتة،
    فلا بد أن يتفاوت فهمهم لهذه الأدلة التي تحتمل الاختلاف))

    اشكر لك مداخلتك .. جزاك الله خير.

    0 Not allowed!



  
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.