الملاحظات
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 17

الموضوع: اللئيم وبعض صفاتـه ؟

في هذه المشاركة سوف نتذاكر معنى اللؤم و بعض صفات اللئيم كي نتجنبها ونحذر غيرنا منها ، ولربّ شخص متلبس بصفة منها وهو لا يشعر ، وقد أدلى ولم يزل

  1. #1 Post اللئيم وبعض صفاتـه ؟ 
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    18,362
    Thumbs Up
    Received: 185
    Given: 257

    في هذه المشاركة سوف نتذاكر معنى اللؤم و بعض صفات اللئيم كي نتجنبها ونحذر غيرنا منها ، ولربّ شخص متلبس بصفة منها وهو لا يشعر ، وقد أدلى ولم يزل كثير من العلماء والفضلاء بدلوهم ، من الذين استفدت منهم كثيراً في هذا الباب كصاحب كتاب اللئام والكرام وما نثر في بطون أسفار الأخلاق وتزكية النفوس والأدب .

    وفي البداية لنقف وقفة مع معنى اللؤم ؟
    قيل في أقرب معانيه أنه ضد الكرم والنزاهة والشرف والفضل .
    واللئيم قيل : أنه الدنيء الأصل ، الشحيح النفس ، اللجوج ، السيء الخلق ، وإنما أردنا فيما نحن بصدده معرفة الشر لاتقاءه على حد قول الشاعر :
    عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه .. ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه

    وسأورد عشرة من هذه الصفات الذميمة من صفات اللئام ، ولم أقصد حصرها وإنما ذكر أبرزها متبوعة بشاهد مما تسنى لي الوقوف عليه :

    قال ذو النون : ومن أفشى السر عند الغضب فهو لئيم .
    وقيل :
    لايحفظ السر إلا كل ذي كرمٍ .. والسر عند لئام الناس مبذولُ

    وجاء عند النسائي قول النبي صلى الله عليه وسلم : إستعيذوا بالله من جار السوء الذي إن رأى خيراً ستره وإن رأى شراً أظهره).
    وقال بن المبارك : المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب العثرات
    وقال ابن الصيفي : لا يفرح بنكبة إنسان إلا مَن لؤُمَ أصله .
    وقال الشاعر :
    إذا ما الدهر جرّ على أناسٍ .. كلا كله أنــاخَ بــآخرين
    فقل للشامــتـيـنَ بنا أفـيـقـوا .. سيلقى الشامتون كما لقين


    ورويَ عن الأصمعي : عدة الكريم نقد وتعجيل ، وعدة اللئيم مُطلٌ وتسويف .
    وقيل في خلف الوعد :
    إنّ الوفاء على الكريم فريضة .. واللؤم مقرون بذي الإخلافِ
    وهو من صفات المنافق كما ورد ذلك في الحديث : ( إذا وعد أخلف .... )

    قال بن تيمية : إنّ الحسد مرض من أمراض النفوس وهو مرض غالب فلا يخلص منه إلا القليل من الناس ولهذا يقال : ماخلا جسد من حسد ، لكن اللئيم يبديه والكريم يُخفيه .
    وقال بن سيرين : الحسد من أخلاق اللئام وتركه من أفعال الكرام .
    وقال الشافعي : الحسد إنما يكون من لؤم العنصر .

    جاء في السلسلة الصحيحة قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ )
    وقال محمد الباقر : سلاح اللئام قبح الكلام .

    قال أبو الطيب المتنبي في إحدى روائعه :
    إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكتهُ .. وإنْ أنتَ أكرمتَ اللئيمَ تمردا
    وقد صنف أبو موسى المديني كتاباً أسماه : ( تضييع العمر في اصطناع المعروف إلى اللئام ) !
    وقال بن القيم في عدة الصابرين : والكريم لا يقابل بالإساءة من أحسن إليه ، وإنما يفعل هذا لئام الناس .
    وجاء في حلية الأولياء عن سفيان : وجدنا أصل كل عداوة اصطناع المعروف إلى اللئام .
    ومن الأمثال السائرة : استوحش من جوع الكريم ، ومن شبع اللئيم
    قال الشاعر :
    متى تضع الكرامة في لئيمٍ .. فإنك قد أسأت إلى الكرامة

    ومما قال ذو النون : التسلط على الضعيف لؤم ، والتوثب على القوي شؤم .
    وقيل لكسرى : ما اللؤم ؟ قال : الاستقصاء على الضعيف والتجاوز عن الشديد .

    جاء في الأمثال : أذل الناس معتذر الى لئيم !
    وقال الشافعي : من استرضي فلم يرضَ فهو لئيم .
    وقال الوراق : اللئيم لا يوفّق للعفو من ضيق صدره .

    قال عمر بن الخطاب : ما وجدت لئيماً قط إلا قليل المروءة .
    وذكر الجاحظ : من اللؤم التطفل ، وهو التعرض للطعام من غير أن يُدعى إليه .

    قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وإنما يستخرج بالنذر من البخيل ) رواه مسلم
    وفي رواية ابن ماجه ( من اللئيم ).
    وذكر بن قتيبة في أدب الكاتب : يُقال كل لئيم بخيل ، وليس كل بخيل لئيم !
    وجاء في غابر الحكم : استقلل كثير ما تعطي واستكثر قليل ما تأخذ .

    وقال الشاعر :
    أفسدتَّ بالمَنّ ما أسديتَ من حسنٍ .. ليس الكريم إذا أسدى بمنانِ

    فمن كانت تتخلله بعض تلك الصفات فليحاول جهده تغييرها ، فإن الطبع مع بذل الأسباب يتغير وهذا أمر مشاهد ومختبر ، ومن هذه الأسباب :
    - الدعاء
    - عدم مخالطة أهل هذه الصفات
    - مجالسة أصحاب الأخلاق الفاضلة
    - مجاهدة النفس وإرغامها على الفضائل دون ملل فبالتدرج تصل لمنازل الفضائل ومعاليه
    قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( العلم بالتعلم ، والحلم بالتحلم ، ومن يتحرَّ الخير يُعطه ، ومن يتوقَّ الشر يوقه ) .

    السلسلة الصحيحة .
    2 - ملاحظة العيوب والشماتة بالناس : 3 - المماطله وخُلف الوعد : 4 - الحسد : 5 - بذاءة اللسان والسب : 6 - إنكار المعروف : 7 - التسلط على الضعيف : 8 - عدم المسامحة وقبول العذر : 9 - قلة المروءة و التطفل : 10 - البخل والمنّ بالعطية :
    1 - عدم ائتمانه على السر



    عن : ابن فرات


    مواضيع ذات صلة



    0 Not allowed!


    التعديل الأخير تم بواسطة أهل الحديث ; 25-07-2010 الساعة 06:29 AM
    رد مع اقتباس  

  2. #2  
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    3,132
    Thumbs Up
    Received: 17
    Given: 0
    جزاكم الله خيرا
    روى البخاري (3606) ومسلم (1847) عن حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قال : " كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي " .


    0 Not allowed!


    رد مع اقتباس  

  3. #3  
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    7,752
    Thumbs Up
    Received: 77
    Given: 172
    جزاك الله خيرا أخي عبدالله...


    0 Not allowed!


    رد مع اقتباس  

  4. #4  
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    9,595
    Thumbs Up
    Received: 15
    Given: 5
    جزاكم الله عنا خير الجزاء


    0 Not allowed!


    رد مع اقتباس  

  5. #5  
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    1,661
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى البعض وفضلنا على كثير مما خلق تفضيلا

    بارك الله فيك


    0 Not allowed!


    رد مع اقتباس  

  6. #6  
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    3,101
    Thumbs Up
    Received: 8
    Given: 0
    شكراً لك على هذا الموضوع القيّم


    0 Not allowed!


    رد مع اقتباس  

  7. #7  
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    18,362
    Thumbs Up
    Received: 185
    Given: 257
    أسعدكم الله جميعآ وبلغكم الشهر الفضيل







    0 Not allowed!


    رد مع اقتباس  

  8. #8  
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    18,362
    Thumbs Up
    Received: 185
    Given: 257
    اللئيم من إذا غنى بطر
    و
    إذا افتقر قنط
    و
    إذا قال أفحش
    و
    إذا سئل بخل
    و
    إذا سأل الحف
    وان اسدى اليه معروف أخفاه
    وان استكتم سرا أفشاه
    فصديقه منه على حذر وعدوه منه على غدر

    وقال حكيم
    أربع من علامات اللؤم
    افشاء السر
    واعتقاد الغدر
    وغيبة الأحرار
    واساءة الجوار

    ومن أجمل ما قيل في اللئيم
    إن اللئيم دفين قبل ميتته ** وما الكريم وإن أودى بمدفون
    وليس من عاش في ذل بمغتبط ** ولا الذي مات في عزّ بمغبون



    0 Not allowed!


    رد مع اقتباس  

  9. #9  
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المشاركات
    3,371
    Thumbs Up
    Received: 71
    Given: 143
    نسئل الكريم بعزه ان يطهر قلوبنا


    0 Not allowed!


    رد مع اقتباس  

  10. #10  
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    7,032
    Thumbs Up
    Received: 87
    Given: 15
    جزاك الله خير
    ولايفوتني أن أذكر قول الشاعر :

    إن أنت أكرمت الكريم ملكته ** وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا




    وقول الشاعر

    وكم من لئيم وَدّ أنِّى شتمته *** وإن كان فيه الشتمُ صابُ وعلْقَمُ

    وللكَفُّ عن شَتْم اللئيم تكرُّماً *** أضرُّ لهُ من شتمه حين يُشْتَمُ

    ويقول شمر بن عمرو الحنفي:

    ولقد أمر على اللئيم يَسُبُّني *** فمضيتُ ثَمَّت قلتُ لا يعنيني

    غضبانَ مُمْتلئاً على إهابه *** إني وربَّكَ سُخْطُهُ يُرْضيني!


    وقد خطر على بالي قولا كنت أعتقد أنه حديث ..فوجدته موضوعا عن الرسول عليه الصلاة السلام
    ولا بأس بذكره توضيحا ..

    هو بلفظ : " ما أكرم النساء إلاّ كريم ولا أهانهن إلاّ لئيم "
    قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " : موضوع .



    0 Not allowed!


    رد مع اقتباس  

  
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML