:جديد المواضيع
صفحة 1 من 6 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 51

الجدل والمراء

  1. #1
    إستشاري الملتقى

    User Info Menu

    Exclamation الجدل والمراء

    بسم الله الرحمن الرحيم



    كثيرا ما تشوب نقاشاتنا الحدة والتعصب للرأي وكثير منا من ينتصر لرأيه حتى بقناعته بصحة الرأي الآخر ،،
    وهذه والله هي الطامة الكبرى،،


    وفي الإجتماعات ترى عجبا فالناس في هذه على مشارب مختلفة :


      • من يلتزم الهدوء والسكوت ولسان حاله يقول (دع الخلق للخالق)

      • من يلتزم الهدوء والسكوت حتى يرى بصيص النور ليطفئ نارالفتنة

      • من يدخل في الجدل ويحاول إثبات أن وجهة نظره صحيحة

      • ومنا من هدفه تضييع الوقت في مناقشات لعدم الوصول الى قرار

      • ومن همه تضييع فرصة إقرار لمشروع او فكرة لهدف شخصي ومصلحة فردية

      • ومن يرى ان الجميع ليسوا فاهمين وانه وحده هو الفاهم الوحيد
      • ومن ينتقص آراء الآخرين

      • ومن حضر وليس في جعبته شيئ اصلا

      • ومن يخالف ليعرف

      • من يخالف لمجرد الخلاف

      • من هدفه الوصول الى قرار يرضي جميع الأطراف بقدر الإمكان وايجاد تسوية (Compromise)
    وهكذا تتعدد الأهواء والمشارب وتختلف وجهات النظر.



    ولم يغفل القرآن الكريم ولا السنة المطهرة ولا العلماء الأفاضل من تفصيل موضوع الجدال والمراء
    فقد روى أبو داود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


    ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه)



    وقال صلى الله عليه وسلم " لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح ، ويترك المراء وإن كان صادقا "


    وكذلك قال صلى الله عليه وسلم :"لا تمار أخاك ".


    والمراء هو استخراج غضب المجادل (منهي عنه ومحرم) ،،

    وايضا طعن الإنسان في كلام غيره لإظهار الخلل فيهم والإنتقاص من عملهم والتحقير لهم وابراز نفسه .


    والجدل في اللغة المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة.
    مأخوذ من "جدلت الحبل" إذا فَتلتَه وأحكمت فتلَه، وهو مأمور به على وجه الإنصاف وإظهار الحق .


    وقال ابن الجوزي في كتابه الإيضاح: أول ما تجب البداءة به: (حسن القصد في إظهار الحق طلبا لما عند الله تعالى،
    فإن آنس من نفسه الحيد عن الغرض الصحيح فليكفّها بجهده، فإن ملكها، وإلا فليترك المناظرة في ذلك المجلس، وليتق السباب والمنافرة فإنهما يضعان القدر، ويكسبان الوزر ،
    وإن زل خصمه فليوقفه على زلـله ،
    غير مخجل له بالتشنيع عليه ، فإن أصر أمسك،
    إلا أن يكون ذلك الزلل مما يحاذر استقراره عند السامعين،
    فينبههم على الصواب فيه بألطف الوجوه جمعا بين المصلحتين) أ.هـ ،،


    وهذا النوع من المجادلة مأمور به ومن الأدلة عليه قوله تعالى(وجادلهم بالتي هي أحسن) النحل ( 125)

    وقوله سبحانه (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)العنكبوت (46)

    وقوله سبحانه وتعالى (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)البقرة (111)



    وأما الجدال الذي يكون على وجه الغلبة والخصومة والانتصار للنفس ونحو ذلك فهو منهي عنه، قال صلى الله عليه وسلم
    ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتواالجدل)

    ثم تلا قوله ( ما ضربوه لك إلا جدلاً بل هم قوم خصمون)


    وهذاالنوع من الجدال هو الجدال بالباطل فيكون كالمراء وهو منهي عنه ومحرم .


    والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواءالسبيل.



    0 Not allowed!

  2. #2

  3. #3

  4. #4
    عضو تحرير المجلة

    User Info Menu

    ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه)
    ما اروع هذا الحديث الشريف ....
    اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
    وجزاك الله خيرا اخي د.محمد


    0 Not allowed!




  5. #5
    مشرف داعم للملتقى

    User Info Menu

    جُزيتَ خيراً اخى رائد
    وبانتظار جديدك


    0 Not allowed!

    نيـرُون مات ولــم تمُـت رومَـــا
    حافِـظ مـات ولـم تمُـت حَمـــــاة
    بشار سيمُـوت ولن تمُت حِمص



    متغيب عن المنتدى
    دعواتكم

  6. #6
    عضو متميز

    User Info Menu

    شكرا لك د محمد موضوع جميل


    0 Not allowed!



    .. ياعصرَ القصاصْ
    بلطةُ الجزّارِ لا يذبحُها قطرُ النـدى
    لا مناصْ
    آن لي أن أتركَ الحبرَ
    وأن أكتبَ شعري بالرّصاصْ !

  7. #7
    عضو شرف

    User Info Menu

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد باشراحيل مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم




    فقد روى أبو داود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


    ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه)




    جزاكم الله تعالي كل خير

    موضوع قيم بالفعل .. ونحن الآن في أشد الحاجة إليه .. ولإتباع هذا النهج المبارك

    وفقكم الله تعالي لخيري الدنيا والآخرة



    0 Not allowed!
    إن تصدق الله .. يصدقك


    من ترك شيئاً لله .. عوضه الله خيراً منه



  8. #8

  9. #9
    إستشاري الملتقى

    User Info Menu

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a.mak مشاهدة المشاركة
    موضوع هام ، وكلام سليم ، واستدلالات محكمة ، ولكن .. كل منا يري أنه موجه لغيره.

    *****(كل منا يري أنه موجه لغيره)*****

    شكرا مرورك وتعليقك الأهم .

    وحبذا لو نظر كل منا إلى نفسه وحاسبها ،،

    وأستمع بنظرة ثاقبة لأراء المخلصين له .



    0 Not allowed!

  10. #10
    إستشاري الملتقى

    User Info Menu

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد المعاضيدي مشاهدة المشاركة
    ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه)
    ما اروع هذا الحديث الشريف ....
    اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
    وجزاك الله خيرا اخي د.محمد

    اللهم آمين وبارك فيك اخي مهندس رائد وأثابك .
    ومشكور مرورك.



    0 Not allowed!

صفحة 1 من 6 12345 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •