:جديد المواضيع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

مواعظ ذهبية لابن الجوزي

  1. #1
    عضو متميز

    User Info Menu

    مواعظ ذهبية لابن الجوزي

    - 1اخواني : الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم .


    2- يا صاحب الخطايا اينالدموع الجارية ، يا اسير المعاصي إبك على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءكالموت و ما أنبت ، واحسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نوديبالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟


    3-
    أسفاًلعبد كلما كثرت اوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .


    4- اذكر اسم من إذا اطعته افادك ، و إذا اتيته شاكراً زادك ،و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك


    5-
    أيها الغافل ما عندك خبر منك ! فماتعرف من نفسك إلا ان تجوع فتاكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عنالبهائم !


    6- واعجباً لك ! لو رايت خطاً مستحسن الرقم لأدرككالدهش من حكمة الكاتب ، و انت ترى رقوم القدرة و لا تعرف الصانع ، فإن لم تعرفهبتلك الصنعة فتعجّب ، كيف اعمى بصيرتك مع رؤية بصرك !


    7-
    يا من قد وهىشبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! اما علمت انالنار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، والدمعة تطفيها .


    8- سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروااللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ،و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .


    9-
    يا مُطالباًباعماله ، يا مسؤلاً عن افعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كلأحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب !


    10- إن مواعظ القرآن تُذيبالحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أنالغافل يتلوه و لا يستفيد


    11-
    كان بشر الحافي طويل السهر يقول : أخاف أنيأتي أمر الله و أنا نائم


    12- من تصور زوال المحن و بقاءالثناء هان الابتلاء عليه ، و من تفكر في زوال اللذات وبقاء العار هان تركها عنده ،و ما يُلاحظ العواقب إلا بصر ثاقب .


    13-
    عجباً لمؤثر الفانية علىالباقية ، و لبائع البحر الخضم بساقية ، و لمختار دار الكدر على الصافية ، و لمقدمحب الأمراض على العافية .


    14- قدم على محمد بن واسع ابن عم لهفقال له من اين اقبلت ؟ قال : من طلب الدنيا ، فقال : هل ادركتها ؟ قال لا ، فقال : واعجباً ! انت تطلب شيئاً لم تدركه ، فكيف تدرك شيئاً لم تطلبه .


    15-
    يُجمع الناس كلهم في صعيد ، و ينقسمون إلى شقي و سعيد ، فقوم قد حلّ بهم الوعيد ، وقوم قيامتهم نزهة و عيد ، و كل عامل يغترف من مشربه .


    16- كمنظرة تحلو في العاجلة ، مرارتها لا تُـطاق في الآخرة ، يا ابن أدم قلبك قلب ضعيف ،و رأيك في إطلاق الطرف رأي سخيف ، فكم نظرة محتقرة زلت بها الأقدام


    17- ياطفل الهوى ! متى يؤنس منك رشد ، عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك مهمل في الآثام ،و جسدك يتعب في كسب الحطام .


    18- أين ندمك على ذنوبك ؟ أينحسرتك على عيوبك ؟ إلى متى تؤذي بالذنب نفسك ، و تضيع يومك تضييعك أمسك ، لا معالصادقين لك قدم ، و لا مع التائبين لك ندم ، هلاّ بسطت في الدجى يداً سائلة ، وأجريت في السحر دموعاً سائلة .


    19- تحب اولادك طبعاً فأحبب والديك شرعاً، و ارع أصلاً أثمر فرعاً ، و اذكر لطفهما بك و طيب المرعى أولاً و اخيرا ، فتصدقعنهما إن كانا ميتين ، و استغفر لهما و اقض عنهما الدين


    20- من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت و تمكن الندم ، ووقع الفوت ، و أقبل لأخذ الروحملك الموت ، و نزلت منزلاً ليس بمسكون ، فيا أسفاً لك كيف تكون ، و اهوال القبر لاتطاق .


    21-
    كأن القلوب ليست منا ، و كان الحديث يُعنى به غيرنا ، كم منوعيد يخرق الآذانا .. كأنما يُعنى به سوانا .. أصمّنا الإهمال بل اعمانا .


    22- يا ابن آدم فرح الخطيئة اليوم قليل ، و حزنها في غد طويل، ما دام المؤمن في نور التقوى ، فهو يبصر طريق الهدى ، فإذا أطبق ظلام الهوى عدمالنور


    23- انتبه الحسن ليلة فبكى ، فضج اهل الدار بالبكاء فسالوه عن حالهفقال : ذكرت ذنباً فبكيت ! يا مريض الذنوب ما لك دواء كالبكاء


    24- يا من عمله بالنفاق مغشوش ، تتزين للناس كما يُزين المنقوش ، إنمايُنظر إلى الباطن لا إلى النقوش ، فإذا هممت بالمعاصي فاذكر يوم النعوش ، و كيفتُحمل إلى قبر بالجندل مفروش .


    25- ألك عمل إذا وضع في الميزان زان ؟عملك قشر لا لب ، و اللب يُثقل الكفة لا القشر


    26- رحم اللهأعظما ً نصبت في الطاعة و انتصبت ، جن عليها الليل فلما تمكن و ثبت ، و كلما تذكرتجهنم رهبت و هربت ، و كلما تذكرت ذنوبها ناحت عليها و ندبت .


    27-
    يا هذالا نوم أثقل من الغفلة ، و لا رق أملك من الشهوة ، و لا مصيبة كموت القلب ، و لانذير أبلغ من الشيب .


    28- إلى كم اعمالك كلها قباح ، اين الجدإلى كم مزاح ، كثر الفساد فأين الصلاح ، ستفارق الأرواح الأجساد إما في غدو و إمافي رواح ، و سيخلو البلى بالوجوه الصباح ، أفي هذا شك ام الأمر مزاح .


    29-
    فليلجأ العاصي إلى حرم الإنابة ، و ليطرق بالأسحار باب الإجابة ،فما صدق صادق فرُد ، و لا اتى الباب مخلص فصُد ، و كيف يُرد من استُدعي ؟ و إنماالشان في صدق التوية .


    30- إخواني : الأيام مطايا بيدها أزمةركبانها ، تنزل بهم حيث شاءت ، فبينا هم على غواربها ألقــتهم فوطئتهم بمناسمها.


    31- النظر النظر إلى العواقب ، فإن اللبيب لها يراقب ، أين تعب من صامالهواجر ؟ و أين لذة العاصي الفاجر ؟ فكأن لم يتعب من صابر اللذات ، و كان لم يلتذمن نال الشهوات .


    32- حبس بعض السلاطين رجلاً زماناً طويلا ثماخرجه فقال له : كيف وجدت محبسك ؟ قال : ما مضى من نعيمك يوم إلا و مضى من بؤسي يوم، حتى يجمعنا يوم


    33-
    جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ، فواعجباً ممنلم ير محسناً سوى الله عز وجل كيف لا يميل بكليته إليه .


    34- إحذر نفار النعم فما كل شارد بمردود ، إذا وصلت إليك أطرافها فلا تُنفر أقصاها بقلةلشكر .


    35-
    اجتمعت كلمة إلى نظرة على خاطر قبيح و فكرة ، في كتاب يًحصيحتى الذرة ، و العصاة عن المعاصي في سكرة ، فجنو من جِنى ما جنوا ، ثمار ما قدغرسوه .


    36- يا هذا ! ماء العين في الأرض حياة الزرع ، و ماءالعين على الخد حياة القلب .


    37-
    يا طالب الجنة ! بذنب واحد أُخرج ابوكمنها ، أتطمع في دخولها بذنوب لم تتب عنها ! إن امرأً تنقضي بالجهل ساعاته ، و تذهببالمعاصي أوقاته ، لخليق ان تجري دائماً دموعه ، و حقيق أن يقل في الدجى هجوعه .


    38- أعقل الناس محسن خائف ، و أحمق الناس مسئ آمن . 39- لا يطمعن البطال في منازل الأبطال ، إن لذة الراحة لا تنال بالراحة ، منزرع حصد و من جد وجد ، فالمال لا يحصل إلا بالتعب ، و العلم لا يُدرك إلا بالنصب ،و اسم الجواد لا يناله بخيل ، و لقب الشجاع لا يحصل إلا بعد تعب طويل .


    40- كاتبوا بالدموع فجائهم الطف جواب ، اجتمعت أحزان السر على القلبفأوقد حوله الأسف و كان الدمع صاحب الخبر فنم .


    41-
    كيف يفرح بالدنيا منيومه يهدم شهره ، و شهره يهدم سنته ، و سنته تهدم عمره ، كيف يلهو من يقوده عمرهإلى اجله ، وحياته على موته .


    42- إخواني : الدنيا في إدبار ،و اهلها منها في استكثار ، و الزارع فيها غير التقى لا يحصد إلا الندم .


    43-
    ويحك ! أنت في القب محصور إلى ان ينفخ في الصور ، ثم راكب أو مجرور، حزين او مسرور ، مطلق او مأسور ، فما هذا اللهو و الغرور !


    44- بأي عين تراني يا من بارزني و عصاني ، بأي وجه تلقاني ، يا من نسيعظمة شاني ، خاب المحجوبون عني ، و هلك المبعدون مني .


    45-
    يا هذا زاحمباجتهادك المتقين ، و سر في سرب أهل اليقين ، هل القوم إلا رجال طرقوا باب التوفيقففتح لهم ، و ما نياس لك من ذلك .


    46- ألا رُب فرح بما يؤتىقد خرج اسمه مع الموتى ، ألا رُب معرض عن سبيل رشده ، قد آن أوان شق لحده ، ألا رُبساع في جمع حطامه ، قد دنا تشتيت عظامه ، ألا رُب مُجد في تحصيل لذاته ، قد آن خرابذاته


    47- يا مضيعاً اليوم تضييعه أمس ، تيقظ ويحك فقد قتلت النفس ، وتنبه للسعود فإلى كم نحس ، و احفظ بقية العمر ، فقد بعت الماضي بالبخس .


    48- عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك منبسط في الآثام ، و لأقدامك علىالذنوب إقدام ، و الكل مثبت في الديوان .


    49-
    كانوا يتقون الشرك والمعاصي ، و يجتمعون على الأمر بالخير و التواصي ، و يحذرون يوم الأخذ بالأقدام والنواصي ، فاجتهد في لحاقهم ايها العاصي ، قبل ان تبغتك المنون .


    50- أذبلوا الشفاه يطلبون الشفاء بالصيام ، و أنصبوا لما انتصبواالأجساد يخافون المعاد بالقيام ، و حفظوا الألسنة عما لا يعني عن فضول الكلام ، واناخوا على باب الرجا في الدجى إذا سجى الظلام ، فأنشبوا مخاليب طمعهم في العفو ،فإذا الأظافير ظافرة .





    0 Not allowed!

  2. #2
    عضو متميز

    User Info Menu

    الله أكبر هذا موضوع يحتاج لمنتدى خاص , على المارين المشاركة , يعني عيب الواحد يقرا وينقر الماوس راجع من غير شكر أو نقد أو أي كلمة , عيب, التجاهل عيب.


    0 Not allowed!

  3. #3
    عضو شرف

    User Info Menu

    رحم الله العلامة ابن الجوزي
    و جزى الله صاحب النقل :)


    0 Not allowed!
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة-------والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة


  4. #4

  5. #5
    جديد

    User Info Menu

    Talking تعديل صغير

    السلام عليكم

    أولا : شكرا على هذا الموضوع

    ثانيا : اسمه الحقيقى " ابن القيم الجوزية "


    0 Not allowed!

  6. #6
    جديد

    User Info Menu

    موضوع من احلى ما قرات فى هذا المنتدى00000
    بارك الله فيك اخى الكريم


    0 Not allowed!

  7. #7
    عضو متميز جداً

    User Info Menu

    موضوع رائع..سلمت يداك أخى...درر منثوره بايديكم...مشكور اخى على النقل الرائع والمتميز ورحم الله ابن القيم الجوزيه...وجزاه خيرا على هذه الدرر.


    0 Not allowed!

  8. #8

  9. #9
    عضو متميز

    User Info Menu

    أبن الجوزي الواعظ غير أبن قيم الجوزية , وهذا هو الاسم الصحيح للاخير .
    والامام أبن الجوزي عالم الآفاق وواعظ العراق , وهو أبو الفرج عبد الرحمن ابن علي بن محمد
    الجوزي البكري البغدادي الفقيه الحنبلي الواعظ الملقب جمال الدين الحافظ .
    كان علامة عصره و أمام وقته في الحديث وصناعة الوعظ , صنف في فنون عديدة, وله في الوعظ
    المؤلفات المفيدة ومحاسنه يطول شرحها وسيأتي بيان طريقته في نشر الدعوة توفي رحمه الله عليه في بغداد سنة سبع و تسعين وخمسمائة .
    والجوزي نسبة الى فرضة الجوز موضع مشهور


    0 Not allowed!

  10. #10

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •