:جديد المواضيع
صفحة 5 من 31 الأولىالأولى 12345678915 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 309

برمج عقلك !

  1. #41
    عضو

    User Info Menu

    جزاك الله خيراً و إذا أمكن المزيد من مثل هذه المواضيع.


    0 Not allowed!

  2. #42
    عضو فعال

    User Info Menu

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُلا
    كلام سليم ومنطق رائع
    وبعد ما قرأت لا استطيع سوى ان اقول هل من مزيد؟؟
    موضوعك يامهندسنا قيم ولا يكفي السطور القليلة التي كُتبت فهلا تفضلت علينا بالمزيد
    ونحن شاكرين مقدما تجاوبك
    كلام علمي وقوي


    0 Not allowed!

  3. #43
    عضو

    User Info Menu

    السلام عليكم
    في الحقيقة ان الموضوع المروح على درجة كبيرة من الاهمية ، واشكر الاخ الكريم على هذا الطرح الجميل ،
    واقترح ان يتم تعميم مثل هذه الافكار وتوزيعها على الجميع داخل وخارج المنتدى لتعم الفائدة
    ولكم الشكر


    0 Not allowed!

  4. #44

  5. #45
    عضو

    User Info Menu

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيرا يا أخ أبو عمر على الموضوع الجميل.

    وعندي ملا حظة أود أن أطرحها لجميع الإخوة وهي الجملة "من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه.. فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!."
    نحن نقر أن الخلاف موجود لكن الحق غير متعدد وليس له عدة وجوه، لأنه لو كان كذلك لوقع الظلم بين الناس.
    ولنا عبرة في قصة الرجل الذي جاء ابن عباس رضي الله عن وسأله في الغناء أحلالهو أم حرام، فقال رضي الله عنه: أرأيت لو جيئ به يوم القيامة أكان مع أهلالحق أم مع أهل الباطل، فقال الرجل: مع أهل الباطل، فقال له رضي الله عنه: أذهب فقد أفتيت نفسك.
    لذا فإن هذه العبارة لابد لها من وقفة,,,,
    أولاً: أن أمور ديننا؛ الحق فيها واحد لا يتعدد. والخلاف الموجود إنما هو خلاف اجتهاد، وقد قال عنه صلى الله عليه وسلم: (إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران ،وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر) رواه البخاري ومسلم، فحكم الحبيب صلى الله عليه وسلم أن الحق واحد وأن المجتهد المخطأ له أجر، ولم يقل أن الاثنان على حق، لكن كل منهما اجتهد للحق.
    ثانياً: أما أمور الدنيا التي ليس لها علاقة بأمور الدين، فلدينا قصة الحبيب صلى الله عليه وسلم (أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-مَرَّ بِقَوْمٍ يُلَقِّحُونَفَقَالَ: "لَوْ لَمْ تَفْعَلُوا لَصَلُحَ" قَالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، فَمَرَّ بِهِمْ،فَقَالَ: "مَا لِنَخْلِكُمْ؟ " قَالُوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: " أَنْتُمْأَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ) رواه مسلم.
    وأكرر أن الأمور الدنيوية التي ليس لها علاقة بالدين، لأن بعض الناس يتخذون هذا الحديث مناصا للهرب من تطبيق الدين، يقول الدكتور محمد القناص – عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم - : "ثم ذكر الإمام مسلم السياق الثالث – أي الحديث السابق-، وهو من طريق حماد بن سلمة، وكان حماد يخطئ، وهذاالسياق هو الذي فيه: "أنتم أعلم بأمور دنياكم"، وبعض الناس اتخذ من قوله: "أنتمأعلم بأمور دنياكم" ذريعة للتنصل من أحكام الإسلام المتعلقة بالدنيا مثل المعاملاتونحوها، ومن المعلوم أن تشريعات الإسلام وأحكامه جاءت لتحكم حياة الناس في جميعشؤونهم من عبادات ومعاملات وأحكام أسرية، وغير ذلك ، قال الله –تعالى-: "فَلاوَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لايَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً"،وقال تعالى: "إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَالنَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيماً"، وقال عزوجل: "قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّالْعَالَمِينَ". هذا والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل." نقلا من جوابه في موقع الإسلام اليوم.
    ولعل ما أعني قد وصل إليكم، وإن كان من توفيق فمن الله، وإن كان من تقصير فمني ومن الشيطان.


    0 Not allowed!
    It doesn't matter waht you have,
    What is it matter what you do with you have!!!!



  6. #46
    عضو

    User Info Menu

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيرا يا أخ أبو عمر على الموضوع الجميل.

    وعندي ملا حظة أود أن أطرحها لجميع الإخوة وهي الجملة "من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه.. فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!."
    نحن نقر أن الخلاف موجود لكن الحق غير متعدد وليس له عدة وجوه، لأنه لو كان كذلك لوقع الظلم بين الناس.
    ولنا عبرة في قصة الرجل الذي جاء ابن عباس رضي الله عن وسأله في الغناء أحلالهو أم حرام، فقال رضي الله عنه: أرأيت لو جيئ به يوم القيامة أكان مع أهلالحق أم مع أهل الباطل، فقال الرجل: مع أهل الباطل، فقال له رضي الله عنه: أذهب فقد أفتيت نفسك.
    لذا فإن هذه العبارة لابد لها من وقفة,,,,
    أولاً: أن أمور ديننا؛ الحق فيها واحد لا يتعدد. والخلاف الموجود إنما هو خلاف اجتهاد، وقد قال عنه صلى الله عليه وسلم: (إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران ،وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر) رواه البخاري ومسلم، فحكم الحبيب صلى الله عليه وسلم أن الحق واحد وأن المجتهد المخطأ له أجر، ولم يقل أن الاثنان على حق، لكن كل منهما اجتهد للحق.
    ثانياً: أما أمور الدنيا التي ليس لها علاقة بأمور الدين، فلدينا قصة الحبيب صلى الله عليه وسلم (أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-مَرَّ بِقَوْمٍ يُلَقِّحُونَفَقَالَ: "لَوْ لَمْ تَفْعَلُوا لَصَلُحَ" قَالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، فَمَرَّ بِهِمْ،فَقَالَ: "مَا لِنَخْلِكُمْ؟ " قَالُوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: " أَنْتُمْأَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ) رواه مسلم.
    وأكرر أن الأمور الدنيوية التي ليس لها علاقة بالدين، لأن بعض الناس يتخذون هذا الحديث مناصا للهرب من تطبيق الدين، يقول الدكتور محمد القناص – عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم - : "ثم ذكر الإمام مسلم السياق الثالث – أي الحديث السابق-، وهو من طريق حماد بن سلمة، وكان حماد يخطئ، وهذاالسياق هو الذي فيه: "أنتم أعلم بأمور دنياكم"، وبعض الناس اتخذ من قوله: "أنتمأعلم بأمور دنياكم" ذريعة للتنصل من أحكام الإسلام المتعلقة بالدنيا مثل المعاملاتونحوها، ومن المعلوم أن تشريعات الإسلام وأحكامه جاءت لتحكم حياة الناس في جميعشؤونهم من عبادات ومعاملات وأحكام أسرية، وغير ذلك ، قال الله –تعالى-: "فَلاوَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لايَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً"،وقال تعالى: "إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَالنَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيماً"، وقال عزوجل: "قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّالْعَالَمِينَ". هذا والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل." نقلا من جوابه في موقع الإسلام اليوم.
    ولعل ما أعني قد وصل إليكم، وإن كان من توفيق فمن الله، وإن كان من تقصير فمني ومن الشيطان.


    0 Not allowed!
    It doesn't matter waht you have,
    What is it matter what you do with you have!!!!



  7. #47
    جديد

    User Info Menu

    جزاكم اللة خيرا على هزا الموضوع ارجو منكم الاستفاضة فية وشكرا


    0 Not allowed!

  8. #48
    عضو فعال جداً

    User Info Menu

    الاخ ابو عمر
    كلماتك صدقة عن رزق اتاك الله اياه ومن انعم الله عليه بالحكمة فقد نال فضل عظيم وشكره لله يكون بطريقتك لافادة الغير بما افادك رب العزة به
    وبارك الله لك فيما اعطاك


    0 Not allowed!

  9. #49
    عضو فعال

    User Info Menu

    جوزيت خيرا اخي الكريم
    فعلا مقال اكثر من رائع ولكن الحق ليس له الا وجه واحد فكن مع الحق ولا تبالي
    تحياتي


    0 Not allowed!

  10. #50
    جديد

    User Info Menu

    this is an excelent work


    0 Not allowed!

صفحة 5 من 31 الأولىالأولى 12345678915 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •