اخوتي.. ان مجتمعنا اليوم في امس الحاجة الى من هو كمثل ابي بكر وعمر والى من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فالانسان مأمور بنصرة دين الله في شتى بقاع الارض والرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحثنا دائما على انكار المنكر وعدم السكوت عليه فقال: (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع قبقلبه وذلك اضعف الايمان) فالانسان مامور ايا كان بانكار المنكر وسكوته عن ذلك يعني رضاه بذلك المنكر فهل انت حقا راض عن ذلك .. اخوتي (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) ، فلقد كان صلوات الله عليه وسلامه كما وصفته السيدة عائشة رضي الله عنها لا يغضب قطء الا ان تنتهك حرمة من محارم الله فجد ، واجتهد وثابر وجاهد ، لاعلاء كلمة الله واحتسب الاجر عند الله وكن من المؤمنين الصادقين في ايمانهم.

سنن الله في الكون

ان سنة الله في الكون تقتضي ان العدل الالهي سار وماض فيه وان الحق يجب ان ينتصر والباطل لا بد ان يندحر وان الظالم ينال جزاء ظلمه عاجلا ام آجلا وان كلمة الله هى العليا وكلمة الذين كفروا هى السفلى طال الزمان ام قصر.

وكذلك هي سنة الله في الأمم ، إن ظهر الفساد من أمة نالت جزاءها فقال تعالى : (وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا). إذن إن طغت وتكبرت وتمادت في غيها بعد أن أرسل الرسل إليها، وبين لها الحق فلم تستجب فالحق أحق أن يحق، والباطل أجدر أن يزهق ، فكان جزاؤهم الدنيوي قبل الأخروي ، فإن الله يمهل ولا يهمل ، أمهلها الله القدر الكافي لتعود وترتدع عما هي فيه، ولكن دون جدوى فكان مصيرها الهلاك. والتاريخ مليء بقصص وعبر تبين مصير الأمم التي أهلكت بعد أن عاثت في الأرض فسادا ، فكان هلاكها إما بالطوفان أو الريح ، أو غيرها من أنواع الهلاك الذي كتبه الله عليها ، وسنة الله نافذة وماضية في كل عصر ، فليت شعري..ما هو مصير أمتنا؟! والظلم قد طغى فيها ، وأهلها قد بلغوا من الانحلال والفساد مبلغا عظيما والله يمهل ولا يهمل ، وفي الحقيقة إن الله ليس بغافل ، وهو ـ جل شأنه ـ لا يفضل أمة على أمة إلا بالتقوى وطاعتها له وامتثالها لأمره وسنته ماضية الى يوم القيامة ، وقد أخذت هذ الأمة نفسها من العذاب والناس لا يدركون هذا لجهلهم فهذه الأمة أهلكت بهذه الأمراض الفتاكة ، وذكر شيخنا السابعي في إحدى محاضراته أن هذه الأمة هلاكها في الأوباء المنتشرة التي لم يجد الناس لها دواء ، وهي تجتاح البشرية وتقضي على العديد منهم ، فما مرض الإيدز والسيلان ، والزهري والسرطان والطاعون والقحط الذي أصابنا وقلة الخيرات وانعدام البركة في الأموال والأولاد ، إلا عقال لهذه البشرية نتيجة لما وصلت إليه من الانحلال الخلقي والفساد والدمار الذي سببته فكان هذا جزاءها. والناس رغم هذا غافلون غارقون في شهواتهم ، فيا أيها الناس هل من صحوة ؟ ويا أسير الملذات هل من توبة ؟ قبل أن تحق عليهم كلمة الله .

ياراقد الليل مسرورا بأوله إن الحوادث قد يطرقن أسحارا

كم قد أبادت صروف الدهر من ملك قد كان في الدهر نفاعا وضرارا

يا من يعانقدنيا لا بقاء لها * يمسي ويصبح في دنياه سفارا

هلا تركت من الدنيا معانقة * حتى تعانق في الفردوس أبكارا

قصص وعبر

إن القرآن الكريم مليء بالقصص التي تبين حال الأمم التي عصت الله ، وكفرت به وجحدت وتمردت ، فكان جزاؤها وخيما ، وما ذكره سبحانه وتعالى لهذه القصص إلا لكي تعتبر هذه الأمة من مصير الأمم السابقة وتتعظ ، ولن أسرد قصص هذه الأمم سردا ولكن أذكر ما جاء في القرآن من أخبارها فلقد جاء فيه ما لا يحتاج الى مزيد من التفصيل.

قوم نوح :

قال تعالى كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر ، فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ، ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر ، وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر ، وحملناه على ذات ألواح ودسر ، تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر ، ولقد تركناها آية فهل من مدكر ، فكيف كان عذابي ونذر ، ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر).

فلقد أهلك الله قوم نوح جميعا إلا المؤمنين منهم ، كل ذلك بسبب طغيانهم وعدم استجابتهم للحق ، ولهذا قال تعالى بأنه ترك فيها آية للمعتبرين والمتفكرين ، لينظروا كيف كان حال هؤلاء.

قوم لوط:

أما قوم لوط فكان جزاؤهم شديدا نتيجة مخالفتهم للفطرة الإنسانية قال تعالى كذبت قوم ولوط بالنذر ،إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط نجيناهم بسحر).

قوم عاد:

كذب قوم عاد سيدنا هود عليه السلام ، فكان جزاؤهم : (إنا أرسلنا عليه ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر ، تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر) .

فنالوا جزاءهم وهذه سنة الله في الكون .

قوم ثمود:

لقد كذبوا صالح عليه السلام ، وعتوا واستكبروا وقالوا يرسل إلينا بشر مثلنا ، فأنكروا هذا الأمر ، (وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين ،فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون ، فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين).

قوم فرعون :

أما فرعون هذا الطاغية كان جزاؤه وجنوده الغرق ، فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم).

أصحاب الفيل:

وحسبنا ما ذكره القرآن من بيان حالهم ، قال تعالى( ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ، ألم يجعل كيدهم في تضليل ، فأرسل عليهم طيرا أبابيل ، ترميمهم بحجارة من سجيل ، فجعلهم كعصف مأكول).

فلو تأمل أحدنا في أحوال هؤلاء ، ونظر اليها بعين البصيرة والله

لا قشعر بدنه ، فإذا كان هؤلاء الذي خيل اليهم أنهم خالدون ،وكان لهم من السلطة والجاه فكان هذا مصيرهم أي بقيت آثارهم لتكون عبرة لنا بأمر من الله تعالى ، فاعلم أنك مهما عشت ستكون النهاية آتية لا محالة ، لأن (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ). وصدق الشاعر حين قال:

أين الملوك ذوو التيجان من يمن وأين منهم أكاليل وتيجان

وأين ما شاده شداد في إرم وأين ما ساسه في الفرس ساسان

فاستيقظي أيتها الامة الإسلامية وأفيقوا ياقوم محمد:

أهل لداعي الله في الأرض سامع فإني بأمر الله ياقوم صادع

فيا لبنى القرآن أين عقولكم * وقد عصفت هذه الرياح الزعازع

وليتهموا ساسوا بنور محمد * ممالكهم إذ باغتتها القواقع

فيا ليت أهل الدين لم يتفرقوا وليت نظام الدين للكل جامع

وأخيرا ، أسأل الله القدير أن يوفقنا لما يحب ويرضى ، وأن يشملنا بعنايته ورعايته ، وأن يوحد صفوف المؤمنين ويجمع شملهم ، وأن يعود للإسلام عزه وتمكينه ، وتعلوه كلمته ورايته ، ويندحر الظلم وأهله ، إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير ، نعم المولى ونعم النصير ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

جزاكم الله كل الخير عني وعن كل المسلمين