:جديد المواضيع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

وقفة ‏خاصة مع مصر وشعب مصر.....هل هذه حقيقة أم ماذا.....

  1. #1
    عضو فعال جداً

    User Info Menu

    وقفة ‏خاصة مع مصر وشعب مصر.....هل هذه حقيقة أم ماذا.....

    وقفة ‏خاصة مع مصر وشعب مصر...!!!
    هل هذه حقيقة أم ماذا ؟؟؟


    [MARK="FF6699"]1- أرسل الله كل نبي إلي قومه وفي مصر أرسل الله اثنين من الأنبياء إلي فرعون وملئه:[/MARK]

    [MARK="FF6699"]أ- أرسل الله كل من نوح وهود وصالح ولوط وشعيب ومحمد عليهم جميعا الصلاة والسلام إلي أقوامهم:[/MARK]

    * لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ{59} الأعراف.

    * وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ{65} الأعراف.

    * وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{73} الأعراف.

    * وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ{80} الأعراف.
    * وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{85} الأعراف.

    * وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ{84} هود.

    * {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } سبأ28


    [MARK="FF6699"]ب- وفي مصر أرسل الله موسى وأخاه هارون إلي فرعون وملئه:[/MARK]

    * ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُواْ بِهَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ{103} الأعراف.

    * {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى } طه24

    * اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي{42} اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى{43} طه.

    * ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ{75} يونس.

    * وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ{96} إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُواْ أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ{97} هود.

    * ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ{45} إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْماً عَالِينَ{46} المؤمنون.

    * وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ{38} فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ{39} الذاريات.

    * هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى{15} إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى{16} اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى{17} النازعات.


    [MARK="FF6699"]ج- في كل البلاد كذبت الشعوب الرسل، وفي مصر كذب فرعون الرسل:[/MARK]

    * كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ{12} وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ {13} وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ{14} ق.

    ملحوظة: في مصر يتأثر الناس بدرجة كبيرة بالرؤساء، سواء كان علي مستوى الدولة أو علي مستوى أي مؤسسة أو مصلحة، لذلك فإن الإصلاح يبدأ باختيار دقيق للقيادات علي كل المستويات بداية من أصغر مؤسسة وانتهاء بالمحافظين والوزراء. ويتحقق في شعب مصر بوضوح قول رسول الله صلي الله عليه و سلم " صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس وإذا فسدا فسد الناس: العلماء والأمراء" الديلمي والمناوي والأصبهاني.


    [MARK="FF3399"]2- ذكر اسم مصر في القرآن 5 مرات كلها مصحوبة بصفات طيبة وكريمة:[/MARK]

    [[MARK="FFCC99"]MARK="CCFF99"]1- في مصر كل ما تشتهيه النفس:[/MARK][/MARK]

    * {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ } البقرة61


    [MARK="FF9966"]2- في مصر الاستقرار ويقام فيها الصلاة وفيها كل المبشرات:[/MARK]

    * {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } يونس87

    [MARK="FF6699"]3- اسم مصر مصحوب بالكرم والنفع والتمكين في الأرض وأيضا العلم:[/MARK]
    * {وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ } يوسف21


    [MARK="FF6699"]4- اسم مصر مصحوب بالأمن:[/MARK]

    * {فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ } يوسف99


    0 Not allowed!
    التعديل الأخير تم بواسطة داليا ; 2006-05-30 الساعة 07:03 PM

  2. #2
    عضو فعال جداً

    User Info Menu

    [MARK="FF6699"]5- اسم مصر مصحوب بالملك وجريان الأنهار:[/MARK]

    * {وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ } الزخرف51

    3[MARK="FF6699"]- وصية النبي صلي الله عليه و سلم بأهل مصر[/MARK]:

    * عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم " إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما، فإذا رأيتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها" قال: فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها. مسلم.

    * عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبي بصرة عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : " إنكم ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما ( أو قال: ذمة وصهرا) فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة فاخرج منها" قال: فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة فخرجت منها. مسلم. ( الرحم: لأن هاجر أم إسماعيل من مصر، وأما الصهر: فلأن مارية أم إبراهيم من مصر)

    4[MARK="FF6699"]- جنود مصر خير أجناد الأرض وهم في رباط إلي يوم القيامة:[/MARK]

    * " إذا فتح الله عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض" قال أبو بكر: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: " إنهم في رباط إلى يوم القيامة" ابن عساكر.

    5- في مصر نهر النيل وهو من أنهار الجنة:

    * قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ‏" رفعت إلى السدرة فإذا أربعة أنهار، نهران ظاهران ونهران باطنان، فأما الظاهران النيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة“ البخاري. وقال أيضا: " سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة" أحمد ومسلم.

    [MARK="FF3399"]6- يعم الخير وتنجو البلاد من المخاطر إذا استعان أهل الحكم في مصر بأهل الصلاح:[/MARK]

    وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ{54} قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ{55} يوسف.


    فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ{133} وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُواْ يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ{134} فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُم بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ{135} الأعراف.

    وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ{48} وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ{49} فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ{50} الزخرف.


    [MARK="FF6699"]7- ذكر السجن في القرآن 10 مرات ولم يذكر السجن إلا في مصر:[/MARK]

    1- {وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } يوسف25

    2- {قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِّنَ الصَّاغِرِينَ } يوسف32

    3- {قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ } يوسف33

    4- {ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ } يوسف35

    5- {وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ } يوسف36

    6- {يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } يوسف39

    7- {يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ } يوسف41

    8- {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ } يوسف42

    9- {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّداً وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ } يوسف100

    10- قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ{29} الشعراء.


    [MARK="FF6699"]8- في مصر أحيانا تكون الأوضاع مقلوبة فيعلو اللئيم ويسجن الكريم:[/MARK]

    [MARK="FF6699"]& في مصر بيع يوسف عليه السلام كالرقيق وعمل في بيت العزيز ثم دخل السجن وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم:
    [/MARK]

    ~ {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ } يوسف20

    ~ {وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ } يوسف21

    ~ {ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ } يوسف35


    ~ " الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم" البخاري وأحمد.
    ~ قيل: يا رسول الله من أكرم الناس؟ قال: " أتقاهم" قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: " فيوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: " فعن معادن العرب تسألوني؟ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا" البخاري ومسلم و ابن حبان والنسائي.

    [MARK="FF6699"]& في مصر وصل فرعون وهو أكثر بني آدم شرا وسوءً إلي قمة السلطة وعلا في الأرض وكان له ملك مصر وكانت الأنهار تجري من تحته[/MARK]:

    [MARK="FF6699"]قال فرعون لأهل مصر ما علمت لكم من إله غيري:[/MARK]

    {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ } القصص38


    [MARK="FF6699"]وقال فرعون أيضا أنا ربكم الأعلى:[/MARK]

    فَكَذَّبَ وَعَصَى{21} ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى{22} فَحَشَرَ فَنَادَى{23} فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى{24} النازعات.
    ومع ذلك علا في الأرض: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ } القصص4


    [MARK="FF6699"]وكان له ملك مصر والأنهار تجري من تحته:[/MARK]

    {وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ } الزخرف51


    0 Not allowed!

  3. #3
    عضو فعال جداً

    User Info Menu

    [MARK="FF6699"]9- وفي مصر أيضا تصحح الأوضاع ولكن بعد حين ويعطى كل إنسان ما يستحق:[/MARK]

    فرعون بعد أن كان في قمة السلطة يغرق في البحر ويكون جسده عبرة:

    وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ{90} آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ{91} فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ{92} يونس.

    " كلمتان قالهما فرعون {ما علمت لكم من إله غيري} وقوله {أنا ربكم الأعلى} قال: كان بينهما أربعون عاما، فأخذه الله نكال الآخرة والأولى" ابن مردويه وعبد بن حميد وعبد الرازق وابن المنذر.

    ويوسف يخرج من السجن إلي الوزارة ويكون سببا في إنقاذ مصر والبلاد المحيطة من القحط والمجاعة:

    وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ{54} قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ{55} وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ{56} وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ{57} يوسف.

    [MARK="FF6699"]10- تلعب الواسطة أحيانا دورا مع الحكام:[/MARK]

    * {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ } يوسف42

    [MARK="FF6699"]11- إذا أخطأ قريب للحاكم لا يحاسب:[/MARK]

    * وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{25} قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ{26} وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ{27} فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ{28} يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ{29} يوسف.


    [MARK="FF6699"]12- أحيانا يسجن البريء مع علم من يسجنه بذلك:[/MARK]

    * {ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ } يوسف35

    [MARK="FF6699"]13- النساء كيدهن عظيم ومجالسهم يكثر بها الغيبة:[/MARK]
    * فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ{28} يوسف.

    * وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ{30} يوسف.

    [color="#CC6699"]لا تنسونى من صالح دعائكم
    اللهم اجعل خير عمري آخره ,
    وخير عملي خواتمه , و خير ايامي يوم لقائك
    اللهم إني أعوذ بك أن تأخذني على غرة أو تذرنى في غفلة أو تجعلني من الغافلين
    لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
    [/color

    منقول


    0 Not allowed!

  4. #4

  5. #5
    عضو شرف

    User Info Menu

    بسم الله الرحمن الرحيم
    جزاك الله خيراً أختي على هذا الموضوع المفصّل .....
    وبين يدي هذا المقال ... لي كلمة لو سمحت :

    لمّا عزم نور الدين زنكي على تحرير الأراضي المغتصبة من قبل الصليبيين .... وخصوصاً ... القدس ...علم أن فتحاً كهذا كان لا يمكن أن يتم بغير مشاركة خير أجناد الأرض ... أهل مصر ....فبادر لفتحها .... وقد زرع الله تعالى في قلب أسد الدين شيركوه وهو أحد قواد الجيش آنذاك ... وعمّ صلاح الدين الأيوبي..... حبّ مصر ....وسبحان الله ... شارك في فتحها .... وتوفي بعد ذلك بفترة وجيزة . .... وتولى صلاح الدين الأيوبي ولايتها ..... وأحبه الناس فيها .... وتوالت الأحداث بعدها .... وكانت حطين .... وكان تحرير القدس

    حبذا لو نجد العبرة اليوم في هذا الكلام

    حبذا لو نكون نكون يداً واحدة ..... وقلباً واحداً ....

    بوركتم يا أهل مصر ..... يا خير أجناد الأرض

    سلاااااااااااام


    0 Not allowed!
    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  6. #6
    عضو فعال

    User Info Menu

    اهل مصر طيبين
    اهل مصر اهل كرم
    اهل مصر من صفاتهم الشهامة
    شعب مصر مغلوب على امره
    ولكن ..........
    المجتمع المصري به بعض الصفات التى يقلدها من المجتمع الغربي
    وهذة ليست صفات مجتمع مسلم شرقى عربى
    سأذكر هنا واحدة من هذة الصفات
    مجتمع باكملة يويد قصة زواج عرفى
    ونسيوا ان يقوموا حدود الله
    انها قصة زواج هند الحناوى من احمد الفيشاوى
    لا حول ولا قوة الا بالله
    تعاطفوا مع العاهرة ونسيوا انها زانية ويجب ان يقام عليها الحد حسب الشريعة الاسلامية
    ونسيوا ان تقوم من هن فى قلوبهم مرض بتقليدها ..... وسيكون الجواب هذة قضية مجتمع وليست قضية بنت متزوجة بورقة فى الخفاء ليس فية من الشرع اى شيء
    تركوا الزانى لانة ابن شخصية مرموقة فى البلد ابن ممثل له ماض طويل فى المخدرات والشيكات المزورة وخرج من هذة القضايا بسلام
    مناظرات تليفزيونية على الهواء مباشرة بين والد الشاب الزانى ووالد الفاجرة فيها سيل من الردح والسب والشتم وشباب من الجنسين متفرق بين من يؤيد الشاب ومن مع الفتاه واصبح كل همهم نسب المولودة لابيها
    اثناء مثول القضية امام المحاكم هناك 700 محام تضمانوا مع هند ضد الفيشاوى
    اللهم اصلح حالنا جمعيا
    لزيادة معلوماتك راجع هذا الرابط
    http://www.egypty.com/pepper/hend_di..._alfishawy.asp
    عقوبة الزنا فى الاسلام
    الزناحرام في الشريعة الإسلامية بنص القرآن الكريم ، فقد قال الله عَزَّ و جَلَّ : { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً } .سورة الاسراء الاية 32


    و قال عَزَّ مِنْ قائل : { الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } .سورة النور الاية 3
    و قال جَلَّ جَلالُه : { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا } . سورة الفرقان ، الآية : 68 .
    عقاب الزناة :

    لمرتكب الزنا ذكراً كان أم اُنثى عقابان :

    الأول : العقاب الدنيوي :

    العقاب الدنيوي لجريمة الزنا هو الحَدُّ الشرعي ، و هو على أنواع :

    1. القَتْل : و هو حدُّ الزاني بالمُحرَّمات نَسَبَاً ، و حَدُّ الزاني بإمرأة أبيه ، و حَدُّ من أكره إمرأةً على الزنا .

    2. الجَلْدُ و الرَجْمُ معاً : للشي المُحْصَن و الشيخة المُحْصَنة .

    3. الرَجْمُ فقط : للمُحْصن و المحصنة غير الشيخ و الشيخة .

    4. الجَلْدُ و الحَلْقُ و النَفيُ للشاب غير المُحْصَن .

    5. الجَلْدُ فقط : للمرأة غير المُحصنة .

    متى يتحقق الزنا ؟

    لا يتحقق مفهوم الزنا الموجب للتحريم و الحد إلا بعد توافر الشروط التالية :

    1. إدخال الحشفة قُبُلاً أو دُبُراً ، لثبوت النص بأن التقاء الختانين يوجب الغسل و المَهْر و الحد ، و عليه فلا يتحقق الزنا بالضَّم و التقبيل و التفخيذ ، و ان كان محرماً يوجب التعزير .

    2. البلوغ ، لحديث : " رفع القلم عن الصبي ، حتى يحتلم و عن المجنون ، حتى يفيق ، و عن النائم ، حتى يستيقظ " .

    أجل ، اذا زنى غير البالغ بالبالغة فعيله التعزير ، و عليها الجَلْد .

    3. العقل ، فلا حد على المجنون ، للحديث المذكور .

    4. العلم ، فإذا عقد جاهلاً على اخته من الرضاع ، أو امرأة في العدة ، أو اعتقد أن مجرد الرضا كافٍ في الحل ، و لو من غير عقد ، و وطأ فلا شيء عليه سوى أن الموطوءة في العدة الرجعية تحرم على الواطئ مؤبداً . و بكلمة ان كل من وطأ امرأة متوهماً الحل ، و هي محرمة عليه ، يسقط عنه الحد ، سواء أكان جاهلاً بالحكم فقط ، كما لو علم أنّه رضع هو و هذه من لبن واحد ، و جهل بتحريم العقد عليها ، أو كان جاهلاً بالموضوع فقط ، كما لو علم بتحريم العقد على الأخت من الرضاع ، و جهل بأن هذه أخته من الرضاع ، و سواءً أكان جهله عن قصور ، أو عن تقصير ، لحديث : " تدرأ الحدود بالشُبُهات " .

    أجل إن الجاهل عن تقصير يستحق العقاب يوم القيامة ، و لا عقوبة عليه في الدنيا .

    الثاني : العقاب الاُخروي :

    أما العقاب الأُخروي لمعصية الزنا فقد تَحَدَّثت عنه روايات عديدة ، منها ما رُوِيَ عَنْ الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) أنه قال :

    قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " يؤتى بالزاني يوم القيامة حتى يكون فوق أهل النار ، فيقطُرُ قطرة من فرجه فيتأذى بها أهل جهنم من نَتِنِها ، فيقول أهل جهنم للخُزَّان ما هذه الرائحة المنتنة التي قد آذتنا ؟

    فيقال لهم : هذه رائحة زانٍ .

    و تؤتى بامرأة زانية فيقطُرُ قطرة من فرجها فيتأذى بها أهل النار من نَتِنِها .


    0 Not allowed!
    التعديل الأخير تم بواسطة مهندس كريم ; 2006-05-31 الساعة 01:52 AM

  7. #7
    انتظار

    User Info Menu

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خيراً م.رهف علي أضافتك فبالفعل لمصر دور كبير في الدفاع عن الإسلام كما ذكرت في إسترداد بيت المقدس وقبلها في رد التتار عن ديار الإسلام في موقعة عين جالوت وغيرها الكثير من المواقف التاريخية المشرفة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس كريم
    المجتمع المصري به بعض الصفات التى يقلدها من المجتمع الغربي
    وهذة ليست صفات مجتمع مسلم شرقى عربى
    أخي المهندس كريم من قال أن المجتمع المصري بأكمله به صفات يقلدها من المجتمع الغربي , بالفعل هناك الكثيرين يقلدون الغرب في كل كبير وصغير كما أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن ليس في مصر فقط , بل للأسف هي مأساه تقع في كل البلاد الإسلامية ونسأل الله العافية.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس كريم
    سأذكر هنا واحدة من هذة الصفات
    مجتمع باكملة يويد قصة زواج عرفى
    ونسيوا ان يقوموا حدود الله
    انها قصة زواج هند الحناوى من احمد الفيشاوى
    لا حول ولا قوة الا بالله
    بالطبع ليس كل المجتمع المصري يؤيد هذا الزنا المسمى زوراً بالزواج , ولكن كما قلتَ
    شعب مصر مغلوب على امره
    وإن كانت هناك فئة من المصريين الذين لا ينكرون هذا الأمر بسبب أهوائهم الشخصية من أمثال المحامين الذين دافعوا عن المتهمة أو المتهم مع علمهم بأنه باطل, أو من العوام الذين تعاطفوا مع أحد المتهمين بسبب الجهل ,أو...........
    ولكن هذا لا يُجوِز تعميمها حتى تكون صفة للمجتمع المصري بأكمله.
    ونسأل الله الهداية والتوفيق لكل المسلمين في جميع البلدان والأوطان
    آمين


    0 Not allowed!

  8. #8
    عضو تحرير المجلة

    User Info Menu

    لا حول ولا قوة للا بالله
    انا مصري بن مصري وعايش في مصر ومن واقع حياتي ودراستي باقول ان 99% من شعب مصر ضد الجواز العرفي وضد اللي حصل بين هند واحمد الفيشاوي والمظاهرات اللي شوفتوها من ناس فاضية محبطة يائسة مش لاقية حاجة تبدي فيها رأيها وهما اللي ظاهرين وحاجات كتيير الشعب ضدها بس دايماً الشرور ليها بريق يجذب وشد
    وزي ماقلت شعب مغلوب على امره
    وزي ماقال الشعراوي شعب آسف على ان يكون سلبياً
    و
    وطني لو شغلت بالخلد عنة نازعتني اليه في الخلد نفسي


    0 Not allowed!

  9. #9
    جديد

    User Info Menu

    كلنا مسلمين

    والله يامهندس كريم لاداعي للاصدياد في المياه العكرة-- لانه لايصح تعميم غلطة ارتكبها شخصين على مجتمع باكمله و على شعب عرفناه بلكرم والاخلاق والكفاح على مدار العصور--وكلنا مسلمين ومايقال على فرد مننا يصيبنا اجمعين فارجو الانتباه وعدم الاندفاع بكلام سىء لااساس له


    0 Not allowed!

    من مواضيع سولاف2020 :


  10. #10
    زائر

    User Info Menu

    بسم الله الرحمن الرحيم
    احب اضيف رائي هنا
    اولا :
    احب اشكر الاخت داليا علي الموضوع الجميل المنظم و ادعولها
    اللهم اغفر لها ولى ولوالدى وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
    اللهم امين
    ثانيا :
    الموضوع مش موضع جواز عرفى و لا الموضوع هنا موضوع زنا لانهم ( احمد و هند ) لو عايزين يتجوزا كانوا عملوها و كمان بدون علم اهلهم اذن الموضوع مش موضوع زواج
    ثالثا : و انا مصرى بقول ان المجتمع المصرى مجتمع جميل
    مجتمع جميل فى كل حاجة ... نعم معندناش نظام فى الحياة بس كلنا بنحب بعض
    عندنا فقر بس عمر ما حد مات من الجوع
    تعالوا شوفوا الناس فى رمضان بتعمل اية سبحان الله ناس غير الناس المساجد ممتلئة علي الاخر و كان يوم القيامة غدا .
    بعد رمضان المساجد العامرة قد اصبحت حلم , السب فى الشارع اصبح علانية , الخلافات بين الاخوة علي المشاع ,,, الخ
    شباب مصر مع العذر فى كل شئ
    اولا قطاع الشباب اتجة لية الى الزواج العرفى ؟
    لسببين
    الاول : عدم توافر السيولة و العمل لتحقيق حلم الزواج
    الثانى : انت البنت او الولد مش متربين ( اثر عليهم تربيتهم فى البيت و عدم وجود دور رقابى عليهم من قبل الاب و الام ) فى حاجات كتير مثل الاصدقاء , الدش , الكمبيوتر ,,, الخ ....
    ماذا تفعل لما يكون عندك 27 سنة و لم تتزوج ؟
    انحرف او اتزوج عرفى او اضحك علي اى بنت و اعمل اللى انا عايزة
    دى 3 حلول امام الشاب المصرى لانة مش ممكن حد يعيش 27 بدون جنس ........ صح ,,,,
    الموضوع مش مجرد 2 غلطوا و كان المجتمع شاهد عليهم
    الموضوع قضية كبيرة
    قضية 20 مليون شاب بين 20 - 35 سنة
    لازم يكون هناك حل قاطع
    و اكيد مفيش حل و هتضر انك تستخدم احد الحلول اللى امامك
    الله اغفر لنا و ارحمنا
    سبحانك اللهم وبحمدك اشهد انة لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

    مشكورين كتير لحسن الاستماع و

    جزاكم الله خيرا

    بسم الله الرحمن الرحيم

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ [محمد : 7]

    صدق الله العظيم

    علي محمد

    اللهم انصر الاسلام و اعز المسلمين







    0 Not allowed!

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •