:جديد المواضيع
صفحة 1 من 5 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 43

سؤال للمنصفين و العارفين.

  1. #1
    عضو فعال

    User Info Menu

    سؤال للمنصفين و العارفين.

    هل يثبت اهل السنه و الجماعه الكرامات لاهل الاستقامه الظاهره من المسلمين؟
    ارجو ان تكون الاجابات مصحوبه بادلتها.
    وجزاكم الله كل خير .



    0 Not allowed!

  2. #2
    عضو شرف

    User Info Menu

    نقلا عن المكتبة الشاملة : "أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - (1 / 276)
    المؤلف : نخبة من العلماء
    الطبعة : الأولى
    الناشر : وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية
    تاريخ النشر : 1421هـ

    "حكم الإيمان بالمعجزات والكرامات :
    الإيمان بمعجزات الأنبياء وكرامات الأولياء أصل من أصول الإيمان دلت عليه نصوص الكتاب والسنة والواقع المشاهد فيجب على المسلم اعتقاد صحة ذلك وأنه حق . وإلا فالتكذيب بذلك أو إنكار شيء منه رد للنصوص ومصادمة للواقع وانحراف كبير عما كان عليه أئمة الدين وعلماء المسلمين في هذا الباب . والله تعالى أعلم ."



    0 Not allowed!

  3. #3
    عضو شرف

    User Info Menu

    الاخ الفاضل الكريم يحي الحربي
    بحسب ما ارى ان "الباحث عن الحق" سني وليس شيعي ، ولم المح من سؤاله ما ألمحت اليه ، فاين ملمح : قلة الادب في سؤاله ؟ واستغفال اهل السنة ؟
    هو سؤال مشروع واجابته سهله ونقول العلماء متوفرة في هذا الصدد ، والموضوع مطروح ومتداول .
    افدنا بارك الله فيك .



    0 Not allowed!

  4. #4
    عضو شرف

    User Info Menu

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السؤال هنا لكاتب الموضوع : ما المقصود بالاستقامة الظاهرة ..... هل المقصود أن صاحبها يحسب انه على استقامة وصلاح وهو في حقيقة الأمر على باطل وضلال ..... أم المقصود أن يظهر شيئاً ويبطن العكس؟؟


    0 Not allowed!
    [SIGPIC]http://www.4shared.com/photo/Wpzk3byT/_online.html[/SIGPIC]

  5. #5
    عضو فائق التميز

    User Info Menu

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة الجنة مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السؤال هنا لكاتب الموضوع : ما المقصود بالاستقامة الظاهرة ..... هل المقصود أن صاحبها يحسب انه على استقامة وصلاح وهو في حقيقة الأمر على باطل وضلال ..... أم المقصود أن يظهر شيئاً ويبطن العكس؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اولا : ابارك لاختنا الفاضلة المشرفة الكريمة "طالبة الجنة" على ثقة الادارة وjكليفها fمهمة hgمشاركة td الاشراف على قسم حساس ودقيق مثل قسم "دعوة الحق ونصرة الدين" ونسال الله لها ولزميلها الاخ العزيز المشرف اسلام العون والسداد ولكل اخواننا المشرفين على اقسام ملتقانا الغالي
    وثانيا : اشكر لها مداخلتها التي اغنت عن كثير من الكلام واصابت الهدف والمقصد، فصاحب الموضوع كان اولى بالدفاع عن نفسه.فجازاك الله خيرا وبارك فيك مشرفتنا الموقرة


    اما بالنسبة لاخي الكريم A.mak ، فكلامك محل تقدير واحترام،
    واعتقد ان ردي على المقال كان واضحا ومعللا ،
    على العموم كنت انتظر توضيحا من كاتب الموضوع يفند فيه قرائتي لسؤاله وكنت على استعداد للاعتذار ان اتضح سلامة نيته وعدم التوفيق في صياغة السؤال، ولكن نقلك للموضوع الى قسم الملتقى العام يتضمن شكوى وتشهير واستعداء، كما جاء في موضوع " دعوة للنقاش عدد الزوار قسم دعوة الحق و نصرة الدين ___ - ملتقى المهندسين العرب "
    المشارك في قسم "دعوة الحق ونصرة الدين" كالمقبل علي امتحان عسير ليس له قواعد محددة ، والنتيجة للاسف اما ان يجتاز هذا الاختبار بسلام فيقنع من الغنيمة بالاياب ، واما ان يوصم بصفات لا تسر ، تبدأ بالجهل ثم الضلال وقد تصل الي التكفير ، واذا اراد ذلك الحزين ان يدافع عن نفسه فهواختبار جديد ، والله اعلم هل ينشر او يعتير خارج اطار شروط القسم ومثال بسيط ولكنه واضح ومعبر ادق تعبير ، مشاركة صاحبها اختار اسم "الباحث عن الحق " وكانت مشاركته في سطرين علي شكل سؤال بسيط للغاية ، وكان جزاءه :
    1- انه الباحث عن الضلال
    2 - قليل الادب مع الله
    3 - يُعرض بالصحابه
    4 - يستغفل اهل السنة

    وادعوكم لقراءة السؤال والاجابة لتعرفوا سبب زهد الاخوان في المشاركة ، والعجب من ان المشاركات تخضع للتدقيق ، فلماذا سُمح بهذه الاجابة المتجاوزة عن سؤال بسيط لا ابعاد له علي الاطلاق ؟!
    هذا وليس كل المشاركين علي مقاس القسم تماما ، ولا ينتظر هذا فهلا التزمنا بالرفق في الرد والتناول بدلا من التهجم والعنف
    ؟!
    هذا والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل
    دفعني الى ان اشرح اسباب قرائتي للموضوع بالصيغة المتقدمة.

    فاقول : لنترك الحكم على سنية او شيعية صاحب الموضوع لمنطوق مقاله،
    1 – انظر الى عنوان المقالة " سؤال الى المنصفين والعارفين " فهل هذه صيغة عنوان يصدر من شخص يجهل معلومة ويريد معرفتها ام من شخص يريد ان يقدح في معلومة ويحاجج في حقيقتها ؟!!
    2 - من هم اهل الاستقامة الظاهرة من المسلمين؟!! المعلوم عند المسلمين ان التظاهر بالصلاح والتقوى من صفات المنافقين، فهل تكون للمنافق كرامات، وهل الله تبارك وتعالى غافلا او جاهلا باحوال وحقيقة الخلق؟!!

    3 – لماذا حدد السؤال عن أهل السنة والجماعة؟!! اهل السنة عادة لا يحددون اسم فرقة او مذهب في السؤال حول معتقد يخصهم بل يعممون بكلمة المسلمين في أسألتهم

    وثانيا : كانت مداخلتك المشتملة على الفتوى التي تقول " الإيمان بمعجزات الأنبياء وكرامات الأولياء أصل من أصول الإيمان دلت عليه نصوص الكتاب والسنة والواقع المشاهد فيجب على المسلم اعتقاد صحة ذلك وأنه حق " فهل هذا يشمل المتظاهرين بالصلاح والتقوى؟!!
    انتظر منك المزيد من التوضيح، وتقبل تحياتي


    الاخ الفاضل الكريم يحي الحربي
    بحسب ما ارى ان "الباحث عن الحق" سني وليس شيعي ، ولم المح من سؤاله ما ألمحت اليه ، فاين ملمح : قلة الادب في سؤاله ؟ واستغفال اهل السنة ؟
    هو سؤال مشروع واجابته سهله ونقول العلماء متوفرة في هذا الصدد ، والموضوع مطروح ومتداول .
    افدنا بارك الله فيك .



    0 Not allowed!
    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  6. #6
    عضو فعال جداً

    User Info Menu

    الى الاخ a.mak والاخت طالبة الجنة
    احب ان اضيف شئ بسيط على كلام اخي يحيى الحربي
    ان المقصود واضح وجلي جدا انما يقصد هذا
    ان هناك من الصحابة من ظاهره شئ وباطنة شئ
    آخر والمقصود بالدرجة الاولى ابوبكر وعمر
    فالشيعة يرون ان الصحابة وعلى رأسهم ابوبكر وعمر
    كانوا يكرهون النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الباطن
    ويحوكون المؤامرات لقتله ولكنهم كانوا يظهرون الحب له
    وهذا موجود في كتبهم ومؤلفات ائمتهم ،،،،،،
    ارجو ان يكون هذا مفهوما لكل الاخوة وعلى رأسهم
    الأخ m.mak
    اشكر اخي في الله يحيى الحربي على شرحه الواضح
    لقد وفيت وكفيت ياأخي الكريم



    0 Not allowed!

  7. #7
    عضو شرف

    User Info Menu

    أما بالنسبة لاخي الكريم a.mak ، فكلامك محل تقدير واحترام،
    واعتقد ان ردي على المقال كان واضحا ومعللا ،
    على العموم كنت انتظر توضيحا من كاتب الموضوع يفند فيه قرائتي لسؤاله وكنت على استعداد للاعتذار ان اتضح سلامة نيته وعدم التوفيق في صياغة السؤال، ولكن نقلك للموضوع الى قسم الملتقى العام يتضمن شكوى وتشهير واستعداء، كما جاء في موضوع " دعوة للنقاش عدد الزوار قسم دعوة الحق و نصرة الدين ___ - ملتقى المهندسين العرب "
    أخي الفاضل الكريم والزميل العزيز يحيي الحربي ، مع كل الاحترام والتقدير والمتابعة لكتاباتكم الثرية والمفيدة للغاية .

    أما أن موضوعي في الملتقي العام تضمن شكوى فأمر أقر به ، لكنها ليست بالاساس لشخصكم الكريم ، وان كان اقرب موضوع للتمثيل به كان هذا الموضوع ، ولكن شكواي كان من منهج اراه يتميز بالعنف والشدة ، وكنت اتمني ان نميل الي الرفق ، وتكون الشدة في قوة الحجة ونصاعتها ، وتابعتك في مواضيعك السابقة ، وكانت حجتك اشد علي الخصم من ان تحتاج معها لقارص اللفظ ، واردتك ان تستمر علي منهجك هذا الطيب .
    أما التشهير والاستعداء فلما يخطرا علي بالي ، فكيف يكون التشهير والامر مشهر بطبيعته ، وبين ايدى الجميع ، اما الاستعداء فهو ابعد ما اسعي اليه ، وهو مما انتقدته في تعليقي الثاني في القسم العام ، فكيف انهي عن خلق وآتي مثله ؟ عار علي اذا فعلت عظيم.



    دفعني الى ان اشرح اسباب قرائتي للموضوع بالصيغة المتقدمة.
    فاقول : لنترك الحكم على سنية او شيعية صاحب الموضوع لمنطوق مقاله،
    1 – انظر الى عنوان المقالة " سؤال الى المنصفين والعارفين " فهل هذه صيغة عنوان يصدر من شخص يجهل معلومة ويريد معرفتها ام من شخص يريد ان يقدح في معلومة ويحاجج في حقيقتها ؟!!




    -الحقيقة انني افهم من منطوق عنوانه : أنه يحدد الفئة التى يريدها ان تجيب علي سؤاله ، اولها (المنصفين) اي العادلين في آرائهم وغير المائلين عن الحق ، ثم (العارفين) أى اصحاب العلم بهذه القضية .
    وهو تحديد يحق له اذ انه صاحب السؤال ، ولا غبار عليه من حيث المعني ، فكلنا يسعي لهذين الصنفين لاخذ معلوماتنا منهم .


    2
    - من هم اهل الاستقامة الظاهرة من المسلمين؟!! المعلوم عند المسلمين ان التظاهر بالصلاح والتقوى من صفات المنافقين، فهل تكون للمنافق كرامات، وهل الله تبارك وتعالى غافلا او جاهلا باحوال وحقيقة الخلق؟!!

    اخي الفاضل هناك فرق بين (الظاهر) ومعناه :عكس الباطن ، و(التظاهر ) أى اظهار ما لا يبطن ، ويمكن ان يكون ذلك نفاقا اذا كان في الاسلام ، أما معنى جملة (اهل الاستقامة الظاهرة من المسلمين) فيمكن توضيحها يشكل جيد بهذا النقل :" 22- أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - (1 / 274) الكتاب : كتاب أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة
    المؤلف : نخبة من العلماء
    الطبعة : الأولى
    الناشر : وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية
    تاريخ النشر : 1421هـ
    التعريف بالكرامة :
    الكرامة : أمر خارق للعادة غير مقرون بدعوى النبوة ولا هو مقدمة لها تظهر على يد عبد ظاهر الصلاح مصحوب بصحيح الاعتقاد والعمل الصالح .
    فقولنا : أمر خارق للعادة : أخرج ما كان على وفق العادة من أعمال .
    وغير مقرون بدعوى النبوة : أخرج معجزات الأنبياء .
    ولا هو مقدمة لها : أخرج الإرهاص وهو كل خارق تقَدم النبوة .
    ويظهر على يد عبد ظاهر الصلاح . . : أخرج ما يجري على أيدي السحرة والكهان فهو سحر وشعبذة ."


    3
    – لماذا حدد السؤال عن أهل السنة والجماعة؟!! اهل السنة عادة لا يحددون اسم فرقة او مذهب في السؤال حول معتقد يخصهم بل يعممون بكلمة المسلمين في أسألتهم

    - كما لا يخفي عليك اخي الفاضل ان المسلمين اصبح لهم فرق وأسماء كثيرة ففيهم الاشاعرة والسلفيين والمتصوفة والشيعة ، والجهمية والمعتزلة والمرجئة والخوارج .. الخ
    فأراد تحديد الفرقة التى يعتد بها ويريد معرفة رأيها في سؤاله ، وهم الذين يتبعون السلف في وردهم وصدرهم ، وهم أهل السنة والجماعة ، فاختياره لهذه الفرقة يدل على اعتمادهم لديه وانتمائه لهم .


    وثانيا : كانت مداخلتك المشتملة على الفتوى التي تقول " الإيمان بمعجزات الأنبياء وكرامات الأولياء أصل من أصول الإيمان دلت عليه نصوص الكتاب والسنة والواقع المشاهد فيجب على المسلم اعتقاد صحة ذلك وأنه حق " فهل هذا يشمل المتظاهرين بالصلاح والتقوى؟!!

    هذا السؤال مبنى علي أن معني كلمة (الظاهر) تعني كلمة ( التظاهر) وقد بينا الفرق بينهما .



    انتظر منك المزيد من التوضيح، وتقبل تحياتي

    هذا يا أخي الكريم ما فهمته من السؤال ، وما أراه يتطابق مع منطوقه ، دون محاولة قراءة ما بين السطور ، ثم علينا بعد ذلك انتظار خطوة السائل القادمة بعد أن قدمنا له حسن ظننا به ، وتجاوبنا مع سؤاله ، وأجبناه عما اراد ، فإن كان وراء سؤاله أمر آخر فيكون لنا معه موقف آخر بحسب ظاهر سؤاله ومنطوق كلامه كما تفضلت .
    هذا مع كل الاحترام والتقدير لشخصكم الكريم ، واتمنى ان يكون الامر سحابة صيف .وتحياتي القلبية، وفي انتظار مواضيعكم المتميزه دائما . وجمعنا الله وأياك علي الخير والهدى .


















    0 Not allowed!

  8. #8
    عضو متميز

    User Info Menu

    الزميل العزيز a. Mak اتن تفكر بشكل منطقي، وتجزيء الأمور إلى أصغر وحدة فيها، كأنك كنت متفوقا في مادة الرياضيات، أنت حقا مهندس.
    بارك الله فيك وفتح عليك.


    0 Not allowed!

  9. #9
    عضو شرف

    User Info Menu

    لزميل العزيز a. Mak اتن تفكر بشكل منطقي، وتجزيء الأمور إلى أصغر وحدة فيها، كأنك كنت متفوقا في مادة الرياضيات، أنت حقا مهندس.
    بارك الله فيك وفتح عليك.
    الاخ والزميل الفاضل سمير
    شكرا جزيلا على مشاركتك الكريمة ، ويسعدني تعليقك ومتابعتك ، وبارك الله فيك ، وجمعنا الله علي الهدى .



    0 Not allowed!

  10. #10
    عضو فعال

    User Info Menu

    بعض الهدوء فلست شيعي.


    اعتذر عن تأخرى في الرد لاني كما قلت في موضوع سابق وكما هو واضح من قلة مشاركاتي لا املك الوقت الكافي للدخول الى المنتديات .

    اشكر الاخ A.mak على الاجابة وحسن الظن ، وعدم تنصيب نفسه رقيبا وحكما علي الاخرين .
    - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ" رواه البخاري
    فيما يلي اوضح ما لم يرغب غير المنصفين في رؤيته :
    -نُشر في الملتقي رابط لفيديو يتهم احد العلماء بالضلال لانه زعم انه رأي الرسول صلى الله عليه وسلم في اليقظة ، وسألت احد الاصدقاء ( وهو من فرقة الاشاعرة) فأجابني "ان ما يزعمه قد يكون كرامة ، ان كان ظاهر هذا الرجل الصلاح "، وفهمت انه يقصد" بالظاهر" ان يكون صاحب الكرامة المذكور عمله- عمل الصالحين ، ومشهود له بذلك عند الناس .
    - ومن هنا كان السؤال من جزئين : الاول موجه لاهل السنة والجماعة ( السلفيين) لاني عرفت رأي الاشاعرة .
    -- اما الاستقامة الظاهرة فالمقصود بها ما يشهد به الناس لهذا الرجل ، فلا دخل لي بباطنه ولا اعتقد ان احد ا يعرف ما في باطن آخر .
    -اما اختيار العنوان ففيه ايضا نقطتان :
    -الاولي : كلمة " المنصفين " وذلك لانه رغم قلة مشاركاتي في المنتدى واغلبها كان في شكل اسئله للاستزادة من علم العارفين فقد وُصفت بالصوفي الضال ، والمحترق وغير ذلك ، وطلبت الانصاف حتي لا أُوصف مرة اخري بمثل هذه الاوصاف وهو ما لم يحدث فقد وُصفت للأسف بما هو اشد منها .
    -- اما الثانية : ( العارفين) فكانت لاغلاق الباب امام الردود التى قد تعبر عن آراء شخصية لا دليل عليها .
    -كان هذا توضيح واجابة استفسار المشرفة الفاضلة .
    - واذكركم بقوله تعالي " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ" الحجرات 12
    -الاخوة ، أنا مسلم سني متمسك بسنيتي التى نشأت عليها ، ولا اعرف عن الشيعة الا القليل ، وددت ان اطلع علي الفرق الموجوده من سلفية و صوفية واشاعرة واراءها في القضايا المختلفه بحسب ما يسمح به وقتي ، ودخلت علي منتديات مختلفه تمثل هذه الفرق ، فلم اجد مثل هذا العنف والسباب لسائل مستفهم الا هنا! فأرجو ان يكون هذا خطأ القائمين علي الدعوة لهذه الفرقة وليس خطأ في منهج الفرقة .
    -عتاب أخير : اعاتب مشرفي المنتدى الافاضل علي السماح بهذه الردود الغير منصفة - من وجهة نظرى - والذي يغلب عليها الظن .
    -وفقنا الله وإياكم لكل خير ، وعذرا علي تأخري الدائم في الرد .


    0 Not allowed!

صفحة 1 من 5 12345 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •