:جديد المواضيع
صفحة 38 من 53 الأولىالأولى ... 2834353637383940414248 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 371 إلى 380 من 526

كواشف الخوافي... وآن للحق أن يبان

  1. #371
    عضو فعال

    User Info Menu

    و إعتصموا بحبل الله و لا تفرقوا


    0 Not allowed!

  2. #372
    عضو

    User Info Menu

    لو ممكن أقول رأييى أولا جزاكم الله خيرا وبصراحة الكلام اللى قرأته علمى فعلا ومفيد ولكن بصراحة أنا أرى أننا لم يرتقى علمنا الى أن نفصل فى قضية الخلاف بين أهل السنة والجماعة وجماعة الشيعة وذلك لأن الخلاف القائم هو فى الأصول والفروع بمعنى أنه هناك اختلاف فى أصول العقيدة وأصول الحديث وأصول الفقة وأصول التفسير واضافة الى ذلك الفروع أيضا لذلك أقول لكى يكون النقاش هادفا ومجديا لابد وأن يكون بين علماء فى العقيدة وأصول الفقه وأصول الحديث وسائر العلوم وذلك لكى لا تضعف حجة أحد الفريقين بسبب قلة علم المتحدث عن هذا الفريق أو الجماعة ومن الممكن أن يكون الحق معه ولكن لقلة علمه لم يستطع أن يبين الحق ويظهره فيصير الحق باطلا والباطل حق فنكون بسبب ذلك ضالين مضلين والعياذ بالله واسمحولى أن أعطى لكم مثالا وهذا المثال وهو اختلاف بين جماعة أهل السنة والجماعة وجماعة الشيعة وهو ( أن الاختلاف ليس فقط فى فهم الأدلة وان كان اختلاف الفهم يكفى للخلاف وليس الخلاف مقصورا على وجود الدليل من عدمه ليس ذلك فقط بل ان الاختلاف وصل الى درجة أن الجماعتين يختلفون فى شروط صحة الأدلة النبوية اختلافا شاسعا بمعنى أنك تقول أن هذا الحديث موضوعا باتفاق علماء أهل السنة والجماعة تراه عند الشيعة من أقوى الأحاديث التى يستدلون بها ومن أصح الأحاديث عندهم والعكس ) من أجل ذلك وما هو أكثر من ذلك أقول ينبغى أن يكون النقاش بين علماء الفريقين الا اذا بدأ أحد الطرفين بطرح الأسئلة ففى هذه الحالة يتوجب على أن أرد بعلم وليس بجهل لكى لا أفسد من حيث اريد الاصلاح وجزاكم الله خيرا


    0 Not allowed!

  3. #373
    عضو

    User Info Menu

    أرحب بالجميع واسأل الله أن يعيننا ويرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه

    7

    اميييين يارب العالمين...

    يسلموووووو والله يهدي الجميع ...




    0 Not allowed!

  4. #374
    زائر

    User Info Menu

    افضلية الشيعة

    الاخ سكوير المحترم
    يبدو انك لم تفهم ما قصدت و لم تجب ما اردت
    1.انا سؤالي الى الامام خطوة مما اجبت انت في موضوعك (الرد على من اتبع غير المذاهب الأربعة ) فاردتك ان تجيبني لو ان هذه الشروط التي ذكرت تحققت في عالم كما تحققت في ابي حنيفة و من بعده من رؤس المذاهب الاربعة فهل يجوز للعامة اتباعه فان كان جوابك نعم فانتقض كلامك و ان كان لا فعلمه الذي حصله سوف يكون خاصا به و لا يحق له ان يتبعه الاخرون لكي لا يولد مذهب اخر و بهذا تتحق التهمة التي يتهم بها الشيعة اخوانهم من اهل السنة و الجماعة بانهم اقفلوا باب الاجتهاد.
    2. اما بخصوص نقلك لروايات تذم الشيعة و ان كانت ليس موضع النقاش حيث ان موضوعنا هل يجب اتباع المذاهب الاربعة دون غيرها و يكفيني في ردك بان علماء السنة قديما و حديثا وضعوا مذهب الشيعة جانبا و لم يعتمدوه فاقول لك فقط انك اما غير مطلع او انك قد نسيت ان الازهر الشريف و الى يومنا هذا (و هو كما تعلم قلب الاسلام السني و علماءه مشهود لهم بالعلم و الاجتهاد) قد اباح للعامة من اهل السنة ان يقلدوا مذهب الشيعة و اعتبروه مذهبا خامسا.
    اما بخصوص الروايات فان شئت عقدنا بحثا خاصا في هذا المنتدى المبارك لبيان فضل الشيعة واتباع اهل البيت و كافة المواضيع التي ذكرت من مصحف فاطمة الى شيخ الاسلام ابن تيمية و السباب الذي كاله لاهل لا اله الا الله و الاخطاء التي وقع فيها باعتراف علماء السنة انفسهم.
    و ارجو من الاخوة نشر مشاركتي لكي يتبين حقي في الرد و شكرا.


    0 Not allowed!

  5. #375

  6. #376
    عضو فعال جداً

    User Info Menu

    يوجد كتابان في هذا المنتدى يبينان هل الشيعة على حق ام لا هما:
    1) لله ثم للتاريخ. 2) حزب الله . فمن أراد الاطلاع عليهما فاليضع في محرك البحث في هذا المنتدى اسماء الكتب و هما بصيغة pdf
    وصلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين


    0 Not allowed!

  7. #377
    زائر

    User Info Menu

    الاخ ابو السعيد انا قرأت الكتاب الاول لله ثم للتاريخ لمؤلفه حسين الموسوي و لمعلوماتك فان نفس الكاتب بعد اصدر كتابا اخر اسماه لله ثم للتاريخ الجزء الثاني يبين كيف ان المخابرات العراقية دفعته لتأليف الكتاب ابان حكم صدام حسين للتشويش على المجاهدين من اتباع اهل البيت و هو في الرابط التالي http://www.learnknow.net/lellah-thoma- lletarekh.pdf و هناك كتاب رد على الجزء الاول اقرأه ايضا فهو مفيد جدا اسمه لله ثم للحقيقة تأليف الشيخ علي ال محسن في الرابط التالي http://www.shiaweb.org/books/llah_llhaq/index.html ما الكتاب الثاني فان شاء الله ساطلع عليه مشكورا. يوجد كتابان لا اظنهما في هذا المنتدى، يبينان افضلية الشيعة هما : كتاب المراجعات للسيد شرف الدين قدس سره و هو كتاب عظيم في مبناه جميل في محتواه جدير بكل بحاثة ان يطلع عليه و قد قرأت عدة كتب ترد عليه لم ترق لمستواه و لم يستطع مؤلفوها ان يردوا فحواه فاطلع اخي العزيز ، اما الكتاب الثاني فهو اصل الشيعة و اصولها للعالم الكبير و المجتهد المجاهد محمد الحسين ال كاشف الغطاء قدس سره و هو كتاب يسر سهل يبين ان الشيعة و لدوا في احضان النبوة و ان الشيعة الاوائل من مثل ابو ذر و المقداد و سلمان و ذو الشهادتين و غيرهم هم تربية رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم . اما من كتب اخواننا السنة التي تبين افضلية الشيعة فهي كثير ان شئت سردتها عليك في مشاركة اخرى و فيها بيان الحق لما ذهب اليه الشيعة و تفضلوا وافر التقدير و الاحترام.
    اللهم صل على محمد و ال محمد كما صليت على ابراهيم و ال ابراهيم


    0 Not allowed!

  8. #378
    عضو متميز

    User Info Menu

    Post

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس الانيق مشاهدة المشاركة
    الاخ سكوير المحترم
    يبدو انك لم تفهم ما قصدت و لم تجب ما اردت
    1.انا سؤالي الى الامام خطوة مما اجبت انت في موضوعك (الرد على من اتبع غير المذاهب الأربعة ) فاردتك ان تجيبني لو ان هذه الشروط التي ذكرت تحققت في عالم كما تحققت في ابي حنيفة و من بعده من رؤس المذاهب الاربعة فهل يجوز للعامة اتباعه فان كان جوابك نعم فانتقض كلامك و ان كان لا فعلمه الذي حصله سوف يكون خاصا به و لا يحق له ان يتبعه الاخرون لكي لا يولد مذهب اخر و بهذا تتحق التهمة التي يتهم بها الشيعة اخوانهم من اهل السنة و الجماعة بانهم اقفلوا باب الاجتهاد.
    2. اما بخصوص نقلك لروايات تذم الشيعة و ان كانت ليس موضع النقاش حيث ان موضوعنا هل يجب اتباع المذاهب الاربعة دون غيرها و يكفيني في ردك بان علماء السنة قديما و حديثا وضعوا مذهب الشيعة جانبا و لم يعتمدوه فاقول لك فقط انك اما غير مطلع او انك قد نسيت ان الازهر الشريف و الى يومنا هذا (و هو كما تعلم قلب الاسلام السني و علماءه مشهود لهم بالعلم و الاجتهاد) قد اباح للعامة من اهل السنة ان يقلدوا مذهب الشيعة و اعتبروه مذهبا خامسا.
    اما بخصوص الروايات فان شئت عقدنا بحثا خاصا في هذا المنتدى المبارك لبيان فضل الشيعة واتباع اهل البيت و كافة المواضيع التي ذكرت من مصحف فاطمة الى شيخ الاسلام ابن تيمية و السباب الذي كاله لاهل لا اله الا الله و الاخطاء التي وقع فيها باعتراف علماء السنة انفسهم.
    و ارجو من الاخوة نشر مشاركتي لكي يتبين حقي في الرد و شكرا.
    السلام عليكم ورحمة الله
    بالمناسبة ، لاحظت أنك لا تلقى السلام.... :)
    على أى حال ، هذا معهود بالنسبة لى ، لأن زملاؤنا الشيعة هنا لا يلقون علينا السلام ، بل ولا يردونه أصلاً....!

    تحقق هذه الشروط فى أحد المجتهدين خلاف الأئمة الأربعة يعتبر يمثابة الفرض الجدلى ، وبالرغم من ذلك ، فإن تحققت ، بقى تحقق شروط المذهب المسوغ للإتباع والذى نص عليها الإمام النووى أيضاً وهى:
    1- أن يشمل المذهب كل مسائل الدين أصولاً وفروعا
    2- أن يشتهر شهرة المذاهب الربعة
    3- أن يدون ويتواتر العلم بأصوله وفروعه بين المسلمين

    وهذا غير متحقق فى أى مذهب بخلاف المذاهب الربعة ، حتى مذهب الإمامية الإثنا عشرية ، لا ينتشر إلا بين نسبة لا تتعدى 15% من عدد المسلمين فى العالم ، ولهذا لا يسوغ علماء أهل السنة العمل به ، وسأتعرض لهذه النقطة بالتفصيل فيما يلى بإذن الله.

    أما عن إتهام الشيعة لأهل السنة بإغلاق باب الإجتهاد (والمنتسبين إلى المذهبين ليسوا إخواناً بحال) فهذا يدل على قصر فى الفهم ، فشتان بين مجمل الإجتهاد وبين إقامة مذهب جديد ، فإذا ضربنا مثلاً معاصراً بالشيخ اللبانى رحمه الله ، كمن يظن به تحصيل معظم أدوات الإجتهاد ، نجد أنه لم يأت بحكم يخالف المذاهب الأربعة ، بل كان يرجح أحد الأحكام على ماسواه ، فى دائرة المذاهب الأربعة ، وكذلك كان من قبله من المجتهدين كالحافظ ابن حجر عندما ضعف أحاديث قنوت الفجر بالرغم من كونه شافعياً نزولاً على إجتهاد الإمام أحمد... وهكذا ، فإن الإجتهاد عند أهل السنة لم يزل منحصرأ بين تلك المذاهب على مدى أربعة عشر قرنا من الزمان... فلم يزعم أحد من أهل السنة على مر هذه العصور إقامة مذهب جديد ...

    أما عن فتوى الأزهر ... فلا أدرى ما هو المصدر الذى استقيت منه هذه المعلومة !! وبالمناسبة هناك فارق ضخم بين فتوى (أحد علماء الأزهر) وبين فتوى (دار الإفتاء المصرية) وهى الهيئة الرسمية المعتمدة لإصدار الفتاوى فى الأزهر...، وارجو أن تراجع نص هذه الفتوى بموقع دار الإفتاء المصرية على هذا الرابــــط :

    http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=2586

    والتى وصف فيها الشيخ حسنين مخلوف شيخ الأزهر الشريف - رحمه الله تعالى - عقائد الشيعة الإمامية بأنها: (كلها كذب وبهتان)

    ثم وإن كان ، دعنا نعكس السؤال ، فهل أفتى علماء الشيعة بجواز العمل بالمذاهب الأربعة...؟!!

    لقد افتى فقهاء الشيعةالإمامية الإثنا عشرية بلا استثناء بوجوب مخالفة أهل السنة فى الأصول والفروع ، وانظر للروايات التى وردت فى كتبهم عن ذلك:

    روى الصدوق عن علي بن أسباط قال: قلت للرضا: يحدث الأمر لا أجد بداً من معرفته، وليس في البلد الذي أنا فيه من أستفتيه من مواليك؟ قال: فقال: ائت فقيه البلد فاستفته في أمرك فإذا أفتاك بشيء فخذ بخلافه فإن الحق فيه (عيون أخبار الرضا 1/275 ط.طهران).

    ويقول الحر العاملي في كتابه وسائل الشيعة:
    والأحاديث في ذلك متواترة .. فمن ذلك قول الصادق في الحديثين المختلفين: أعرضوهما على أخبار العامة، فما وافق أخبارهم فذروه وما خالف أخبارهم فخذوه.

    والنصوص التى تحض على مخالفة أهل الســنة ، بل وتكفيرهم متواترة عند الشيعة الإمامية ، فمنها ما رواه الحر العاملى أيضاً فى وسائل الشيعة عن داود بن فرقد قال:
    قلت لأبي عبد الله: ما تقول في قتل الناصب؟

    فقال: حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل) (وسائل الشيعة 18/463)

    وتأمل قوله: حلال الدم...!!!

    أما عن الإجماع على كفرأهل السنة ، فقد نقله السيد نعمة الله الجزائرى فى الأنوار ، إذ قال:
    إنـهم كفار أنجاس بإجماع علماء الشيعة الإمامية، وإنـهم شر من اليهود والنصارى، وإن من علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة) (الأنوار النعمانية 2/206-207).

    ومعلوم أن أهل السنة قد أجمعوا على أن أبو بكر ثم عمر ثم عثمان كانوا أحق بالخلافة من على ، بروايته هو نفسه ، رضى الله عنه وعنهم أجمعين.. وأترك التعليق على هذا النص لك...

    أما عن فضل أهل البيت ، فلا أحد ينكر فضلهم - رضى الله عنهم أجمعين - ولكن لا أدرى ما علاقتهم بالشيعة...؟! اليس الشيعة هم قتلة الحسين...؟! ولا أدرى كيف تبرر تلك الروايات التى رويت عن أهل البيت فى ذم الشيعة...؟ !!
    المشكلة أنك تصر على إيجاد صلة بين أهل السنة و الشيعة... وليس هناك أى صلة...!
    إن أهل السنة لا يجتمعون مع الشيعة لا فى أصول ولا فى فروع....!! لماذا لا تريد أن ترى هذا...؟ !

    الشيعة يكفرون الصحابة إلا ثلاثة....وأهل السنة يعتقدون بعدالة الصحابة
    الشيعة يعتقدون تحريف القرآن ... وأهل السنة يعتقدون أنه كتاب حفظه الله تعالى
    الشيعة يعتقدون بالبداءة ... وأهل السنة يكفرون بذلك الإعتقاد
    الشيعة يعتقدون بعصمة أهل البيت ... واهل السنة يترحمون عليهم ، ويدعون لهم فى كل صلاة ، ولكن لا يعتقدون عصمتهم

    هذه بعض الإختلافات التى أنتجت وغيرها ذلك التباين الذى نراه اليوم فى أن 15% من المنتسبين للإسلام لا يصلون الجمعة ولا الصلوات الخمس ولا الأعياد مع الـ 85% الآخرين

    فيا أيها الزميل الفاضل ، ارجو منك أن ترى الواقع من حيث هو واقع ، وليس من حيث تتمنى أن تراه ، الشيعة لهم عقائدهم وشعائرهم المستقلة عن أهل السنة تماماً ولا يجمعهم شئ... هذا هو الواقع....

    فمن فضلك ، إذا أردت أن تناقش الأمور بموضوعية ، فيتحتم عليك أنت ترضى بهذه الحقيقة التى يبهر ضوؤها عيون العقلاء ، فإذا رضيت بها ، إستطعنا أن نناقش كلاً من عقائدنا وعقائدك بموضوعية بحيث يستفيد كل منا....

    أما إذا أصررت على محاولة فرض وجهة نظر معينة ، فسينتهى الأمر بنا إلى تبادل الإتهامات ، وإلى تجريح بعضنا البعض ، وتأمل ، حتى الآن ...ولم يمض من النقاش شئ ...وبدأت أنت تتهمنى بعدم الفهم ، وبدأت أنا أن أتهمك بأنك لا تلقى السلام....يعنى الأمور تتوتر...

    فيجب علينا إن اردنا أن نستمر فى النقاش ، أن نتفق على ما يأتى تحديداً:

    1- عقيدة الشيعة تختلف كليا وجزئياً عن عقيدة السنة
    2- هذا الإختلاف العقدى هو السبب الوحيد فى الإختلاف الفقهى الواقع
    3- عصمة القرآن من التحريف
    4- إنتفاء وجود علم ( لدنى) يخفى على عامة أهل الإسلام
    5- عدالة الصحابة فى الإجمال ، وعدالتهم لا تعنى عصمتهم ، بل هم بشر يخطئون ويصيبون ، ولكن إعتقاد عدالتهم يعنى إعتقاد أنهم إن أخطئوا فى مسألة فهذا الخطأ ناتج عن إجتهاد منهم وليس عن إتباع للهوى والشهوات.
    وإعتقاد عدالة الصحابة وأمانتهم لازم لإعتقاد الشروط السابقة ، فلو طعنا فيهم لطعنا فيما نقلوه ومنه القرآن الكريم ، ولو طعنا فيهم لإتهمناهم بإخفاء بعض العلم ...

    هذه القواعد هى أساسيات يفترض أن كل إنسان مسلم على وجه الأرض يعتقد صحتها

    فإذا تقبلت هذه القواعد ، كان من الممكن أن نطلب من المشرفين أن يخصصوا لنا مساحة للحوار ، نتبادل فيها الرأى و النقاش...

    أما إذا أبيت ، فسأستنتج من هذا أنك لا تريد من النقاش إلا فرض وجهة نظرك ، وعندها لن يكون لمناقشاتنا أى هدف أو مبرر...

    وختاماً...لاحظ أنى عندما أناقشك ، لا استشهد بكتبنا ، ولكنى أستشهد بأكبر وأقدم كتب عند الشيعة ، لأنى لو استشهدت بكتب السنة ، لإنتهى النقاش قبل أن يبدأ ، وأظن - والله أعلم - أن هذا يدل على حسن نيتى وأنى لا أريد أن أفرض وجهة نظر أعلم مسبقاً أنك ترفضها...وإنما أريد إيضاح الحق ، بمناقشة عادلة ومتوازنة ، فيا حبذا أيضاً أنك غذا استشهدت فى كلامك عن أهل السنة ، أن ترجع إلى كتبنا المعتبرة ، وتعزو ما تذكر ، كل إلى مصدره... حتى يكون هناك توازناً يفضى إلى مناقشة ذات روح علمية..

    والسلام عليكم






    0 Not allowed!

  9. #379
    زائر

    User Info Menu

    الشيخ أبو زهرة – وهو أحد علماء السنة المعاصرين – في آخر كتابه ( الإمام الصادق ) بعنوان : ( نمو المذهب الجعفري ومرونته ) ، حيث قال : لقد نما هذا المذهب وانتشر لأسباب :

    الأول : إن باب الاجتهاد مفتوح عند الشيعة ، وهذا يفتح باب الدراسة لكل المشاكل الاجتماعية ، والاقتصادية ، والنفسية .

    الثاني : كثرة الأقوال في المذهب - أي في المسائل الفقهية النظرية - ، واتِّسَاع الصدر للاختلاف ما دام كل مجتهد يلتزم المنهاج المسنون ، ويطلب الغاية التي يتغياها من يريد مَحص الشرع الإسلامي خالطاً غير مشوب بأية شائبة من هوى .

    الثالث : إن المذهب الجعفري قد انتشر في أقاليم مختلفة الألوان من الصين إلى بحر الظلمات ، حيث أوروبا وما حولها ، وتفريق الأقاليم التي تتباين عاداتهم وتفكيرهم وبيئاتهم الطبيعية ، والاقتصادية ، والاجتماعية ، والنفسية .

    إن هذا يجعل المذهب كالنهر الجاري في الأرضين المختلفة الألوان ، يحمل في سيره ألوانها واشكالها من غير أن تتغير في الجملة عذوبته


    0 Not allowed!

  10. #380
    زائر

    User Info Menu

    قال أبو حمزة : سمعت الإمام الصادق ( عليه السلام ) يقول : ( إني لأعلم قوماً قد غفرَ الله لهم ، ورضيَ عنهم ، وعَصَمَهُم ، ورحمهم ، وحفظَهم من كل سوء ، وأيَّدَهُم ، وهَداهُم إلى كُلِّ رشد ، وبَلَغَ بِهم غاية الإمكان ) .
    قيل : من هم يا أبا عبد الله ؟ قال ( عليه السلام ) : ( أولَئِكَ شِيعتُنَا الأبرار ، شِيعَةُ عَلي ) .

    عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، لكَ كنزٌ في الجنة ، وأنت ذو قرنيها ، شِيعتُكَ تُعرَف بحِزبِ الله ) .


    عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، أنت وشيعتُك القائمون بالقِسْط ، وخِيرَة الله من خلقه ) .


    0 Not allowed!

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •